Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Живина ночь – антипод, зеркальное отображение Марьиной ночи, когда призрачные всадники Дикой охоты несли всему живому погибель, а люди скрывались в домах, жгли огонь и вешали защитные обереги над каждым порогом. Марьина ночь предвещала зиму. В Живину ночь – все с точностью до наоборот. Люди выходят из внутреннего пространства, из знакомого, защищенного, ограниченного стенами и забором. Причем выходят после заката, с наступлением ночи, и отправляются во владения духов природы. Тех навьих, которые постоянно присутствуют в Яви.
По обычаю, люди гасили свет, светильники, свечи и очаги и выходили, все как один, за пределы селения. Дети, взрослые, старики, и даже скот выводили. В лесу (или в поле, или на берегу реки, кто чем богат) накрывались столы, как для праздника. Да это и было праздником, самым что ни есть настоящим. И вот туда, за общий праздничный стол, приглашали всех духов, которые обитали поблизости. Обычай восходит к закону гостеприимства, когда преломление хлеба и совместный пир обязывали к дружескому союзу. Вот, мол, я, вот семья моя и добро, скотина то есть, я вам друг, предлагаю по чести разделить со мной еду и хмельное, и да будет мир между нами отныне, и да воцарится согласие. Я вам не несу урона, но и вы, уж будьте любезны, не обижайте моих.
В Живину ночь жгли костры, и для света, и для тепла (ночи все еще свежи), и как знак-приглашение навьим. Кстати, грань между Явью и Навью в Живину ночь истончалась. И невзирая на то, что Ворота Нави закрыты, что не позволено «лишним», кто не получил приглашения и поручения, присутствовать в Яви, в Живину ночь у них появлялась такая возможность. Стремились они на огонь, и даже не столько ради того, чтоб угоститься по случаю, сколько ради возможности получить какую-то службу, мало ли, вдруг ведьме какой-то или же ведьмаку понадобится помощник? Но более этого – духов влечет любопытство, это их общее качество, до всего им есть дело, все интересно, что да как у людей. А люди не просто ведь поздний ужин собрали, не только ради дружеского уговора. О делах своих будут беседовать, о планах на лето, да что по осени желают собрать. Как устоять-то!
Так что веселье весельем, лесные с речными, водяной и русалки, лешие и болотные, целым сонмом, веселой гурьбой, друг дружку приветствуют, обнимаются, игрища затевают. Кто-то из навьих зверем прикинется, что подойдет попросить еды со стола, кто-то в образе человека подойдет и подсядет, а кто-то бесплотным останется, будет сквозняком по ногам или смахнет со стола какой-то прибор, озорничая – а никого не принято прогонять, всех рады видеть, всем предлагают поближе присесть да участие принять.
Скользят духи-дриады силуэтами скользят между деревьев, плещет рыба хвостом, невесомо смеются русалки, от костра высокого тени ложатся вокруг и пускаются в пляс. Все радуется, все веселится, всем хорошо. Ни обид прежних, ни опасений. Помните «Мир. Труд. Май»? Вот это и есть он, главный на летнее время для человека мир: и между людьми, и с природой.
А что же там с разговорами, до которых так любопытны духи? Когда опускается ночь, когда кажется, что нет никого, только ты и твой собеседник, когда пылает костер, а небо расцвечено звездами, яркими до невозможности, тайное и сокровенное решается выйти наружу. Осторожно пробует воздух на вкус, озирается по сторонам, потихоньку выползает, набираясь решимости, и – распускает крылья. Ночь – это наши беседы о сокровенном, о желаниях и мечтах, о планах, которые воплощать собираемся, когда неважно, согласен ли рядом сидящий, да он и не спорит, он просто слушает и кивает, и в свою очередь говорит о своем, таком же вымечтанном и желанном.
Живина ночь – время открытости, той защищенности, которая не замками-запорами и заборами, не охранным ножом над порогом, а той защищенности, когда мир дружелюбен, и нет в нем ничего, что могло бы нам навредить. Он внимает, он слушает, и тихонько прокладывает пути к тем желаниям, о которых сейчас говорят.
В эту время надо проговаривать все, что планируется сделать. Обязательно именно проговорить, дать жизнь, влить силу жизни в свои желания, которые мы до этого выбирали. Все, о чем мечталось, о чем думалось, какие дороги мы выбирали – все произносится вслух. Абсолютно все. И не в общем и целом, как прежде, а предельно конкретно. Не просто «стать кузнецом», а «хочу обучиться кузнечному делу у такого-то мастера». Не просто «чтоб закончилась темная полоса», а «заработать достаточно, чтоб без труда расплатиться с долгами в таком-то размере». Не просто «хочу личного счастья», а «желаю вот таких отношений и для чего».
Это ночь, когда проявляется все, что живет внутри и наполняется силой Живы. И выход за грань известного и обжитого, привычного, за границы селения, был символическим шагом в грядущее, к неизведанному, к новым границам знаний, возможностей, силы. Тот самый шаг, с которого начинается путь. Иначе мечты останутся лишь мечтами, и это о них мы будем грустить долгими зимними вечерами, вздыхая и сожалея, что вот, опять не везет. А подумать – если даже такое простое действие, как ступить за порог в Живину ночь, мы не решаемся совершить, в ночь, полную обещаний, возможностей и удачи, то как мы решимся на кардинальные перемены?
Скоро рассвет, погаснут костры, взойдет солнце и наступит время для открытия дорог для всего того, о чем мы говорили. И скрытое, ставшее явным, озвученное, наполненное силой Живы, встретит свой первый рассвет.
Весна полностью вступила в свои права и наступило время выходить из своих домов да квартир на улицы, в парки, в леса и сады. В эту ночь жгутся костры, накрываются праздничные столы и водятся хороводы. Люди пред жаркой порой обсуждают свои планы на лето, да какие результаты от трудов своих получить хотят.
Сегодняшней ночью очерчиваются границы, определяется где навьим в Яви можно присутствовать, а куда ни ногой.
Смело и вслух проговариваются в Живину ночь наши мечты и желания, вливается сила жизни в то, что жило до этого где-то глубоко внутри нас. Это тот самый выход за грань привычного и обыденного, тот самый шаг за порог, с которого начинается путь.
Живина ночь - это праздник женской силы. Сегодня всё только для нас, девочки!
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Началось правье время, отгремели встречи весны, завершились празднования, жизнь входит в привычную колею. Последнее напоминание о навьем времени – это огонь в очаге, который горит постоянно, пока не придет тепло, настоящее, то, которое не просто согреет, а и поджарить может до красноты.
В апреле раньше заканчивали топить весь день в доме, только к ночи или когда обед готовить очаг разжигали. А раз правья сила взяла вверх, то и защитника, Семаргла огненного, что через очаг на помощь к людям приходил, огонь правьий в очаге держал – пора отпускать, да защиту дома, на его силе ставленую – снимать.
Не разгуливают навьи по улицам, в окошки морозные не заглядывают, все чаще ворота во двор настежь распахнуты: то скотину выгнать, то на поле ехать, чего туда-сюда закрывать-открывать. Вот и ослабела нужда в Семаргле - огненном волке, нет нужды так тщательно дом да двор от навьих, беду несущих – охранять. Да и ему отдохнуть от своих обязанностей хочется, отпуск взять да по полям – лесам пробежаться, крылья размять, в рассветном солнце искупаться да разогреться так, чтобы след черный на земле от огня, по телу пляшущего, на земле оставить.
Соскучился Семаргл по шалостям да шуткам, не до шуток, когда надо на страже стоять да огонь от нечисти да пакости всякой боронить, а с ним дом и двор, на что защита замкнута была. Теперь воля вольная волку Даждеву пришла: свободен он от постоянной службы, лишь по зову придет. На зов воин небесный всегда отзывается, в беде своих не бросает, поможет разобраться да в обиду не даст.
Помните, как на день домового, тот, что первого апреля был – хозяйство свое убирали, да поломанные, износившиеся, ненужные вещи из дома выносили да в углу двора складывали? Теперь с каждого двора то старье выносили, да на пригорок, чтобы простора побольше или на площадь, в одну кучу складывали.
Чучело Мары мастерили, только уже не зимы, а как олицетворение всех бед, несчастий, помех, неудач, всего того, что сломалось, испортилось, не сбылось. Да улицами с тем чучелом обходили все дворы в селении, с каждого по ленте, по веревке, по пучку брали, к соломенной кукле привязывали. С каждой лентой каждый отдавал беду свою, выносил ее из своего двора, прощался, привязывая к кукле.
Куклу ту ставили на самую верхушку кучи сорной, да с закатом, как стемнеет – брали факелы. Старший мужчина тот факел от огня в очаге зажигал, а после – огонь тушился. Изба обходилась кругом с тем факелом, сначала изнутри, а потом и снаружи. После – двор обходился, да и во дворе тушился огонь. Из печи – все угли выгребались, новые дрова закладывались. А факел с огнем из очага да в двери, из дверей да в ворота, из ворот да в поле. Стекалась река факелов к куче, на котором чучело ухмылялось, да факелами теми, что летели в нее – поджигалась. Последняя работа Семарглом делалась: все плохое да отжитое сжигалось, беда да горе – уносились да так, чтобы не найти обратного пути, к людям не вернуться.
Летели в огонь старые рубахи да лапти сношенные, яро огонь семрглов со своей работой справлялся, чистил да убирал, обратно не возвращал. А как костер на убыль пойдет, так и зажигали в очагах новый огонь, без метки Семаргловой.
Почему мужчины огонь выносили из очага, хотя пространство то внутреннее, женское? А потому, что не женское дело – воевать да на охране стоять. Звали в дом да из дома отпускали небесного стража мужчины. Ведь теперь не только дом да двор надо боронить: поля да луга охранять от беды надо. На них, во внешнем, а не во внутреннем пространстве зреет будущий урожай, сытость да довольство жизнью, прибыток да новые возможности. Отныне весь мир Семарглом блюдется, под его защитой стоит, а чтобы не скучали люди, так и какое желание заветное поможет исполнить, свои пути у него к богам есть, кого и развеселит шуткой удачной.
В этот день хорошо работать на избавление от старых привязок, привычек, то, что якорями под кожу залезло и все норовит к прошлому опыту вернуть, через огонь дом да себя, близких да дела чистить.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Вторник, который идет сразу за Ярилиным днем, - особое время, Радуница. Родительский день, иначе, или так называют всю неделю, "родительской", или еще «гробки» (ударение на «и»). В наши дни народ по привычке сразу после Ярилы (тобишь после пасхального воскресенья) отправляется ухаживать за могилами, чистить их, подправлять, поминать ушедших, причем зачастую поминать на самом кладбище, с употреблением еды и спиртного. Так откуда ж идут истоки, и что за Радуница такая?
Для понимания этого дня, надо начать с того, что славяне не просто язычники, а язычники-земледельцы. Что предполагает привязанность к земле, к местам, где жили прадеды и прапрадеды, потомственность, преемственность и оседлость. Почти повсеместно практиковалось огненное погребение умерших, так что кладбищ в, привычном нам, понимании не было. Сожгли, развеяли пепел по ветру, смешался прах с землею, вскормившей некогда человека, стал ее частью, а где он конкретно – кто ведает?
А некая часть духов умерших – как сегодня, так и тогда – не уходила в Навь, как положено, после крады, костра погребального. Кто-то оставался по поручению рода (об этом мы говорили на Масляную неделю), кто-то еще – потому, что дела не закончил, о семье беспокоился или врагов неотмщенными оставлять не захотел. В общем, по разным причинам, но оставались в Яви, действовали, вмешивались, как могли. Но время шло, и дела иссякали, да и стиралось из памяти понемногу все то, что волновало при жизни. Становились такие покойники духами мест, земли, полей, берегли заповедные рощи, помогали в пути заплутавшим, а порой и стражами становились, но то уже от наклонностей личных зависело. Духи-спасы, берегини – это о них.
Ну и добавим, что все, что происходит в земле, под поверхностью, связывалось с нижним миром, миром духов, навью, тем, что скрыто от человека, куда ход – только змеям, мышам и прочим животным, которые суть посредники с Навью.
Все в Яви построено на балансе, везде и во всем равновесие Нави и Прави. Потому и для пробужденья земли – не только Ярила с силой правьей его привлекался, но и навий поток был необходим. И прежде чем что-либо делать с землей – нужно было уважить тех, от кого зависело благополучие всего дела. Ярилу – всенепременно, но это в Ярилин день, воскресенье. А во вторник, на Радуницу – предков и духов земли.
Зерно, чтоб прорасти, бросается в землю – и умирает там, как зерно. Становится чем-то другим, и возвращается в Явь – но ростком уже, а после побегом и колосом. Питают его сразу две силы, навья, где корни, и правья, которая воплощение в Яви дает. И в этом единство миров, гармония и баланс.
Так вот, на Радуницу – не просто так вдруг и внезапно бежали язычники накрывать помин в полях. Да, не на кладбище, как в наше время. И не в доме, как то полагалось зимой по традиции. А на открытой местности, там, где обретались берегини и спасы, а поля в этот день – становились полями предков, тех, чей прах развеян по ветру, чья роль – помогать, чем могут, потомкам. Питать брошенное в землю зерно силой навьей. Беречь урожай от напастей, и самых обычных природных (град, ветер, вредители, молния и пожар) и от людей, чтоб не потоптали, случайно или намеренно.
Днем накрывались «столы» на земле, полотнищами, расставлялась еда и напитки, приглашали предков и духов скрепить древний союз за общим столом, подтверждались прежние обязательства. А утром, до этого, поле чистили и приводили в порядок, а иначе никак, приглашать навьих туда, где самим недосуг убраться, стыд и позор. Так можно вовсе не помощь, а очень конкретный пинок заработать, за неуважь к земле-кормилице.
А уж вечером – затевали веселье, с ритуальными песнями, на урожай щедрый. Чтоб и удачу завлечь, и предков порадовать, и себе веселье.
Но вот уже в современном варианте – не очень как-то выходит. Люди-то по привычке накрывают столы, и умерших поминают, но приводят в порядок не поля, и не рабочее свое место перед помином, и даже не дома уборку делают, а исключительно оградками и памятниками занимаются. И ладно бы только это, с этим понятно: если могилы есть, значит, дело родных там порядок поддерживать, тем более день обязывает. Но застолье среди погоста, которое выливается в песни и даже пляски – смотрится довольно цинично и дико. Но уж такая она, родовая, кровная память. Требует воплощения. А люди как могут, так и прикладывают ее к действительности.
Работа магическая на Радуницу – это прежде всего работа с Навью, с навьим потоком, с женской силой, женской линией крови и рода. Работа с родом на благополучие, на удачу. И не стоит шарахаться и считать, будто Навь – это исключительно темное и «плохое», а Радуница это нечто потустороннее. Навь в данном случае это сила корней, сила земли, сила рода, его поддержка. То, без чего, сколько Правь не прикладывай, а зачатия и рождения не случится, и самого обычного, физического, и вообще каких угодно проектов-задумок. Так что и на зачатие можно и стоит работать, для кого актуально, а ночь со вторника Радуницы на среду – отличное время для секса с целью зачатия.
Только не стоит все обставлять "по науке", такие моменты проще испортить излишним контролем и силой намерения, чем правда чем-то помочь. Ощутите себя частью - чего-то бОльшего, проводником женской силы, силы земли, дарующей воплощение. И непременно повеселитесь, чтоб сплелись прошлое с будущим, мужская и женская сила, стремление и сохранение, навь и правь, и появилась новая жизнь - в радости, в упоении, в стремительном и сияющем "я есть! я живу!"
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Прошли Русалии, закончилась неделя чародейная, пробудилась земля. Отзвенел, отсмеялся Лельник, нарезвились девушки всласть, а матери их улыбаются да свадебки доченькам планируют. Как девушке без жениха никак не обойтись, так и в природе все равновесно, все ладно скроено. В первое воскресенье после Лелиного дня почитается Ярило Вешний – это мужской праздник, праздник зарождения и плодородия.
Согревается земля-матушка, «ярится», как раньше говорили, под теплыми лучами солнца весеннего оживает, наливается, да все живое, что на ней растет, к солнышку тянется, вверх устремляется, преград да препон не знает. Идет по земле Ярило Вешний, молодец удалой, с головой непокрытой, с кудрями вьющимися, в рубахе нарядной, идет, да остатки зимы прогоняет, снег залежалый в воду обращает, росу выпускает, а где пройдет – там трава-мурава вырастает, почки на деревьях набухают, да все живое радуется, силу ярую в себя впуская, по жилам своим прогоняя. Набрал Ярило-Солнце достаточно сил, и силой той с почитающими его поделится щедро. Сила Ярилина ярая, жаркая, хмельная, влекущая: вот ее нужно в праздник этот почувствовать, на ней работать, ее силу в ритуалы вплетать.
Праздник Ярилин всегда широко отмечался, а то, что с Пасхой стал впоследствии совпадать, так то лишь более позднее наложение христианского праздника воскрешения (возрождения) на ранее праздновавшийся Ярилин день (праздник оплодотворения, возрождения, торжества живого, Явьего, над умершим, Навьим).
По традиции, в этот день идут мужчины утром рано на возвышение, привествуют Ярилу, да просят, чтоб очистил он от скверны всякой, от бед и неурядиц, а если к тому времени уже роса есть – росой обтираются, для чистки и чтоб силой напитаться. Ну а главное в этот праздник – поработать как следует, с утра и до вечера, а уж вечером – праздновать. Это один из немногих славянских праздников, когда работа важна, не пустопорожнее времяпрепровождение, не хождение по гостям, не питье хмельного во славу Ярилину – тут для мужчины важно показать, что труд свой он на благо семьи направляет, задел на будущий урожай делает, что хозяин он рачительный, а не ленивый да пустобрехливый. Вот такому мужчине Ярило поможет: в рост все его начинания пустит, не обойдет стороной, не обидит. Ну а тот, кто в этот день труду безделье предпочтет – тому и урожай собрать скудный да малый. Конечно, не сеют, не пашут сейчас мужчины, но чтоб Яриле уважение оказать, чтоб задел на год вышел ладный, следует в Ярилин праздник работу от души сделать: дерево посадить, сад убрать, в общем – любую работу делать не возбраняется для семьи, для дома.
А уж вечером гулянье общее - тут и девицы придут, на парней поглядеть, да себя показать, и жены с мужьями, и те, кто возрастом немолод: всем сила Ярилина нужна, все Ярилу приветствуют. Костры зажигают, песни поют, хороводы водят, да не как на Лельник: в танце страсть играет, звенят голоса в напеве быстром, кружится, летит хоровод, кружатся головы, улыбки озорные, станы стройные мелькают, девушки да парни Ярилу славят, землю родящую приветствуют, весну наступившую, все то, что жизнь новую зачинает.
Пекут в Ярилин день куличи, как символ оплодотворения, фаллический символ. Белком обмазывают, разноцветным пшеном посыпают, тем самым неявное в явные формы облекают: чтоб то, что задумано, на что задел сделан, силой Ярилиной оплодотворилось, да исполнением желаний обратилось. Издавна кулич меж всеми членами семьи делился, чтоб сытость и благополучие в дом вошли, а верхушка кулича припрятывалась. Ее съедал хозяин дома тогда, когда начинался посевной сезон,чтобы урожай был, чтоб урожай был, чтоб поле уродило.
Так же, традиционно, в этот праздник красят яйца. Традиция крашеных и расписных яиц существовала далеко до того, когда христианство объявило Пасху своим праздником. Про символизм яйца, я думаю, многие наслышаны и не раз, поэтому стоит отдельно выделить вот какой момент: знаки на яйцах символизировали то, что человек хочет в себя принять: кто-то – ребенка родить, кто-то здоровье обрести, кто-то – замужество, - исходя из этого и расписывали яйца.
Яйцам пасхальным сила особенная приписывалась: так, на саму Пасху крашеные яйца катали по домашнему скоту, чтобы коровы и лошади были гладкими и здоровыми – то есть делали выкатку. Можно провести этот ритуал, затем яйца выкинуть.
Чтобы поглумиться над нечистой силой, деревенские жители выходили с пасхальным яйцом на перекресток и катали его по дороге. Считалось, что тогда черти непременно должны будут выскочить и поплясать. Смотрите сами, захотите увидеть пляшущих чертей – добро пожаловать на перекресток. Но не думаю, что черти будут особенно рады.
Один из самых интересных обычаев на Пасху - изгнание из избы клопов и тараканов. Когда хозяин приходил после обедни домой, он не должен был сразу входить в избу, а сперва стучался. Хозяйка же, не отворяя дверей, спрашивала: «Кто там?» «Я, хозяин твой, — отвечал муж, — зовут меня Иван. Ну что, жена, чем разговляться будем?» «Мы-то разговляться будем мясом, сметаной, молоком, яйцами». «А клопы-то чем?» «А клопы клопами». Крестьяне были уверены, что, подслушав этот диалог, клопы либо испугаются и убегут из избы, либо набросятся друг на друга и сами себя съедят.
Можно попробовать и проверить, каким будет результат. :)
В Ярилин день хорошо идут все работы на плодородие, плодовитость – в любых сферах. Хорошо пойдут ритуалы на гармонизацию отношений или привороты через секс. Мужчинам стоит уделить внимание работе на мужскую силу, на мужское начало, женщинам - работе с огнем, с растущими ритуалами.
7 апреля. Почитание Карны, завершение Первых Русалий.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
7 апреля. Почитание Карны, завершение Первых Русалий.
Вот и подходит к завершению чародейная неделя. Первые Русалии заканчиваются 7 апреля, днем Почитания Карны. Это день памяти по тем, кто ушёл от нас за долгую холодную зиму, не дожил до весны.
После инспекции духами своих владений становится понятно, кто не проснулся весной. Для кого стала эта зима последней в их жизни, кто не справился с болезнями, кто слишком ослаб и не нашёл в себе сил очнуться от долгого зимнего сна.
Этот день, 7 апреля, посвящается всем ушедшим за Грань, посвящается Карне, деве печали и скорби, которая вместе с нами провожает тех, чьё явье время закончилось. Карна встречает переступивших Грань и оказывает им первую поддержку в незнакомом мире. Карна облегчает потери тех, кто остался в этом мире – забирает горе и скорбь, оставляя лишь память об ушедших да светлую грусть.
Поэтому важно в день почитания Карны оказать уважение ушедшим, вспомнить их, помянуть и, обязательно, отпустить.
7 апреля убирали могилы предков, украшали их, приносили помины в места упокоения, накрывали поминальные столы, готовили ритуальную кашу, пели поминальные песни, оплакивая тех, кого потеряли. А вечером обязательно зажигали поминальные костры, или свечи, чтобы души ушедших могли погреться у огня.
Помины в этот день приносятся не только тем, кто не пережил эту зиму. Ритуальные подношения несут и Берегиням – хранительницам той земли, на которой мы живём. Зима жёсткой рукой похозяйничала не только у людей. Есть потери и у природы, не всех досчитаются в своих владениях духи – домовой, водяной и леший. Чтобы быстро и легко восполнить такие потери, чтобы где убыло, в том же количестве и прибыло, чтобы не нарушалось равновесие в природной системе – и обращаются к Берегиням-хранительницам, природным духам земли, сохраняющим и восполняющим ресурсы нашего мира.
Человек – часть окружающего мира, часть системы. Как бы не зависели мы от цивилизации, по-прежнему крепка связь с природой, по-прежнему человек обращается к стихиям и их дарам за помощью и поддержкой. По-прежнему важным остаётся взаимодействие человека с окружающим миром, и возрождаются ритуальные праздники, помогающие сохранить эту связь.
Почитанием Карны, почитанием предков и традиций, нотой светлой грусти и ощущением единства с окружающим миром заканчивается русальная неделя. Оставляем прошлое в памяти и поворачиваемся лицом к будущему, а впереди – новые праздники, полные жизни и любви, как сама цветущая весна, которая давно вступила уже в свои права.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Ближе к концу русальной недели, 6 апреля, просыпается хранитель леса – Леший. Ему подчиняются звери и птицы, в его ведении находятся все тропки и дорожки в лесу, он решает, будет ли ваш поход в лес удачным, или заблукаете в трёх соснах да ноги собьёте, наматывая километры в поисках выхода.
Леший – дух леса, его хозяин и хранитель, и как все духи может принять любой образ, а то и вовсе не показываться на глаза. Как правило, леший спокоен и доброжелательно любопытен, и если вы ведёте себя в лесу вежливо, уважительно, не сорите и не тревожите его обитателей, не причиняете им вреда, вас никто и не тронет. Как и везде, в лесу отлично работают элементарные правила вежливости – вы пришли в чужой дом, ведите себя соответственно.
Бывает так, что приходится не только держать нейтралитет с хозяином леса, но и обратится к нему за помощью, за поддержкой. В таких случаях нужно прийти с гостинцами, с угощением для лешего. Работая с деревьями, выбирая подходящее место в лесу, так же стоит спросить совета и разрешения. А собирая в лесу травы, ягоды или грибы заручиться поддержкой лешего будет очень и очень кстати. Помогает леший и охотникам, если они охотятся по правилам и не ради забавы.
Раньше, когда лес и лесные дары был важной частью жизни, взаимодействие с лешим было постоянным и естественно вписывалось в уклад жизни. Ритуальный праздник пробуждения лешего 6 апреля был днём чествования лесного хозяина. Приносились ему гостинцы хлебом, пирогами, салом, кашей и яйцами, оказывалось уважение и договаривались о сотрудничестве на следующий сезон. К лешему шли охотники и лесорубы, травники, собиратели ягод и грибов, и даже пастухи просили присмотреть за домашней скотиной, ежели нечаянно в лес забредёт. В такой ситуации леший вполне может отогнать от заблудившегося животного хищников, отвести его от болота и вообще помочь быстрее животное найти. От лешего может зависеть и человеческая жизнь, особенно в лесах глухих и опасных. Вот и поздравляли лешего с пробуждением, с возвращением в свои владения. Несли закупом угощение за весь год охоты, работы, собирательства и отдыха в лесу, чтобы домой с пустыми руками не возвращаться и не через третьи дороги из лесу выбираться.
В наше время не все постоянно взаимодействуют с лесом. Если вы бываете во владениях лешего пару раз в году, то вполне можно обойтись стандартными приветствиями и угощением по случаю, как приходите. А вот если магическая работа на природе стала частью вашей жизни, или вы пользуетесь его дарами и ваша жизнь тесно связана с природным царством – пробуждение лешего - отличный повод заручится поддержкой хозяина. Поделитесь своим вниманием, принесите угощение и проверьте – сколько потайных уголков вы откроете, сколько загадок леса узнаете, насколько ближе и интереснее станут уже, казалось бы, знакомые места. Вы сами увидите, насколько изменятся ваши отношения с лесом, как он чутко станет откликаться на ваши желания.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Идет Весна-красна, да не остановить цветение, траву яркую, весеннюю, белым снегом не замести, да не вернуть ушедшее, то, что зима забрала, да и не к чему оно: вертится Коло года, вращаются жизни и судьбы, что ушло – того уж не вернешь, все водою вешнею смылось, где грязь была, там трава проросла, да подмигнула глазом зеленым, озорным, как у Лели – первой ипостаси Лады.
Не две это богини – Леля и Лада, это Лада в самом юном ее проявлении, взрослеющая девочка, которая только начала понимать свою юность и женственность, девочка, которую первый раз допустили до взрослого праздника, дозволили надеть одежду девичью, да украшения. Через несколько лет вырастет из юного подростка настоящая Лада, а пока еще это Леля - юная, нетерпеливая, да о взрослой жизни грезящая.
Пришла в свет дева Леля, озорная да игривая, и по-детски капризная, и такая же отчаянная. Огнем зеленым глаза горят, щечки румянятся, стан тонкий, смех звонкий – вот какая она – Леля-краса!
Издавна девушки юные Лелю почитали, да праздник Лелин в первое полнолуние от Весеннего равноденствия праздновали. Выстраивали себе девы в этот день жизнь свою будущую: кому крепкий дом, да тыл, кому приключения, путешествия, да впечатления, а кому – и при маменьке с отцом в общем доме. Кому - на стороне жить, кому детей народить, кому – мастерицей на весь свет прославленной быть.
Надевали в Лелин день девушки наряды свои лучше, украшения праздничные, и хороводы водили рядом с лесами, зеленой дымкой подернувшимися, гремели браслетами звонкими, и по сей день волна праздника Лелиного – такая же звонкая, чистая, ее поймать нужно.
Вход на праздник тот молодцам закрыт: не к лицу юношам девичьи тайны выпытывать, вызнавать, о чем мечтается, чьи глаза душу девичью растревожили, чьи кудри покоя не дают, чья стать молодецкая покоя и сна лишила, душу девичью взбудоражила. Делятся девушки своим, сокровенным, о чем грезится мечтают, да желания свои в полотно судьбы своей вплетают.
А вот после праздника Лелиного подарки дарить – не возбраняется, напротив: симпатию показать, да девушке-Леле угодить, внимание на себя обратить – так и вспыхнет, глядишь, сердце девичье, да откликнется добру молодцу. Подарки нескромные дарить не стоит: не понимает дева юная, Леля весенняя злата да каменьев, а вот цветы с удовольствием примет.
Лелин праздник веселый, как смех девичий, как Леля – дева юная – мир, ото сна зимнего очнувшийся, разукрашивает, разрисовывает, да фантазии и красок на то не жалеет, так и у тех, кто праздник тот празднует, с души зимняя хмарь сходит, мир новыми красками сияет, да юными, девичьими глазами взглянуть на него дает. Вернуть радость жизни, мечты юные, краски яркие в жизнь – все в этот день можно. И не только вернуть, еще и с собой забрать да в Яви воплотить, весеннее настроение, силу Лелину, что силу юности, здоровья, радости, бодрости несет.
Не просят в Лелин день о замужестве, а уж тем более о беременности: Леля – дева юная. Это первое свидание, это смущение и неловкость, это первый поцелуй, первый танец, первые стихи, первый букетик, самые первые, чистые чувства, это самые замечательные, ничем не испорченные эмоции. Разбудит сила Лели азарт, жизни желание, впечатлений да новых приключений мечтание, забурлит кровь, силу юную по жилам погонит, здраву принесет, да воплощение желаний.
Кто сумеет силу Лели почувствовать, легкость, задор девичий, перемен желание – сможет все это в жизнь свою забрать, жизнь свою в яркие, весенние цвета разукрасить, да желаемое в яви воплотить.
Работа в Лелин день – это работа на силу, на вплетение в свои желания силы Лели, работа на растущие ритуалы, на здоровье и весь спектр работы на красоту.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Крутится колесо года, и вот на пороге уже середина весны. Первая неделя апреля богата на праздники, на общение с духами природы и вся словно пронизана тайнами, волшебством и чарами женской магии.
Освобождаются от ледяного панциря озёра и реки, несётся вешняя бурлящая вода мимо просыпающихся полей и лугов, только-только начинает пробиваться молодая трава и выглядывают в синее небо самые смелые цветы. Под пение вешних вод просыпаются русалки, женские духи воды. Выходят на берег, лёгким облаком мелькают в ещё прозрачных рощах, колокольчиками серебряного смеха звенят на берегах озёр. И можно увидеть их ясными лунными ночами - качаются они на прибрежных берёзах, как на качелях, да открывают будущее всем , кто не испугается. Оттого и называют эту неделю чародейной , или Первыми русалиями.
В русалью неделю каждая ночь – волшебная, сильная, для ворожбы и гадания подходящая. Это неделя женской магии, полная пробуждающих сил, соединяющая явное и незримое, творящая колдовство ночами, подальше от посторонних глаз. Весеннее волшебство на русальной неделе именно женское, связанная с женскими стихийными силами – водой и землёй, которые входят в силу, активно пробуждая природу. Мужчин к обрядам в эту неделю не допускали, чтобы не отвлекали, не сбивали с нужного настроя.
Подобно русалкам водили в старину девушки хороводы на полях. В белых рубахах, с распущенными волосами – и невозможно было отличить их от русалок в лунном свете. Кружились в танце и пели обрядовые песни, помогали проснуться воде, расцвести земле, очнуться от долгого зимнего сна природе и войти в полную силу, оставляли на берегах водоёмов дары для духов воды.
А днём были и игры с парнями в ручейки, и “Живин мост”, и озорные сценки с поцелуями, и совместная трапеза, и вечера с волшебными сказками и гаданиями на любовь. Всю эту неделю ворожба считалась сильной, а предсказания – верными.
В русалью неделю обязательно нужно колдовать на красоту и здоровье. Работать с силой воды, земли, магией луны и зеркал, использовать свою женскую силу и интуицию. Уловив поток волшебства, вы с лёгкостью будете вплетать его в свои ритуалы. Возможно, вам захочется как русалкам, кружиться в хороводе или петь красивые тихие песни под звёздным небом, или гадать при свече. Что именно вы будете делать, не столь важно. Главное, провести чародейную неделю с удовольствием, и это обязательно пробудит ваши колдовские чары.
Не только русалки просыпались в начале апреля. В чародейную неделю проходили ритуальные праздники пробуждения домового, водяного и лешего. Просыпались они немного раньше, но именно в первую неделю апреля приносились закупы всем силам, проводилось их чествование, налаживались “мосты отношений” на предстоящий сезон.
Заканчивались Первые русалии почитанием Карны. Оплакивали и поминали тех, кто не пережил эту зиму, провожали ушедших в Навь, помня о великом круге жизни, о корнях, о преемственности традиций, сохраняя память рода.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
В самом начале русальной недели, 1 апреля, праздновали пробуждение домового.
День этот был знаковым, связанным со сменой ритма жизни. Весна наступает - всё больше времени люди станут проводить на улице, прибавляется полевых работ да хлопот вдали от жилища. Самое время просить домового присмотреть за домом, за детьми, которые бывают предоставлены сами себе. С этой задачей лучше него никто не справится. Считалось, что именно в это время просыпается домовой, который, по поверьям, на зиму впадал в спячку. Просыпался, да сразу - на весёлый праздник, что в честь него готовили - с угощением, с уважением, с почтением, как положено, как принято - очень домовой такие знаки внимания любит.
На самом деле домовой не спал беспробудно всю зиму. Можно считать, в отпуск он уходил, отдыхом наслаждался. А теперь пора к своим обязанностям приступать. После 1 апреля домовой принимал управление домом на себя, становился за старшего. Домовой видит всякую мелочь, без устали заботится, чтобы все было в доме всё порядке. Поможет работящим, подгонит лентяев. Бережлив и расчётлив – лучше помощника не сыскать. На празднике было принято вручать домовому символические ключи от жилища – ты теперь хозяин, тебе за хозяйством и глядеть. Праздник праздником, а трудовые будни на пороге – вон, прям завтра начинаются.
Разленившись за зиму, домовой частенько в этот день пребывал в настроении капризном, нерадостном. Поначалу злился, ворчал, мелко мстил и проказничал. Поэтому для подстраховки, чтобы совсем не осерчал да не стал посуду колотить, старались праздник пробуждения сделать интересным, не только гостинцами задобрить домового, но и насмешить-развеселить. Во многих местах была традиция разыгрывать родных и соседей, устроить какую-то шутку или забавно переодеться : надеть куртку наизнанку, да задом наперёд, на ноги и руки натягивали обувь и дурачились, от души веселясь. "Умасливали" домового и вкусной едой - кашей, обильно сдобренной маслом,пирогами, блинами да тёплым молоком.
Важным условием этого праздника была чистота в доме, поэтому с утра стоит прибраться. Да не просто прибраться, а перетряхнуть все запасы, провести ревизию. Весь мусор, подлежащий уничтожению – нужно вынести из дома: то, что отслужило, то что будут заменять, то, что сломалось и не подлежит починке – всё выносилось на улицу. А потом, 14 апреля, на день Семаргла, вещи эти сжигали, отпуская "огненна волка".
Если позволяла погода – постельные принадлежности, матрацы, перины, подушки-одеяла - вывешивались на солнышке, для просушки и проветривания. Дом в этот день мылся с травами – с можжевельником, душицей и чабрецом. А вот полынь добавлять не нужно – не любят домовые этой травы, впрочем, как и окуривания зверобоем. Чадам и домочадцам также рекомендовалось быть чистыми и опрятными, домового не серчать – а вдруг откажется ключи от дома принимать, как же тогда быть?
Так что в этот день смело можно проводить и чистки, и ритуалы на гармонизацию атмосферы в доме, подновить основные защиты. А на пироги да кашу нашептать заговоры для здоровья да благополучия семьи, на достаток да прибыток – и обязательно угостить домового.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Пришла Лада-весна, утвердилась в своих правах, выслушала просьбы да учла сделанную работу, теперь пора собирать воедино все то, что было сброшено да на место сброшенного – поставлено, кто какие желания на заклички высказывал. Теперь надо собрать свой цельный образ, представить себя такой, какой вы хотели стать: кто молодой и красивой, кто здоровой и сильной, кто матерью, а кто замуж собрался. Собрать воедино свой образ и принять его, не только сам образ, а и то, что влечет за собой этот образ. Подумать, какие изменения произойдут в вашей жизни, если сбудется все, что вы просили, на что работали и принять не только новую себя, но и те изменения, которые последуют за новой собой.
Ладодение – это время обретения целостности и единства с собой. Как Лада изменяет мир своим приходом, так и мы изменяем жизнь своими желаниями. Прежними нам не остаться, а значит пора принимать себя в терапевтических дозах, чтобы не захлебнуться от восторга и новых возможностей.
День Лады – это время почитания самой Лады и время почитания женской ипостаси Лады, а значит любви, яркости, неотразимости, нежности, веры в себя и этот мир, страсти, уверенности и исполнения желаний.
Слово «любовь» мы применяем ко множеству событий, предметов, людей: мы любим воду и кота, родителей, собаку, весеннее солнце, море, мороженое, кофе, шоколад, ощущение счастья, запах дождя и радугу. Вот все, что мы любим, все то, к чему относится слово «любовь» и есть Лада, ипостась Лады в нас.
Незамужние девушки в этот день одевали самые яркие наряды и выходили на солнечные места хороводы водить, да в свой звонкий смехом хоровод Ладу звать.
Малышня и дети, которые под покровительством Лады сами трескали оладушки и кормили ими птиц, не забывая птицам загадывать желания, ведь птицы высоко летают, а значит передадут желание покровительнице, а она обязательно исполнит!
Замужние дамы ладили то, что внутри семьи разладилось, а может и не разладилось, а подновить надо, да и страсти в отношениях добавить не мешает. Занимались здоровьем и ладили тело, обновляли ладанки – защиты для детей и не только для детей.
А с приходом вечера хороводы утихали, потому что приходило время ночной ипостаси Лады – Любы, а это дела интимные, только между мужчиной и женщиной, их напоказ не выставляли, но вот сексом заняться в эту ночь очень желательно, и с любимым человеком. По меньшей мере с тем, к которому у вас есть чувства.
Весь сектор работ на счастье, на любовь, на мир в себе, на здоровье проводится в этот день и ночь тоже. Это время работы с правьей водой, с водой талой, ожившей, живой. Правья вода наполняет, дает силы для свершения желаний, обновления.
Ладонение – это время работы с красотой и на красоту, как внешнюю, так и внутреннюю, любую, которая вас сделает счастливой.
На требы Ладе приносили оладушки, ленты развешивали на деревьях, для Лады важно, чтобы было красиво, поэтому ценит она красивые украшения и когда ей на требы дарят то, что вы сами любите. Если алкоголь – то легкий и женский, никакой водки. И Лада не любит крови, поэтому без мяса в любом виде. Можно принести на требу семена красивых цветов, посеять в землю.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Третий и последний раз закликают люди весну – время, время уже пришло!
«Выйди Лада-краса, выйди красна-девица,
Принеси с собой весну, цветы яркие, лучи жаркие, воды искристые!»
«Приди к нам, весна,
Со радостью!
Со великою к нам
Со милостью!
Со рожью зернистою,
Со пшеничкой золотистою,
С овсом кучерявыим,
С ячменем усатыим,
Со просом, со гречею,
С калиной-малиною,
С грушами, с яблочками,
Со всякой садовинкой,
С цветами лазоревыми,
С травушкой-муравушкой.»
И она наконец-то откликается. Собралась Лада, принарядилась в лучший сарафан, распустила длинны волосы словно реченьки и легкой поступью, под руку с Яро ступает по влажной земле. Где проходят они – снег совсем отступает и первоцветы начинают буйно цвести, на проталинах и опушках солнечные лучи резвятся и играют с птахами в прятки.
Открылась Сварга. Пришел Перун, проверил – закрыты ли Навьи ворота, плотно ли, и повернул Явь лицом к Прави и открыл Правьи ворота.
Вступили Лада и Ярило на царство, полны своей властью, щедры своей буйной силой, что пробудила землю, отомкнула ее, дала силу новой жизни. Совсем скоро зацветут сады, покроют землю очаровательным изысканным ковром, оденут ее легким весенним покрывалом и укутают ароматным облаком свежести. Звонкими переливами уже звенят весенние ручьи, птицы вторят им, образуя дивной красоты оркестр. Прислушайтесь как поют птицы, как дует свежий теплый ветерок, шурша только проклюнувшимися листочками, как оживает земля… Глубоко вдыхает земля, наполняясь весенними ветрами и вешними водами, чтобы брошенное семя могло споро взойти, стремясь к солнцу яркому. Солнце взошло - Ярило вступил в силу! Широко шагает он, будит землю теплом, топит остатки снега. Лада кружится рядом с ним в весеннем танце, любуясь собой в отражении чистых вешних вод. Пришло время Прави.
На громадном коне гордо восседает Перун во главе своего небесного войска, чутко охраняющего границы Прави. Шумит ветер в ушах, стремителен бег коней, неслышно бьют они подковами по своду небесному, неся на своих спинах суровых воинов, бряцающих доспехами. Не каждый в то воинство попадает, а тот, кто в бою храбро сражался, удалью своей средь других выделялся, да внимание Перуницы привлек, дочери Перуновой, поцелуй ее заслужил да дорогу в Сваргу узнал. Стоят щиты рядами.. разные - деревянные и металлические, серые и голубые, с гербами и без. Те щиты, на которых воинов с поля битвы забрали. Нет теперь у войска перунова щитов, лишь мечи - яркие и сияющие серо-голубой сталью, слепящие своим светом и пронзающие пространство. Немногословны воины и суровы, лишь изредка мелькает улыбка на их сосредоточенных лицах. Велика честь - обходить дозором правьи рубежи, любой воин мечтает об этом. Велико перуново войско, несметно, проносится оно, громыхая громом и сверкая мечами-молниями, сметая на своем пути все, чему не место в Прави.
Отныне открыты ворота для великих воинов, павших в бою, пришло время честных битв. Теперь ни один навий, кроме тех, у кого есть рабочая виза), не имеет право прийти в Явь, за это можно и схлопотать по рогам в прямом смысле слова, ибо нефиг болтаться пьяными на перекрестках! Ушло навье время, время тьмы, тяжкое время.
В этот день хорошо пойдет работа со своими покровителями. Работа советами, просьба помочь и наставить на выбранном пути сообразно выбранной на Велесовой неделе стезе. Работа со знаками, выбор лучшей для себя возможности.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Весна вступила в свои права. Вовсю сияет солнце, цветут сады, все благоухает, искрится и радуется. Лада наконец-то пришла, одарила всех своей улыбкой, нарядила землю в изысканный наряд из первоцветов, вылезшей из-под жухлой листвы травы и клейкой нежно-зеленой листвы. Шумят леса весенними ветрами, светлой, прозрачной дымкой окутаны деревья, переговариваясь между собой бегут наперегонки звонкие ручьи. Все пробудилось, проснулось, наполнилось молодой силой Яро и Лады. Веселится и ликует весь народ) Весну заклИкали-разбудили, масленицу отгуляли, Сваргу открыли, всех, кто зимой созрел – переженили. Пора и отдохнуть! Всем хочется весны, любви и всего того, что там с любовью прилагается) Бурлит, разбуженная Яро и Ладой молодая кровь, хочется непонятно чего – бежать и смеяться, любоваться постоянно меняющими форму облаками и плыть в неведомые края – Ладо с Яро дурачатся вовсю. И после всех празднеств приходит Даждьбожий Великдень как окончание всех открытий. Но Даждь еще и напоминает – резвитесь, да не увлекайтесь – земля-то еще холодная, можно и застудиться, да и вообще, скоро его время, а там не поваляешься особо. Кто сколько наработал, тот столько и получит. А ежели только валяться, считать облака да мечтать о кренделях небесных, то вместо кренделя по осени можно получить нечто совсем другое и вообще несъедобное.
Даждьбожий великдень – праздник окончательного прихода весны, победы солнца над хмарью. Все, обратного отсчета не будет. Это первое сиятельное появление Даждьбога в наступившем году. Даждьбожий великдень часто путают я Ярилиным днем, когда у нас куличи и яйца-крашенки, но это совсем не так. Даждьбог – это у нас хлеб круглый и румяный, мед и зерно в амбарах на сев будущий, что вот уже скоро подоспеет.
Входит солнце в силу, да выше поднимается над горизонтом и первая веха после открытия Сварги - Даждьбожий великдень. Наступает время огня, да не того, что в печи или свечой, а огня - света солнечного, нового дня, что вслед за зарей приходит. В этот день просят и желают друг другу удачи, но не случайной удачи, фартовой, а удачи в делах, понимая, что труды предстоят. И чтобы труды эти обернулись добром да достатком, чтобы всякое дело толк приносило, чтобы колос полный, труд честный, и награда за него достойная.
В этот день, если работать на деньги, то не на исполнение желаний, а на получение конкретной суммы, допустим, на свой дом. Впрочем, конечная цель может быть не такой глобальной, вопрос в том, что работаем именно на получение денег. Но если вы хотите клад – копайте! Даждьбог любит, когда в работу силу вкладывают и любят свою работу. Тогда он и одаривает по заслугам.
Великдень – это праздник земледельцев в первую очередь, своеобразная настройка себя на трудовой «день».
«Я могу себе позволить и то, и это!» - вот ключ к работе не Великдень, неважно в какой сфере. Имитация того, что всего в достатке – хоть в гардеробе, хоть в амбарах. На Великдень были особые наряды- богатые, яркие, и отсюда же идет – «хочу такое, но на каждый день». Здесь по типу имитации богатого урожая, как раньше охотники перед охотой имитировали поимку нужного им зверя, так и здесь – кто землю обрабатывает, да зерно растит, хлеб, так и они имитируют богатый урожай, хоть и муки осталось на донышке – все равно каравай пекут праздничный на Великдень. Мы наработали! Можем позволить! Работа на определенный уровень жизни.
Заделы по профессиональной стезе, с загадыванием результата, постановкой планки, которую надо будет к осени достичь. Пока планы эти каждый сам для себя придумывает, свою планку ставит. Общие разговоры же будут в Живину ночь. А пока каждый сам для себя план составляет: получу столько-то, это дело расширю, зерна столько соберу, долги отдам. Работа на новый, более качественный уровень жизни. И не обязательно ритуаликой, а и обычным бытовым выражением.
Краткое описание дат Кола года на Апрель 2023 года от практиков Бастилии! Рекомендации для ведьм и магов. Магическая практика в сильные дни. Главная дата Кола Года в этом месяце - 9 апреля, праздник Ярилы Вешнего.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Заканчивается зима, заканчивается ночь, и солнце «взбирается на гору», поднимаясь над краем горизонта, освещая яркими лучами все вокруг. Поднимается солнечный диск, наполняя людские сердца и души счастьем, разгоняя ночную хмарь. Сумеречные тени тонкими струйками утекают из чащоб, оставляя место для нового яркого света. Вновь люди поднимаются на холмы, которые в народе величают красными, а значит самыми великими, большими, высокими, на которых солнце в первую очередь растопит оставшийся снег и пробудит первые ростки. Своим желанием они делятся с природой, с землей, с солнцем, и в ответ получают стократ – Яро и Лада вступают на царство и одаривают всех, кого коснутся даже мимолетно, наполняя до краев младой и буйной силой, заставляя петь от счастья и бежать с радостными выкликами, славящими весну. Красная горка – это праздник гуляний и ярких красок, звонких песен на высоких, красных холмах – Ярилиных холмах. Недаром, на тех самых красных холмах устраивали капища. Красна девица, красно солнышко, красные холмы. Раскрываются люди навстречу солнцу и весне, как цветы распускаются с рассветными лучами солнца, принимая в свою жизнь то, что дарят им Яро и Лада, кружа в извечном весеннем солнечном танце в окружении мириадов солнечных лучей. Воздевают люди руки к небу, как ростки, что тянутся к животворному светилу, принимают в себя силу, щедро льющуюся на них. Начинается чародейная неделя, время Красной горки, время пробуждения земли.
Красная горка – традиционно время свадеб, зачинания новой жизни, которая чуть позже даст свои плоды. С восходом солнца на красных холмах начинались вторые заклички весны – вновь выкликали Ладу, звали красно солнышко, вливали силу молодую и страстную в то, что начиналось - в отношения. Чтобы были они яркими и волнующими, чтобы сердце замирало от счастья, чтобы голова кружилась от восторга и чтоб непременно с тем, кто люб!
Кого хочу — того люблю, кого сама знаю — тому и душу замыкаю.
Замыкаю я им, тем Золотым ключом, доброго молодца на многие годы,
На долгие весны, на веки-веченские заклятьем нерушимым.
Присутствующие при заклинании повторяли слова, вставляя полюбившееся каждому имя. Затем затягивались песни. На гуляния собирались все девки в лучших, красных нарядах и парни. Дурной приметой было, если девица или парень проведут Красную горку в четырех стенах – просидит девица весь свой век в девках, а парню достанется рябая уродина.
Те, кто уже определился – играли свадьбы, а кто только собирался – искал пару, чтобы на Радогощь скрепить свой союз.
Радовались приходу Яро и Лады и ликовали от того, что зима закончилась и весна вступила в свои права, неся с собой тепло и радость.
На Красную горку работали с водой и солнцем. Закладывали работу на благополучие на весь год. Именно благополучие, а не конкретно финансы, поскольку благополучие у каждого свое - у кого-то это будет покупка дорого авто для себя любимого, а у кого-то поступление ребенка в престижный ВУЗ. Вот то, что является основой для благополучия - на то и работаем. Подтверждение своих планов перед взошедшим солнцем. Вливание правьих сил в свои дела. В это время отлично ложится работа с призывом внешних, мужских сил для женщин, и наоборот для мужчин. Т.е. женщины работают с силой Ярило, а мужчины, соответственно с силой Лады.
Встречайте рассвет! Ловите первые солнечные лучи! Наполняйтесь молодым солнцем!
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Сразу следом за широкой и разгульной Масленицей приходит один из наиболее почитаемых славянами праздников – Весеннее равноденствие. Это переломный момент - рассвет года, когда утренние сумерки переходят в зарю. Солнце еще не взошло, но край неба уже светлеет и наливается солнечной силой, готовой разорвать оковы тьмы и расплескаться по всем сторонам света живительным теплом. День весеннего равноденствия по продолжительности будет равен ночи: на всем земном шаре, в любой его точке, где бы вы ни находились, день и ночь продлятся по 12 часов. С этого момента ночи становятся все короче и короче. А дни длиннее и ярче. Уходит Навь и приходит Правь. Уходит зима и наступает весна. Совсем скоро перевернется клепсидра и откроются ворота Сварги. Мир замирает на этот краткий миг, и вновь падает песчинка времени, стрелка срывается с места – и начинается новый отрезок, новое время, Правье время.
Равноденствие - это день передачи ключей. Велес зимний и Мара передают ключи от Яви Ладе и Ярило, и уходят, уводя за собой зиму вместе со стужей и снегом, а за ними следом идет весна-красна, звеня птичьим щебетом, набухая почками и пробиваясь первыми травинками из-под снега. Ворота в Навь закрываются и ключи передаются Ладе и Ярило. С этого момента навьи не имеют права находиться на территории Яви просто так, по собственному желанию, как это было зимой. Теперь у них вход в Явь исключительно по пропускам, безвизовый режим отменен, вход только по приглашению. Те, кто на службе - духи домов, полей, лесов, рек - останутся тут. Но у кого рабочая виза закончилась - отправляются в Навь.
Равноденствие - это момент перехода, окончательного пробуждения от зимнего сна, от серости и неподвижности, оцепенения и инертности. Это момент, когда дальше спать невозможно и надо решить - в каком же мире проснуться. Это первый вдох после выныривания из-под воды, это первый взгляд после кромешной тьмы, это первый шаг за порог из мира серости и сумрака в мир ярких красок и радости. Это момент выбора - окончена ночь и наступает новый день, и каким он будет зависит только от вас. Ночь ушла и яркий диск солнца начинает подниматься над Явью, освещая ее первыми лучами. Считалось, в этот день человек вбирал в себя часть восходящего солнца, и готовился, таким образом, к предстоящей поре, наполненной трудами и неустанными заботами.
Начинается период цветения. То, что было заложено раньше, начинает идти в рост, набухает почками и распускается яркими цветами. В это время, если работа была построена правильно, то она получает большой приток внешних ресурсов, возможностей и вариантов реализации. Но есть одно НО – работа должна приносить удовольствие. То есть не так, чтобы каждый раз через себя перешагивая, потому что надо, а именно в удовольствие. Когда радостно не от того, что работы мало, а от того, что она интересна и ты не замечаешь как бежит время. Вот тогда она начинает реализовываться, принося результаты гораздо выше тех, на которые вы рассчитывали, принося при этом еще и удовольствие. Закончился зимний период, а с ним и режим жесткой экономии сил, пришло время ловить поток весны. И если суметь это сделать, то сил и возможностей будет столько же, сколько у самой весны, у Ладо и Яро вместе взятых. Самое время будить себя, мир и возможности, толкать изо всех сил что застоялось. Это удалая сила, которая в состоянии смести все на своем пути, сила весны, сила пробуждения. И силу эту надо использовать по полной программе, вкладывая ее туда, куда вы еще даже и не думали. Подумаете потом, как это приспособить, а сейчас время строить много планов, просто громадье планов, и вливать в них силу, чтобы аж дух захватывало и чтобы красиво! Волшебные, чудесные планы в красках и подробностях, неважно зачем, главное - чтобы были. Потом решите что делать с ними и как воплощать)
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Прошло самое темное время года. Близится ночь к рассвету. Уже и костры Громницы отгорели, предвосхищая восход, наступление светлого времени. И волчьи святки минули. И заклички весны, самые первые, пронеслись первым птичьим щебетом по земле предрассветной. И Жаворонки принесли добрые вести из Ирия. Подходит рассвет. Небо понемногу светлеет, пробуждается земля ото сна. Распеваются птицы, чтоб когда покажется солнце над горизонтом – во весь голос славить его, встречая. Но среди этого радостного оживляжа, предвосхищения нового утра, важно не забывать и том, какая пора уходит. Ночь, зима, темное время. Время отдыха, сна, время дел ведовских. Время для размышлений и совершения выбора, избавления от пут былого, чтоб новый день не обернулся вчерашним, уже прожитым, чтоб не ходить нам кругами по тем же самым граблям. Время разгула навьих духов, которые и сами по себе не скучали всю зиму – и людям то и дело подстраивали очень даже бодрящие приключения. Но погуляли – и честь надо знать.
Уходит ночь, зима, время Мары. И Марене, как хозяйке этой поры, в последнюю неделю перед наступлением Равноденствия, оказываются почести. Благодарят ее за уроки, ибо если и получил кто-то с ее стороны не плюшек, а плюх, так была на это причина. И пенять на нее нечего, как и напрасно искать других виноватых: на себя оборотись да исправь, где не то и не так у тебя. И поблагодари за урок. А если все хорошо – так и подавно, радуемся, что невзгоды прошли стороной, что зима минула без печалей, и все домашние здоровы и благополучны. Есть ведь особая радость и удовольствие в том, чтоб сидеть у теплого очага и наслаждаться безопасностью и уютом, пока за окном непогода бушует. И с горки на санках здорово, и на коньках по льду. И из горячей бани в сугроб нырнуть разгоряченным. И в снежки, как в детстве сыграть. А как потом с мороза в теплый, пахнущий хлебом дом, м? И упасть на подушку без сил, потому как набегался, наигрался в снегу, задохнулся восторгом от красот – деревьев, разукрашенных серебром, бескрайних снежных просторов, цветов ажурных на стеклах, бездонного неба, такого пронзительно-синего… Так что и за уроки Марену благодарят, и за подарки ее, зимние. И провожают по чести, как хозяйку, чей черед подошел к концу.
Масленица – иначе «Масляная неделя» - это проводы Мары-зимы. Нет, с наступлением светлой поры года сама Марена никуда не уходит, она отдает ключи Сварогу, хозяину светлого времени. Который тоже, надо сказать, зимой никуда не пропадал, а просто был занят своими делами. Так и сменяют они друг друга, поочередно: Мара темным, зимним, навьим временем управляет, Сварог – светлым, дневным, правьим. И уж кто бы что там ни додумывал, а нет никакого у них противоборства. Ибо всему свое время. И для дня – и для ночи. И для зимы – и для лета. И поработать человеку надобно – и как следует отдохнуть, перевести дух, привести свои мысли в порядок. Да и земле плодоносить все время без передышки, без обновления, тоже невмочь.
Так что на масленицу – провожают Мару-зиму, Мару-хозяйку, веселятся, гуляют, пекут блины, решают дела семейные, и само собой – уделяют внимание роду, предкам, ибо это большая навья неделя. Тут и защиту родовую можно укрепить, и кого из навьих родичей попросить о личном заступничестве. И дела родовые уладить. И каждому дню на этой неделе – свои дела, свои заботы. Дело ведь нешуточное: итоги подбить, да перед самым восходом нового солнца дела привести в порядок, чтоб вот уж совсем точно не опозориться и не сделать себе «весело», предъявляя сплошные недоделки и недоработки. Чего покажешь – то и дальше с тобой пойдет, в яви проявится да воплотится.
А про блины разговор отдельный. Это прообраз солнышка, перво-наперво. Которое вот-вот уже, совсем скоро покажется. А пока его нет - такое вот, рукотворное, румяное и горячее, сытное, и хозяевам, и гостям, и на игрищах многолюдных, и на навьем столе как помин. Как помин - ибо так закрепляют живые с родом своим дела, от хлеба своего наделяя частью, уважью, приглашением в дом и за поминальный стол. Не за блинчик родичи в нави будут стараться, защищать, помогать, а потому как уклад, который сложился от веку, каждая сторона поддержать должна, если желает взаимности. В том уговор, в том вклад каждого, в том преемственность и продолжение.
А что же, вы спросите, Велес? Они ведь с Мареной вместе правили зимней порой, куда теперь Велес? С Велесом тоже прощались, с зимней его ипостасью, суровым Хозяином дикой охоты, Морозом-Велесом, у кого для нерадивых полный мешок "подарков". Снимает Велес зимний тулуп, швыряет оземь, бьет своим посохом, чтоб все точно расслышали: новое время грядет, готовьтесь! И как пройдет Навья неделя, явит другое свое обличье. Велес, пути открывающий, удачу дарящий смелым, ищущим, тем, кто станет прокладывать новый путь для себя в яви. А заодно и проверит, кто таковы, что на святки мечтали вслух да про дела на будущий год говорили. Но это потом. На Масленицу все гуляют да веселятся, и люди, и духи, и боги.
Но с того часа, как Велеса Зимнего посох о землю ударил, в пору предрассветную, теряют силу снежные тропы да навьи дороги, молодой зеленой травой порастет память о них да затеряется. Приходит черед явьи дороги торить-прокладывать, от желаемого к реализованному переходить. А знаком этому - первоцветы, цветы, что из-под снега растут и зелень самая первая, подснежники, сон-трава да черемша (т.е. дикий чеснок).
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Еще лежит снег, и морозы заставляют прятать носы в воротники, а ночами и вовсе еще лютует холод. Но уже солнышко встает раньше и ложится позднее, день идет на рост, радуя нас капелью и звонким птичьим щебетом. Очень хочется теплого ветра, разгоняющего зимнюю хмарь и заставляющего оседать огромные сугробы, ласкающего подставленные щеки своим легким прикосновением. И начинают люди звать весну-красну, закликать Ладу, чтобы пришла она скорее, подарила людям тепло и радость от того, что темная и студеная зима пережита и осталась наконец позади, а впереди жаркое солнце, и ярко-зеленые ростки пробивающиеся из влажной плодородной земли. Но пока до этого далеко…пока только ручьи да капель пробивают в снежных сугробах дорожки. Искристыми водяными струйками течет Лада с весной, пробивая новые дороги, пробуждая землю от зимнего сна и давая людям надежду на новый обильный урожай. И на белом холсте появляются затейливые узоры и яркие пятна, сливаясь в единую картину, завораживающую своей красотой. Той красотой, что извечно радует нас природа, пробуждаясь по-немногу от зимней спячки.
Устали люди от холодов и темноты, нет больше сил ждать, и начинают они закликать весну, как бы ускоряя ее приход. Первые заклички весны приходятся как раз на 1 марта – первый весенний день. В этот день предки наши убирали из своих домов то, что по их мнению символизировало отжившую зиму – выкидывали старые веники и лапти, кочергой «выгоняли» зиму из хат, выметали ее метлами из-под лавок, печей, со двора. Украшали небольшое деревце яркими лентами и проходили по селу с песнями-закличками, зазывая Ладу. В праздничных одеждах, со свистульками и рожками, гуделками да сопелками гукали они весну. Несли крупы – кормить холмы, чтобы пришла весна с добром да теплом, чтобы посеянное не замерзло, а взошло дружно и яро. Закликали Ладу непременно на холмах, возвышенностях или на крышах самых высоких домов. Но не спешит пока Лада, прихорашивается – не придумала она еще в каком платье нынче в свет показаться. А платьев-то у нее великое множество) Обождите пять минуточек…сейчас, сейчас…
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Всем известный, а многими любимый и уважаемый дух нашего дома, Домовой, чаще всего, обитает в наших домах не один. Оно и понятно – разве долго такой хозяйственный "парень" будет в холостяках? Есть у Домового жена – Кикимора.
Что мы можем сказать о Кикиморе? Собственно, о Кикиморе лучше не говорить. А если говорить, то шёпотом, а ещё лучше - не в своём доме. Это как раз тот случай, когда не стоит будить лихо, пока оно тихо. Ибо характер у Кикиморы – ууу! И даже ох! И иногда – ой!
Кикимора – дух ночных кошмаров и домашней плесени, зловредное существо с пронзительным скрипучим голосом, стучит да гремит, беспорядки в доме учиняет. Справедливости ради, нужно сказать, что характер свой несахарный, Кикимора показывает нерадивым хозяевам, да когда с Домовым поссорится. А как вы хотели? Виноватые то должны быть? Вот вы, дорогие хозяева, ими и назначаетесь.
Если в какой-то день у вас внезапно всё стало валиться из рук, крупа просыпается, дверцы шкафчиков открываются да ещё норовят по лбу вас ударить, плита гаснет, а кто-то невидимый дёргает ваших животных за шерсть и преумножает этим беспорядок, если вам хочется рвать и метать, и желательно что-то тяжёлое – тут всё понятно - Кикимора с Домовым поссорилась. Отнесёмся к этому с пониманием, у всех бывает. " height="50" src="https://bastiliya.com/images/smilies/smiley_fire_element.gif" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-variant-numeric: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-stretch: inherit; font-size: 18px; line-height: inherit; font-family: "Lucida Grande", "Trebuchet MS", Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; vertical-align: text-bottom; background-color: rgb(246, 246, 246);" title="маг огня" width="48" />
Именины Кикиморы отмечают 16 февраля. Домовой в это время спит. А чаще всего, и не спит вовсе, а своими делами занимается. У него отпуск на зиму, имеет право. А за домом да хозяйством - Кикимора присматривает. Поэтому пропускать именины Кикиморы – дело рисковое. Она и так к концу зимы не в самом радужном настроении пребывает, а тут ещё и хозяева нерадивые про праздник забыли.
А ведь пора и жилище к весне постепенно готовить – от рухляди избавиться, занавески постирать, по шкафам порядок навести, крупы проверить, запасы посчитать, да необходимое докупить. Что пропало – выбросить, что сносилось-истрепалось, из чего дети выросли – тоже из дома вон. Готовим место для ветра весеннего! Не сразу, не резко, но начинаем. И сами понимаем – день прибавился, небо с просинью – весна скоро. По поверьям, в этот день, 16 февраля, Ярило «воздевает зиму на вилы», а значит зима на укорот пошла.
Приберём в этот день дома, уважим Кикимору. Рукоделие своё где попало тоже не бросайте. Очень уж любит Кикимора шить да прясть, вышивать да вязать. Но – не умеет. Всё только испортит, нитки перепутает, кудель в пучок превратит. Подарите Кикиморе клубочек или моточек, или вышивки лоскут – пусть на нём забавляется. И ей в удовольствие, и вам спокойнее.
А вечером можно и за столом с пирогом да наливкой посидеть, женским кругом. Кикиморе угощение поставить, поблагодарить, что за домом приглядывает. Заодно и задобрить её, чтоб не проказила по ночам, да пряжу и нити не путала.
Домовой, на именины Кикиморы, дома объявляется. И угощением интересуется, и "технику безопасности" соблюдает. Не явиться на именины к жене с таким характером – отчаянное безрассудство! Хоть и не наливают Домовому на именины Кикиморы, он, однако, своего не упустит.
Может гулять да колобродить, а если у вас двор имеется, так и дворовой к празднованию присоединяется. Последствия этих буйных гуляний, в общем-то, незначительные – максимум посуда битая, да шум непонятный в доме да во дворе. Но недолго - призвать к порядку Кикимора умеет, повоспитывает мужа за печкой глядишь – снова мир, лад да тишина.
На именины Кикиморы кроме уборки да подготовки жилого пространства к весне, делали различные обереги, для хозяйства и дома. Работали магически на чистку, на гармонизацию дома, на мир и лад. Избегали в этот день конфликтов и ссор, берегли покой. Размах в праздновании Кикиморе не нужен, а уважение приятно. Чем спокойнее и приятнее вы проведёте этот день, тем дольше в доме сохранится комфортная для жильцов атмосфера, тем защищённее и уютнее будет в нём домочадцам.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Не хочет сдавать зимушка-зима свои позиции, то морозом крепким норовит за щеки ущипнуть, то вьюгой завьюжить, снегом припорошить, ветром ледяным дунуть: мол, сильна я еще, в своих я правах. Но чувствует зима, что недолго осталось ей быть в своей власти: вертится колесо коло года, и весна намекает, что пора сестрица-зимушке к отдыху готовиться, место уступать юной весне, а зима, как капризная старуха, так и норовит свой уход отсрочить. Только знают все люди, что осталось еще немножко потерпеть: вот уже и в ветре морозном чувствуются запахи весны, и солнце вроде бы ярче греет, и птички, даже при сильном морозе, весело поют свои заклички новой весне, теплому солнышку.
На Зимобор, по легенде, происходит первая встреча зимы с юной весной, да не по доброму они встретятся, никто друг другу уступать не хочет, отсюда поверье, что дерутся зима с весной как юная женщина с возрастной, и так и норовит молодица сбить с головы соперницы бабью кику, а без нее на людях показаться срамно, тем самым вынуждая зиму стыдливо спрятаться, да на людях не показываться.
14 февраля – день почитания Мары. Мару благодарят за то, пережили зиму, что помогала Мара зимой на ведовском пути, забирала ненужное, отжившее. На Велесову неделю мы выбирали свой дальнейший путь, намечали цели, которых хотим достичь, проходили и отрабатывали острые, назревшие ситуации, меняли свои дороги, разбирались с тем, что для нас важно, а чем мы можем пожертвовать, и немало было времени для того, чтобы определиться с приоритетами. И вот 14 февраля, в Марин день, мы готовы вслух произнести то, что мы готовы оставить в Нави, в прошлом, а так же то, чем мы готовы пожертвовать для того, чтобы наши приоритетные цели были достигнуты.
Если мы хотим получить новую руководящую должность, то мы не пойдем на курсы дизайна интерьера и плетения бисером, если мы отдаем приоритет одному направлению, то мы жертвуем остальными направлениями, чтобы не разорваться на кучу маленьких медведей. Если женщина говорит, что в этом году она хочет замуж, то все остальное она готова отпустить: не сидеть сутками на работе, уделять повышенное внимание себе, своей внешности, почаще выходить «в свет», а так же быть готовой вписать мужчину в свою жизнь, в свои планы.
День и вечер 14 февраля, до 12 ночи – идеальное время для отпускания ненужного и расстановки приоритетов. И не забудьте требы Маре.
15 февраля - день почитания Макоши. Обратите внимание на то, что первый раз в году мы чествуем Макошь. По традиции, время Макоши – это летнее время, когда она главенствует в паре с Даждьбогом, но именно 15 февраля Макошь приходит к людям, чтобы вплести в нити судьбы их стремления, цели и желания.
В ночь с 14 на 15 февраля мы работаем с пряжей, впрядаем свой выбор в свою судьбу, а затем клубки выставляются на мороз, чтобы утром 15 февраля Макошь увидела пряжу, увидела вашу судьбу и приняла ее такой, какую вы выбрали, вплела ваши намерения в нить вашей судьбы.
Также в этот день можно работать не только со своей судьбой, но и с судьбой близких вам людей, но только в ключе их собственного выбора: если вы хотите, чтобы ваша дочь стала бухгалтером, а она хочет стать врачом, насильно вплести в нить судьбы ваш, а нее ее выбор – не выйдет. Вы должны искренне, принять выбор дорогого вам человека, без всяких «но» и условностей, и только после этого садиться за работу, а когда вы выставите клубки, чтобы увидела их Макошь, вы еще раз подтверждаете то, что вы приняли выбор пути близкого человека: лжи, лицемерия, недоговорок Макошь не потерпит.
Рассвет 15 февраля – это праздник Зари Заряницы, птицы Алконост. Заря – это время, когда солнце еще не поднялось над горизонтом, но небо уже посветлело: еще немножко, и первые солнечные лучи покажутся из-за горизонта. Вот в это время взлетает таинственная и прекрасная птица Алконост и начинает петь о том, что вот-вот взойдет солнце, наступит новый день, который принесет желанное, ожидаемое, загаданное. Птица Алконост изображается в виде женщины с крыльями, и, по легенде, ее пение настолько прекрасно, что пробуждает в каждом человеке только добрые и самые светлые эмоции. Обращение к ней, как к Заре Зарянице, довольно часто встречается в различных заговорах, ну и то, что многие ритуалы, особенно связанные с лечением, очищением, рекомендуют проводить именно на заре, подчеркивает положительную, благотворную для человека силу птицы Алконост.
Птица Алконост - Правья птица, и показывается она утром 15 февраля именно потому, что это первый день работы с Макошью, то есть обращению к Правьей богине.
Все время до этого мы работали с своими желаниями – структурировали их, обдумывали, убирали ненужное, то есть работали в поле так называемого иррацио, а когда вплели свои желания в клубки, тогда желания перемещаются в поле рациональности, исполнения, воплощения этих желаний в жизнь. На заре, когда запоет птица Алконост, и увидит клубки Макошь, начнет вплетаться желаемое в нити судьбы, воплощаясь в реальности.
Днем, 15 февраля, побудьте со своей семьей, уделите внимание дорогим для вас людям, напеките вкусных пирогов, блинов, посидите за общим столом, порадуйтесь тому, что вы вместе, рядом, не говорите о проблемах, а только том хорошем, что вас ждет. И не забудьте принести требы Макоши.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Все самое сложное – уже позади: скандалы, слезы, радости и горести – выбор сделан, решение принято, путь выбран. Собраны сумки, расставлены приоритеты, написан список покупок и дел на ближайший месяц. Осталось только дождаться подходящего времени, чтобы отправиться в свой путь, в свое путешествие. Все сказано и пересказано, пора словам нитью становиться, путеводной нитью, смотанной в клубок, чтобы дорога под ноги ровная легла, не скучная, но интересная, да у каждого своя.
Но это – не сегодня, сегодня Велесов день. Тот день, когда делается открытие дороги, своей, выбранной, решенной. Тот день, когда в каждой семье возносятся дары Велесу и просят те, кому важны и дороги начинающие путь о пути легком да удачном. Это время принятия близких вместе с их выбором. Теперь поздно ругаться с мужем, который решил уйти с работы и начать свой бизнес, если за это время не передумал, не внял, не испугался – принимаем и помогаем ему на выбранном пути; маме, которая решила пойти на танцы; дочери, которая не пойдет на экономиста, а пойдет на повара; сыну, который решил идти в море вместо офиса; брату, который не хочет продолжать бизнес отца, а уходит в банк работать. Выбор сделан, каждый вправе выбирать свой путь, принимать самостоятельное решение, а право других – принять выбор или не принять, отказавшись от человека месте с его путем. Решение всегда принимается двумя сторонами.
Если вы верно определили приоритеты в своей жизни, то многое начнет собираться само по себе. Например, вы решили, что в этом году вам важнее всего разобраться со своим жильем: вот сначала жилье, а потом уже семья, карьера, и отдых в Турции. Если решение верное, то на пути к своему жилью вы будете собирать плюшки помимо основной цели: завяжутся отношения, неожиданно получится отдохнуть и сменить работу на лучшую. События будут цепляться друг за друга как шестеренки, взаимодействовать и притягиваться одно к другому, как в отлаженном механизме. Подобное привлекает подобное, правильный выбор – привлекает нужное в жизнь.
Только правильный не с точки зрения морали, общества, родителей, а с вашей точки зрения, правильный для вас. Это и называется лёгким и удачным путем.
Если же ключевая точка отсчета, дорога с перекрестка была выбрана неверно, то механизм не будет работать: он будет заедать, ломаться, доставлять сложности и неприятности, отнимая у вас силы и время.
А в этот день стоит поблагодарить Велеса за то, что помог с дорогой, он обязательно поможет, разве что немного пошутит, роль трикстера у Велеса никто не отберет :)
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
8 февраля, в самый разгар зимы, в самый холодный месяц есть день, когда приходит весна. Не сама весна, а ее запах, ощущение весны. Когда сквозь серую мглу тяжелых снежных облаков прорывается умытое голубизной глубокое небо, такое, как весной бывает. Когда вдруг дохнет тебе в лицо теплый ветерок, а с ним запах влажной, растаявшей земли и молодой травы, которая зеленеет со всех своих сил, радуюсь весне и солнцу. И ты понимаешь, что весна уже рядом, что уже где-то начинают проклевываться под снегом подснежники – первые вестники, что собираются птицы на юге в стаи, чтобы лететь домой.
Стибог зимний – это день надежды, надежды на то, что все будет хорошо, что еще немного и придут изменения, не просто придут, а хлынут лавиной смывая серый, грязный снег вместе с проблемами и неудачами, взорвут стоячий лед на реке, чтобы вспомнила бурная, что такое течение. То же самое рассветный, восточный ветер сделает и с жизнью каждого, но только если человек захочет. Если сам распахнет руки навстречу ветру, разрешая себя продуть, голову проветрить да выгнать из тела сонную дрему, заразить себя звонким смехом и со вдохом набрать столько силы от ветра, сколько в себе удержит.
И носиться наперегонки с ветром, забыв, что такое ограничения избы, привычной жизни, тесных устоев и хватать губами воздух, пить его так же жадно, как пьется в жаркий летний полдень ключевая вода.
А запрешься в тесной избе, законопатишь все щели, свернешься клубком на печи – не видать тебе свободы и восточного ветра, все останется, как и было в твоей жизни. Но ведь то право каждого – свои правила в игре устанавливать, так и пользуйся своими правилами на здоровье. Только потом не ной, что весна пришла, все ожило, а у тебя в жизни застой, как и раньше был, ничего не меняется день ото дня, месяц от месяца, год от года.
В этот день хорошо работать с отпусканием прошлого и с привлечением в свою жизнь нового. Тут работа на игре, на вдохновении, придумать что-то свое: отпустить в небо шарики воздушные, маркером на них написав, что ты хочешь получить весной; сжечь бумажки с желаниями и пепел пустить по ветру, на ветер бросить то, от чего ты хочешь избавиться. А может ты просто решишь вслух рассказать, что тебя не устраивает или, выкуривая сигарету, отпустить с дымом, выдохнуть из себя то, что болит и мешает, а вместо мешающего – вздохнуть полной грудью и задержать дыхание в себе, приняв перемены. Любые дыхательные практики вам будут только в помощь, как и проветривание дома.
Как придет вдохновение, а оно придет, так и выражаем свои действия: отпускаем ненужное и загадываем нужное, что придет к нам, в нашу жизнь весной.
Требы ветру в этот день особые нужны, те, что не будут иметь материального выражения, а это – слова, песня, музыка, стихи, рассказ. Что-то, что вы бросите на ветер и улетит оно с ветром, долетит до Стибожьего терема, что на Алатыре стоит, да прямо в уши и попадет, сердце Стибога зацепит, улыбнуться заставит. Плохо ли, хорошо ли – не переживайте, важно, что вы вкладываете в это действие свою силу и свои эмоции. Даже если это будет крик, вот в лесу так кричат «Эгегей!», если вы так выразите радость от происходящего и желание поделиться своим счастьем со всем миром – то это будет отличной требой дядьке Стрибогу.
Не стоит в этот день ругаться, бросать слова на ветер, обещать то, что вы не сможете выполнить и лгать, особенно вслух, произнося слова хоть при ком-то, хоть наедине с собой. Этого вообще не стоит делать ни в какой день, но особенно осторожными надо быть со словами в Стрибожьи дни.
В это день хорошо ставить защиту на ветер, на восточный ветер, оберегая свои новые дороги, то новое, прихода которого вы только ожидаете, своих возможностей. Так же хорошо пойдет открытие дорог и работа на принятие желаемого в свою жизнь; работа с душевным равновесием, сброс всевозможных депрессий и наполнение силой.
Зимнее Стрибожье – это работа на вдохновение, на понимание того, как я хочу, на творчество и посещение музами нас. Я хочу отпустить от себя «как надо», а взамен «надо» привлекаю в свою жизнь «я так хочу», а все мы хотим одного – быть счастливыми в этой жизни, просто счастливыми нас делают разные вещи, события и люди :)
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Громница (Имболк, зимнее Перунье ) празднуется 2 февраля /лютеня. По народным поверьям, именно в этот день, единственный раз за зиму, гремит Перунов гром, и рассекает небо Молонья-царица.
Прошло Солнцестояние, и понемногу, по чуть-чуть, часы Коло года поворачивают в сторону Правьего, мужского времени. Это предрассветное время, время предвкушения и ожидания, ведь скоро запоют птицы – предвестники рассвета, и солнце покажет свой краешек из-за горизонта, разгонит навью хмарь. Засияет огонь-солнце, согреет все живое, ну а пока – в Громничный день – показывают солнцу, как его ждут, как соскучились мужчины по возможности силу солнечную, ярую да удалую, в жилы свои влить, чтоб хмелем та сила в голову ударила, потекла та сила по крови, заставляя сердце биться в предчувствии неизведанного.
Громница – мужской праздник, и празднуется он днем. В этот праздник нужно зажечь костер вне территории дома, причем должен это сделать мужчина, показывая тем самым, что не страшит его время навье, что мужчина- воин всегда стоит на страже своего дома и своей семьи. Шум, треск, огонь сопровождают этот праздник: огонь в виде костров и факелов как символ солнца, треск и шум – символизирует шум вскрывающихся ото льда рек. Бегут навьи сущи от огня и шума, обходят стороной людей и жилье. Не стоит в этот день тосковать и горевать, лучше перетряхнуть и сжечь в огне яром все, что тяготит да назад тянет, запасы свои проверить, выкинуть все то, что не пригодится и думать о том, что понадобится в наступившем году для будущих свершений.
Праздник Громницы посвящен Перуну, который на один день вышел из закрытой Сварги погулять по миру, и это значит, что в этот день стоит решить давно накопившиеся претензии в честном бою, не ударить врага исподтишка, а при всем честном народе вызвать на поединок и Перунов суд, чтобы силой доказать свою правоту.
Еще почитается на Громницу Перуница. По преданиям Перуница – дочь Перуна, сама в войнах и сражениях не участвовала, зато обладала умениями поднимать героев на подвиги, мотивировать их на невозможное. А в случае смерти на поле ратном – дарила свой поцелуй и провожала в Сваргу, светлый мир воинских забав, мир Перуна за гранью. Только достойные получали приглашение в небесную рать Перуна да после смерти продолжали свою землю от бед боронить.
Женщины, выбравшие воинскую стезю, почитали Перуна в этот праздник наравне с мужчинами.
А еще обращались к Додоле. Додола – божество женское и летнее, богиня тяжелых туч и долгожданной летней грозы. Именно в этот день очень ждали зимнюю грозу – неимоверно красивое зрелище и очень редкое. Если гроза приходила – значит Додола просыпается, не забыла о лете светлом, скоро настанет правье время и разольются вешние воды по земле, что сейчас морозом скована да снегом укрыта.
Громница – это отличный день для магической работы, день, когда следует убирать старое и ненужное, и показывать, что вы готовы идти дальше, принимать новое, открывать дороги, торить свой путь. Издавна в этот день делались Громничные свечи, которые, как считалось, берегли дом от пожаров, ударов молний, а так же гармонизировали и защищали окружающее пространство.
Как изготовить и заговорить Громничную свечу от Bast читать здесь.
В этот день очень хорошо пойдет коллективная работа, коллективные ритуалы, а так же работа с огнем – чистки, наполнения, и любая работа с огнем в позитивном или в негативном ключе. Это день для возвратов и наказания врагов с обращением к силе Перуна.
А вот ночь, которая предшествует Громнице – совершенно необычная ночь, женская ночь. Это завтра днем загорятся костры, и пойдет Перун гулять, силу свою просящим давать, явное в жизнь помогать воплощать, а ночью – тихо, незаметно, тенью от костра, который еще не загорелся, ткут женщины неявное полотно, заботясь о себе и о близких. И женщина и мужчина делают свою работу, которую каждый считает важной, и каждый из них самый важный в этой работе, и таким образом соблюдается равновесие.
В противовес Громничной дневной работе, ночью следует работать со льдом, с холодной водой. В магии – это работа с силой Мары, работа на здоровье, на остуды, а также порчи.
Громница - предчувствие весны. На календаре лишь начало февраля, но мы уже мечтаем о весне, ловим ее признаки в пении птиц и синеве неба. Этот день - одна из сильных точек Кологода, последний праздник ночи, за которым обязательно наступит день и солнце наберет свою силу.
Весь день на Громницу жгут костры, шумят в свое удовольствие, отгоняя навьих, да поглядывают на небо - не грянет ли гром. На Громницу возможно и это -молния и гром в зимний день!
Громница отличный день для магической работы, особенно хорошо идет работа с огнем и любая работа на силе Перуна, работа на справедливость и наказание. Сожгите в огне все, что мешает, все отжившее, что тянет назад и перекрывает выбранную дорогу. Изготовьте Громничные свечи, которые будут чистить, гармонизировать и защищать наши дома весь год, служить оберегом от беды да напастей. И конечно же, подтвердите, что желание, загаданное на Коляду - в силе, что вы не передумали, что хотите и ждете результатов от задуманного.
Начинает свой ход Колесо года, совершает еще один оборот, завершается череда новогодних праздников.
Выковал Сварог в своей небесной кузне нам новый год и новые вероятности, а наше дело - отбросить всю шелуху страхов и сомнений, и этими вероятностями воспользоваться.
Открывает на Водокрес Сварог врата своей кузни и роняет животворный огонь в зимние воды, яркими искрами оживляет все задуманное, наши мечты и чаяния.
Работаем в это день с тем, что четко для себя решили и определили, протаптываем дорожки вероятностей, те мечты, что намерением стали, в чем точно уверены и чего для себя желаем - то делом подкрепляем.
Открываем дороги, даем силу нашим желаниям и стремлениям, растопим лёд, уберем то, что мешает нам двигаться вперед, и конечно, не забываем о себе - прибавим сил и здоровья себе и своим близким.
В этот день мы работаем с водой и огнем. Приготовьте заранее воду, которую вам будет приятно и вкусно пить, ее же можно и заморозить для первого ритуала.
Для работы потребуется: стакан, заполненный кубиками льда, листок с распечатанной или нарисованной формулой, свеча с чиром Сварога, чир Сварога смотреть здесь тыц.
Лед насыпать в стакан за полчаса до работы, чтобы он успел чуть подтаять. Свечу берите небольшую, примерно на час горения и в удобном прозрачном подсвечнике.
Готовим свои амулеты на желания (если нет - делаем и приносим в круг) и/или коллажи, либо отдельно - лист с тем что для вас самое-самое важное и главное, что должно обязательно исполниться. Еще нужна прозрачная емкость с вкусной водой, и свеча в прозрачном подсвечнике с нанесенным на нее чиром Сварога - можно использовать свечу из первого ритуала.
Делаем для нас, девочек. Наполнимся силами, молодостью и красотой. Мальчики тоже делают для своих девочек)
Для работы готовим заранее отвар сосновой хвои, на круг приносим в бутылке или другой удобной ёмкости. Наговаривать будем в кругу первую часть заговора. Вторая часть читается самостоятельно при умывании или купании.
Делаем для наших любимых мужчин. Избавим их от хворей и добавим им здоровья. Для работы готовим заранее отвар девясила в бутылке. Наговаривать будем в кругу. Вторую часть заговора каждый будет читать сам при умывании или купании.
5. И, внимание! На круг приносим кастрюлю любимого супа для всей семьи. Именно кастрюлю. Свежего. Вкусного. Наваристого. Такого, чтоб аж за ушами трещало. Рекомендуем приносить борщ, но это конечно индивидуально, если всей семьёй любите щи, несите их.
К супу сразу несём вкусное и красивое сопровождение. Если у вас борщ - к нему пампушечки, греночки, сметанка, чесночок, кто с чем любит.
Текст заговора будет дан в чате Круга, где мы все вместе дружно наговорим наш волшебный суп " src="https://bastiliya.com/images/smilies/smile366.gif" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font: inherit; vertical-align: text-bottom;" title="работаю" />
Остальные подробности и запись участников - в теме на форуме: тыц!
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Утром 1го января, с рассветом, начинается Велесов день. Когда-то праздник переименовали в Василия, тем не менее – новое имя не изменило обычаев, они прекрасно по сей день сбереглись. Велесов день – время сева. Но символического конечно, никто зимой не станет работать в поле. А вот прийти под видом гостя и пожелать благоденствия, удачи в новом году, широкой горстью раскинуть зерно по хате хозяев, с шутками да прибаутками, чтоб веселым был дом, да счастливы хозяева, радушно гостей принимающие, да все посеянное ими всходило и приносило щедрые урожаи, дела спорились… не сам ли Велес пожаловал в дом, прикинувшись кем-то знакомым? Кумом, сватом, братом, соседом… И ребенком-мальчишкой, и юношей безусым, и мужчиной в годах Велес мог обернуться. И еще попробуй пойми, кто среди ряженых заявился. Ну и особой разницы нет, Велес ли сам, или послал кого вместо себя, или просто люди пришли засевать. Главное, чтоб не Мара, ни сама она - ни в каком-то образе женском, вот это точно знак нехороший, год впустую пройдет, а то и убытку наделает. Но не Мару винить надо, а только себя. Значит, есть за что, и чем побиваться – беги исправляй, где накосорезил, да поживее, пока намекают, а не оглоблей поперек хребта одарили, или другим каким-то подарочком.
Засевание – это у нас игра. Дом хозяйский – что поле. Зимой не работают, а планами занимаются, на наступивший год: кто чем заниматься будет, что строить, что и где сеять, чем торговать. Кто учиться чему начнет. Кто жениться придумает. Кто новый дом заранее, для семьи своей будущей строить начнет. Может, кто в путешествие соберется. Да мало ли дел? И все они – что зерно. Вроде все зернышки одинаковы, из каждого толк получиться может. Но вот пока непонятно, будет, как хочется, или нет. А тут как тут – засевальщики, удачу в дом зазывают да всяких благ хозяевам обещают, удачу в задуманные дела призывают, изобильный год прочат. И зерно щедро сыплют на пол, чтобы поле хозяйское уродило не только задуманным, но и более, и удача бок о бок шагала да в каждое дело силой Велесовой вливалась. Одаривали щедро таких: и деньгами, чтоб задел на торговлю был, и угощением со стола, чтоб достаток в дому не переводился, и чарку наливали, памятуя, что каждое действие отразится, каждое станет значимым событием в новом году. И кто пожадничает сейчас – сам себе достаток укоротит да удачу со двора своего прогонит. Ищи-свищи потом ее, не дозовешься.
Но и засевальщикам полагалось ко всем заходить, а не только в дома богатые, где подарки завидные и угощение сытное. И засевать не ради отдарка, не из корысти, а каждому в дом нести Велесово приветствие. То Велес потом сам подведет итог, разберется, кто со всей сердечностью, с открытой душой, а у кого только выгода на уме да притворство.
Среди посевалок (обрядовых песен) довольно много «прямых», без подтекста:
Ми прийшли вас посівати, / Мы пришли вас посевать
Щоб усіх пошанувати. / Чтобы уважь оказать.
Сієм, сіємо зерном, / Сеем, сеем зерном,
Новий рік щоб був з вином. / Новый год чтоб был с вином,
Від їди щоб стіл ломився, / От еды чтоб стол ломился,
Щоб і хліб не перевівся. / Чтобы хлеб не переводился.
Сієм, сієм, посіваєм, / Сеем, сеем, посеваем,
Щастя й радості бажаєм. / Счастья, радости желаем,
Щоб і дома, і на полі / Чтоб и дома, и на поле
Вам всього було доволі. / Вам всего было вдоволь.
Сієм, сієм, посіваєм, / Сеем, сеем, посеваем,
З Новим роком Вас вітаєм! / С Новым годом поздравляем!
Сею, вею, посеваю,
С Новым годом поздравляю!
На Новый год, на ново счастье
Уродись пшеничка,
Горох, чечевичка!
На поле - копнами,
На столе - пирогами!
С Новым годом,
С новым счастьем, хозяин, хозяюшка!
Сеем, веем, посеваем,
С Новым годом поздравляем!
Мы желаем по старинке
Плодовитости - скотинке,
Теплой будки - собачонку,
Блюдца молока - котенку,
Горсть пшеницы - петушку,
Девку красную - дружку,
Деток малых - папе с мамой,
Бабушке - внучаток малых!
Сеем, веем, посеваем,
С Новым годом поздравляем!
Открывайте сундучок,
Доставайте пятачок!
Бывают посевалки и с предупреждениями хозяину, чтоб не скупился. И, действительно, жадничать на отдарках считалось позорным. Тем более, что посевальщиков обижать себе дороже выходит.
Сеем, веем снежок
На шелковый положок.
Снежок устилается,
Метель разыграется!
Дай тебе, хозяин,
В новый год:
На поле — приплод,
На гумне — примолот,
Ты нас будешь дарить -
Мы будем хвалить,
А не будешь дарить -
Мы будем бранить.
А есть и откровенно глумливые, с такими посевалками приходили к хозяевам, кто в прошлом году пожадничал.
Чи вдома, вдома пані бабуся? / А дома ли, дома бабушка? (пани – подчеркнуто уважительное обращение, как и «они» далее)
Що ж вони роблять, що ж вони діють? / А что ж она делает, чего деет?
А вони діють — золото віють, / А она деет – золото веет,
Ой прийшли до них онученьки і питають / Ой пришли к ней внуки да просят-спрашивают:
— Дайте нам, бабусю, хоч одвійочку. / - Дайте нам, бабушка, хоть бы какого зерна,
Хоч одвійочку, хоч одмірочку. / Хоть отсеяного, хоть отмеряного,
До золотаря понесем половочку,/ Понесем к золотарю половушку,
Поробим віночки на голівочку. / Закажем ему веночки на головушку.
Полова, обмерок, одвойка – это высевки, отходы после обмолота. Вот, мол, сами в золоте-серебре купаетесь, ничем делиться не собираетесь, ну так дайте чего не жалко, хоть пустого, никудышнего зерна да соломы, отнесем к золотарю (а кто ж это, как не сам Велес?), веночки на голову сделаем. Пусть сам Велес посмотрит на подарки и оценит щедрость вашу. Здесь также отсыл и на Велесов сноп, какой привет – такой и ответ будет.
Время щедрое, время удачное. Зерно то засеянное – до Туриц, до самого Водокреса не убирают, разве что в сторону, чтоб не топтаться. И ни в коем случае не выметают его за порог. Неделю лежит оно, проникается домом, делами хозяйскими да задумками. Собирают его на Водокрес, добавляют туда и другое, из запасов обычных, что для сева весеннего заготовлено. Перемешивают, выносят на поле свое, просят Велеса удачею наделить новые начинания – да развеивают как есть, чтоб в снег упало. По весне снег растает, уйдет зерно в землю, прорастет да заколосится. Будет нива щедрою да изобильною. И в делах других удача не переведется. А если кто подглядит это дело, так и себе урвать чужого счастья попробует, всякое может быть. Или птицы еще подберут да склюют, тоже бывает. Тут уж каждый печется сам за себя, как ему оборонить, чтоб сберечь и приумножить, а не лишиться по недомыслию и раздолбайству.
На Велесов день – хорошо работается, легко. Если, конечно, Мару встречали не под столом и не лицом в холодце. Веселье да смех через край переливаются. Только знай собирай пожелания да удачу. Мало кто с полем работает в наши дни – ну так что же, традиции ориентир, а не догма. Хотите не потерять добрые пожелания, а вплести в свое дело? Берите копилочку новую, да каждое пожелание – к монетке цепляйте. Не бумажкой, конечно, согрейте в руках, нашепчите, если по телефону или сообщением вас поздравляют. Гостей – тех можете попросить, чтоб не просто желали вам всякой удачи, а каждый монетку, взятую из кармана, подарил на удачу и бросил в копилочку.
На задел своего самого важного дела на будущий год выбирайте себе амулет. Картину или шкафчик-ключницу, который повесите в новом доме. Или магнит для нового холодильника. Или рамочку для диплома, который планируете получить. Или брелок для ключей от машины, которую мечтаете приобрести. Для новой профессии – что-то из инвентаря: наперсток швее, кисть – для художника. Парные чашки, кольца, а может – альбом для свадебных фотографий, если цель обретение пары или вступление в брак. Что это будет – решайте сами. Нечто такое, что обязательно пустите в ход, с чем войдете в новую жизнь, в новые обстоятельства – и как знак, что дело свершилось, возьмете в руки, скажете «вот, я получил, что хотел!» И повесите картину или ключницу в новой квартире. Диплом вставите в рамку. Нальете чаю себе и любимому человеку, которого обретете, в те самые чашки. Наклеите фотографии свадебные свои – или в рамку одно главное фото, если тем амулетом служила она. Достигнете, завершите начатое, поблагодарите мир в целом и те силы, кого просили о помощи - и поставите точку. Сольете с судьбой своей в яви. Любая цель – это дорога. И завершать, признавать, принимать результаты в жизнь, немаловажное дело.
Но это потом. А пока – веселимся, играем, делимся настроением – и не скупимся на добрые пожелания, не боимся «растратить» свое на других. Не сейчас, не сегодня, не 1го января. В этот день мы каждый приобщаемся к Велесовой удаче, к потоку новых проектов и планов. И чем откровеннее будем, чем меньше будем трястись над каждым подаренным пожеланием, над каждым рублем, потраченным на подарки, - тем щедрей будет год по отношению к нам. Кстати, подарки себе – тоже немаловажный момент. И если не можете позволить себе «все и сразу» - берите хотя бы часть. Или символ того, чего хочется. Но ни в чем не отказывайте себе. Это вопрос созвучия. Мир звенит радостью и предвкушением. Мир обещает веселую зиму, с праздниками и забавами. Ласковую весну, которая согреет и восстановит силы. Знойное лето, которое кормит год. И изобильную осень, радующую урожаем. А Велесов день всему году задел. Засевание.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Второй Щедрец, 31 декабря, вечер Маланки: Марену приглашали в дом и принимали как дорогую гостью. Ею могла оказаться любая незамужняя девушка, которая приходила "маланковать", т.е. с ритуальными песнями и пожеланиями. Вечер своеобразной проверки, когда хозяева дома старались не только хорошо гостей принимать, но и показывали, что в семье и в хозяйстве полный порядок, что дети воспитаны и присмотрены, а муж и жена с уважением и любовью друг к другу относятся - и старый закон соблюдают, по которому в этот вечер принимают и явьих, и навьих. Уважь к навьим родичам, то есть умершим, выражалась в ритуальной еде (кутья, колево) и приглашении в дом, согреться и разделить трапезу.
Нередко встречаются упоминания, что в этот вечер, на Меланью/Меланку/Маланку, «Макошь сбежала из нави, и вот мол ее ищут/спасают/укрывают и прочая». Для начала, заметим, что у Макоши нет никакой особой нужды «убегать», ей, как богине судьбы, что навь, что правь, что явь – не враждебны. И кто бы рискнул ее притеснять – так таких, кхм… недальновидных еще поискать!
После рождения нового солнца, явления Коляды прошла ровно неделя. Седьмой вечер – считался вторым Щедрецом, вторым Щедрым вечером. Время по-прежнему темное, навье, женское. Так что днем к Щедрецу активного готовились, а приступали к обрядам только после захода солнца.
Это исконно Марьино время, Мары, Марены. И единственный вечер, за все время святок, когда именно девушкам незамужним, а не мужчинам, не юношам предписывалось по традиции ходить по гостям. Во все прочие дни хорошей приметой считался мужчина-гость, первый переступивший порог, а вот на второй щедрый вечер мужской половине полагалось быть дома. И если юнцам несемейным еще позволялось гулять и чудить, то уж хозяину дома, мужу, отцу и главе – всенепременно, вместе с хозяйкой гостей принимать.
Обычай корнями уходит в то время, когда боги нередко являлись на землю, принимая обличия – то ли путников, то ли кого-то знакомого. И особенно часто это случалось именно в дни перехода и в праздники. Символичный визит Марены – изображали юные незамужние девушки. Их встречали приветливо, одаривали подарками со своего стола. А они, в свою очередь, пели особые песни, «щедровки» (щедривки): Щедрый вечер, добрый вечер! Добрым людям – на здоровье!
Щедрый стол должен быть действительно щедрым. Традиционно – 12 блюд, и мясных в том числе, обязательно. В некоторых местах по сей день сохранился обычай делать вторую кутью и заправлять не медом ее, а топленым салом, смальцем то есть. Мясо, кстати, свинина, а не курятина, и уж тем более не петух (в святочные дни – распоследнее дело забивать символ солнца и ставить его на стол, это стоит учесть).
За тем щедрым столом собирались семьей, к этому времени, до заката, всем полагалось вернуться, и никакие дела оправданием не служили. Звали за стол и всех навьих родных, для них и своя ложка на стол, и огонь на окне, чтоб нашли дорогу домой, согрелись, разделили еду с родичами, что в яви. Знак единства, равенства, общности, верности роду. А то ведь Марена придет и проверит, как тут дела обстоят. Ладно ли все у хозяев, хорошо ли они потрудились в светлое время года, уважают ли род, блюдут ли обычай гостей привечать, послушны ли дети у них, да и муж с женой ладят ли, мирятся – или как кошка с собакой живут, грызутся напропалую, бранятся, что только клочки, пух и перья летят в разные стороны?
Такой вот ответственный вечер, можно даже сказать, экзамен. А сдали его или нет – наутро будет понятно. Если мужчина в гости первым пожалует, в дверь постучится, значит все хорошо. То Велес пожаловал, на задел, засевать новым зерном хозяйское поле. А вот если женщина первой придет на порог, жди беды. Вернулась Марена, да не с пожеланиями добра да здоровья, а счет предъявить. Весь год такой будет, что только считай убытки. А всех ведь по-честному предупреждали: добрым людям – на здоровье, не так ли? Вот именно – добрым. А недобрые не заслужили. Пусть пеняют теперь на себя. Да мотают на ус, где оплошали. Чтоб хотя бы на будущий год исправиться и успешно все сдать, пройти испытание.
Ниже - видео стилизованной обрядовой песни "Щедрый вечер". Очень по-зимнему стилизованной. И очень правильно!
Добрим людям на здоров'я! / Добрым людям на здоровье!
В этот день - магическая работа вполне допустима. Но только если вы все четко выверили и уверены в результате. Если нет, то хорошо и правильно будет заняться просмотрами, на выявление ошибок и недочетов, которые подлежат исправлению. Избавление от ненужного в жизни - отлично пойдет на самом простом, бытовом уровне. Убирайте хлам из дома, сломанные, испорченные вещи. Следы прошлых отношений. Все, что вам не нравится и ассоциируется с тем или иным предметом в доме.
И не забывайте, что ссоры и разрывы этого дня - в будущем вряд ли подлежат какой-то починке. Даже если чашку склеить, она останется битой и никогда не придет в прежнее состояние. Да, и Мара не оценит бурю в стакане воды. Вернее, как раз оценит, но вам это вряд ли понравится. Зато и ссоры с раздорами можно убрать из дома и оставить в старом году. Говорят же: как встретите год, так и проживете его. И проводить старый - тоже немаловажно. Нам ведь что хорошего вспомнить, не так ли?
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Большие Велесовы святки – это 12 дней(почти две недели) между Колядой (24 декабря) и Водокресом (6 января). Причем первую половину чаще всего называют «святой» (собственно святки и есть, священное время, особое, время сакральных действий), а вторую – «страшной». На переломе, между святой и страшной неделями – отмечают Второй щедрый вечер, праздник Марены и Велеса (Маланки и Василя) с 31 декабря до 1 января, собственно – сам Новый год.
Святочные обычаи – это и гадания (к слову, гадали исключительно на будущий год, какой он будет, что произойдет в этом новом году, а не вообще, на жизнь вперед или с общими вопросами, не привязанными ко времени). И ряженые, маскарад иными словами, веселый и залихватский. И застолья, которые устраивались ради того, чтоб задел сотворить на весь год – изобилием, щедростью, гостеприимством. Ведь понятно, если нашлось чем гостей угощать, то и сами хозяева не голодают.
Пустым в эти дни стол не бывал никогда, даже если не время завтрака/обеда/ужина и гостей вроде как не должно. Хлеб, кутья, печенье или конфеты в виде птиц-петушков, орехи, сладости, зимние фрукты. Хмельное – не суть, уже открытое или нераспечатанное. Пусть будет! Пусть не переводится в доме всегда и хлеб, и до хлеба. Чтобы дом не пустовал, полнился смехом и радостью, чтоб жили счастливо душа в душу хозяева, деток, добра всякого наживали, не забывали ни родичей, ни кумовей, ни соседей с друзьями, чтобы удача дом стороной не обходила, да кроме насущных потребностей, было за что погулять-отдохнуть.
Да, вы правильно поняли: пусть лучше веселая кутерьма (и даже порой беспорядок) – чем музейное спокойствие, идеальная чистота/пустота на столе (да, и продукты в холодильнике, и трогать не смей, это «на потом!» ) и унылые постные лица. Вот кому важнее, чтоб «тишина была в библиотеке», это не трожь, это нельзя, а шаг вправо/шаг влево считается поводом для скандала - так и будет весь год. Может, и дольше. Не сомневайтесь. А что? Неделя «святая», святочная, год закладываем себе, планируем, играем – какой он придет к нам, что принесет в нашу жизнь?
А про ряженых давайте поговорим отдельно. Время зимнее, поворотное, Велесово. Как новых сутках, между полночью года (Карачуном, Колядой) до 1 часу ночи (до Водокреса), самое года начало. В навь открыты врата, да навьи гуляют-шатаются по земле, колобродят, на то у них время законное: и побузить, и людей, кто умом не особо далек, проучить, наиграться такими вдоволь. Чтоб головою думали, а не другими местами. Прячут луну, дороги путают, садят в сугроб захмелевших. Попадет к ним в игру кто-то такой, а потом небылицы рассказывает, что с ним случилось. Но или впрок пойдет приключение, осознает ошибку, возьмется за ум – или дело пиши пропало, таки напросится не на пинок животворящий, а на конкретный, персональный и личный звездец.
А вот чтоб навьи не стали цепляться – люди рядились чем почудней. Чтоб никак и ничем не походить на самих себя. Чтоб если и встретились навьи, то приняли за своих и не тронули, дальше себе пошли. Да мало того, что рядились, шутки шутили такие, что куда уж тем темным!
Маскарад длится все святки, что на «святую неделю», что на «страшную», без разницы, до самого Водокреса. Разве что на Маланку не очень бузят, с оглядкой. Но – на то и ряженые они, что поди разбери, это навьи шалят и играют, или люди уходят в отрыв. Кожухи навыворот, размалеваны сажей лица, хвосты да рога прицеплены… С кого спрашивать? Любой запросто оправдается, мол, это не я!
Но было у маскарада святочного и другое предназначение. Ряженые собирались в компании, распределяли роли между собой и не просто так шастали по дворам, а с довольно серьезной миссией. Был среди них кто-то один в личине медведя – это у нас от Велеса представитель, удачу в делах приводил за собой, дороги новые да возможности выбора, чего хочется. Была и коза, животное Макоши, иногда – как коза самая настоящая, только разряженная по-праздничному, лентами, цветами из ткани и колокольчиками, а порой и кто-то из ряженых изображал козу. Макошь порядок и благополучие дому несла, чтоб хорошее сохранялось да приумножалось, крепким да ладным было хозяйство, да роду не было переводу. Был и черт, кому роль – подстрекать да вредить, подбивать на всякие глупости. Как назидание всем: думать надо, прежде чем говорить или делать, а не поддаваться на всякие глупости и провокации, куда левая пятка укажет.
Остальные роли разнятся, у каждой местности были свои порядки. Нередко изображали кого-то знакомого, кто за год настолько допек, что заработал себе на отдельную роль/личину отрицательного героя, над кем потешались, а то и пинали совместно. Были и те, кто наоборот, заслужил уважение, чтоб изобразили его положительным персонажем. В наши дни сохранилось общее название для таких святочных представлений, «вертеп». Происхождение (этимология) слова не очень ясна, к нам вертеп добрался уже в смешанном виде, с христианскими дополнениями, но традиция явно восходит к более старому времени. Иначе не объяснить, почему кроме официальной части, содержащей контекст христианского рождества, предписанной и полагающейся, приличной, к ней относятся ряженые, с явно языческими корнями обычая. К слову, «вертепом» нередко обознается и место безудержного разгула (произносить предосудительным, менторским, ханжеским тоном, постно поджавши губы и неодобрительно покачивая головой).
Все 12 дней Больших Велесовых святок – двенадцать число не простое, а прямо указывает на год, по количеству месяцев – это время закладки фундамента благополучия. Когда определяют планы на год и желания, к чему будем стремиться, чего добиваться, какой результат хотим получить. Новый год – отмеряет рубеж между старым и новым, и теперь уже окончательно, старое провожают с Марой/Маланкой 31 декабря, а с зари 1го января Велес/Василь открывает новый отсчет.
Щедровки, колядки, обряды маланкования и засевания, веселье, застолья, щедрое угощение, вертепы и ряженые – в этот период люди любого возраста, даже мало верящие в чудеса, возвращаются в детство. Когда все было игрой, когда игра не отличалась от жизни. Когда вся жизнь впереди, прекрасная, изобильная. Когда желать и получать – практически то же самое. Когда пожелания исполняются, и нет ничего невозможного.
Всё - но важно выбрать дорогу, ту, свою, правильную, чтоб не метаться между десятком противоречивых намерений и проектов, сами ведь будем не рады. Если сразу работу, карьеру, кругосветное путешествие, найти суженого, ребенка родить, написать роман, выучить два языка – одновременно? Как унести? Разорваться? Правильная дорога – это такая, которая нас приведет к самому главному, самому важному, к той цели, которая станет ключом ко всему остальному, к которой приложатся прочие, где мы получим не то, что «всем положено», а наше, в чем именно наша потребность, подлинная. Наше счастье.
Выбор дороги, на самом деле, занятие не из простых. Часто мы сами себя убеждаем: мало ли чего я хочу – а вот это надо, значит, подвинем «свое», займусь этим потом, когда «мир во всем мире настанет» (рак на горе свистнет, в следующем году или жизни, в альтернативной вселенной). Хочется – перехочется. А потом оглянулись назад – и нечего вспомнить. Рутина. Игрушек полно, но - не радуют. Или вовсе, старались, барахтались, добивались – и всё мимо. Так и бывает, когда на выборе происходит ошибка. Мы заранее прокладываем неправильный маршрут, остальное следует закономерно и неотвратимо. Так что помимо веселья и игрищ – используем время святок, чтоб сделать правильный выбор на будущий год.
На Большие Велесовы святки приходятся такие праздники:
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
На рассвете 25 декабря восходит на небо новое солнце – Коляда. Несмотря на то, что Коляда – новорожденное солнце, его изображают не беспомощным младенцем, а молодым человеком, полным сил, веры в себя, свой мир и свои возможности. Тем, кто верит в мир, не ждет от него подлостей и гадостей, а ждет радости, приключений и исполнения своих желаний. Коляда амбициозен, минимум чего он хочет – изменить мир, повернуть его от зимы к лету, от нави к прави и у него все отлично выходит.
Первые лучи Коляды освещают явьий мир и все то, что увидит Коляда – станет начальной точкой отсчета в новом году: если вы несчастны, то так и будет записано «несчастный человек», если вы веселы и вам хорошо – пойдете в раздел «счастливые люди», поэтому первый день Коляды в явьем мире отмечают весело, шумно, щедро, вкусно и с размахом. Чтобы год прожить в свое удовольствие, чтобы получить желаемое и не через страдания, а легко и с удовольствием – стоит хорошо подготовиться к Коляде.
Коляда- это задел на весь год, это открытие дорог для желаемого, это радость и предвкушение от того, что все получится. Если такого настроя нет на Коляду, причем внутри, а не внешне, то внешние проявления никак не помогут добиться желаемого. Предположим что ваш приоритет в этом году – красота и молодость, то в этот день стоит выглядеть так, чтобы нравиться самой себе, быть в таких местах, где вам будут делать комплименты, а вы будете чувствовать себя самой обаятельной и привлекательной. Сидеть дома и заедать горе от того, что вы не такая, как вам хочется – то и работать на красоту придется через сплошные препятствия, сама по себе работа будет ложиться плохо, не говоря уже о результатах, которые будут весьма условны. Если ваше внутреннее не соответствует внешнему, а рассчитывать на то, что для богов мы закрытая книга – несколько наивно, то реализуется то, что внутри, то что увидит Коляда, заглянув в вас.
Перед рассветом за пределами деревни складываются костры и зажигаются от огня, который выносится из домов и возле костров ждут рассвета. А с рассветом на крыльцо дома или к костру, если он горит во дворе, выносилась свежая паляница, она не выносилась из дома, из защищенного пространства, пока солнце не вставало над горизонтом. И Коляда дарил белому пшеничному хлебу свою силу, а потом хлеб делился между всеми членами семьи и съедался с удовольствием. Первые лучи нового солнца считались целебными, способными и вылечить, и дать надежду, и утешить.
На Коляду, в светлое время суток, собиралась молодежь вместе и ходили по домам с колядками, славя новое солнце, поздравляя с новым годом.
Тетенька добренька, Дай кулички сдобненькой
Тетенька добренька,
Дай кулички сдобненькой.
Коляда-моляда,
Накануне Рождества,
Подавай, не ломай,
Все по целой подавай.
Если крошечку уронишь,
То и Бога не замолишь.
Не подашь лепешки -
Разобьем окошки.
Не подашь пирога -
Уведем корову за рога.
Во многих колядках присутствуют шуточные угрозы, это намек на то, что Карачун прошел, Коляда-солнце победил смерть, но время все равно навье, а значит дороги между навью и явью – открыты. И среди ряженых вполне может затесаться некто, кто выглядит как ряженый, но к людям имеет весьма слабое отношение. И если не проявить щедрость, то люди только обидятся, а вот те, кто не люди – вполне могут и напакостить.
Днем, когда ходят колядовать, в группе колядующих обязательно есть переодетые в медведя и козу. Медведь – одно из тотемных животных Велеса, а коза – Макоши. Так в каждый дом заходят те, кто дает благополучие и хорошие дороги.
После Коляды, на Святках наступало время для гаданий, всем интересно, что принесет новый год в жизнь, чего ждать, чего бояться, да и вообще – любопытно же!
В этот день на рассвете делали открытие дорог, а после – наполняли силой свои желания, работая на их исполнение; отлично пойдет работа с огнем.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
24 декабря готовятся к встрече Коляды, нового солнца в новом году. Хозяйки начинают готовить щедрый стол, на котором должно стоять минимум 12 блюд – по количеству месяцев в году. Каждое блюдо готовится со смыслом, каждое – заговаривается, в каждое вкладывается то, что хочется получить в наступающем году. Много работы у хозяек было, чтобы не так как у других, каждой хочется удивить новое солнце, чтобы год новый хорошо начался. На столе обязательно должно быть мясо, свинина, никаких постных столов. Свинина и мясо - это признак благополучия семьи и дома. А вот птицы на столе не было, особенно петухов. Петух – символ солнца и Коляда не обрадуется, увидев на столе свой символ в обглоданном виде. Поэтому и печеное все круглой формы – не разламывалось и не отдавалось по частям, а только в целом виде, потому что это символ целого, нового солнца.
Праздновать щедрый вечер начинали в сумерках. Молодежь одевалась потеплее и шла по домам щедривочки петь, делилась новостью со всем селом, что уже скоро, совсем скоро родится Коляда и взойдёт на небо, закончится Карачунова власть. А на Коляду – уже ходили колядовать, то есть славить новое солнце. На щедрый вечер водили с собой ряженых, потому как карачуново время еще не закончилось, его сила в мире играет, и чтобы сойти за своих, то есть не сильно выделяться среди навьих, на улице – переодевались, а вот рассвет встречали не ряжеными, а в своем обличии, причем одевали лучшее, но вели себя так, как будто это обыденная одежда, не жалели ее. Чтобы Коляда увидел, что так – привычно выглядеть для человека, да и изменил жизнь к лучшему, где такой сарафан станет не выходным, а повседневным.
Обязательно печется паляница – круглый белый хлеб – символ нового солнца. На рассвете, к кострам, выносится хлеб белый на расшитом полотенце и с поклоном представляется новому солнцу, а потом делится между всеми членами семьи. Такой хлеб оберегал от болезней и неприятностей, и есть его надо было не просто так, а так, чтобы было вкусно: кто с маслом, кто с салом, а кто с медом – каждый свое находил. Но вот чтобы было вкусно – обязательно, а то загаданное на новый год – не сбудется.
Українська народна пісня/Украинская народная песня
Коляд, коляд, колядниця,/Коляд, коляд, колядница
Добра з медом паляниця,/хорошая с медом поляница
А без меду не така, —/а без меда не такая
Дай, дядьку, п’ятака./давай дядка пятака
Як не даси п’ятака, —/а если не дашь
Візьму вола за рога./возьму вола за рога.
Та виведу на моріг,/и выведу на мориг (низина, место, где косили сено)
Та викручу правий ріг./и откручу правый рог
Буду рогом трубити,/буду рогом трубить
А воликом робити./а волом работать
Щедрівочка щедрувала, /Щедривочка щедрувала (это ходить с песнями в щедрый вечер)
До віконця припадала:/к окну припала
Що ти тітко напекла?/ что ты, тетонька(это не неуважение, тетка – это уважительное обращение к женщинам материнского возраста, но не матери) напекла
Неси швидше до вікна!/неси быстрее к окну! (печеное – символ солнца, к окну нужно нести, чтобы тобой испечённое увидело солнце и досталось тому, кто пришел славить новое солнце)
Тут речь о том, что если не будешь щедрым в коляду, то ход времени собьется и даром тебе работать в этом году: пахать волами снег, трубя в рог призывая весну.
В щедрый вечер хорошо шла работа не индивидуальная, а в кругу, когда делились мечтами, чтобы хотели в новом году получить, чего достичь, что сделать. Делились за столом, а не на улице, ведь на улице темное время еще не закончилось, могут услышать и испортить, а вот за щедрым столом, да под щедрые песни под окном – почему и не сказать то? да и чуть лишку хватить можно, так еще интереснее будет!
Щедривочки и Коляды – очень близки по смыслу: это веселые и задорные песни, которые приносят в дом радость и желают благополучия. Щедривочки – это пожелания всех благ дому и тем, кто живет в них. А кто в щедрый вечер не считал нужным быть щедрым, тот мог рассчитывать, что и Коляда не будет с ним щедрым.
Прийшли щедрувати до вашої хати./ Пришли щедрувать к вашему дому
Щоб ти не мав ніколи припадку,/ Чтобы ты не знал никогда убытка
Ні в коморі, ні на оборі!/ Ни в кладовой, ни при сборе!
Щедрый вечер – время разгула всевозможных темных, бесов и прочей навьей нечисти, которая только и ждет случая – вовлечь неосторожного человека в приключения или словить за язык. Кому интересно, советую перемотреть мюзикл
Сказка – ложь, да в ней намек, что самое невозможное становится возможным, если очень надо. А еще в щедрый вечер много гадали, ведь так интересно, что ж новом году будет! А те, кто работает магически, не просто гадали, а закладывали себе вероятности нужные на новый год и убирали ненужные. Отличное время для работы с желаниями и дорогами.
Краткое описание дат Кола года на Апрель 2023 года от практиков Бастилии! Рекомендации для ведьм и магов. Магическая практика в сильные дни. Главная дата Кола Года в этом месяце - 9 апреля, праздник Ярилы Вешнего. 
Птичка_Мистик)
Более полно про апрель (+ прямые ссылки на рекомендации и ритуалы): https://bastiliya.com/post59291.html#p59293 
" height="50" src="https://bastiliya.com/images/smilies/smiley_fire_element.gif" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-variant-numeric: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-stretch: inherit; font-size: 18px; line-height: inherit; font-family: "Lucida Grande", "Trebuchet MS", Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; vertical-align: text-bottom; background-color: rgb(246, 246, 246);" title="маг огня" width="48" />
" src="https://bastiliya.com/images/smilies/smile366.gif" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font: inherit; vertical-align: text-bottom;" title="работаю" />
