Oh du lieber Augustin Один уличный музыкант из Австрии по имени Августин, любитель изрядно выпить, вошёл в историю потому что во время чумы, когда была огромная смертность, продолжал напиваться не смотря ни на что. Его даже приняли за мёртвого, когда он валялся на улице, и отволокли к трупам. И вот, среди мертвых тел, Августин вдруг пришел в себя и "воскрес". Этим он запомнился и был увековечен в народной песне "Ах, мой милый Августин"
Но конечно месяц август получил свое название отнюдь не в честь средневекового уличного музыканта.
Джанет Стивенс это современный парикмахер, которая воссоздаёт древние причёски. Замысловатые сооружения из локонов, которые носили в древности римские и греческие красавицы. Они были настолько сложными по своей конструкции, что историки всегда считали, что на самом деле это были парики. Стивенс решила доказать обратное и с энтузиазмом принялась за дело, пытаясь разобраться в техническом устройстве этих древних причёсок. Что в итоге из этого вышло и самые интересные творения креативного парикмахера - далее в обзоре.
Однажды все трое были введены во двор, где их ждали люди с досками, рубанками и пилами... они изготовили деревянный воротник, сделанный на троих, так, что затылками пленников почти не соприкасались, лица же их смотрели в разные стороны. Затем, все трое были посажены в тачку, прикованы к ней, на шею им надели этот большой деревянный воротник, туловища скрывала коробка из дерева и гипса, так что над деревянным воротником возвышалась лишь трёхликая голова.. триумвират Теренция(Лже -Нерон, император)*; Требона и Кнопса - его маршала и его канцлера.
Обшивка имела форму торса сидящей собаки.
"Трехглавый пес ада" пропутешествовал по всей стране на этой тачке. Тачку возили с востока на запад, с севера на юг, через всю провинцию.
. . . . . . . . . . . .
Сирия не видела подобного зрелища много лет. Огромные толпы шли за тачкой, для них это была невероятная потеха: три лица смотрели с туловища пса на толпу, были лицами стариков грязных, жалких, затравленных. Можно было не только изучать эти лица, можно было дергать их за бороды, бить по щекам.
В обшивке были просверлены отверстия и кто хотел мог велеть трехглавому "дать лапу", и лаять, если пленники не повиновались, стражники кололи их пиками через отверстия.
Нерон почти всё время молчал.
Месяц июль был назван римским сенатом в честь римского полководца Юлия Цезаря в 44 году до нашей эры. До этого он назывался Квинтилис, поскольку был пятым месяцем календаря, начинавшимся с марта.
Римское родовое имя Julius/Iulius, происходит от имени Юла (Аскания) — сына легендарного Троянского героя Энея. Имя Юл толковалось как изменённое имя Ил (связанное с Илионом, архаичным названием доклассического города Трои, отсюда название "Илиады" Гомера).
Согласно Вергилию Асканий, приняв имя Юл (Iulus), основал в 1152 году до н. э. город Альба-Лонга (лат. Alba Longa), к юго-востоку от Капитолийского холма ,в 19 км к юго-востоку от Рима. С X века до н. э. город являлся столицей Латинского союза. В VII веке до н. э. был разрушен римским царём Туллом Гостилием. После разрушения Альба-Лонги семейство Юлиев переезжает в Рим, как и другие его жители, которые были вынуждены поселиться в Риме. Согласно легенде, Ромул и Рем, основатели Рима, были членами царской династии Альба-Лонги. Род Юлов велся значительно долго, насчитывая множестово Юлиев Юлов, четырех Юлиев Цезарей, и даже несколько Юлий Цезарис. Ну а как не назвать таким славным именем своего ребенка?!
Кастель-Гандольфо (резиденция Папы Римского) на длинном, залитом солнцем холмистом гребне с видом на озеро Альбано, наиболее вероятное место расположения древней Альба-Лонгиo.
Старинное церковное имя - м. Иулий ж. Иулия в настоящее время стало популярным восточноевропейским женским именем. У нас его принято произносить как Юлия. В других странах мира оно не менее распространено – Иулия, Юлиана, Юлианна, Ульяна, Джулия, Джиллиан, Хулиа, Жюли, Жюльенн, Жюльена, Жюльенна, Джульетта. Все эти имена, имеющие латинский корень, связаны с жаркой Италией, с древним римским родом Юлиев, с одним его ярким представителем Юлием Цезарем, и соответственно, с летним месяцем июлем, названным в его честь.
Какое наказание в Древнем Риме грозило всем неженатым и бездетным мужчинам?
В современных развитых странах молодое поколение всё чаще пренебрегает традицией жениться и заводить детей, отдавая предпочтение своей карьере и личному наслаждению жизни.
В нищих и развивающихся странах дети же нужны в качестве рабочей силы и для ухода за родителями в старости. В таких странах показатели рождаемости обычно выше из-за отсутствия у людей доступа к противозачаточным средствам и в целом более низкого уровня жизни и образования.
Всё это приводит к страшным историям о сокращении населения и проблеме старения населения в развивающихся странах.
Эта сенсационная женщина была настолько порочна, что ее имя стало обозначением неприличного поведения даже среди дам с заниженной социальной ответственностью. А ведь она происходила из самого знатнейшего рода и из очень известной аристократической семьи: была близкой родственницей Октавиана Августа – основателя Римской империи. В детстве она жила при дворе другого римского императора – Калигулы. Ее имя Валерия Мессалина.
Шарлотта Вольтер как „Мессалина“. Ханс Макарт. около 1875
Тогдашние римские общественные нравы не славились особым уважением к морали, а императорский двор совсем погряз в бесстыдстве. Все это сильно повлияло на жизнь Мессалины. Когда ей было только 13 лет, она начала свои взрослые отношения, а на следующий год ее выдали замуж за своего дядю Клавдия, который также был дядей Мессалины, но троюродным.
... знаете, в научных кругах, исторических, наблюдается интереснейший критический подход к римской истории, а ранний этап истории Древнего Рима называют более чем расплывчатым.
О чём сомнения:
- был ли вообще реальный Ромул, который дал название городу - теперь не факт;
- последовавшие за ним цари мифические и никакие не цари, разве что вожди архаического общества;
- их армии, о которых повествовали римские историки, были неорганизованными бандформированиями, а войны, которые они вели - это разборки с такими же вождями и грабёж;
- сам Рим представлял собой скорее посёлок городского типа, чем вечный город.
И кое-какие сомнения ещё.
Это недоверие к легендам, относящимся к VI-VII в. до н.э., только нарастает, подкрепляясь скепсисом археологических данных.
Есть даже сомнения в справедливости известной речи Цицерона, философа, государственного деятеля, против заговорщика Катилина (из истории известно, что Цицерон лично раскрыл этот заговор). Историки предполагают, что Катилина не был заговорщиком. Скорее он был жертвой обстоятельств: разорился из-за нестабильной экономической ситуации, собрал недовольных как он, а Цицерон, с лёгкой руки, назвал их бандитами, угрожающими безопасности Рима.
Прямо напрашиваются аналогии с современностью.
Конечно, не все историки так думают.
С другой стороны, римскую цивилизацию принято считать фундаментом современного западного общества. А недоверие историческим легендам римской древности, скепсис, так сказать, к этому фундаменту, думаю, вполне правомерен. И цивилизованным Запад можно ли называть?
Как-то верится, что в глубоком прошлом это было лишь архаическое общество с организованными бандформированиями, которые воевали с такими же как они вождями, колонизировали их в случае победы и безбожно грабили - т.е., были просто варварами, в современном понимании этого слова, с проститутуками, преступниками, гладиаторами, рабами - т.е., с неимущими, всё у этого "цивилизованного" мира было, почти как и у всех, только ещё хуже.
А помните как недавно Боррель глава дипломатии!? из евросоюзика затуманивал мозги, рассказывая про Европу и остальной мир: "Европа – это райский сад, а окружающий ее мир – джунгли..."
Да нечего Западу выпендриваться, называя себя особенными.
Отнюдь.
Всё эти легенды про "цивилизованный" Запад теперь как отлетевший сладкий сон.
1. Введение в мифологию «Одиссеи» / Воеводский, Л. Ф. – Одесса, 1881. – 240 с. https://vk.com/s/v1/doc/O50WcrZIqewmMzusqJLV8cicjI7-5qbt9XqhXHyxAfiebFiR9e4
2. Гомер: Введение к «Илиаде» и к «Одиссее» / Джебб, Р; Пер. с англ. – СПб., 1892. – 240 с. https://vk.com/s/v1/doc/6-QR-0uZvREDc4V9I6yanRwoWjDPG8gPIdJkiT0yH-GPiL53Wrg
3. Общество и государство у Гомера: Опыт исторической характеристики / Петрушевский, Д. М. – М., 1896. – 64 с. https://vk.com/s/v1/doc/oZF_O8H2DuyW4oeOsDVJSbLhol1LcIB4KRNDFpxLAysh-bBq4b4
4. «Илиада»: Разыскания в области смысла и стиля гомеровской поэмы / Сахарный, Н. Л. – Архангельск, 1957. – 384 с. https://vk.com/s/v1/doc/NS43YEfbdrJJ8ECXjASYZKkc1zJR8Mghipasfo-bDxVkQc2X7Co
5. Гомер / Лосев, А. Ф. – М., 1960. – 352 с. https://vk.com/s/v1/doc/Ku3whjI1KgCCTsh4y7s_ElzFgroY55SSoLah0YfSDg2TjV_M6fU
6. Гомер и его поэмы / Маркиш, С. – М., 1962. – 128 с. https://vk.com/s/v1/doc/MXqk-5VH5PMH8ZgO_c59Zdr__fpqNMNGwePNYTqCtrQEbSrQvC0
7. Гомер в русских переводах 18–19 веков / Егунов, А. Н. – Л., 1964. – 400 с. https://vk.com/s/v1/doc/FEg4pzM2-jrpdM93h06dtyOcDvNxWQ_TpkrDwTU80J8UViA_lrU
8. Гомеровский эпос / Сахарный, Н. Л. – М., 1976. – 400 с. https://vk.com/s/v1/doc/jYGseV2cfMr378LXwrAXco6j4Uc8ALejRVzCb-bRNM-YfWE0h5U
9. «Одиссея» – героическая поэма странствий / Шталь, И. В. – М., 1978. – 168 с. https://vk.com/s/v1/doc/5dg7tZJ0YtnlX1BSm58bwuOVWDYXhqw-D9Kgeo1kieVfFFWan_c
10. Проблемы гомеровского эпоса / Гордезиани, Р. В. – Тбилиси, 1978. – 396 с. https://vk.com/s/v1/doc/YfS29CkV14wo7WYLPCPj4cUFpwA6SHUocZ_NWK0RyASeEth7P3s
11. Художественный мир гомеровского эпоса / Шталь, И. В. – М., 1983. – 296 с. https://vk.com/s/v1/doc/zA26jMo3ui-ZLnuU56ZXE_07c0PaPOlTfI9KQaqFTzvNyHXN4R4
12. Троянская война и поэмы Гомера / Флоренсов, Н. А. – М., 1991. – 152 с. https://vk.com/s/v1/doc/emntWhoLZt27O4jw_jvgOLbDJoAVUR3qphJXxhrL9jtexFfP4FQ
13. Население гомеровской Трои: Историко-филологическое исследование по этнологии древней Анатолии / Гиндин, Л. А. – М., 1993. – 208 с. https://vk.com/s/v1/doc/HiIqISxs7Bsr1IDU5Lx_ZCk8SfunF6ipbDoo80TNQgjS5ktm-yY
14. Бесплотные герои: Происхождение образов «Илиады» / Клейн, Л. С. – СПб., 1994. – 192 с. 14. Бесплотные герои: Происхождение образов «Илиады» / Клейн, Л. С. – СПб., 1994. – 192 с.
15. Гомер и история Восточного Средиземноморья / Гиндин, Л. А., Цымбурский, В. Л. – М., 1996. – 328 с. https://vk.com/s/v1/doc/mHs64sSZ3ZoR88Qs94BwQ4ALmruK4HSgBjs8a34prpUVJCPEuv4
16. Анатомия "Илиады" / Клейн, Л. С. – СПб., 1998. – 560 с. https://vk.com/s/v1/doc/lwGNExYznrWPb0GaxVWawrXMAdqpqF1cBwH_helyTFzoPBKcr60
17. Гомеровское общество: Основные тенденции социально-экономического и политического развития Греции 11–8 вв. до н. э. / Андреев, Ю. В. – СПб., 2004. – 496 с.https://vk.com/s/v1/doc/3GYmw8LmR7SljxrQLMCyBy9HIICAtlxz44ofcRhN7kK7w9V3B_E
18. Гомеровская Греция: Быт, религия, культура / Квеннелл, М., Квеннелл, Ч.; Пер. с англ. – М., 2005. – 192 с. https://vk.com/s/v1/doc/MVhAgJqbq3NPlZMkELfMOb69z8mHMNUMTE7LopFwq2EHyslpUf4
19. Гомер: «Илиада» и «Одиссея» / Мангель, А.; Пер. с англ. – М., 2009. – 352 с. https://vk.com/s/v1/doc/diYdUYcpkhX8QstaKbFzjb_3A_79aEzBafe8MiLqtqvbfRCpm6w
20. Эпос и цитаты: Изучая источники "Одиссеи". Ч. 1: Песни 1-12 / Данек, Г.; Пер. с нем. - М., 2011. - 304 с. https://vk.com/s/v1/doc/_Y1b3rI7a54xo912joSd3sMnEGsYytb2efMXJT7R3DtVgxBattw
21. Гомер в зеркале новоевропейских переводов: Пластико-тектонический аспект / Таруашвили, Л. И. – М., 2013. – 176 с. https://vk.com/s/v1/doc/DIBnyr9s9FUhuT5AuG5KlNa-_W1N3ib8hk5H4PoVSI9Fnccvh1w
22. Гомеровский вопрос / Соколов, Ф. Ф. – М., 2014. – 160 с. https://vk.com/s/v1/doc/nOivgoQp731JnsaXiAQZnKkja5Q_9VVw87fGCr0Z4kx0xJ5WIec
23. Расшифрованная «Илиада» / Клейн, Л. С. – СПб., 2014. – 576 с. https://vk.com/s/v1/doc/0AXljuOGdva4gWR8qYnzjTxAdC4oULaQnmUEQnGxmqJtkS1OnTI
24. Куда плавал Одиссей?: О географических представлениях греков архаической эпохи / Подосинов, А. В. – М., 2015. – 200 с. https://vk.com/s/v1/doc/RQ4oioHfGpCE3QuNXDFa2hRITzLsRnEOlbg6P1LyZ377H8cD3Pw
25. «Илиада»: Эпос и история / Клейн, Л. С. – СПб., 2019. – 224 с. https://vk.com/s/v1/doc/WgGO2IQO99WR3N-YthezsHJvGN0kXAh84jquqBOufvjWEKhqlCA
Феогнид (ок. 550 – ок. 500 гг. до н. э.)
26. Феогнид и его время / Доватур, А. И. – Л., 1989. – 208 с. https://vk.com/s/v1/doc/c0jzrsI6l_0Y3O6JHx8FgLFEQFCugOE1aAPZFdOZPLWO_hh0iDE
Эсхил (525–456 гг. до н. э.)
27. Драматургия Эсхила и некоторые проблемы древнегреческой трагедии / Ярхо, В. Н. – М., 1978. – 304 с. https://vk.com/s/v1/doc/5QEdhQekAXYT5UAZnVcUj_aAFkwl9v6oyc6zBwBk7motOqxWEu4
28. "Орестея" Эсхила: Образное моделирование действия / Гусейнов, Г. Ч. – М., 1982. – 64 с. https://vk.com/s/v1/doc/I1FGxJE4xXK0Xp76Sm92_hqomIl2vUpWHG46PK5qqmvicm5FcIc
Пиндар (517–443 гг. до н. э.)
29. Художественный мир античной поэзии: Творческий поиск Пиндара: К 2500-летию поэта / Гринбаум, Н. С. – М., 1990. – 168 с. https://vk.com/s/v1/doc/6UNC9zgHEimV637yb8CcPJh0pi66egjeewCDIZcestyn4Wo95Tk
Софокл (ок. 496–406 гг. до н. э.)
30. Трагедия Софокла "Антигона" / Ярхо, В. Н. – М., 1986. – 112 с. https://vk.com/s/v1/doc/EIRnYkzBm4AYe1amPlrUC27dYX1ZI9EepJsfn9u0ZSCmMD9yAdM
Еврипид (480-е – 406 гг. до н. э.)
31. К вопросу о мировоззрении Еврипида: Историко-литературные этюды / Беляев, Д. Ф. – Казань, 1878. – 136 с. https://vk.com/s/v1/doc/dq9sQh04VHInyGRT9iouqDkxtuOeebCuMskb7lEbYi98sW6vDNU
32. Еврипид / Гончарова, Т. В. – М., 1984. – 272 с. https://vk.com/s/v1/doc/DUAJ4b9ud9CmAZ_9AL3h5r4PEeM8chuomBcNJzmcod_lEzvP9GE
Горгий (483–375 гг. до н. э.)
33. Риторика Протагора и Горгия / Галанин, Р. Б. – СПб., 2016. – 264 с. https://vk.com/s/v1/doc/09tVs5kk4brbW8xH3s8ZtB4KH3XPOz3RgvzZj4pRo4rYEUnWG48
Геродот (ок.480 – ок.425 гг. до н. э.)
34. Сказочные мотивы в "Истории" Геродота / Клингер, В. – Киев, 1903. – 224 с. https://vk.com/s/v1/doc/pnU6A65R24SZLwOMSjqdK-lGO-hOxnQdA7Z-8_F84ZheOWbPgf0
35. Геродот / Лурье, С. Я. – М.; Л., 1947. – 216 с. https://vk.com/s/v1/doc/LQy-drkl31XeNfvCk33o3sULx2YlLFZkSrtLDYiSeuQ2ee4sLAc
36. Повествовательный и научный стиль Геродота / Доватур, А. И. – Л., 1957. – 204 с. https://vk.com/s/v1/doc/C6ZjYMYON9cCen50urnjPJvHWRuxyPkAz1c53J1KLnycm4JoiPY
37. Геродотова Скифия: Историко-географический анализ / Рыбаков, Б. А. – М., 1979. – 248 с. https://vk.com/s/v1/doc/WP61_GDHl4hWGTxrM_BBsYj-PEC2HkM9Gwm3jq7ClHIDUdA-tNs
38. Скифский рассказ Геродота в отечественной историографии / Нейхардт, А. А. – Л., 1982. – 240 с. https://vk.com/s/v1/doc/E1k_DaOD3M4DwTCZPjqIBBzC-sswvieRT3P7MR0ZQAIg9H5RYfU
39. Геродот / Суриков, И. Е. – М., 2009. – 416 с. https://vk.com/s/v1/doc/PttKraDdNuLWxpSss3vmBaWygni0WusiOs1YMB7PaBziLtI5yPw
Антифонт (480–411 гг. до н. э.)
40. Антифонт – творец древнейшей анархической системы / Лурье, С. Я. – М., 2009. – 168 с. https://vk.com/s/v1/doc/410KWbO5s2WCDOIvSv19x64Cl_gnJbbqeivPZwGUPw2jiC8500c
Гиппократ (ок. 460 – ок. 370 гг. до н. э.)
41. Гиппократ / Жуана, Ж.; Пер. с фр. – Ростов-на-Дону, 1997. – 456 с. https://vk.com/s/v1/doc/r_CguYMnrNWFgQjiczSxfg8B-DoKdmB2zTCfoQCiKHOQ7kO77gA
Аристофан (ок. 446–387/380 гг. до н. э.)
42. Аристофан / Ярхо, В. Н. – М., 1954. – 136 с. https://vk.com/s/v1/doc/u77_CIWHHgQ8VxqWukMQDYXcbOSldInpwl3BfZLiW2zjvlsN6-w
43. Аристофан / Головня, В. В. – М., 1955. – 184 с. https://vk.com/s/v1/doc/GjWx5Xyk8nbS47zYFza8_S6ce95RLgKvJkcxAS_As31OmT4a3X8
44. Аристофан / Гусейнов, Г. Ч. – М., 1988. – 272 с. https://vk.com/s/v1/doc/pp1-76r6WjOqOHtGNmEjjOi069xsxB6mi6cAExZiE_sG9vhIJ-c
45. Аристофан и его время / Соболевский, С. И. – М., 2001. – 416 с. https://vk.com/s/v1/doc/QRscx062_wmUeInhVNXRrnAaGMYqnxmh9XAx2lkwO-Cik_hAANk
Исократ (436–338 гг. до н. э.)
46. Античная Греция в зеркале риторики: Исократ / Исаева, В. И. – М., 1994. – 256 с. https://vk.com/s/v1/doc/UF3sQoabBMk53WGVhLa7ayJpSBjpMbjuc2w9gDQ7ehs4oQhi_Ao
Платон (428/423–348/347 гг. до н. э.)
47. Учение Платона о божестве / Линицкий, П. – Киев, 1876. – 344 с. https://vk.com/s/v1/doc/_grrMlA00e3XLpstias-1Zs3EeQpWFNJcMGpSAEZRU-47AfJ-pA
48. Платон / Асмус, В. Ф. – М., 1975. – 224 с. https://vk.com/s/v1/doc/ZH69e5s_KnE0PhYBtyUVzAMKkucc58BG0Rj4fueLZrcM9zfRPnM
49. Платон / Нерсесянц, В. С. – М., 1984. – 104 с. https://vk.com/s/v1/doc/M5VhXkp0Omg7N542oFv4JwfQJbMRC_WxmWN5y0EgeU808pNL9mU
50. Платон и Атлантида / Панченко, Д. В. – Л., 1990. – 192 с. https://vk.com/s/v1/doc/dqRAX7Ii5TmD8jAG5N6ehLtTTw3i1o39t1PyYkmGlGnqDR8wz9s
51. Платон / Виндельбанд, В.; Пер. с нем. – Киев, 1993. – 176 с. https://vk.com/s/v1/doc/tuvJnjHQgfGtSebIvvzk__CoXOFBdXqFylYLTR3Z5pKpQx9K1rg
52. Путь к Платону: Любовь к мудрости, или Мудрость любви / Васильева, Т. В. – М., 1999. – 208 с. https://vk.com/s/v1/doc/ebaCcaRPgNXEYqnCnVByr4-59yRB5_5wj3-34ynetx7BMk3rWHA
53. Диалектическая этика Платона: Феноменологический анализ «Филеба» / Гадамер, Г.; Пер. с нем. – СПб., 2000. – 256 с. https://vk.com/s/v1/doc/aSRJC2pgY6IhWVVTq0-Hv2hcvGu8hnq_WVYdaYx67KIN5rOPIf0
54. Политический идеал Платона в контексте реальной истории / Михаленко, Ю. П. – М., 2003. – 208 с. https://vk.com/s/v1/doc/Wvg9UgIJni6be7-0LCGizqxr9MVSYAx9laXCrLnhmIfQrWX9Trk
55. Платон и сицилийские тираны: Мудрец и власть / Могилевский, Б. М. – М., 2005. – 160 с. https://vk.com/s/v1/doc/MFqKusgvM8oZmAUHjfMdRurwvhr9dl9iktj8oy6PfIUztTkMz-o
56. Тайна Платона / Геворкян, А. – Ереван, 2008. – 160 с. https://vk.com/s/v1/doc/81wBSok1ZczzJ59H6fJQzpn2pKLOGnAVt9nPIb6FJ2YLV2Pvy00
57. Рождение философского понятия: Бог и материя в диалогах Платона / Бородай, Т. Ю. – М., 2008. – 284 с. https://vk.com/s/v1/doc/g0Kd9QT6VM73W79BcjwFesUfJjUF6xZMerX01NwpCWqGLiBT0LA
58. Созерцание и созерцательная жизнь по Платону / Фестюжьер, А.; Пер. с фр. – СПб., 2009. – 504 с. https://vk.com/s/v1/doc/Uxk4BH29q6n0IK64Vu_yz6wu11AsnElts0T9uCFkRPbuYo3iJL0
59. Как читать Платона / Слезак, Т.; Пер. с англ. – СПб., 2009. – 320 с. https://vk.com/s/v1/doc/0BaJQHSdl2OYFrFOyQ2Ma6t-E9sb9qCCL8JRAe_EIAJRW-4ju60
60. О понятии философии у Платона / Альберт, К.; Пер. с нем. – Владивосток, 2012. – 120 с. https://vk.com/s/v1/doc/hV27I0Ng2b0Z5F8GVv6q7wlbbxtp_XX4HMSH537co5Tqeet5UD0
61. Спор о Платоне: Круг Штефана Георге и немецкий университет / Маяцкий, М. А. – М., 2012. – 344 с. https://vk.com/s/v1/doc/czKsJ8GLZqNZ-dwITWt0ZIyXIgXIa1t7IVECWQ3_T8m4RdslVB4
62. Платон о знании в борьбе с сенсуализмом и рассудочным эмпиризмом: Анализ диалога «Теэтет» / Скворцов, Н. Е. – М., 2013. – 372 с. https://vk.com/s/v1/doc/mdBxvvtD6ZR31d-tzkI5MndDd-cLUVLaakbvElZHIbs8F8asKnc
63. Платон: Миф и реальность / Лосев, А. Ф., Тахо-Годи, А. А. – М., 2014. – 320 с. https://vk.com/s/v1/doc/cVLwTZ79srfWGTR24BVTXCvNJkFnBA7Gft2wuiJCM4wZwIXxY64
64. Платон и математика / Зеннхаузер, В. – СПб., 2016. – 616 с. https://vk.com/s/v1/doc/iQ7PEgDtoBDFbsYP9BE7sd3kqTnQGjDN--wRUJeYZ4rSNbNzAA0
65. Мифы Платона / Рейнхардт, К.; Пер. с нем. – СПБ., 2019. – 320 с. https://vk.com/s/v1/doc/9jmra2-DDdtaWn197PDjHA6-XRpCyIUxuOtGczAmz9jV2Y-3CcY
66. Люди Платона: Просопография Платона и других сократиков / Нейлз, Д.; Пер. с англ. – М., 2019. – 464 с. https://vk.com/s/v1/doc/9silVHF6kMBS4MMLwgfdgPzSnK8L6VyLiRMoP1NhnVP4qDBR6Ws
67. Платон: Писатель, который изобрёл философию / Бриссон, Л.; Пер. с фр. – М., 2019. – 288 с. https://vk.com/s/v1/doc/lrFThilOEW6XX7GyIvDINsMdCQ_ZzPZnzrPbeHoctl1MNPMQY9A
Аристотель (384–322 гг. до н. э.)
68. Учение Аристотеля о значении опыта при познании / Казанский, А. – Одесса, 1892. – 432 с. https://vk.com/doc49772349_658762902
69. Аристотель / Зибек, Г.; Пер. с нем. – СПб., 1903. – 152 с. https://vk.com/s/v1/doc/yCTR1bkl6q5-hq7XCaAmX9B30Gib902t1sTWpXJ0X0yP2hMqhrY
70. Историческое введение в логику [Аристотеля] / Бобров, Е. А. – Витебск, 1916. – 104 с. https://vk.com/doc49772349_658763034
71. Аристотель: Философские и социально-политические взгляды / Александров, Г. – М., 1940. – 272 с. https://vk.com/doc49772349_658763117
72. Аристотелевская силлогистика с точки зрения современной формальной логики / Лукасевич, Я.; Пер. с англ. – М., 1959. – 312 с. https://vk.com/s/v1/doc/Bf43VDip38nCsDWmyp5oLzGpa7v0o-ZDA6AnDnbJG99l1hb3Avw
73. Логическое учение Аристотеля / Ахманов, А. С. – М., 1960. – 312 с. https://vk.com/s/v1/doc/bpqq5ISPe3BJUoS6GFvHImm5bT1t-W5BStWBB6R6G8dDYhRo5qM
74. Аристотель / Зубов, В. П. – М., 1963. – 368 с. https://vk.com/doc49772349_658763347
75. «Политика» и политии Аристотеля / Доватур, А. И. – Л.; М., 1965. – 204 с. https://vk.com/s/v1/doc/A8eKrZPBpHVE3weRyM_zck6QjTorom8I5HCwYSbJOIJfWcN1GyI
76. Основные эстетические категории Аристотеля / Воронина, Л. А. – М., 1975. – 128 с. https://vk.com/s/v1/doc/luaecc7XRQPYLkJ8j3cqd2St4NBH2P7BRu-6QPl3GLZj7k3nYgk
77. Аристотель и традиционная логика: Анализ силлогистических теорий / Бочаров, В. А. – М., 1984. – 136 с. https://vk.com/s/v1/doc/xtkR1t5GVj8BcCGnKMDRBmTfqPyVWFp6gyURkiW6wDLqhA4eoFY
78. «Органон» Аристотеля / Луканин, Р. К. – М., 1984. – 304 с. https://vk.com/s/v1/doc/8NIUjzp3trXMwacPJLBTdjgLlJfa5XjyugK-ayjzMf3khaU612w
79. Искусство как деятельность в эстетике Аристотеля / Ханин, Д. М. – М., 1986. – 176 с. https://vk.com/s/v1/doc/k3LCSLMRf_Et6YvU64tbwVHGyH6pbsH_rMITFONf6JTF5eER3pY
80. Аристотель / Чанышев, А. Н. – М., 1987. – 224 с. https://vk.com/doc49772349_658763764
81. Психология искусства: Учение Аристотеля / Позднев, М. М. – М.; СПб., 2010. – 816 с. https://vk.com/s/v1/doc/YBO9KbC2HyPMaTHhOpwwClGU8cWrZkG6zInRNoyzlZpMbAYnlo4
82. Философский язык Аристотеля / Орлов, Е. В. – Новосибирск, 2011. – 320 с. https://vk.com/doc49772349_658763937
83. Феноменологические интерпретации Аристотеля: Экспозиция герменевтической ситуации / Хайдеггер, М.; Пер. с нем. – СПб., 2012. – 224 с. https://vk.com/s/v1/doc/S8K1xzj3YGyhA4E4z5dNfpAu3W2Q-C_-SAacTtNzSWoWHL5d34w
84. Аристотель о началах человеческого разумения / Орлов, Е. В. – Новосибирск, 2013. – 304 с. https://vk.com/doc49772349_658764008
85. Аристотель: В поисках смысла / Лосев, А. Ф., Тахо-Годи, А. А. – М., 2014. – 320 с. https://vk.com/doc49772349_658764094
86. Элементы логики Аристотеля / Тренделенбург, А.; Пер. с нем. – М., 2017. – 336 с. https://vk.com/doc49772349_658764185
Архимед (287–212 гг. до н. э.)
87. Архимед / Лурье, С. Я. – Л.; М., 1945. – 264 с. https://vk.com/s/v1/doc/4xfcsQxOCOouv3W2-1PYH0vda3R7ZO8X2UFtTvDidGtlgJRTxc8
88. Архимед: Краткий очерк о жизни и творчестве / Каган, В. Ф. – Л.; М., 1949. – 52 с. https://vk.com/s/v1/doc/jrGZ0lJwy_rxwYCyWOF7ulc2M4v1N8MT3vVADldb2Icf11niwXw
89. Архимед / Житомирский, С. В. – М., 1981. – 72 с. https://vk.com/s/v1/doc/xXXicrV4MxB3x_M04STy-X3yDmIPOINkbosHL-S8oSGyBJbRtyU
Аполлоний Пергский (262–190 гг. до н. э.)
90. Аполлоний Пергский / Розенфельд, Б. А. – М., 2004. – 176 с. https://vk.com/s/v1/doc/1BJTGamvHLT6JyTd8AW4QMI2X3EZgfIYFmTTgPvrjgGN1ZFR-sc
Катон Старший (235–149 гг. до н. э.)
91. Государственная и правовая деятельность Марка Порция Катона Старшего / Квашнин, В. А. – Вологда, 2004. – 144 с. https://vk.com/s/v1/doc/EGL3hMrlyv6t8v16FRnV1kcY0jR1yDiTnpnKYd3GRAjin96RXtQ
Полибий (ок. 200–120 гг. до н. э.)
92. Полибий / Мирзаев, С. Б. – М., 1986. – 112 с. https://vk.com/s/v1/doc/xjDLe6PNiozdVlz-4R4dxjASM4Nm2z01niHiY_ghgn7T4N2MLBg
93. Теория смешанной конституции в античности: Критический анализ политических взглядов Полибия / Фритц, К.; Пер. с нем. – СПб., 2004. – 424 с. https://vk.com/doc49772349_659164173
Цицерон (106–43 гг. до н. э.)
94. Переписка Цицерона как источник для истории Юлия Цезаря от начала столкновения последнего с сенатом до его смерти / Ардашев, П. – М., 1890. – 504 с. https://vk.com/doc49772349_659164272
95. Цицерон и его время / Утченко, С. Л. – М., 1972. – 392 с. https://vk.com/s/v1/doc/7zqfkGMLGJ9Rj5eLrKF8_4_Ep57YveB5zahOdAnxJBqEe5Zxxec
96. Цицерон / Грималь, П.; Пер. с фр. – М., 1991. – 544 с. https://vk.com/s/v1/doc/2URiuW3tR_BMhR8e_uDodX3myTx5hEdQqAZVd_KoRlCN7LC5wFE
Цезарь (102–44 гг. до н. э.)
97. Юлий Цезарь / Утченко, С. Л. – М., 1976. – 368 с. https://vk.com/s/v1/doc/CBh6n6nkZ22bDWYToGm91PMlejMAzX5CCxGHcIDlAnm3rYkCSGo
98. Цезарь: Человек и писатель / Дуров, В. С. – Л., 1991. – 208 с. https://vk.com/s/v1/doc/05deAZPo8HjQa3xeMj5Gejt5GAuznuwjO7IysiTInKVBkYxC02U
99. Юлий Цезарь / Ферреро, Г.; Пер. с ит. – Ростов-на-Дону, 1997. – 576 с. https://vk.com/s/v1/doc/6n2HJ7RnMxk26LTCm3zM7eEZGl6AQ9Zl5ogldW8daqzqXWZEJRY
100. Цезарь / Этьен, Р.; Пер. с фр. – М., 2003. – 304 с. https://vk.com/s/v1/doc/DM087vCdEjJ8AHEh9W2kfaZXocJAClFsA3udeMSP5k2U8OQUOQA
101. Юлий Цезарь: Жрец Юпитера / Грант, М.; Пер. с англ. – М., 2005. – 352 с. https://vk.com/doc49772349_659164690
102. Юлий Цезарь / Фриман, Ф.; Пер. с англ. – М., 2010. – 416 с. https://vk.com/s/v1/doc/McyRwvL23kLx6nBxuN5NXtTgsvskmkfcpvMaAkrI2proEAmTz5M
103. Юлий Цезарь / Благовещенский, Г. – М.; СПб., 2011. – 512 с. https://vk.com/s/v1/doc/fefuYcpDGrJxVv4bC6hLEvSBR0oj7fpzelxaEpn2wZ8vHagm-lU
104. Цезарь / Геворкян, Э. В. – М., 2011. – 384 с. https://vk.com/s/v1/doc/rk3L50_1KYEwdEsVZU5O7dYAdU5wOWZgC8KLhlHXgBfW-vOo79g
105. Юлий Цезарь: Политическая биография / Егоров, А. Б. – СПб., 2014. – 548 с. https://vk.com/s/v1/doc/2Cv0V6KiJmxXSUZz2gBNt7otbfmjTQdulpuol2NLPajMaGbKKL4
Катулл (ок. 87 – ок. 54 гг. до н. э.)
106. Поэзия Гая Валерия Катулла: Типология художественного мышления и образ человека / Шталь, И. В. – М., 1977. – 264 с. https://vk.com/doc49772349_659168219
Витрувий (ок. 75 – ок. 13 гг. до н. э.)
107. Витрувий и Эллада: Основы античной теории архитектуры / Михайлов, Б. П. – М., 1967. – 280 с.https://vk.com/s/v1/doc/zOZOLluRCuoyZ0XINhlGM4HOch4iEdwp_FqPpPa2Bqz7Voy801A
Вергилий (70–19 гг. до н. э.)
108. Вергилий / Бондаренко, М. Е. – М., 2018. – 336 с. https://vk.com/s/v1/doc/cBbNP_xhObY0ggiVJWzQH7m7sJhX3wNNDcdOeAsrObNf5HnP7wQ
Гораций (65–8 гг. до н. э.)
109. Гораций и его время / Благовещенский, Н. М. – СПб., 1864. – 232 с. https://vk.com/s/v1/doc/Zb35CutgdUltqSAWMRscRdo0I59bO10dvongdp2v85PuRMEvXp4
110. Горацианские лирические размеры, их применение к русской метрике / Коссович, И. А. – Варшава, 1874. – 120 с. https://vk.com/s/v1/doc/OBkwxm95XfoOmNO-_BxLiMCzt9vV0U_03NTtUZ5yrvlci4eNTk0
111. Квинт Гораций Флакк: Поэзия и время / Борухович, В. Г. - Саратов, 1993. - 376 с. https://vk.com/s/v1/doc/wfLWKblrywioorOpDYIrtIUhHj7x7BCQFDj8f3VLuOFCwfxwu_8
Страбон (64 г. до н. э. – 23 г.)
112. Страбон / Арский, Ф. Н. – М., 1974. – 72 с. https://vk.com/s/v1/doc/KaJfHkc5rtAmiymntlCk_xhPzUAqxqqUB_KikRpMwNmLtyo5aFo
Овидий (43 г. до н. э. – 17 г.)
113. Овидий / Вулих, Н. В. – М., 1996. – 288 с. https://vk.com/s/v1/doc/CeWmIn6kRE8pApzQh6KkFz4ONHXo2oSzPhcnK_sahf4s9sjeXxA
Филон Александрийский (25 г. до н. э. – 50 г.)
114. Филон Александрийский: Жизнь и обзор литературной деятельности / Иваницкий, В. Ф. – Киев, 1911. – 624 с. https://vk.com/s/v1/doc/Jg3CI5WYJOVh9QOX9AVMLQqMMs8d39wRUetKypmhn-RllpODG2I
115. Филон Александрийский: Введение в жизнь и творчество / Шенк, К.; Пер. с англ. – М., 2007. – 288 с. https://vk.com/s/v1/doc/UBFJsDq9CzEk1h6C6ePjPncP30M7oeJgAOWx3Mnu24jtzW-At8w
Сенека Младший (4 г. до н. э. – 65 г.)
116. Луций Анней Сенека: Его жизнь и философская деятельность / Краснов, П. – СПб., 1895. – 80 с. https://vk.com/s/v1/doc/PM3B4KJyukzaNXftn_6ImSQcDomjEjNBjjJYGmf9Ro-un-w-ATw
117. Религиозно-нравственные воззрения Л. Аннея Сенеки (Философа) и отношения их к христианству / Фаминский, В. – Киев, 1906. – 488 с. https://vk.com/s/v1/doc/yxS3PazjTokiiN83NbzMsZljIKQu-IVoMxKG512oFc-DK4V6nn0
118. Философия Луция Аннея Сенеки и её связь с философией Ранней Стои / Титаренко, И. Н. – Ростов-на-Дону, 2002. – 272 с. https://vk.com/s/v1/doc/5cyw_mdn4MwCRxWnfbKLy5psGO5T-uLO3EF8yxe0tD0Rtg1-2Sk
119. Сенека, или Совесть империи / Грималь, П.; Пер. с фр. – М., 2003. – 352 с. https://vk.com/s/v1/doc/dyVVDNSTt3PBJJF1pH7s_lmZhkS_cmz5EyXgdKgbNu3pAZs8X4s
Аполлоний Тианский (1–98 гг.)
120. Аполлоний Тианский: Философ-реформатор первого столетия нашей эры / Мид, Д.; Пер. с англ. – М., 2001. – 224 с. https://vk.com/s/v1/doc/wWZb7hpFRMTOO73nOhyXCjibphnkIBTfdAZPN5qSuldipNdceNI
Иосиф Флавий (37–100 гг.)
121. История иудейского народа по "Археологии" Иосифа Флавия / Иосиф. – Сергиев Посад, 1903. – 496 с. https://vk.com/s/v1/doc/fuqSnBWF2xiz4G3suVn9vpyDYgbb8NzexoytG4yyoxi6TBWKwtU
122. Иосиф Флавий: Историк и общество / Раджак, Т.; Пер. с англ. – Иерусалим; М., 1993. – 264 с. https://vk.com/s/v1/doc/J1L0lg4OpgFg6WMxqUiPA-cvgpLAplTNaz48bWNRYh3GH3of7AE
Марциал (40–104 гг.)
123. Валерий Марциал: Культурно-биографический очерк из эпохи Домициана / Андреевский, Н. – Харьков, 1880. – 136 с. https://vk.com/s/v1/doc/OoI2dvft3hzDA6QR_o_zecDLeGBzRqAKYOFt2gIDeLQKRKEOEN8
124. Марциал / Олсуфьев, А. В. – М., 1891. – 136 с. https://vk.com/s/v1/doc/-FJKQVLTpxhLFUGQ_AsS8IMXAr_jZQ5E07XBUis6sGWnjSqObb8
Плутарх (ок. 47 – ок. 123 гг.)
125. Плутарх и античная биография: К вопросу о месте классика жанра в истории жанра / Аверинцев, С. С. – М., 1973. – 280 с. https://vk.com/s/v1/doc/h9ZG4WrB-abbRKDjpwsZj-_kTxxU_B7QnQrEM7rU8YbGW2PZhfI
Тацит (56–120 гг.)
126. Тацит и его сочинения: Историко-литературное исследование / Модестов, В. – СПб., 1864. – 208 с. https://vk.com/s/v1/doc/lg1HK8hDtmYmTdLU4Dg7_sCQ4PMOfd-Qz68hKlASasu0pnbX6-w
127. Тацит / Гревс, И. М. – Л.; М., 1946. – 256 с. https://vk.com/s/v1/doc/mSqem_SNicukXFeKSXY4r9VZIx8K0GnPSgTACDEMpaJF5yBw5cQ
128. Корнелий Тацит: Время. Жизнь. Книги / Кнабе, Г. С. – М., 1981. – 208 с. https://vk.com/s/v1/doc/1QD5n9gTWs-nIo-pFhnH87KRGl6kwJ8cWjJxZjFjMQCifuVtmHA
129. Летопись первого века: Историческая проза Тацита / Крюков, А. С. – Воронеж, 1997. – 200 с. https://vk.com/s/v1/doc/kWtbb9tOOnx4Yeupf904BFvDfiGh_Nm8MqFYFYDRlsqT0Z0ptYk
Диоген Лаэртский (ок. 80 – ок. 140 гг.)
130. Диоген Лаэртский – историк античной философии / Лосев, А. Ф. – М., 1979. – 192 с. https://vk.com/s/v1/doc/ZzP1MFX_VVjHfXw5Fbt9u9l12WEAGqQmlf7eg06s1TdFIoVk0Co
Гай (ок. 100 - ок. 170 гг.)
131. Римский юрист Гай и его сочинения / Гурлянд, И. – Ярославль, 1894. – 160 с. https://vk.com/s/v1/doc/o6zFYIY1RDk2bY32k7QrJMkVJj56kd7cAUPy3TtAnCSKnVCNFGk
Ксенофонт Эфесский (ок. 100 – ок. 150 гг.)
132. Ксенофонт Эфесский и поэтика иносказаний / Протопопова, И. А. – М., 2001. – 480 с. https://vk.com/s/v1/doc/RBbiGDGBErqVI8pw6isVLuosdNA6XsrA-07XDP7ZoQzF6q3SUJA
Птолемей (ок. 100 – ок. 160 гг.)
133. Карта Сарматии (нынешней России) во 2 в. по Р. Х. по греческому географу Птолемею / Борисов, В. – Ковна, 1909. – 60 с. https://vk.com/s/v1/doc/IzaYi3JFLCvvIjeEYjZFhoOQiJPWC4KUWaYk4Zg6sbC4oqFtCok
134. Преступление Клавдия Птолемея / Ньютон, Р.; Пер. с англ. – М., 1985. – 384 с. https://vk.com/s/v1/doc/TdC-nVXXU3DQtZC8Z2oMSeKL5eeWT8NypOo2xXuAUImF5IXcaYQ
135. Клавдий Птолемей: 2 в. н. э. / Бронштэн, В. А. – М., 1988. – 240 с. https://vk.com/s/v1/doc/iUef7T40G-YwTIJFo7KjoML_gDTytC8-yR_jZZdDNsmndNhzheM
Марк Аврелий (121–180 гг.)
136. Марк Аврелий и конец античного мира / Ренан, Э.; Пер. с фр. – М., 1991. – 352 с. https://vk.com/s/v1/doc/bYf4cmHy6Hmymu19srLvVfSM8aejSuzH0LCQJeYIs1q2fBQKydI
137. Марк Аврелий / Фонтен, Ф.; Пер. с фр. – М., 2005. – 336 с. https://vk.com/s/v1/doc/PojTrCD2hB-FlFnDOMQUp_5f4y_snCHM10jfIspKr33tgDobE-M
Диофант (ок. 200 – ок. 250 гг.)
138. Диофант и диофантовы уравнения / Башмакова, И. Г. – М., 1972. – 68 с. https://vk.com/s/v1/doc/XFijhyaCL1RcALbzk0KQmEENRVf_tKbn0Hn6xJDkejyawslc1oc
Плотин (204–270 гг.)
139. Философия Плотина, основателя новоплатоновской школы / Владиславлев, М. – СПб., 1868. – 336 с. https://vk.com/s/v1/doc/28Idm2nNJ3CcggKEeDqoDBGy-WIa7FBxkpXX2lcfleXY9HcOLNc
140. Философия Плотина / Блонский, Н. Н. – М., 1918. – 368 с. https://vk.com/s/v1/doc/YrWWCqnnrSoCdTeSQ7rd3JsQeQ3fqNbYwCFGhInd57PKQuud6vs
141. Плотин, или Простота взгляда / Адо, П.; Пер. с фр. – М., 1991. – 144 с. https://vk.com/s/v1/doc/YIHJ8HVjrWR4Y_N4TqN2a3eBmyn9ykcJ-oi7dgmCy3BUr-EmYUU
142. Плотин: Путь к реальности / Рист, Д.; Пер. с англ. – СПб., 2005. – 320 с. https://vk.com/s/v1/doc/nGIRTmaTykuiuquBMIVb8QSNJy1gjdzJz_ODjVrWJTJ14ZiooMw
143. Свобода в философии Плотина / Берестов, И. В. – СПб., 2007. – 384 с. https://vk.com/s/v1/doc/wgGFx-25sLhzPXnaOsRvg5bBPTMfOiwyoMl0bTwvM27mIjubiMs
Юлиан (331–363 гг.)
144. Император Юлиан и его отношение к христианству / Алфионов, Я. И. – Казань, 1877. – 468 с. https://vk.com/s/v1/doc/mTqM7XDTuyT10a3ShWwq6SWxysrACADNUMOZI8hETjW-e7adkj0
Аммиан Марцеллин (ок. 335–400 гг.)
145. «Персидский экскурс» Аммиана Марцеллина: Опыт источниковедческого анализа / Дмитриев, В. А. – Псков, 2010. – 128 с. https://vk.com/s/v1/doc/z1UMhF-vpJnHuzXH0tejJVdQz5L-iPstpT8D2LdGRgHOWc8dL34
Макробий (ок. 370 – ок. 430 гг.)
146. Макробий Феодосий и представления о душе и о мироздании в поздней античности / Петрова, М. С. – М., 2007. – 464 с. https://vk.com/s/v1/doc/TrtMIqHqns1K9gqRyzWzbcNUy7_HxiUQ2uqRQDqx99nh_uEaXfw
Синезий (ок. 370–413 гг.)
147. Синезий, епископ Птолемаидский / Остроумов, А. – М., 1879. – 338 с. https://vk.com/s/v1/doc/YYva48DfCEOJw89OPlUWb-fRdK5EtOA9kqy7nBnchKhuDQZpmRo
Нонн (ок. 400 – ок. 470 гг.)
148. Глобус звёздного неба: Поэтическая мастерская Нонна Панополитанского / Захарова, А. В., Торшилов, Д. О. – СПб., 2003. – 384 с. https://vk.com/s/v1/doc/RvKPnSPfTTUadTOXIQrYsSqKBkunC2fwLazxCFeGJzdMBVmt_bA
Боэций (480–524 гг.)
149. «Последний римлянин» Боэций / Уколова, В. И. – М., 1987. – 160 с. https://vk.com/s/v1/doc/R7vC-fJxd8wIGt29GG-CsB-4KbHEGIC-E7BHKbJyZoMUkGGvi4o
150. Логика и теология Боэция / Тоноян, Л. Г. – СПб., 2013. – 384 с. https://vk.com/s/v1/doc/5rAP8Zl0Pn3vW5C_iVhVtbLL0rJll66N1FsRbH_m7pOSwcaLUNc
С другой стороны, римскую цивилизацию принято считать фундаментом современного западного общества. А недоверие историческим легендам римской древности, скепсис, так сказать, к этому фундаменту, думаю, вполне правомерен. И цивилизованным Запад можно ли называть?