...И желающий пусть берет воду жизни даром. Откр. 22:17

В человеке изначально заложена свобода произволения. Так как он создан по образу Бога, обладающего абсолютной независимостью, то должен тоже иметь какую-то свободу. Это дает человеку возможность выбирать, с кем он будет дружен в этом и грядущем мире, на чью сторону - Бога или дьявола - встанет, останется ли грешником или будет святым.

Господь уважает свободу человека. Некогда Он посмотрел на Свое творение и решил, что оно «хорошо весьма». Если бы вы смогли найти малейший недостаток в Божьем создании, это означало бы обнаружить какой-то изъян в Самом Творце. Фальшивое смирение сетует, что в Божьем творении совершенно все, кроме людей. В действительности в человеке нет ничего, о чем стоило бы сожалеть, кроме греха. Мы можем это утверждать, основываясь на великом примере Божьего Сына, Который навеки принял человеческую плоть.

Бог настолько высоко ценит творение Своих рук, что ни при каких обстоятельствах не нарушает его свободу. Господь сделает девять шагов нам навстречу, но только не десятый. Потому что Он побуждает человека к покаянию, но не кается вместо него. Суть исповедания грехов заключается в том, что это должен сделать сам грешник. Бог может проявлять долготерпение, удерживать до времени Свой суд, показать столь большое милосердие, которое удивит многих, но Он ни при
каких условиях не заставит человека каяться. Потому что это было бы нарушением фундаментального дара свободы, который Господь однажды дал человеку и уже никогда не отнимет. Верующие знают, что у них есть свобода выбора, и поэтому они добровольно подчиняют свою волю благой и вечной воле Бога.

...жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь...
ВТОРОЗАКОНИЕ, 30:19

Если бы Бог чудесным образом очистил наш мир от всякого зла (но при этом как-то сохранил на планете человечество), это означало бы, что человеческая сущность полностью уничтожена. Мы превратились бы в роботов. Позвольте мне объяснить, что я имею в виду. Если бы Бог уничтожил зло, просто запрограммировав нас исключительно на добрые дела, мы бы потеряли нашу отличительную черту — свободу выбора. Мы бы перестали быть нравственными существами, мы опустились бы до состояния роботов. Пойдем дальше. Роботы не могут любить. Бог сотворил нас способными к любви. Любовь невозможна без права любящего выбирать объект любви. Мы не можем заставить других полюбить нас. Можно заставить их служить или подчиняться нам. Но истинная любовь основана на свободе выбора. А если мне дан выбор, значит, я несу ответственность за свои действия, в то время как робот не несет никакой ответственности! Используешь ли ты свою свободу мудро — поставил ли ты ее на служение Богу!