Размышляя о природе Зла и Добра мы неизбежно возвращаемся к первоисточнику нашего понимания темы - древнему Тексту Святой Книги. Именно здесь, в Торе, была указана первопричина Зла в нашем сознании - первородный грех и подробно рассказана история возникновения феномена.
Большая часть населения планеты имеет лишь начальное представление об этих событиях, о нарушении Запрета на плоды Дерева Познания Добра и Зла, о реакции Творца на нарушение Запрета, о последствиях нарушения запрета, о том, что с тех пор "нами Земля проклята"... Всё это мы называем "Первородный Грех" и большинство комментаторов именно с Грехом связывают феномен Зла.
Однако более детальное изучение Книги позволяет понять не только причины, цель и системологию Зла, но и определить пути преодоления Зла, равно как и определить пути постижения Добра.
Хочу особо отметить, что изучать сохраненные тексты Книги желательно на иврите первоисточника, помня при этом, что те, кто нам дал этот текст не используют в своём общении языковые коммуникации…, но использует знаковые. Вот и мы, для Понимания, должны отказаться от "язычества" ради Истины и читать древние тексты как пиктограмму. И это чтение открывает много более интересную картину становления нашего мира.

Вселенную создал Высший Разум. Творец создал и жизнь Вселенной. С простой целью - Управление и Развитие Вселенной, вмещающего нас мира. Мириады людей Вселенной, объединенные в Единый организм Светом Высшего Разума реально управляют Вселенной, контролируют Вселенную, разрешают ее конфликты и создают новую жизнь для расширения возможностей управления...
Собственно, это и есть то, что мы называем Бог... А из работы Бога и вытекает Вселенское понимание Добра и Зла:
Добро - это гармонизация развития Вселенной во всех её областях,
Зло - нарушение гармонизации в развитии архитектуры и технологии Вселенной.

При создании жизни на нашей планете, Земле, произошёл сбой. В процесс развития жизни вмешалось Зло. Нарушение человеком алгоритма развития привело к системной ошибке программы его развития, потере способности результативно взаимодействовать со Светом Всевышнего, что и заставило применить более жесткую программу развития.
Для нас важно то, что Создатель счел ошибку исправимой и не истребил нашу форму убогой "разумной" жизни… А исправление ошибки Творения сделал нашей учебной задачей на пути к Вселенскому Единству!
Однако "проклятая нами Земля" отныне стала планетой Исправления! Она была оборудована Системой контроля (Неть), была подобрана и научена группа (Семья) Контроля, подбирались и обучались народы Избрания.. После нескольких мало результативных попыток последним определен в качестве инструмента Исправления народ Избрания (народ Израиля), на который и была возложена продолжающаяся до сего дня миссия помочь землянам найти методологию Исправления. Для осмысления проблематики Исправления была дана инструкция - Тора, в письменном и устном варианте.

В чём природа ошибки, изменившей судьбу человечества, каков механизм образования ошибки и каков механизм ликвидации последствий?
Фатальным событием стал прием вещества из плодов Дерева Познания Добра и Зла. Мы можем предполагать, что приём этого вещества усиливает взаимодействие человека с каким-то диапазоном Света Всевышнего и резко ускоряет процессы развития.
Это ускорение оставило в нас не понимаемое нами полевое взаимодействие животных, поведенческие реакции животных, реакцию стресса, спасающую животных в критических ситуациях, но в нашей жизни часто разрушающую психику и здоровье человека. Преждевременно принятое вещество ускорило развитие не разума человека, а его сексуальности. Человек стал неразумным, но гиперсексуальным существом, что по мнению Творца является неприемлемым, и в позднее данных Заповедях определяется как самое непростительное качество.
Более глубокий анализ текста Книги приводит к пониманию причины такой неприемлемости. Дело в том, что мы собраны из "праха земного" - частей древних несовершенных животных и несём в себе их негативное качество - при достижении стабильных условий существования наш мозг начинает растворяться, отмирать. И хуже всего, что это качество наследуемое. Как оценивают антропологи, за время нашего существования мы уже потеряли 10-15% массы нашего мозга и продолжаем терять. Когда нам хорошо - мозг деструктирует, когда нам плохо, деструкция приостанавливается, и только когда нам очень плохо, когда мы вынуждены судорожно решать проблемы выживания - мозг начинает восстанавливаться.
На этом качестве человека базируется работа Службы Контроля планеты. Люди Нети организуют нам беды, войны, революции, катастрофы, эпидемии и перестройки, что заставляет нас отвлекаться от бесцельных, но приятных занятий, сосредоточивать разум на проблемах, остро необходимых для сохранения жизни... и мозга.
Правда - за счет потери миллионов человеческих жизней!

Следует, однако, отметить, что именно люди Контроля, и, похоже, только они, пытаются решить важнейшую проблему человечества - найти методологию развития человеческого мозга. Именно развитие мозга является ключевым средством решения проблемы греха. Но пока о разработке надежной методики развития мозга и применении методики мало что известно...
Казалось бы, многочисленные методики образования, повышения квалификации и тому подобное должны были бы давно решить вопрос управления качеством нашего мозга, однако катастрофическое непонимание наукой технологии нашего мышления пока не позволяет даже приблизится к начальному результату. Наука пока “в поиске”...
Развитие мозга должно начинаться с развития Внимания и обучения "чтению глазами" для накопления Знания! Развитие Разума возможно только в коллективном решении многочисленных и разнообразных проблем с последующей реализацией. При этом реализационная результативность должна быть основой аттестации в обучении!
Но в наших земных школах учат прежде всего "чтению ушами", с обязательным ответом учителю о прочитанном материале, ученики развивают память, но не развивают разум. Это “левополушарное образование” сопряжено с отказом от коллективного (командного) мышления в пользу “личного” мышления, развитием эгоизма и корысти на этой основе, а далее проявляется преступностью, взятками, антиобщественным поведением… Но никто не видит прямую связь преступности с школьным образованием… Ведь левое полушарие мозга граждан буквально нашпиговано моральными коонотациями школьных учителей, да вот только решения у нас принимает правое полушарие, левое чаще всего играет роль чисто вспомогательного…

Что же древняя Тора предлагает нам для Исправления?!
В ежедневной молитве "Шма Исраэль" прямо закодирована методология развития человеческого разума и указана цель и последовательность этого развития.
Поясню методологию ШМА ИСРАЭЛЬ, как более простую, щадящую и результативную:
она предлагает четыре ключа, которые открывают нам возможность подключения к Свету Единства - Разум, Знание, Понимание и… Любовь.
Первый ключ - “ש” = Разум. Точнее - целевое объединение в процессе мышления всех частей нашего мозга. Такое объединение достигается только интенсивной практической работой по целевому решению многочисленных и разнообразных проблем для реализации, но не достигается в поиске объяснений различных явлений, как это ошибочно считают философы и теоретики различных направлений…
Второй ключ - “מ” = Знание. Это накопление в отделах памяти нашего мозга информации об общем устройстве нашего мира и его законах в соответствии с разделами “יום” Святой Книги (не путать с обозначением современного понятия “день”), а также объемов информации для результативного решения конкретных проблем в тех конкретных и смежных областях, которые выбраны для профессиональной деятельности.
Третий ключ - “ע” = Понимание. Это владение алгоритмами решения самых разнообразных проблем, подсознательное и сознательное. И не только! В оригинальных текстах Святой Книги знак “ע” увеличен и выходит за верхнюю рамку текста (как и знак “ד” в этой формуле). Это обозначение того, что наше Понимание частично должно выходит за пределы человеческого мозга и связываться с Высшим Разумом Вселенной для сомыслия в решении проблем, получения Высшего Знания и Высшей Силы для практического решения проблем. Это обозначение того, что наше понимание должно основываться и на духовности, связи Разума человека и его души. Именно душа корректирует действия человека с Законами Развития Вселенной, о которых мы еще знаем мало, но законы эти обязательны для Вселенной, созданной и обустраиваемой Высшим Разумом…
Четвертый ключ - “אַהֲבָה” = Любовь. Шма Исраэль подчеркивает совершенно особое значение ЛЮБВИ!
И у этого есть причина… Первый грех обусловил примитивизацию, искажение этого чувства у первых людей - Адама и Хавы, стал страшной ошибкой, передаваемой по наследству…
Были приняты меры по исправлению Первой ошибки, в практику были предписаны строгие ограничения гиперсексуальности человека, предписано обрезание, как условие союза с Высшим Разумом, дан строгий запрет прелюбодеяния…
Ведь из качеств человеческой любви вырастает и ЛЮБОВЬ к Всевышнему!
Если наша человеческая любовь сопряжена с такими чувствами, как стремление к Единству во всех аспектах нашей жизни, отличается качеством абсолютной Верности, сопряжена с Трепетом в отношениях с любимым человеком, то при правильном развитии Разума, Знаний и Понимания вполне может стать основанием пути к Всевышнему, условием “приклеивания” к Нему в Единстве.

Ну а следствием “приклеивания” к Высшему Разуму становится резкое развитие интеллекта человека, повышение способности решения проблем во многие тысячи раз, развитие способности к управлению окружающим нас миром!
Единство дарит нам качества Творца!

Более 10 лет в Днепропетровском университете научно-технического творчества проводилось исследование методологии Торы в развитии творческих качеств человека, была подтверждена возможность резкого усиления интеллекта человека, определены корреляционные рекомендации: следует отменить ответы учащихся в школах и институтах. а свои массивы знаний, полученные преимущественно скорочтением, учащиеся должны применять в решении проблем для конкретных практических реализаций.
Аттестация учеников должна базироваться только на решенных им реальных проблемах!. Обучение должно быть сугубо проблемным и должно строится в соответствии с проблематикой всей земной и космической жизни. Учащиеся могут и должны получать многократно увеличенные объемы знаний систематизированные в соответствии с "Днями Творения" и доступные правому полушарию мозга человека в скорочтении.
Проще говоря обучение людей должно стать системным..., и должно стать Добром!..
Исследование показало, что для освоения методологии ШМА ИСРАЭЛЬ вполне возможно применять отработанные в изобретательстве приемы результативного мышления:
Для развития Разума оказались эффективными такие методы, как “Мозговой штурм”, “Морфологический анализ”, “Синектика”, методология ТРИЗ;
Для развития и накопления Знания - быстрочтение, библиотека, картотека и метод Цеттелькастен, сервис Notion… Следует сказать, для накопления Знания сегодня много возможностей, прежде всего электронных, но одно условие обязательно (!) - быстрочтение, которое переводит анализ, сбор и накопление Знания в правое полушарие мозга - важнейшее условие, которое создает структуру мозга для связи с Творцом!
Для развития Понимания мы применяли методологию, разработанную на базе ТРИЗ для практического решения задач промышленности, добавив информационную базу проблем, полученную опросом сотен предприятий и наработанных анализом вопросов развития промышленных технологий… Сегодня мы добавили бы еще и кейс-метод.
В развитии человека мы можем использовать.ещё одну подсказку Торы - вещества из Дерева познания Добра и Зла.
Предположительно это могут быть сверхтяжелые нерадиоактивные вещества, подобные тем, что нашёл в земле Израиля исследователь Амнон Маринов.
Но могут быть более доступные модели сверхтяжелых веществ типа эндофуллеренов, синтез которых также был отработан в рамках "Исследования Торы", либо линейных комплексов тяжелых металлов с полимерными лигандами.. Полученные модели применяли для повышения скорости производства и качества изделий в промышленных процессах. Однако эксперимент показывает, что эти вещества не только резко повышают качество технологических процессов, но и способны значительно увеличить защитные функции человека при воздействии различных поражающих факторов, сохранить и усилить здоровье в резко ускоренных методах развития разума...

И не только...

Учитель:  "Те, чье духовное сознание пробуждено, кто понял,  что  только  Бог реален,  а все остальное  иллюзорно,  - лелеют  другой  идеал.  Они осознают,  что только  Бог  является Делающим, а остальные - это его инструменты.

   Те,  чье духовное сознание было пробуждено, никогда не делают неверного шага.  Им не нужно рассуждать, для того чтобы избежать зла.  Они так переполнены любовью к Богу,  что какое бы действие они не предпринимали - оно является добрым действием. Они полностью сознают,  что они - не делатели своих поступков,  но просто слуги Бога.  Они постоянно ощущают:  "Я машина, а Он Оператор. Я делаю то,  что Он делает через меня. Я говорю то, что Он говорит через меня. Я двигаюсь так, как Он движет меня".

   Полностью  пробужденные души вне добродетели и порока.  Они понимают, что именно Бог делает все.

   В одном месте находился монастырь. Живущие там монахи выходили ежедневно,  чтобы просить для себя пищу.  Однажды один монах, выйдя за подаянием,  увидел, как землевладелец безжалостно избивает какого-то человека. Сострадательный монах вмешался и попросил землевладельца остановиться. Но землевладелец был переполнен гневом и обратил свою ярость на невинного монаха.  Он бил монаха до тех пор,  пока он не упал на землю без чувств. Кто-то сообщил о случившемся в монастырь.  Монахи прибежали на то место и нашли своего собрата лежащего там.  Четверо или пятеро из них принесли его  назад и положили на постель.  Он был все еще без  сознания. Одни монахи сидели вокруг него с печалью в сердце,  другие обмахивали его.  Наконец кто-то предложил, что ему нужно дать попить немного  молока.  Когда  оно было влито ему в рот,  он пришел  в сознание.  Он открыл глаза и посмотрел вокруг.  Один из  монахов сказал:  "Давайте посмотрим,  вполне ли он осознает себя и может ли узнать нас".  Крича ему в ухо, он произнес: "Уважаемый господин,  кто  дает  тебе молоко?" "Брат,  - ответил святой  человек слабым голосом,  - тот,  кто бил меня,  тот сейчас и  дает  мне молоко".

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глава 9

«СОВЕТ БРАХМОСАМ»

Добро близко к Истине, однако, оно еще не Истина. Раз научившись не быть выведенными из равновесия злом, нам еще предстоит научиться пользоваться добром так, чтобы оно могло осчастливить нас.



Нам трудно в том, что наше истинное "Я" находится за гранью добра и зла: нам следует глубоко изучить эти два уравновешивающие друг друга начала и прийти к выводу, что оба они одинаково необходимы.



Идея двойственности была распространена уже у древних парсов. В сущности, добро и зло – одно и то же и коренятся лишь в нашем сознании. Если наше сознание уравновешено, то ни добро, ни зло не может повлиять на него. Будьте совершенно свободны – тогда ничто вас не свяжет, и вы будете наслаждаться волею и блаженством.



Зло – железная цепь, Добро – золотая; но и то, и другое цепи. Итак, будьте свободны; знайте, что вы находитесь вне пути, вне целей. Сперва ухватитесь за золотую цепь, дабы расковать опутавшую вас железную, а затем отбросьте от себя обе. Заноза, шип зла, – в нас самих, в нашей плоти; итак, сорвите другой шип с того самого куста и извлеките им первую занозу, а затем отбросьте от себя оба и будьте свободны.



Свами Вивекананда

Вдохновенные беседы

Когда человек достиг свободы, как он может быть связан каким бы то ни было законом? Никакой закон во вселенной не может связать его, потому что сама эта вселенная принадлежит ему. Он сам – вселенная. Про него можно сказать только, или что он – вселенная, или что для него нет вселенной. Как же может он думать о подобных вещах, как пол, страна и т.п.? Как может говорить: "Я мужчина, я женщина, я ребенок?" Не ложь ли это? Узнав истину, как он может говорить, что то составляет право мужчины, а это – право женщины? Никто не имеет никаких прав, так как никто даже не существует отдельно от остальных.

Нет ни мужчин, ни женщин: душа вечно бесполая, вечно чистая. Ложь говорить, что я мужчина или женщина, или принадлежу той или другой стране. Весь мир мое отечество, вся вселенная моя, потому что я одет ей, как моим собственным телом. И однако ж, мы видим людей, отстаивающих эти теории и в то же время творящих дела, которые нельзя назвать иначе, как скверными. А если мы спросим их, почему они так поступают, они говорят, что мы заблуждаемся, так как они не делают ничего дурного. Где основания, по которым можно судить, что хорошо и что дурно? Основания следующие: Хотя добро и зло – условные проявления души, но зло – более внешняя, а добро – более внутренняя оболочка действительного человека, действительного "я".

Если человек не проникнет через слой зла, он не достигнет слоя добра и, ; если не пройдет через оба слоя, – не достигнет сущности "я". Пока дурные побуждения не вполне переработаны, пока прежняя нечистота не вполне истреблена, невозможно для человека убедиться опытом в истине. Когда же истина им постигнута, при нем остаются только хорошие впечатления прошлой жизни, остаток хорошей живой силы.

Если такой человек продолжает жить в теле и трудиться, он трудится только ради добра, его уста произносят только благословение; его руки делают только добрые дела, в его уме только хорошие мысли. Он весь – живое благословение. Такой человек, куда бы он ни пошел, будет способен своим присутствием изменить самых порочных людей в святых. Если он даже не будет говорить, его появление между людьми будет счастьем для человечества. 





Свами Вивекананда

Гйана-йога

Я удивляюсь: сколько в мире зла...

Я удивляюсь: сколько в мире зла И черствости в людских сердцах и душах! Быть может, это горе от ума Сознанье человеческое рушит?! День ото дня растет людское зло И множится прогрессией в народе. Быть бессердечным – это ремесло. А добрым, почему-то, быть – не в моде.   Все в жизни нашей только «дашь на дашь», И, кажется, по воле злого рока На безразличие сейчас ажиотаж, А на отзывчивость желающих немного. Ни поддержать и ни подать руки В наш век теперь не правило, а норма. И те, кто были некогда близки, Друг другу перегрызть готовы горло.   Куда мир катится? Зачем и почему? Верните доброту обратно людям, Мир без войны и свет, и теплоту, Покой и счастье. Пусть все это будет! Добро вернется в сотни раз сильней И приумножит ваше состоянье, Вам стоит лишь немного стать добрей, И к ближним относиться с состраданьем.   Один не воин в поле, это да, Но вместе, безусловно, мы – сильнее, И можем растопить ту толщу льда, Которая мешает быть добрее! Несите людям благость и любовь, Дарите нежность, ласку и вниманье, Словами не старайтесь уколоть И чаще относитесь с пониманьем!   И каждый, кто услышит мой призыв, Украсив мир теплом и ярким светом, Своим поступком совершит прорыв И осчастливит многих на планете!   Светлана_Чеколаева

Горести мира не могут быть устранены одной лишь физической помощью; пока не изменится человеческая природа, физические потребности будут все время возникать, и от их неудовлетворения люди всегда будут чувствовать себя несчастным и никакое количество физической помощи им не поможет. Единственное решение этой проблемы заключается в том, чтобы сделать людей чище. Невежество - мать всех зол и всех несчастий, которые мы видим. Когда люди увидят свет, когда они станут чистыми и духовно сильными и знающими, только тогда несчастье исчезнет из мира, но не раньше. Мы можем превратить каждый дом в стране в богадельню, покрыть ее больницами, но горе человеческое все же будет продолжать существовать, пока не изменится характер человека.

В Бхагавадгите постоянно повторяется, что все мы должны неустанно работать. Всякий труд по природе своей состоит из добра и зла. Нет работы, которая где-нибудь не принесла бы пользы; нет работы, которая кому-нибудь не принесла бы вреда, Всякая работа неизбежно является соединением добра и зла; однако мы должны работать непрерывно. И добро и зло, заключенные в работе, дадут свои результаты, создадут свою Карму. Доброе действие отразится на нас добром: злое действие отразится злом. Но и добро и зло - цепи для души. Решение, которого достигает Бхагавадгита по отношению к этой, создающей оковы, природе труда, заключается в том, что мы не должны привязывать себя к работе, которую мы делаем. Тогда она не свяжет нашу душу. Мы должны стараться понять, что значит эта "непривязанность" к работе.

Такова главная идея, проходящая через Бхагавадгиту: работайте неустанно, но не будьте привязаны к работе. Слово "самскара" можно довольно точно передать выражением "врожденная склонность". Пользуясь сравнением ума с озером, можно сказать, что в уме всякое волнение, затихая, не проходит совершенно, а оставляет след и возможность в будущем снова появиться. Этот след и возможность нового появления волн, прошедших в уме, и есть то, что называется самскара. Каждая работа, которую мы делаем, каждое движение тела, каждая мысль оставляют свое впечатление на уме, и, даже, когда такие впечатления не видны, они всегда достаточно сильны, чтобы действовать в глубине ума, подсознательно. То, что мы представляем собой в каждую данную минуту, обусловливается общим итогом этих впечатлений ума. То, что я представляю собой в настоящий момент, есть результат общего действия всех впечатлений моей прошлой жизни.

Свами Вивекананда

Карма-йога