(http://autotravel-nn.ru/articles/usadba-belyaeva-v-voskresenskom/)
Усадьба известного лесопромышленника Сергея Никаноровича Беляева представляет собой красивый терем, находящийся на лесном участке Поветлужья в самом высоком месте Воскресенского района Нижегородской области. По праву считается ярким образцом купеческого особняка, в архитектуре которого использованы мотивы русского народного зодчества.
Эта усадьба - объект культурного наследия регионального значения В усадебный комплекс входят: главный дом, церковь Вознесения (Воскресения Словущего), хозяйственный корпус с каретником, флигель, торговая лавка, парк (адрес: р.п. Воскресенское, ул. Пушкина, д. 51, д. 53, д. 53а).
Со смотровой площадки беляевского терема открываются впечатляющие панорамы на ветлужские просторы.




Усадебный комплекс является памятником истории и архитектуры областного значения. Значительную часть усадьбы занимает липовый парк, разбитый в 1904 году. Земли парка черноземные, так как были привезены из южных районов Нижегородской области. Композиционной осью парка является 70-ти метровая тенистая липовая аллея с почти сомкнутыми стволами, когда-то была выложена мраморными плитами. Она ведет к главному дому усадьбы и является въездной.




Главное здание усадьбы было построено в 1905 году и представляет собой деревянный особняк в стиле модерн с элементами русского деревянного зодчества. До наших дней сохранилась часть этих построек. На северной и восточной сторонах дома были балконы, которые также служили дополнительными выходами в парк. На крыше дома две декоративные башенки, пронизанные резьбой и верхняя терраса (смотровая площадка). Эти башенки, однозначно, настоящее произведение прикладного искусства. Ведь у нас уже не так много сохранилось не тронутой нелепой реставрацией оригинального деревянного зодчества.




Хозяйственные постройки соединялись с главным домом красивым тесовым переходом, к настоящему времени не сохранившимся.




Второй этаж с красивым подзором и весьма узкими окошками.




Сразу хочется отметить необычное решение - балкон на крыше дома! Выполнен он, как и весь дом, воздушно и очень красиво.




С него открывается изумительный вид на живописные просторы Поветлужья. Тут нас угощали чаем с пирогами. Отсюда в рупор Сергей Никанорович командовал сплавом леса.




Сама форма здания отсылает к беляне: огромной плоскодонной барке, служившей на рубеже XIX-XX вв. для сплава древесины. Беляны - огромные деревянные корабли-плоты длиною доходившие до ста метров, а в высоту до шести, грузоподъёмность их достигала до 10 тысяч тонн. Плыли такие корабли лишь в один конец, где по прибытию полностью разбирались. Так вот и наш Сергей Никанорович сплавлял свой лес именно на таких белянах.





11.





Здешняя природа оказалась весьма богата на доброкачественную древесину - строительный лес, что и послужило основным промыслом этих мест. Лес отсюда сплавлялся по Ветлуге до Козьмодемьянска (до Волги) и по Волге до Астрахани на таких суднах.
Само село Воскресенское известно с XVI века как торговое село. Занятия жителей были связаны с сельским хозяйством, лесом и его сплавом. Однако отец Сергея Никаноровича Беляева - Никанор Васильевич, разбогател вовсе не на лесе, а давал деньги под проценты и, став зажиточным, скопил небольшой капитал. Сын не пошёл по стопам отца и решил вложить деньги именно в лесную промышленность, поскольку к концу XIX века в этом направлении как раз был расцвет. Сергею Никаноровичу тогда было всего 20 лет, но предприимчивая жилка дала о себе знать. У местных помещиков он купил "дачу" - лесной участок, где и стал заниматься переработкой древесины. А чуть позже в селе Успенское этого же Воскресенского района купил себе стекольный заводик.
Внутри дом украшен расписными потолками и колоритными плафонами под дерево. В зале особняка С.Н. Беляева сохранилась историческая роспись плафона (яркий и типичный образец монументально-декоративной живописи эклектики), отражающая мотивы сплава леса в Поветлужье.

















Наиболее интересная комната в доме - или бывшая гостиная или столовая. А может, и то и другое.




фисгармония американской фирмы "Carpenter company", находящейся в те годы в городе Brattleboro штата Вермонт.




Какой-то мега-раритетный глобус , где названия стран звучат как Англо-Египетский Судан, Французская западная Африка, Бельгийское Конго, Абиссиния и т.д.




В «Кабинете хозяина», помимо документации, связанной с лесопромышленностью, и личных вещей Сергея Никаноровича, расположена богатая коллекция изделий из стекла, созданная на стеклозаводах Воскресенского района на рубеже ХIХ-ХХ веков.








В «Гостиной Елизаветы Петровны» мы окунулись в атмосферу жизни хозяйки дома. Чайный столик с самоваром, фарфоровая посуда, которая выставлялась на всеобщее обозрение, чтобы подчеркнуть достаток семейства, фисгармония – музыкальный инструмент, который был гордостью лучших дворянских и купеческих гостиных.













Знаете чем мне понравился владелец этой усадьбы? Вопреки воли родителей, он женился по любви на экономке, которая работала в их доме. Благословления родители, конечно, не дали. Но брак оказался удачным. Елизавета Петровна стала помощницей супруга и часто сопровождала Сергея Никаноровича в деловых поездках.




Однако, недолго процветал их бизнес. После Великой Октябрьской революции супругов выселили из своих хором на улицу Поповскую в домик дьячка, но прожили они там недолго, в 1930-е годы Сергей Никанорович скончался, жена же его прожила до 1950-х г. Новой власти приглянулся сей домик и с 1918 года здесь обитал первый уездный комитет РКП(б), в войну - детсад, потом школа искусств, а с 1977 года и поныне - Народный краеведческий музей.
Сейчас в здании располагается местный краеведческий музей .
Несколько фотографий из музея:










Использовала для справок:
http://vkm-museum.nnov.muzkult.ru/usadba_belaeva
https://zen.yandex.ru/media/magazindomov/istoriia-...nskoe-603233febd729c71d15e743a
http://www.gttp.ru/MP/mp_14.htm
https://arch-heritage.livejournal.com/1730566.html

(источник chrome-extension://mbniclmhobmnbdlbpiphghaielnnpgdp/screenshot.html?id=screenshot_0.9694175986097686)
Озеро Светлояр (Нижегородская область) – это одно из самых фантастических уголков Воскресенского района, расположенное в селе Владимирское, священное озеро древней Руси. Оно находится в междуречье рек Керженец и Ветлуга, левых притоков Волги.
Памятник природы федерального статуса привлекает туристов со всех уголков планеты.
Площадь составляет 12 га, а глубина, достигает 36 метров. Это загадочное и таинственное место, о котором ходит немало спорных историй. Ученые тоже не могут определиться с точным происхождением объекта.
Одна из легенд – это погружение града Китежа, который упорно противостоял войскам хана.
Кстати, данная история послужила вдохновением для большого количества художников. Среди них был Васнецов, Нестеров, Рерих.
Аполлинарий Михайлович Васнецов
А.М. Васнецов Площадь в осажденном Китеже (1906):




Нестеров Михаил Васильевич:




Николай Рерих:




Легенда о граде Китеже, дошедшая до наших дней в литературной обработке старообрядцев.
«Китежский летописец» сообщает, что князь Юрий Всеволодович, странствуя по Волге на корабле, воздвиг город Малый Китеж (предположительно, нынешний Городец). Миновав реки Узолу, Санду и Керженец, князь приехал к озеру Светлояру. Очарованный красотой этого места, Юрий повелел выстроить на берегах озера град Большой Китеж. За три года строительства (1165 — 1168 гг.) из камня воздвигли величественный город и соорудили в нём много православных церквей. В 1239 году на Русь двинулись войска нечестивого и безбожного хана Батыя.
Князь Юрий со своей дружиной укрылся в лесах близ Большого Китежа. Один из пленников Батыя, Гришка Кутерьма, не выдержав пыток, предал соотечественников и указал врагам путь к великому граду. Батый нашёл пристанище Юрия и убил его.
И здесь легенда тесно переплетается с реальностью — в действительности, великий князь сложил голову в неравной битве с монголами на реке Сити в 1238 году.
Жители Китежа не воздвигли никаких укреплений и даже не пытались защищаться, они обратились с горячей молитвой к Богу не допустить к ним чужеземцев. Бог внял молитве, и когда орды ринулись в атаку, из-под земли вдруг забили многоводные источники, которые начали затапливать город. Монголы в страхе отступили.
Подобно Атлантиде, город погрузился под воду, лишь один одинокий купол собора виднелся над озёрной гладью, но вскоре исчез и он. Но Китеж выжил: в ясную, тихую погоду из глубин Светлояра доносится протяжное пение людей и колокольный звон, а в прозрачных водах озера можно разглядеть маковки церквей и монастырей.
Мой магнитик, купленный у озера:




Когда мы поднялись немного выше, то рассмотрели церковь Казанской Божьей Матери. Святыня изготовлена из дерева, имеет небольшие размеры.










Церковь изнутри нашла в интернете. Казанский храм. Игорь Леванов. Он рассказывает: "Это третья церковь, построенная на этом месте. В конце 19 века Священный синод постановил построить Казанскую церковь, им из Санкт-Петербурга было не видно, что село называется Владимирское. Изначально был конфликт икон. Неудивительно, что построенная церковь сразу сгорела. Построили новую церковь, которую при советской власти снесли. Лет десять назад построили новую Казанскую церковь.Я испытал шок, войдя в Казанскую церковь, я никогда такого не видел. Не было «позолоченного» иконостаса, бронзовых подсвечников, «золотых» светильников, перед иконами. Не было всего то, что у нас ассоциируется с православием. Иконостас представляет собой просто деревянную стену с дверями, несколько бумажных икон. Деревянные подсвечники с песком, в который ставят свечи. В привычных для нас подсвечниках, есть место для определённого количества свечей, иногда чтобы поставить свечу, надо убрать чью-то догорающую свечу. Я сфотографировал с входа в церковь, не нарушая правила не фотографировать в православном храме".




Ещё до принятия Русью христианства озеро считалось священным — на его берегах устраивали ритуалы в честь славянского бога солнца Ярилы, откуда и пошло название — Светлый Яр. В наши дни озеро Светлояр является центром паломничества, как для язычников, так и для православных. Каждый год 6 июля на Светлояр приезжают христиане со всей России и совершают крёстный ход вокруг озера в честь праздника Владимирской иконы Божией Матери. К вечеру здесь начинается языческое торжество — в ночь с 6 на 7 июля народ празднует день Ивана Купала.
Люди разжигают костры, пускают по водной глади венки и обходят озеро со свечами в руках. Существует поверье, что если загадать желание и обойти озеро вокруг 3 раза, то задуманное обязательно исполнится. В годы Великой Отечественной войны женщины совершали паломничество вокруг озера Светлояр, молясь о спасении жизней сыновей и мужей, ушедших на фронт.



Гипотезы о возникновении озера Светлояр.
Загадочности озеру прибавляет и тот факт, что происхождение Светлояра не выяснено до сих пор.
1) Естествоиспытатель В. В. Докучаев относил его к озёрам карстового (Karst, от нем. назв. плато Kras в Словении), общее название процессов растворения и отчасти механич. размыва горных пород природными водами, а также комплекса возникающих при этом форм рельефа) происхождения.
2) Геолог Г. И. Блом после бурения скважины сделал вывод о том, что Светлояр — типичное ледниковое озеро, являющееся остатком древнего русла реки Люнды.
3) В 2009 году Святослав Енгалычев, сотрудник петербургского Всероссийского научно-исследовательского геологического института, опубликовал результаты своих исследований, подтверждающих версию о том, что своим возникновением озеро обязано упавшему на землю метеориту .
В 1968 году экспедиция, организованная «Литературной газетой» , детализировала сложный рельеф дна Светлояра.
Загадочные факты
1) Во время проведения экспедиции «Литературной газетой» было выполнено бурение природного ила. Данная процедура позволила обнаружить одну удивительную находку – частички твердого дерева с косыми срезами. Вероятно, срез был результатом воздействия топора или ножа.
2) В дальнейшем была обнаружена и другая аномалия – естественно образованный ил особого состава.
3) На дне был найден участок, который не имел способности пропускать звук. Водолазы провели диагностику дна. По поводу итога обследования получилось два мнения – наличие двойного дна или полное его отсутствие. Оба предположения не нашли точного подтверждения.
Сегодня исследовательские работы прекратились, так как множество попыток, так и не увенчалось успехом.




Местные жители также рассказывают немало любопытных историй.
1) Если в темное время суток ухом приложиться к грунту, то можно расслышать колокольный звон.
2) Также ходит легенда о волшебной рыбе. Она имеет невероятно большие размеры и пугает ночью людей.
3) Более того, с теми, кто пытался разгадать тайну периодически случались всякие неприятности. Так, у гидробиолога, спускавшегося на глубину, резко поднялась температура. Он обратился за лечением к докторам, но они так и не смогли поставить точный диагноз. Вскоре недуг сам прошел без лечения.
4) Как-то в здешних посадках собирал грибы деревенский житель. Грибник не вернулся домой. Родственники начали активные поиски, но безуспешно. За работу принялась полиция. Спустя несколько дней потерявшийся сам вернулся назад, объяснив случай тем, что просто случайно заблудился и неожиданно потерял память . Но через какой-то отрезок времени странник признался в беседе с другом в том, что его напоили снадобьем старцы. Грибник достал небольшой ломоть хлеба, которым его угощали старики. Этот кусочек моментально в ладони превратился в камень.
5) Еще существует письмо на старославянском языке. Оно хранится в одном из музеев. В нем содержится информация от сына к отцу. Его содержание заключается в том, что молодой человек попал в Китеж странным образом, он жив, здоров и просит не хоронить его раньше времени.
6) Как рассказал один местный житель, такой коленопреклоненный обряд умудрились совершить во время Великой Отечественной войны несколько женщин, молящихся о сохранении жизни своих мужей и сыновей. Уверяет, помогло - все их мужчины вернулись домой целыми и невредимыми.
7) Два года назад учительница одной из школ Нижнего Новгорода, приехала со своим классом на Светлояр на экскурсию. В память о поездке женщина сделала несколько фотоснимков. Когда фотографии были отпечатаны, на одной из них проступило призрачное изображение церковного купола без креста.
8) Еще более фантастическую легенду об озере Светлояр рассказывают местные жители. Они говорят, что озеро имеет подземное дно и соединяется с водами озера Байкал. И опять никакого подтверждения этому найдено не было.
Впрочем, и опровергнуты эти народные поверья не были. А, как известно, просто так, на голом месте, легенды не возникают. А у людей есть вера, и это самое главное.
Местные жители говорят, что познать его тайны простому смертному не суждено никогда. В Светлоярское чудо надо просто верить.
До сих пор жива вера и в то, что жизненное благополучие вернется, если оползти озеро три раза. И были случаи, когда верующие оползали Светлояр на коленях, стремясь получить хоть малую частичку его святости.
А сегодня местные школьники и студенты, надеясь на хорошую отметку, накануне экзаменов совершают вокруг озера пешие прогулки.
Экстрасенсы говорят, что озеро черпает из космоса энергию и делится ею с людьми, что приходят сюда. Кстати, уфологи из Москвы, которые недавно здесь работали, четко зафиксировали своими приборами, что район озера Светлояр - аномальная зона. По их мнению, здесь существует некий энергетический столб, невидимый обычным зрением. Его еще часто называют тонким планом, четвертым измерением. И только верующие, просветленные люди могут видеть его.
Кто-то ехал сюда из простого любопытства, а для кого-то поездка на Светлояр была этапной в жизни.
Так, Михаил Пришвин записал в своем дневнике: “Я думаю о том неизвестном мне заволжском крае, куда мне предстоит ехать летом. Это решено, я туда еду. Пусть все там изучено, пусть все известно, но я-то почти ничего не знаю. И меня почти никто не знает на свете. Я оторву кусочек большого таинственного мира и расскажу другим людям по-своему”.




“Познакомившись с чудесным озерком, я после этого не раз приходил к нему с палкой в руках и котомкой за плечами, чтобы, смешавшись с толпой, смотреть, слушать и ловить живую струю народной поэзии среди пестрого мелькания и шума”. А это уже строки Владимира Галактионовича Короленко.
Композитор Римский-Корсаков выразил свои впечатления, написав оперу “Сказание о граде-Китеже и деве Февронии”.
А латышский писатель Рихард Рудзитыс в книге "Братство Грааля" провел параллель между разными легендами мира: священной страной Шамбалой, братством Грааля, таинственной страной Беловодье и, конечно, градом Китежем возле села Владимирского.
Недавно Керженский заповедник, на территории которого находится озеро Светлояр, скрывающее, согласно преданию, «невидимый град Китеж», внесён в реестр мирового наследия территорий ЮНЕСКО.