Антикорозийная защита от воздействия внешней среды Домодедово - https://vk.com/wall-210285726_6302

Купить световой короб для рекламы - https://vk.com/wall-200451591_5029

Камиль Зиганшин где купить книги Самара - https://vk.com/wall-210262910_6942

Изолятор фарфоровый
https://datasphere.ru/club/user/20/blog/4735/

Производство комплектных трансформаторных подстанций
https://blogs.rufox.ru/~blogger/50337.htm

Трубка тутнг
http://www.scaleforum.ru/member.php?u=69889&vmid=19273#vmessage19273

Кем были и куда исчезли Эхнатон и Нефертити - самая легендарная пара Древнего Египта

С эпохой правления Аменхотепа IV, который жил около 3 тысяч лет назад и более известен под именем Эхнатон, связано огромное количество загадок. По сей день историки не знают, почему этот фараон затеял столь масштабную религиозную реформу, построил новую столицу и почему его изображения так сильно отличаются от изображений его предшественников и преемников... Кроме того, безумно прекрасная история любви Эхнатона и его супруги, легендарной красавицы Нефертити, до сих пор вызывает восхищение, хотя судьба обошлась с ними крайне жестоко...

Красавица идёт

Юный император метался в горячке. Вдруг, очнувшись, Петр вскрикнул: «Закладывайте лошадей. Я поеду к сестре Наталье!». Вот только его сестра была уже год как мертва. Испуганные придворные зашептались, что покойница зовет брата к себе. А через несколько минут император испустил дух. Вместе со смертью этого мальчика в 1730 году прервался род Романовых по прямой мужской линии.

«Великий князь Петр Алексеевич», худ. Андрей Овсов, 1727 год

Петр родился осенью 1715 года в Санкт-Петербурге. Его отцом был царевич Алексей, нелюбимый сын Петра I от его первого брака, а матерью - немецкая принцесса Шарлотта, дочь герцога Брауншвейг-Вольфенбюттельского. При рождении мальчик получил титул великого князя. Брак его родителей не был счастливым. Царевич жену не любил и откровенно изменял ей. Не прошло и десяти дней со дня рождения Петра, как его мать скончалась.

Потолок натяжной цена с установкой
http://arskland.ru/people/user/5358/forum/message/1713/1776/

Повесть Маха или история жизни кунички Камиль Зиганшин - https://vk.com/wall-210262910_6987

Индивидуальный дизайн проект квартиры Ростов-на Дону - https://vk.com/wall-210233338_6723

Повесть Маха или история жизни кунички Камиль Зиганшин - https://vk.com/wall-210262910_6987

Дератизация стоимость услуг во Владивостоке - https://vk.com/wall-210271251_6264

К. Победоносцев: В действительности министры столь же безответственны, как и народные представители


Константин Петрович Победоносцев (1827 - 1907) - российский государственный деятель, учёный-правовед, писатель, переводчик, историк церкви; действительный тайный советник.

Член Государственного совета, а одно время был Обер-прокурором Святейшего Синода.

В общем, один из наиболее образованных, информированных и влиятельных государственных мужей начала ХХ века.

Нам порою представляется, что люди, не знавшие Интернета, не могли правильно рассуждать или что их рассуждения уже неактуальны. К счастью, подобное мнение является заблуждением.

Впрочем, судите сами: вот, что писал учитель императора Александра III о демократии вообще и парламентаризме в частности.

Как мы убедимся, время проходит, а порок демократии при капитализме остаётся.

*
В действительности министры столь же безответственны, как и народные представители

Что основано на лжи, не может быть право. Учреждение, основанное на ложном начале, не может быть иное, как лживое. Вот истина, которая оправдывается горьким опытом веков и поколений.

Одно из самых лживых политических начал есть начало народовластия, та, к сожалению, утвердившаяся со времени французской революции идея, что всякая власть исходит от народа и имеет основание в воле народной.

Отсюда истекает теория парламентаризма, которая до сих пор вводит в заблуждение массу так называемой интеллигенции - и проникла, к несчастию, в русские безумные головы. Она продолжает еще держаться в умах с упорством узкого фанатизма, хотя ложь ее с каждым днем изобличается все явственнее перед целым миром.

( Свернуть )

В чем состоит теория парламентаризма? Предполагается, что весь народ в народных собраниях творит себе законы, избирает должностные лица, стало быть, изъявляет непосредственно свою волю и приводит ее в действие.

Это идеальное представление. Прямое осуществление его невозможно: историческое развитие общества приводит к тому, что местные союзы умножаются и усложняются, отдельные племена сливаются в целый народ или группируются в разноязычии под одним государственным знаменем, наконец разрастается без конца государственная территория: непосредственное народоправление при таких условиях немыслимо.

Итак, народ должен переносить свое право властительства на некоторое число выборных людей и облекать их правительственною автономией.

Эти выборные люди, в свою очередь, не могут править непосредственно, но принуждены выбирать еще меньшее число доверенных лиц - министров, коим предоставляется изготовление и применение законов, раскладка и собирание податей, назначение подчиненных должностных лиц, распоряжение военною силой.

Механизм - в идее своей стройный; но, для того чтобы он действовал, необходимы некоторые существенные условия. Машинное производство имеет в основании своем расчет на непрерывно действующие и совершенно ровные, следовательно, безличные силы.

И этот механизм мог бы успешно действовать, когда бы доверенные от народа лица устранились вовсе от своей личности; когда бы на парламентских скамьях сидели механические исполнители данного им наказа; когда бы министры явились тоже безличными, механическими исполнителями воли большинства; когда бы притом представителями народа избираемы были всегда лица, способные уразуметь в точности и исполнять добросовестно данную им и математически точно выраженную программу действий.

Вот, при таких условиях действительно машина работала бы исправно и достигала бы цели. Закон действительно выражал бы волю народа; управление действительно исходило бы от парламента; опорная точка государственного здания лежала бы действительно в собраниях избирателей, и каждый гражданин явно и сознательно участвовал бы в правлении общественными делами.

Такова теория. Но посмотрим на практику. В самых классических странах парламентаризма он не удовлетворяет ни одному из вышепоказанных условий. Выборы никоим образом не выражают волю избирателей. Представители народные не стесняются нисколько взглядами и мнениями избирателей, но руководятся собственным произвольным усмотрением или расчетом, соображаемым с тактикою противной партии.

Министры в действительности самовластны; и скорее они насилуют парламент, нежели парламент их насилует.

Они вступают во власть и оставляют власть не в силу воли народной, но потому, что их ставит к власти или устраняет от нее - могущественное личное влияние или влияние сильной партии.

Они располагают всеми силами и достатками нации по своему усмотрению, раздают льготы и милости, содержат множество праздных людей на счет народа, - и притом не боятся никакого порицания, если располагают большинством в парламенте, а большинство поддерживают раздачей всякой благостыни с обильной трапезы, которую государство отдало им в распоряжение.

В действительности министры столь же безответственны, как и народные представители. Ошибки, злоупотребления, произвольные действия - ежедневное явление в министерском управлении, а часто ли слышим мы о серьезной ответственности министра? Разве, может быть, раз в пятьдесят лет приходится слышать, что над министром суд, и всего чаще результат суда выходит ничтожный сравнительно с шумом торжественного производства.

Если бы потребовалось истинное определение парламента, надлежало бы сказать, что парламент есть учреждение, служащее для удовлетворения личного честолюбия и тщеславия и личных интересов представителей. Учреждение это служит не последним доказательством самообольщения ума человеческого.

Испытывая в течение веков гнет самовластия в единоличном и олигархическом правлении и не замечая, что пороки единовластия суть пороки самого общества, которое живет под ним, люди разума и науки возложили всю вину бедствия на своих властителей и на форму правления и представили себе, что с переменою этой формы на форму народовластия или представительного правления общество избавится от своих бедствий и от терпимого насилия.

Что же вышло в результате? Вышло то, что mutato nomine (изменено только имя (лат.)) все осталось в сущности по-прежнему, и люди, оставаясь при слабостях и пороках своей натуры, перенесли на новую форму все прежние свои привычки и склонности.

Как прежде, правит ими личная воля и интерес привилегированных лиц; только эта личная воля осуществляется уже не в лице монарха, а в лице предводителя партии, и привилегированное положение принадлежит не родовым аристократам, а господствующему в парламенте и правлении большинству.

На фронтоне этого здания красуется надпись: "Все для общественного блага". Но это не что иное, как самая лживая формула; парламентаризм есть торжество эгоизма, высшее его выражение.

Все здесь рассчитано на служение своему "я". По смыслу парламентской фикции, представитель отказывается в своем звании от личности и должен служить выражением воли и мысли своих избирателей; а в действительности избиратели - в самом акте избрания отказываются от всех своих прав в пользу избранного представителя.

Перед выборами кандидат, в своей программе и в речах своих, ссылается постоянно на вышеупомянутую фикцию: он твердит все о благе общественном, он не что иное, как слуга и печальник народа, он о себе не думает и забудет себя и свои интересы ради интереса общественного.

И все это - слова, слова, одни слова, временные ступеньки лестницы, которые он строит, чтобы взойти куда нужно и потом сбросить ненужные ступени. Тут уже не он станет работать на общество, а общество станет орудием для его целей.

Избиратели являются для него стадом для сбора голосов, и владельцы этих стад подлинно уподобляются богатым кочевникам, для коих стадо составляет капитал, основание могущества и знатности в обществе. Так развивается, совершенствуясь, целое искусство играть инстинктами и страстями массы для того, чтобы достигнуть личных целей честолюбия и власти.

Затем уже эта масса теряет всякое значение для выбранного ею представителя до тех пор, пока понадобится снова на нее действовать: тогда пускаются в ход снова льстивые и лживые фразы - одним в угоду, в угрозу другим: длинная, нескончаемая цепь однородных маневров, образующая механику парламентаризма.

И такая-то комедия выборов продолжает до сих пор обманывать человечество и считаться учреждением, венчающим государственное здание... Жалкое человечество! Поистине можно сказать: mundus vult decipi - decipiatur (мир желает быть обманутым. Пусть же его обманывают (лат.)).

Вот как практикуется выборное начало. Честолюбивый искатель сам выступает перед согражданами и старается всячески уверить их, что он, более чем всякий иной, достоин их доверия. Из каких побуждений выступает он на это искательство? Трудно поверить, что из бескорыстного усердия к общественному благу.

Вообще, в наше время редки люди, проникнутые чувством солидарности с народом, готовые на труд и самопожертвование для общего блага; это натуры идеальные; а такие натуры не склонны к соприкосновению с пошлостью житейского быта.

Кто по натуре своей способен к бескорыстному служению общественной пользе в сознании долга, тот не пойдет заискивать голоса, не станет воспевать хвалу себе на выборных собраниях, нанизывая громкие и пошлые фразы.

Такой человек раскрывает себя и силы свои в рабочем углу своем или в тесном кругу единомышленных людей, но не пойдет искать популярности на шумном рынке.

Такие люди, если идут в толпу людскую, то не затем, чтобы льстить ей и подлаживаться под пошлые ее влечения и инстинкты, а разве затем, чтобы обличать пороки людского быта и ложь людских обычаев.

Лучшим людям, людям долга и чести противна выборная процедура: от нее не отвращаются лишь своекорыстные, эгоистические натуры, желающие достигнуть личных своих целей.

Такому человеку не стоит труда надеть на себя маску стремления к общественному благу, лишь бы приобресть популярность. Он не может и не должен быть скромен, - ибо при скромности его не заметят, не станут говорить о нем.

Своим положением и тою ролью, которую берет на себя, он вынуждается лицемерить и лгать: с людьми, которые противны ему, он поневоле должен сходиться, брататься, любезничать, чтобы приобресть их расположение, должен раздавать обещания, зная, что потом не выполнит их, должен подлаживаться под самые пошлые наклонности и предрассудки массы, для того чтоб иметь большинство за себя.

Какая честная натура решится принять на себя такую роль? Изобразите ее в романе: читателю противно станет; но тот же читатель отдаст свой голос на выборах живому артисту в той же самой роли.

К.П. Победоносцев

https://runivers.ru/

Питомники ши тцу щенки купить во Владимире - https://ok.ru/group/70000006248698/topic/156985000297466

https://drevlit.ru/index.php

Сайт древних рукописей DrevLit.Ru - сайт для любителей старины, для тех кто любит историю и хочет разобраться в ее тайнах и хитросплетениях. Мы не ставим своей целью создать полновесную библиотеку древних знаний, но будем стараться публиковать материалы, которые самостоятельно сможем найти в сети Интернет и полученные от наших читателей. Команда разработчиков и администраторов сайта будет благодарна за помощь в расширении библиотеки и рассчитывает на ваше участие своими знаниями и материалами.

Сайт находится в состоянии наполнения, поэтому будем крайне признательны за замечания по его улучшению и обнаруженные неточности.

https://www.vostlit.info/haupt-Dateien/index-Dateien/A.phtml?id=2041

Купить щенка породы ши тцу в Ярославле - https://ok.ru/group/70000006248698/topic/156985940476922

Тольтеки — одна из самых таинственных и малоизвестных цивилизаций Америки. Многое из того, что учёные сегодня о них знают, взято из легенд ацтеков. Историки по сей день спорят о том, существовали ли тольтеки на самом деле или это миф? Многие считают эту цивилизацию «материнской культурой» Мезоамерики. Согласно устной истории ацтеков, империя тольтеков была невероятно могущественной и развитой. Столицей был величественный город Толлан, который украшали великолепные нефритовые и золотые сооружения. Управлял им царь по имени Кецалькоатль, который изобрёл все науки и искусства.

Подробнее..

https://kulturologia.ru/blogs/210824/61124/

Продажа ши тцу в Рязани - https://ok.ru/group/70000006248698/topic/156986760725498

Срочная печать на футболках
https://goodgame.kz/club/user/83747/blog/4510/