диктатура - Самое интересное в блогах

давыдов_георгий

Коммунизм и пролетарская демократия при диктатуре пролетариата.

Суббота, 30 Апреля 2022 г. 11:08 (ссылка)

Коммунизм и пролетарская демократия при диктатуре пролетариата по положениям классиков марксизма и на основе диктатур других классов и слоёв.

Коммунизм и пролетарская демократия при диктатуре пролетариата по положениям классиков марксизма значительно отличается от того, что ныне принято называть пропагандой, ибо те, кто встал по главе партии после смерти В. И. Ленина и сталинских репрессий представляли собой и другую идеологическую и политическую силу. И это понятно: если в основе классовой борьбы Труда против Капитала лежит борьба за свободу всех трудящихся от гнёта и эксплуатации всех видов социального паразитизма со стороны любых классов, сословий, слоёв и т. д., то Капитал ведёт классовую борьбу за сохранение своих привилегий жить и богатеть за счёт социального паразитизма посредством господства и подчинения, используя классовое насилие – подавление и угнетение, разврат и насилие, принуждение и эксплуатацию. И если социализм – фаза, период перехода от капитализма – классово-антагонистического, к коммунизму – бесклассовому социально равноправному и справедливому обществу, то он – социализм, должен включать элементы как капиталистического, так и коммунистического способа общественного производства. Это значит, что если при социализме задача общественного управления – построение коммунизма, а он должен использовать оба противоположных способа общественного производства, то и в общественном руководстве должны находиться те, кто знает и может использовать лучшее и подходящее из них на благо построения нового коммунистического социально равноправного и справедливого бесклассового общества.

Капитализм – классово-антагонистический строй, а потому наряду с буржуазной демократией использует и буржуазную диктатуру, что выражается в буржуазном тоталитарном деспотизме элиты господствующего класса, поэтому он использует право и государство, как для обоснования и узаконения своего господства и использования классового насилия по отношению к подневольным, так и применения классового насилия в материальной, и духовной форме. И если материальным выражением классового насилия являлись полиция, тюрьмы и т. д., то духовным – религия и церковь во главе с клиром. А если говорить о царской России с многоконфессиональным устройством общественного сознания, то для каждого народа и народности – свои вера, духовенство и т. д. Поэтому если на первых порах при построении социализма и пролетарской демократии общественное руководство вынуждено использовать оба общественных способа производства при приоритете коммунистического, то это создаёт своеобразный антагонизм, при котором представители коммунистического направления стремятся взять всё лучшее из наследия прошлого для быстрейшего и рационального построения коммунизма, а представители старого строя стремятся это строительство затормозить, а то и использовать власть для возврата к прошлому.

Это говорит о том, что социализм есть социальный классово-противоречивый период социального переустройства общества, где новое – коммунистическое, вынуждено бороться со всем негативным и отжившим. Поэтому рассмотрение истории Советской власти и диктатуры пролетариата после Великой Октябрьской Социалистической революции противоречив, что доказывает контрреволюционный переворот, совершённый либералами, приведший в ходе построения социализма не к коммунизму, а к капитализму. Такое рассмотрение требует использования материалистической диалектики при критическом анализе разнообразной информации, а не простого усвоения всего того, что, казалось бы, общепринято, но противоречит истине. К этому и перейдём.

Такой переход требует объективного отражения истории Советской власти и диктатуры пролетариата, что, подобно золоту в земной коре, надо по крупицам добывать из массы разнообразной и противоречивой информации, которая ныне представлена в самом разнообразном виде. При этом необходимо в этом важном и многообразном процессе – нахождение истины в массе информации, использовать наработки в этом направлении тех, кто посветил этому много времени и добыл нужную объективную информацию. Поэтому предложу ряд произведений авторов, которые, по моему мнению, в этом преуспели.

***

Социализм – фаза перехода от капитализма к коммунизму. Капитализм – классово-антагонистическое общество, где господствующий класс – буржуазия, базисом господства которой является частная форма собственности на средства производства, средства обращения, ресурсы и т. д. Поэтому на основе имущественного ценза – количества и качества средств производства, находящихся в частной форме собственности, буржуазия делится на крупную, среднюю и мелкую. При этом все эти три социальных слоя своим материальным базисом имеют подневольный класс – массы трудящихся. Это приводит к социальной структуре в форме пирамиды, основанием которой являются трудящиеся, а надстройкой – буржуазия. При этом состав как господствующего класса – буржуазии, так и подневольного класса – трудящихся, неоднороден. И если буржуазия по разным критериям, основой которых является имущественный качественно-количественный ценз, делящий господствующий класс на правящую элиту, крупную, среднюю и мелкую буржуазию с прослойками, то и подневольный класс по разным критериям делится на разные слои и прослойки. Это – пролетариат и крестьянство – занимающиеся преимущественно физическим производительным трудом, а также интеллигенция – занимающаяся преимущественно умственным трудом. Такое различие позволяет вести объективный анализ классово-антагонистического социума на предмет как его – социума, прогрессивного развития, так и стагнацию, деградацию и гибель.

Именно капитализм, который в историческом прошлом имел своих классово-антагонистических предшественников – рабство и феодализм примерно с подобным социальным устройством, это доказывает. Ибо гибель рабства привела к становлению, развитию и гибели феодализма, на месте которого и появился капитализм, что можно рассматривать как своеобразный исторически прогрессивный процесс освобождения человечества от пут рабства. Причём рабства как материального, так и духовного. Поэтому исторически социальный прогресс надо рассматривать как в материальном, так и в духовном плане. И если материальным основанием человеческого общества является экономика, базисом которой является созидательный труд по производству материальных и духовных ценностей и их распределению, то надстройкой является духовное производство на основе общественной практики. И если экономика отвечает за производство вещей, являющихся средством для производства людей, то духовное производство, основой которого является идеология, отвечает за производство людей либо как всесторонне и гармонично развитых личностей, свободных и творческих тружеников и полноправных и полноценных граждан при коммунизме, либо как узкопрофессиональных – по К. Марксу – частичных людей, тружеников. Поэтому при коммунизме все члены общества социально равноправны вне зависимости от пола и возраста, что является естественным половозрастным критерием социального деления, а потому позволяет каждому участвовать в любой сфере общественной жизни на благо себе и обществу. А вот при капитализме узкий профессионализм приводит к тому, что частичный человек способен активно и рационально трудиться в той сфере практической деятельности, для которой получил необходимые знания и опыт, развил и сформировал потребности и способности их продуктивного применения. Это показывает коренное различие между капитализмом и коммунизмом. Поэтому социализм, должен брать всё лучшее из достижений прошлого, включая капитализм, чтобы на этой основе построить коммунизм – социально равноправное и справедливое бесклассовое общество.

***

Капитализм представлен социальной пирамидой, состав которой разделён на классы и слои, а структура – на связи и отношения между ними. А т. как основой человеческого общества является экономика – материальный базис, которая определяет и обеспечивает общественную жизнь, а также индивидуальную жизнь его членов, то в материальном плане состав экономической пирамиды показывает, как деление сфер производств, производящих материальные и духовные ценности для обеспечения общественного бытия, так и получение ими дохода за свой труд, обеспечивая таким образом, личное бытие. Структура экономической пирамиды показывает отношения, сложившиеся в ходе практики капитализма и оформленные правом, служащим основанием для государства поддерживать общественный порядок. Поэтому социальная пирамида при капитализме показывает не только классовый состав и отношения в антагонистическом обществе, но и пути его прогрессивного реформирования. И если коммунизм есть бесклассовое социально равноправное и справедливое общество, то социальный прогресс при социализме, как переходе от капитализма к коммунизму, требует полного уничтожения как существующего при капитализме с социального деления – состава, так и общественных, производственных и бытовых отношений – структуры. Следовательно, при социализме в социально-политическом плане стоит задача уничтожения как старого социального деления на классы, сословия и слои, так и сложившихся общественных производственных и бытовых отношений, основанных на социальном неравенстве господства и подчинения, которые поддерживались государством на основе права посредством классового насилия.

***

При капитализме буржуазия – господствующий класс, которая делится по разным критериям на правящую элиту, крупную, среднюю и мелкую буржуазию, интересы и потребности которых различны по причине различия их материального и культурного, а потому и социального положения. Подневольный класс также делится на пролетариат, крестьянство, интеллигенцию и деклассированный социальный элемент, в который опускаются представители всех классов и слоёв по причине морально-нравственного разложения. Сложившийся при капитализме социальное деление, общественные производственные и бытовые отношения, определяющие и обеспечивающие общественную жизнь в интересах господствующего класса, поддерживались как правом, так и государством на основе классового насилия.

Это позволяет понять и обосновать суть социального прогресса на примере перехода от рабства к феодализму, а от феодализма к капитализму. И если при рабстве общество делилось на свободных и рабов, то переход к феодализму привёл к политическому уничтожению рабства и установлению относительного социального равенства, но при господстве феодалов, которые получили власть за счёт присвоения земли – основного средства производства. Это и позволило феодалам стать господствующим классом, принудив крестьян работать на себя. Развитие капитализма в недрах феодального общества привело к формированию и развитию новых классов – буржуазии и пролетариата на основе нового капиталистического способа производства, обострению противоречий между которыми, а также между ними и феодалами привели к буржуазной революции, движущей силой которой были подневольные во главе с буржуазией.

В ходе революции феодализм во главе с монархией уступил место капитализму. При этом в ходе перехода от одной общественно-экономической формации к другой менялись и формы общественного управления, с почти полной заменой права и государства. Поэтому и после социалистических революций общественное устройство тоже должно полностью меняться: уничтожаться старое социальное деление, а также право – его определяющее и закрепляющее, и государство – обеспечивающее общественный порядок на основе права. И если обоснованием духовной составляющей общественного сознания была идеология: при рабстве – одна, при феодализме – другая, при капитализме – третья, то и при социализме идеология должна коренным образом отличаться от предыдущих. И если предыдущие идеологии обосновывали и поддерживали социальное неравенство и несправедливость, то новая пролетарская идеология должна опираться на естественные, материальной природой человека данные социальное деление – половозрастной критерий, и общественные производственные и бытовые отношения, складывающиеся при этом. И если основой и направляющей силой поддержания общественного порядка со стороны духовной составляющей общественного сознания была религия с институтом церкви и т. п., которые являлись составным аппаратом духовного насилия наряду с материальным государственным насилием, то социалистическая революция требовала уничтожения и духовного насилия с заменой на истинно общечеловеческие морально-нравственные ценности, определяющие и обеспечивающие социальное равенство и справедливость в обществе, в социально плане разделённом по естественному половозрастному критерию на подрастающее, трудоспособное и нетрудоспособное поколения.

***

Великая Октябрьская социалистическая революция явилась разрешением обострением всех социальных противоречий российского общества в ходе первой мировой и Февраля Семнадцатого года, которые закономерно привели к Октябрю Семнадцатого – Великой Октябрьской Социалистической революции, и установлению Советской власти и государства диктатуры пролетариата.

Социальные противоречия при царизме, когда общество было разделено на две части: господствующую – высшее общество, и подневольную – чернь, которая должна была своим тяжким трудом обеспечивать благополучие высшего общества. Отречение царя и приход к власти Временного правительства не привёл к разрешению социальных противоречий. Более того, даже усугубил, т. к. буржуазия – новый господствующий класс, при поддержке внешнего врага – империалистов, повёл политику по формированию режима, благоприятного для себя. Понятно, что это благоприятствование могло быть осуществлено за счёт трудящихся. Поэтому политика Временного правительства была направлена не на разрешение социальных противоречий и построение справедливого общества, а на успокоение и подкуп трудящихся, которые были движущей силой революции, для того, чтобы принять новое право и сформировать государство. А т. к. право – воля господствующего класса, возведённая в закон, а государство – машина подавления трудящихся, это доказали, как тогда, так и либералы ныне, что и привело к ещё большему обострению социальной напряжённости и разрешению его посредство Великой Октябрьской Социалистической революции под руководством партии большевиков во главе с В. И. Лениным, результатом которой и явились установление Советской власти и государства диктатуры пролетариата – власти народа для народа и под контролем народа, что и послужило основанием для построения пролетарской демократии на основе диктатуры пролетариата.

Пролетарская демократия представляет собой власть трудящихся, которые своим трудом определяют и обеспечивают благополучие и благосостояние всего общества в целом. При этом трудящиеся полностью уничтожают социальное неравенство основанного на господстве и подчинении, поддерживаемого классовым насилием: подавление и угнетение, разврат и насилие, принуждение и эксплуатация. Для этого пролетариат принимает право на основе морали и нравственности – определяющего права и свободы человека и гражданина, а также защищающее его от любых аморальных и противозаконных деяний, нарушающих его права и свободы, социальный статус полноправного и полноценного гражданина, право на всестороннее и гармоничное развитие личности и бытие свободным творческим тружеником на благо себе и обществу.

Понятно, что если государство предоставляет все эти права и свободы, то оно накладывает на себя и обязанности и ответственность перед народом защищать их от любых противоправных деяний со стороны внешнего и внутреннего врага. Поэтому государство должно иметь и институты защиты в форме правоохранительных органов, армии и т. д. Именно эта сторона пролетарского государства и носит название диктатуры пролетариата. При этом отметим, что подобное – диктатура господствующего класса по обеспечению своих привилегий, социального положения и т. д., защита от подневольного класса и т. д., оформлено соответствующим правовым институтом. Это было и при рабстве, и при феодализме, и при капитализме, где наряду с буржуазной демократией для господствующего класса, существовала довольно жёсткая диктатура для подневольного класса. Но если старые диктатуры использовались для подавления трудящихся и принуждения их к труду на господствующий класс, то диктатура пролетариата была направлена на полное освобождение трудящихся от любых форм и видов классового насилия и защиту его и от угнетения, и от подавления, и от разврата, и от насилия, и от принуждения, и от эксплуатации. Это показывает полную противоположность диктатуры пролетариата от предыдущих форм классовых диктатур, а также показывает, что является уголовным преступлением, а потому обеспечивает государственную защиту посредством правоохранительных органов от них.

С другой стороны, Советская власть – власть трудового народа, поэтому в органы власти выдвигаются самими трудящимися те, кто заслужил компетентность, авторитет и уважение трудящихся своими способностями выражать, защищать и проводить в жизнь интересы трудящихся, определяя и направляя их созидательный труд на общее благо. А т. к. все члены общества от самого малого до самого старого – социально равноправны, то все они имеют равные права на удовлетворение своих потребностей, своё прогрессивное развитие и участие в общественной жизни в соответствии с полом и возрастом на благо себе и обществу, то это требует и соответствующей экономики, а потому её знания и т. д. Поэтому в органы Советской власти выдвигаются такие члены общества, которые способны экономику восстановить и направить на общее благо, используя производительные силы, ресурсы и т. д. Если же выдвиженец не оправдал доверие народа, то народ менял его на более авторитетного и компетентного. Это показывает, что Советская власть делилась на разные сферы: экономика и политика, культура и т. д., которые в свою очередь делились – экономика на производство людей и производство вещей, политика – общественное и технологическое управление, а культура – на развитие людей и поддержание их в рамках культуры. Поэтому и органы общественного управления были и разнообразны, и требовали разнообразных знаний, опыта и умения использования имеющихся возможностей для организации дела в интересах общества в целом. Это – Советская власть по обеспечению пролетарской демократии, которая при отсутствии классового врага переходит в самоуправление. Если же классовый враг есть, если он использует средства и методы классового насилия по отношению к членам советского социалистического общества, что есть уголовно наказуемое преступление, то становится необходимо создать и правоохранительные органы, представляющие собой диктатуру господствующего класса – пролетариата. Поэтому диктатура пролетариата направлена на защиту трудового народа от самого малого до самого старого. Поэтому при правильном движении по пути прогресса в ходе социалистического строительства общество однозначно приходит к самоуправлению, а правоохранительные органы – диктатура пролетариата, снимаются по причине ненужности.

Понимая суть и задачи как пролетарской демократии, так и диктатуры пролетариата, можно переходить к рассмотрению исторических процессов построения социализма в СССР и его движение как в направлении прогресса, так и регресса, доказательством чему служит то, что это движение привело не к коммунизму, а к уничтожению и СССР, и Советской власти, и социализма. А именно это надо понять и отразить в терминах марксизма.

***

Марксизм – прогрессивная теория социального строительства на основе социального равенства и справедливости, базисом которого являются общечеловеческие морально-нравственные ценности, а потому отвечают интересам всем членам общества от самого малого до самого старого. При этом марксизм, исходя из теории, позволяет понять и проводить в общественную жизнь условия и необходимые для этого общественные производственные и бытовые отношения на основе анализа практики классово-антагонистических обществ в интересах трудящихся, отсекая всё то, что противоречит интересам трудового народа. И если социальное устройство человеческого общества довольно сложно, а потому сложна и общественная жизнь, то это говорит о том, что и марксизм, как теория отражения общественной жизни и направления её в позитивном и прогрессивном направлении в интересах как всего общества в целом, так и каждого его члена, должен быть тщательно и объективно разработан. И если К. Маркс и Ф. Энгельс начали развитие этого учения, получившего имя своего создателя К. Маркса, на основе имевшихся философских и научных знаний, практики капитализма и общественной жизни классово-антагонистического общества, которое проходило свои первые исторические шаги, то малый объём знаний и опыта не позволил им создать полную всеобъемлющую теорию, оставив это своим последователям. И В. И. Ленин со своими последователями продолжил это благородное и трудное дело. А т. к. объём информации развития капитализма, который прошёл свой апогей, был гораздо большим, то это позволило не только развить теорию марксизма, но и на практике доказать его действенность. Именно партия большевиков во главе с В. И. Ленин, используя марксизм, как теоретическое обоснование идеологии пролетариата, просветили и объединили народ, чему поспособствовали самодержавие и временное правительство, и подняли народ на революцию, что привело к смене режима и установлению Советской власти на основе диктатуры пролетариата. И, как показала Победа в гражданской войне, начатой бывшими, утратившими свои привилегии и положения паразитировать на трудящихся, которым помогали и участвовали в этой войне интервенты более десятка стран, что Советская власть есть власть народа и для народа. Это было доказано тем, что к 1927 г. Советская Россия сумела достичь экономических показателей последнего мирного 1913 г., причём восстанавливая страну в труднейших условиях экономической блокады и враждебной деятельности со стороны внешних врагов. И тогда возникает вопрос: почему тогда Советский Народ, одержавший Победу в Великой Отечественной войне, восстановивший всё порушенное и сделавший страну сверхдержавой, не смог построить коммунизм? Более того, позволил либералам ввергнуть себя в дикий капитализм. Давайте отвечать.

***

Социализм – фаза перехода от капитализма к коммунизму. При этом социализм является процессом перехода, но никак не самостоятельной общественно-экономической формацией как предыдущие классово-антагонистические, так и коммунизм. И если при социализме вынужденно используются два общественных способа производства: капиталистический для трудоспособных членов общества и коммунистический для подрастающего и престарелого, то процесс социального прогресса требует по мере прохождения определённых этапов социалистического строительства, чтобы капиталистический способ производства сходит на нет, тогда как коммунистический способ общественного производства становится ведущим и определяющим прогрессивное развитие общества, решающего основную общественную задачу – обеспечение относительного бессмертия общества при поступательном движении по пути прогресса. А т. к. ранее рассмотрели суть и задачи капитализма и коммунизма, то используем всё для рассмотрения сути и задач социализма как процесса построения пролетарской демократии на основе диктатуры пролетариата.

Пролетарская демократия на основе диктатуры пролетариата представляет собой социально равноправное и справедливое общество трудящихся, которые посредством совокупного общественно полезного созидательного труда производят всё необходимое – СОП, и распределяют его через ФОП так, чтобы полностью удовлетворить все потребности всех членов общества от самого малого – младенец, до самого старого. А т. к. общество делится по естественному половозрастному признаку на женскую и мужскую части, на подрастающее, трудоспособное и нетрудоспособное поколения, то это показывает, что одна часть общества – подрастающее и нетрудоспособное поколение, не способно самостоятельно своим трудом обеспечивать своё существование. Поэтому трудоспособная часть общества берёт на себя труд по обеспечению жизни и развитию подрастающего поколения, которое со временем придёт им на смену, и нетрудоспособного поколения, которое в трудоспособном возрасте обеспечивало своим трудом жизнь всего общества. Это приводит к тому, что, используя марксистские категории, совокупный общественный продукт – СОП, делится на необходимый – обеспечивающий жизнь трудоспособной части общества, и прибавочный – обеспечивающий жизнь подрастающего и нетрудоспособного поколений. Такое деление СОП и совокупного созидательного общественно-полезного труда на части исходит из естественных законов природы, где родители и взрослые обеспечивают и защищают жизнь детёнышей, а потому не приводит к противоречиям. Более того, общественный порядок на основе такого деления и при правильном воспитании наглядно каждому показывает правомерность и необходимость такого социального деления. При этом видим прямую противоположность этого коммунистического способа производства капиталистическому, где, как показал К. Маркс, прибавочный труд и прибавочный продукт – стимул капиталистического способа производства, который в виде прибыли капиталист получает, используя рыночную экономику, буржуазную демократию на основе буржуазного государства, которое, используя буржуазное право, обеспечивает этот общественный порядок в интересах буржуазии.

***

Началу построения социализма положила Великая Октябрьская социалистическая революция, которая, исходя из воли народа, отменила всё старое – социальные статусы, привилегии и господство одних над другими, используя классовое насилие, и установила Советскую власть и всё новое – социальное равенство и общий для всех социальный статус – Гражданин Советской России при полном наделении каждого всеми правами и свободами Человека, а также обязанностями и ответственностью Гражданина. Это потребовало формирование как советского Права, так и социалистического государства. Против этого – Советской власти и Трудового Народа, восстали бывшие, утратившие власть и привилегии, которых поддержал внешний враг – мировой капитал, развязали гражданскую войну при поддержке иностранных интервентов. Это потребовало от Советского государства во главе с В. И. Лениным, объединить народ и использовать все наличные ресурсы для победы в справедливой для трудящихся войне. И Победа в гражданской войне показала, что Народ поддерживает и защищает Советскую власть и что при правильном руководстве Народ, освободившийся от классового гнёта и эксплуатации невозможно победить. Это Советский Народ доказал и в годы Великой Отечественной войны. Но вернёмся к тому периоду.

***

Гражданская война потребовала в условиях разрухи народного хозяйства, начавшего в годы мировой войны, потребовала от Советской власти использования всего наработанного царским и временным правительствами для перевода экономики на военные рельсы, но с учётом нового общественного строя. И если царское и временное правительства вели войну за интересы господствующего класса, где трудящиеся служили пушечным мясом, ибо не знали и не понимали за что воюют, то Советская власть ставила ясные цели и задача – победить внешнего и внутреннего врага и, перейдя к мирной жизни, начать строить жизнь своим трудом, используя имеющиеся возможности. А т. к. сама большевистская партия не обладала опытом управления государством, да и была небольшой по составу, то она обратилась за помощью к гражданским и военным чиновникам, часть из которых приняла Советскую власть и служила добросовестно. И если часть бывших, не принявших и враждебно относящихся к Советской власти перешла на сторону белых и интервентов, то средняя часть была вынуждена служить Советской власти как по экономическим причинам – надо есть и т. д., так и по причине того, что решила выждать и посмотреть – кто победит. Победил Трудовой Народа под руководством партии большевиков во главе с В. И. Лениным. После Победы и началось построение социализма с переходом к коммунизму, что и отражало название – «Военный коммунизм».

«Военный коммунизм» был вынужденной мерой в годы гражданской войны и иностранной интервенции, ибо позволял максимально рационально использовать имеющиеся производительные силы, ресурсы и вооружённые силы для победы над врагом. При этом на основе принятых Декретов по правам человека и гражданина, каждый получал право на обеспечение своих потребностей, исходя из имеющихся государственных возможностей. Но при этом обязывался прилагать все свои способности и силы на благо Родины. Следовательно, Советская власть исходила из того, что, если все освободились от гнёта царизма и буржуазии, став полноправными свободными гражданами нового Советского социалистического государства, получая из государственных фондов паёк для поддержания своего существования, должен был и трудиться на благо Родины. Конечно, при войне и разрухе народного хозяйства, при нарушении промышленного и сельскохозяйственного производства, такой паёк был небольшим. Поэтому созидательный труд по восстановлению промышленности, средств сообщения, сельского хозяйства и т. д. однозначно приводил к тому, что этот паёк всё более и более увеличивался, делая жизнь трудящихся свободной счастливой и богатой. И если для трудящихся труд на благо себя и Родины был привычен, а свободный труд повышал не только благосостояние, но и приносил удовлетворение, то для бывших труд на общество, когда они на этом обществе паразитировали, воспринимался как насилие. Поэтому трудящиеся трудились, восстанавливая страну после разрухи, что позволило к 1927 г. достичь экономических показателей 1913 последнего мирного года даже в труднейших условиях и экономической блокаде, тогда как бывшие искали пути возврата к прежнему. Поэтому даже после Победы в гражданской войне общество не было социально однородным, а было разделено на трудящихся, которых было большинство и которые стояли за Советскую власть, и тех, кто принадлежал к господствующему классу при старом режиме, которые не приняли Советскую власть, но вынужденные приспосабливаться, надеясь тем или иным путём вернуть старое. Это позволяет понять суть социальных противоречий и классовой борьбы в этот исторический период.

В годы «Военного коммунизма» страной руководила партия большевиков во главе с В. И. Лениным. Поэтому высший руководящий слой был представлен большевиками, доказавшими преданность трудовому Народу в годы классовой борьбы с самодержавием и буржуазным правительством, в годы гражданской войны и иностранной интервенции, восстановления и поддержания экономики в интересах страны, ведущей войну по защите Родины от внешнего и внутреннего врага. Поэтому этот слой большевистских руководителей имел не только огромную компетенцию, но и авторитет. Именно этот, по выражению В. И. Ленина, тонкий слой, насчитывающий тысячи или десятки тысяч человек, и проводил в интересах трудящихся диктатуру пролетариата, который и строил социализм – пролетарскую демократию на основе диктатуры пролетариата. Но ниже, опять же по выражению В. И. Ленина, сотни тысяч специалистов, доставшихся от прошлой эпохи, которые сознательно, а по большей части бессознательно, работали против нас – Советской власти и социализма, а значит – трудового Народа. Поэтому, продолжал В. И. Ленин, если что нас и погубит, то бюрократия, а потому призывал бороться против неё, как против белых, подводя под классовую борьбу. И если он предлагал заменить на посту генсека Сталина на любого другого лояльного товарища, то этого не произошло. Более того, после скоропостижной смерти В. И. Ленина Сталин, укрепив своё положение, начал борьбу за власть, опираясь на своё окружение. Именно это и привело к репрессиям, в ходе которых был уничтожен как тонкий слой преданных партии и народу руководителей, осуществлявших от имени народа диктатуру пролетариата, так и большая часть прогрессивно настроенных представителей народа из разных слоёв общества – пролетариата, крестьянства, интеллигенции. Поэтому уничтожение тонкого слоя руководителей-ленинцев и замена на ставленников Сталина привела к изменению и диктатуры. Рассмотрим это.

***

Сталин говорил, что по мере построения социализма классовая борьба будет усиливаться, а потому он защищает генеральную линию партии от правого и левого уклона. И если с политической точки зрения правые – капитализм и господствующий класс – буржуа/капиталисты, а левые – коммунизм и его строители – большевики-ленинцы, то Сталин представлял политическую силу, стоявшую между ними. А такой политической силой и была бюрократия, против которой В. И. Ленин призывал бороться как против белых. Поэтому сталинские репрессии и были направлены как против правых, так и против левых, ибо в политическом плане бюрократия не являлась классом в марксистском плане, ибо не обладала ни экономической, ни политической властью, а обслуживала интересы господствующего класса. При этом господствующий класс формировал аппарат общественного управления из своей среды и для выполнения задач в своих интересах. Поэтому управление экономикой, политикой, культурой и т. д. осуществлялось в интересах господствующего класса на основе права, используемого государством. Поэтому многоуровневый слой чиновников, призванный управлять обществом от имени и в интересах господствующего класса, не имел власти, а объём собственности определялся занимаемым местом и получаемым доходом. И если господствующий класс благоденствовал за счёт угнетения, принуждения и эксплуатации подневольных масс, то и чиновничество стремилось использовать служебное положение для повышения своего дохода в виде коррупции и т. п. Именно это и делало чиновничество бюрократией, противостоящей в деле получения дохода как подневольным массам, так и господствующему классу, нарушая им установленные законы. Поэтому уничтожение и смена тонкого слоя руководителей-ленинцев, осуществлявших диктатуру пролетариата в интересах трудового народа, привела к тому, что власть, при сохранении названия и т. д., оказалась в руках чиновников, которые и осуществляли диктатуру, но не в интересах пролетариата, а в интересах бюрократии. Рассмотрим отличие диктатуры пролетариата от диктатуры бюрократии.

***

Пролетариат – прогрессивная часть рабочего класса, осознавшая себя классом и готовая бороться за свои классовые интересы. И если пролетариат – передовая прогрессивная часть рабочего класса, находящегося под гнётом господствующего класса, паразитирующего на его производительном труде, то задача пролетариата в ходе классовой борьбы – освобождение себя от гнёта и эксплуатации господствующим классом, использующим государство и право для обеспечения господствующего положения, привилегий и благосостояния за счёт трудящихся посредством классового насилия. И если рабочий класс также делится на слои в соответствии с профессией, уровнем дохода и культурного развития, то пролетариат и занимает высшее положение в классовой борьбе. При этом надо понимать, что в рабочем классе образовалась своеобразная прослойка из высокооплачиваемой части рабочих, которая стремилась жить и быть похожей на представителей господствующего класса и интеллигенцию, а потому называлась рабочей аристократией. Поэтому рабочий класс не только не был единым, но и в нём присутствовали как передовые, прогрессивные и революционные, так и регрессивные – рабочая аристократия, деклассированные элементы – люмпен-пролетариат и т. д. А если к этому добавить то, что в России капитализм только начал развиваться, а потому рабочий класс только начинал формироваться из крестьянства, которое дворянство держало в темноте и бесправии, то это говорит о том, что отношение пролетариата ко всему рабочему классу не было превалирующим, а потому уничтожение тонкого слоя руководителей-ленинцев и прогрессивной части рабочего класса привело к полному изменению сути и целей власти, которая по названию осталась прежней, но содержание стало иным. Поэтому, если диктатура пролетариата была направлена на полное освобождение всех трудящихся от гнёта и эксплуатации социальных паразитов всех форм и видов, включая бюрократию, то диктатура бюрократии во имя самосохранения, защиты и повышения привилегий, стремилась закрепить своё положение, что и привело к сталинским репрессиям – уничтожению своих активных врагов. А т. к. таковыми были большевики-ленинцы, а также прогрессивная часть рабочего класса, крестьянства и интеллигенции, то сталинские репрессии и были направлены в первую очередь против них. А вот для того, чтобы иметь на это обоснование, и был придуман троцкизм, который позволил разделить партию на друзей и врагов бюрократии. А для того, чтобы это было понятным, надо обратиться к экономике, политике и культуре, провозглашённые большевиками-ленинцами, которые для бюрократии были смерти подобны. Если кто-то будет возражать, то обратитесь к последним статьям В. И. Ленина, который предлагал начать борьбу с бюрократией, реорганизуя для этого Рабкрин и Госплан, предлагая культурную революцию в деревне и не только и т. д. А это как раз в рамках данного рассмотрения.

***

Советская Россия появилась в ходе Великой Октябрьской Социалистической революции установлением Советской власти и защищена в годы гражданской войны и иностранной интервенции трудовым Народом, что подтверждает народный характер Советской Власти.

Советское общество стало таковым благодаря тому, что были отменены все старые социальные привилегии, сословно-классовое деление, классовое насилие и паразитизм господствующего класса над классом подневольным. Были уничтожены буржуазное право и государство, на место которых сформировали пролетарское право и государство для построения нового социалистического общества на основе социального равенства и справедливости. При этом гражданская война показала, что бывшие не смирились с потерями и готовы вести классовую борьбу в разных формах. И если в открытой гражданской войне потерпели поражение, то перешли к другим доступным формам. А таковыми были экономические и политические, но в идеологической форме, чему способствовало различие в уровнях и качестве культурного развития. Поэтому партия большевиков во главе с В. И. Лениным начала борьбу с неграмотностью и включение трудящихся в сферу управления посредством выдвижения из их среды наиболее авторитетных и компетентных. При этом ставилась задача повышения образования и достижения такого культурного уровня большей части взрослого населения, которая позволит перейти к самоуправлению. Но против этого были бывшие, которые понимали, что это приведёт к полной утрате ими какого-либо превосходства над трудящимися. Поэтому если социальное равенство и справедливость обеспечивали равный и общий для всех ценз как имущественный на основе общественной формы собственности на средства производства, средства обращения, ресурсы и т. д., так и культурный – на основе общего бесплатного для учащихся (за счёт общества) образования и свободного творческого труда на благо себе – личностное развитие, и общества – повышение общего благосостояния. Понятно, что это требовало и плановой экономики на основе общественной формы собственности, и сознательного участия в совокупном общественном труде, используя свои силы, способности и умения. А т. к. самодержавие и буржуазия держали народ в темноте и невежестве, то он – Народ, не мог сразу взяться за управлением государством. Поэтому перед большевиками и встала задача привлечения на свою сторону и даже принуждения, используя экономические и т. д. рычаги, буржуазных специалистов к управлению страной. Именно это и привело к тому, что, по словам В. И. Ленина: наверху были тысячи и десятки тысяч наших, а внизу – сотни тысяч от старой эпохи, которые сознательно или бессознательно (классовый менталитет) работали против Советской власти и Народа. Покажем суть этого.

***

Общество по естественному социальному делению представлено подрастающем, трудоспособным и нетрудоспособным поколениями. В бесклассовом обществе трудоспособное поколение производит всё необходимое как для полного удовлетворения всех потребностей общества в целом, так и для всестороннего и гармоничного развития подрастающего поколения, которое в ходе педагогического процесса, усвоив накопленные обществом знания и опыт, сформировав и развив необходимые интересы и потребности, способности и умения, достигнув социальной зрелости, достойно шло на смену старшему поколению. А в классово-антагонистическом обществе господствующий класс проводил иную политику: подневольный класс лишался доступа к накопленным знаниям и опыту, получал только узкопрофессиональное развитие и принуждался к производительному труду по производству всего на потребу власть имущим. Это достигалось посредством частной формой собственности и рыночной экономикой. Поэтому господствующий класс, который повышал своё благосостояние за счёт принудительного эксплуататорского труда, доводил рабочее время до максимума, а свободное – до минимума. Всё это при наличие самодержавного деспотизма и позволяло классу социальных паразитов господствовать над подневольными трудовыми массами. Именно это и привело к тому, что наверху были тысячи или десятки тысяч преданных революции, а внизу – сотни тысяч от старой эпохи. А т. к. эти сотни тысяч сознательно или бессознательно работали против социализма, то это и заставило сформировать государство диктатуры пролетариата для защиты и трудящихся, и Советской власти.

***

Трудовой народ приступил к построению пролетарской демократии после революционной отмены буржуазной. И если при буржуазной демократии общество делилось на господствующий и подневольный классы, где буржуазия обеспечивала свои потребности получая прибыль – неоплаченный труд трудящихся масс, то при пролетарской демократии весь созданный СОП шёл на полное удовлетворение всех потребностей всех членов общества. Поэтому Советское государство, вынужденное в годы гражданской войны установить «военный коммунизм» и перейти к продуктообмену, тогда как жизнь показала, что общество не готово сразу переходить к новому способу общественного производства. Этому же способствовали и бывшие, использовавшие свои знания, опыт и возможности для дискредитации нового строя и восхваления старого. Следствием этого стал переход к нэпу – новой экономической политике, при которой допускалась в ограниченных размерах как свободная торговля, так и частная собственность с использованием наёмного труда, но под контролем пролетарского государства.

Переход к нэпу приводил к восстановлению в той или иной мере капиталистического способа общественного производства при общественной форме собственности на основные средства производства, ресурсы и т. д. и диктатуре пролетариата. Поэтому такое допущение использования капиталистического способа общественного производства как стимул для привлечения буржуазных специалистов для восстановления экономики страны после разрухи при диктатуре пролетариата был оправдан. Доказательством этому стало то, что к 1927 г. страна достигла экономических показателей 1913 г. И тут приходим к необходимости понять: что случилось потом?

Пролетарская демократия призвала создать условия социального равенства для трудящихся. А т. к. общество делится на подрастающее и нетрудоспособное поколения, с одной стороны, и трудоспособное – с другой, то это говорило о том, что при капиталистическом способе производства и диктатуре пролетариата получаемая государством прибыль – неоплаченный труд трудящихся, а также налоги и т. д., формировали бюджет, полностью шедший на удовлетворение общественных потребностей. Поэтому бесплатное образование, здравоохранение и т. д. являлось следствием перераспределения получаемой государством прибыли в интересах трудящихся. Именно это и отражает суть пролетарской демократии и диктатуры пролетариата, защищавшей пролетарскую демократию от классового врага. А гражданская война показала, что враги есть, они разные и их много. Поэтому государство диктатуры пролетариата и защищает трудящихся, а также подрастающее и нетрудоспособное поколения от всего негативного и аморального, которое способно вернуть старорежимные порядки. Поэтому при жизни В. И. Ленина и его соратниках в условиях тяжелейших были достигнуты такие впечатляющие результаты. А после того, как Сталин укрепил своё положение и поставил в руководство партии, государства и правоохранительных органов своих выдвиженцев, то ситуация резко изменилась. Не вдаваясь в детали, рассмотрим общее положение.

***

В. И. Ленин всегда говорил, что базисом Советской власти является союз рабочего класса и крестьянства, которые являются не только основой производительных сил страны, но и вооружённых и правоохранительных сил. Поэтому сила Советской власти – в единстве рабочего класса и крестьянства, что доказала победа в гражданской войне и против интервентов. При этом руководство как в экономике, так и вооружённых силах было таким, как говорил В. И. Ленин – тысячи или десятки тысяч наших и сотни тысяч от старой эпохи со старым менталитетом и желанием вернуть старое. Поэтому уничтожение этих тысяч или десятков тысяч, которые по словам В. И. Ленина осуществляли диктатуру пролетариата в интересах трудящихся, с заменой их на выдвинутых Сталиным, приводит к полной сменен как состава диктатуры пролетариата, так и содержания. Именно это и привело к катастрофе в сельском хозяйстве во время коллективизации. Рассмотрим это явление, которое стало жупелом либералов, утверждающие, что большевики сначала дали землю крестьянам, а заводы рабочим, а потом обманули, отняв землю и заводы в пользу государства.

Если обратиться к ленинской политике в отношении крестьян, то он выдвигал главный лозунг в отношениях государства, рабочего класса и крестьянства – не сметь командовать крестьянином. И если в годы гражданской войны во имя спасения страны вынужденно ввели продразвёрстку, то по мере ослабления опасности стали переходить к твёрдому налогообложению. При этом даже понимая, что крупное сельское хозяйство более производительно, чем единоличное крестьянское, упор на объединение крестьян в коллективные и кооперативные товарищества велось на основе разъяснений, показа на примерах успешных хозяйств и т. д. При этом стремились закупать трактора и т. д., привлекать агронауку и т. д., что, с одной стороны, повышало культуру земледелия и облегчало труд крестьян, снижая потребности в ручном труде, с другой – повышало производительность труда, результатом которого было и увеличение производства сельхозпродукции, и освобождение рабочих рук для индустриализации. При этом в руководство выдвигались наиболее компетентные и авторитетные члены на сельском сходе, что и отражало истинную демократию и суть Советской власти. Поэтому увеличение количества агрономов, тракторов и т. д. однозначно приводило к развитию сельского хозяйства на основе коллективизации и превращение сельского хозяйства в промышленное производство сельхозпродукции на основе достижений науки, техники и технологий, а также повышений уровня культуры и образования сельского населения. Именно это и подразумевал В. И. Ленин, когда говорил о культурной революции. Подобные же процессы должны были происходить и в городе, где рабочий класс, по мере повышения производительности труда, получал бы больше свободного времени на повышение культурно-образовательного уровня и получения возможности полноценного участия в управлении как фабриками и заводами, так и государством.

В этом суть пролетарской демократии. Но это было смертью подобным для бывших, которых по выражению В. И. Ленин в руководстве были сотни тысяч. Поэтому ими и была организована идеологическая атака на Троцкого и обвинение его в создании троцкизма. При этом использовалось всё то, что могло этому поспособствовать – разногласия к ходе дискуссий и т. д., нелицеприятные оценки и т. д., что при снижении и ограничении форм пролетарской демократии, диктате руководства и т. д., вело к укреплению позиций Сталина, росту влияния, выдвинутого им окружения и т. д., которое и завершилось сталинскими репрессиями. Это и характеризует замену диктатуры пролетариата на диктатуру бюрократии, под гнётом которой и оказался трудовой народ.

Действительно, если бы ленинская политика построения социализма на основе пролетарской демократии и крепкого союза рабочего класса и крестьянства была доведена до конца, то это однозначно привело бы к коммунизму – бесклассовому социально равноправному и справедливому обществу при постепенном засыпании государства и переходу к самоуправлению. А т. к. основой госаппарата являлись сотни тысяч от прошлой эпохи, то они и были против этого, что и выразил сам Сталин, говоря, что по мере построения социализма классовая борьба будет усиливаться, а потому он и повёл борьбу против правого – капиталистического, и левого – коммунистического уклона за генеральную линию партии. И если к этому добавить, что в ходе этой борьбы за сохранение генеральной линии посредством репрессий были уничтожены соратники В. И. Ленина и прогрессивная часть рабочего класса, крестьянства и интеллигенции, то это показывает, что бюрократия, сделавшая ставку на Сталине, и в капитализме, и в коммунизме видела своих врагов. Поэтому и вела с ними классовую борьбу в самых жестоких формах. Поэтому Гулаг и пр. инструменты государственного террора служили определённому слою в интересах удержания власти над трудящимися. Понятно, что цели, задачи и деятельность государства были отличны от бывших при самодержавии и временном правительстве, но они коренным образом отличались и от тех, которые ставила партия большевиков во главе с В. И. Лениным. Покажем это.

***

Коммунизм, в соответствии с марксизмом, бесклассовое социально равноправное и справедливое общество трудящихся, которые своим трудом производят всё необходимое для полного удовлетворения всех потребностей общества в целом и каждого его члена, обеспечения комфорта и защиты от любых неблагоприятных природных явлений, техногенных катастроф и агрессий. А это говорит о том, что даже при коммунизме при самоуправлении и т. д. общество будет иметь своеобразный орган общественного управления в привычном для нас понимании – государство. Правда, задачи его – защита общества от любых неблагоприятных воздействий природного, техногенного или социального характера.

Капитализм классово-антагонистическое общество, где господствующий класс паразитирует на трудящихся посредством господства и подчинения, которое обеспечивает классовым насилием с использованием государства и права. При этом буржуазия использует капиталистический способ производства для получения прибыли, базисом которого является рыночная экономика на основе частной формы собственности.

Социализм – фаза перехода от капитализма к коммунизму, в ходе которого осуществляется переход от капиталистического способа общественного производства к коммунистическому. При этом этот переход должен осуществляться не сразу, в форме «военного коммунизма» и т. п., как показала жизнь , а постепенно. И эта постепенность имела классовый характер, суть которого в следующем.

При капиталистическом способе производства буржуазия получает прибыль посредством принуждения и эксплуатации рабочего класса, используя рыночную экономику. А при коммунизме весь произведённый трудящимися СОП, поступая в ФОП, идёт на полное удовлетворение всех потребностей всех членов общества и общества в целом. Поэтому тут нет и не может быть принуждения и эксплуатации человека человеком. Но если социализм – переход от капитализма к коммунизму, а нэп показал, что на первом этапе необходимо сохранить капиталистический способ производства, но под контролем диктатуры пролетариата, то следует вопрос: как совместить капиталистический и коммунистический способ общественного производства в условиях социализма, при этом – для кого какой и в каких пропорциях?

Начнём с того, что при капитализме дети и престарелые находятся на попечении трудоспособных членов. И если от «военного коммунизма» пришлось перейти к нэпу, но при этом была развита сеть детских дошкольных и школьных учреждений, где попечение за детьми брало на себя государство, как и престарелых, то это говорит о том, что по отношению к подрастающему и нетрудоспособному поколениям необходимо применение коммунистического способа производства. При этом на детей накладывались обязанности сознательного участия в прогрессивном развитии под руководством взрослых и посильно помогать, участвуя в общественно-полезном созидательном труде для повышения личностного развития, как и на престарелых – посильно помогать обществу. А вот в отношении трудоспособных членов, как показал переход к нэпу, необходимо сохранить капиталистический способ производства как для стимулирования участия в общественном производстве на основе личного интереса, так и для создания условий восстановления общественного производства, как посредством технологического развития и функционирования, так и передачи знаний и опыта промышленного производства рабочим. При этом получаемая частником прибыль обкладывалась налогом и поступала в государственный бюджет, что и создавало условия для объединения разных способов общественного производства в интересах построения социализма. Поэтому при последующем развитии социализма и замене старых кадров – спецов, доставшихся от прошлой эпохи, новыми социалистическими кадрами, ибо кадры решают всё, социализм бы однозначно перешёл к коммунизму с засыпанием государства и отмиранием капиталистического способа производства. Но это – при правильном применении марксизма и классовой борьбы. Если же произошла подмена и во главе руководства встали силы с иными идеологическими установками, то это не приведёт к коммунизму, а вернёт общество в капитализм, как показали либералы, причём в самой дикой его форме. И если как при истинном социализме, так и при его сталинской форме – кадры решали всё, то надо посмотреть на то: кто и какие кадры под этим подразумевал и готовил?

***

Годы классовой борьбы с самодержавием показали, что для этой борьбы необходимы профессиональные революционеры, способные как разбираться в сложившейся обстановке и уметь разъяснять рабочим суть происходящего, так и вести за собой в борьбе за свободу от гнёта и эксплуатации Капитала. Поэтому партия большевиков во главе с В. И. Лениным большое внимание уделяла именно этой проблеме, создавая школы и ведя в них обучение. Поэтому большевики при относительно малой численности сумели не только повести за собой трудовой народ, но и победить в ходе как Великой Октябрьской Социалистической революции и установления Советской власти, так и гражданской войны. Поэтому победа и укрепление Советской власти поставили задачу построения социализма в условиях почти полной разрухи. Для этого необходимы были другие кадры с соответствующими знаниями, опытом и т. д. И если обратиться к трудам В. И. Ленина по этому поводу, то он об этом говорит прямо, заостряя внимание на том, что почти сплошь и рядом в руководстве сидят видные коммунисты, герои классовой борьбы и гражданской войны, но которые не знают основ экономики, а потому любой пройдоха может их обмануть и использовать во вред социализму. Поэтому он и ставил вопрос о борьбе с неграмотностью, развитии сети изб-читален, школ, рабфаков и т. д., которые готовили бы новые советские кадры на основе новых социалистических знаний. И если при В. И. Ленине этот процесс шёл в гору, то после его скоропостижной смерти и сталинских репрессий, процесс пошёл по-иному и кадры стали не те. И если лозунг – кадры решают всё, правильный, то надо понимать: для чего эти кадры готовятся и куда поведут?

Советские социалистические кадры готовились из подрастающего поколения рабочих и крестьян, которые получали преимущество в поступлении по классовому критерию. И это понятно: прошедшие школу материальной и духовной нищеты, не позволявших получить достойное образование, поднять уровень и качество культурного развития, они, – пройдя обучение социалистической направленности, неуклонно вели бы общество по пути не только технологического, но и социального прогресса. Суть же социального прогресса – поднимать уровень культуры рабочего и крестьянского люда так, чтобы они самостоятельно полноправно и полноценно, как советские граждане, могли рационально и эффективно участвовать в общественном управлении на основе самоуправления. Ибо пролетарская демократия как раз и требует власти трудового народа – власти трудящихся, которые трудятся не только в сфере создания материальных и духовных ценностей, но и в сфере общественного управления, распределяя их так, чтобы все члены советского общества могли обеспечивать все свои потребности. А это как раз и требует знаний и опыта для учёта потребностей и на их обосновании рассчитывать общественное производство с полным учётом производительных сил, ресурсов и т. д., планирование производство СОП с учётом развития производительных сил, а также распределение через ФОП. Понятно, что во всём этом будет разбираться не каждый, но именно каждый на основе удовлетворения потребностей своих и близких может авторитетно участвовать как в сфере учёта потребностей, так и контроля по их удовлетворению, а на этой основе помогать более высоким уровням общественного руководства корректировать работу всех сфер производства и цепочек поставок и распределения. В этом суть пролетарской демократии – власти народа в интересах народа и под контролем народа.

Понятно, что подготовка и развитие таких кадров, которые рационально и эффективно подходили бы к общественному прогрессу, причём как в сфере прогресса технологического, так и, что особенно важно, в сфере социальной. А социальная сфера тоже довольно обширна и сложна, ибо педагогический процесс для каждого начинается с момента рождения и продолжается всю жизнь. И если на первых этапах – младенчество и детство, человек является в основном только потребителем материальных и духовных ценностей, то по мере прогрессивного всестороннего и гармоничного развития приобщается к общественно-полезному созидательному труду, повышая уровень своего развития и посильно участвуя в производстве и распределении СОП. Это говорит о том, что при социализме нет непроходимых для граждан границ между сферами общественной жизни, ибо пролетарская демократия на основе социального равенства и справедливости требует, как от общества в целом в лице общественного руководства всех уровней, так и от каждого гражданина полноправного и полноценного участия в обеспечении общественной жизни на благо как себе, так и обществу в целом. При этом, как видим, общественное становится приоритетом по отношению к личному. С другой стороны, потребности подрастающего и нетрудоспособного поколения становятся приоритетом для трудоспособного поколения. Всё это говорит о том, что люди, на себе испытавшие гнёт и унижения, принуждения и эксплуатацию при капитализме, не допустят его возврата, а будут поступательно вести общество по пути социального прогресса к коммунизму.

Иной подход к кадрам был у бюрократии. Ибо бюрократия (букв. – господство канцелярии, от франц. bureau – бюро, канцелярия и греч. ϰράτος – сила, власть, господство), управленч. аппарат, состоящий из должностных лиц, которые обладают специальной проф. подготовкой и действуют в рамках чётко определённой компетенции в соответствии с формальными правилами. Поэтому, получив власть из рук господствующего класса, бюрократия стремится использовать её в корыстных интересах. Поэтому она стремится не просто отделить власть от народа, но и использовать её против народа. Более того, а либералы это ныне доказали, бюрократия использует служебное положение для получения доходов посредством коррупции и т. д. не только с трудящихся, но и самого господствующего класса. Ибо если ныне капитализм, то и сами буржуи – бизнесмены, оказываются под гнётом бюрократии, которая использует своё господство для повышения своих доходов. Поэтому бюрократические кадры явно противоположны кадрам социалистическим. Поэтому сталинская бюрократия, захватив власть и освободившись от социалистических кадров и прогрессивной части пролетариата, крестьянства и интеллигенции посредством сталинских репрессий, остановила социальный прогресс на достигнутом уровне. Каков же это уровень и чем он характерен?

Социализм – поступательный прогрессивный процесс перехода от капитализма к коммунизму. Поэтому, общественное руководство при социализме – пролетарской демократии и диктатуре пролетариата, вынужденно используя капиталистический способ производства в отношении трудоспособного поколения, применяло коммунистический способ производства для подрастающего и нетрудоспособного поколений, развивая науку и технику, внедряя новые технологии и повышая уровень образования и культуры всего общества в целом, последовательно шло к коммунизму. А т. к. основой капитализма была рыночная экономика на основе частной формы собственности на средства производства, ресурсы и т. д., развитые товаро-денежные отношения и рыночный механизм спроса и предложения – основа получения прибыли и стимула капиталистического производства, то в ходе социалистического строительства требовалось перейти от частной формы собственности к общественной, а товаро-денежные отношения – форма экономического принуждения, перейти к продуктообмену посредством бесплатного удовлетворения человеческих потребностей. Понятно, что такой социальный прогресс требует и высокого духовного морально-нравственного воспитания как подрастающего поколения, так и трудоспособных. Поэтому в ходе педагогического процесса воспитанию подрастающего поколения уделялось большое внимание. И если основой духовной жизни при коммунизме были общечеловеческие морально-нравственные ценности, базисом которых были коллективизм и единобрачие, добро и любовь, созидательный труд на общее благо и т. д., то это и показывает, что подрастающее поколение, получая полный объём накопленных знаний и опыта, становилось не только высококомпетентным во всех областях знаний и опыта общественной жизни, но и высокодуховным, для которого ответственность перед обществом была на первом месте. Поэтому здесь общественные, производственные и бытовые отношения строились на основе социального равенства и справедливости на основе правды и уважения, исключающие ложь, корысть, извращения и т. д. Поэтому социалистические кадры общественного руководства должны были по мере восстановления промышленности и сельского хозяйства, повышения производительности труда и т. д., способствовать тому, чтобы при сокращении рабочего времени свободное время использовалось как на личностное прогрессивное развитие, так и рациональное участие в общественной жизни. Понятно, что со временем такие кадры полностью заменят старые кадры со старым дореволюционным менталитетом. И тогда по мере перехода частной формы собственности в общественную, по мере сознательного отношения трудящихся к своим обязанностям на основе личной ответственности на основе совести и чести, приводит к тому, что и капиталистический способ производства на основе экономической зависимости и принуждения себя изживаться, сходя на нет, а потому общество спокойно и незаметно придёт к коммунизму на основе самоуправления с засыпанием государства – машины подавления одного класса другим. И это понятно: классы на основе социального неравенства исчезали, а все члены общества становились полноправными и полноценными гражданами своей Родины.

Иное при сталинской форме социализма на основе авторитарно-бюрократической репрессивно-карательной системы. Тут кадры иные и их цели, и задачи тоже другие. Ибо это – специалисты, доставшиеся от прошлой эпохи, воспитанные для обеспечения общественного порядка той эпохи, а потому и менталитет другой. И это понятно, если господствующий класс паразитирует на трудящихся массах, а бюрократия, назначаемая элитой, воспитанная на той же основе, как говорил В. И. Ленин, сознательно, а по большей части бессознательно, работает против нас – трудового народа и Советской власти. Поэтому В. И. Ленин ставил задачу быстрейшего воспитания новых социалистических кадров для развития и совершенствования социализма, открывая для этого школы, рабфаки и красные академии, причём основой этих кадров должны отбираться по классовому принципу. В противоположность этому спецы старой эпохи старались воспрепятствовать развитию этого направлению, а если и вынуждены были участвовать в этом процессе, то стремились продвигать из своей среды, а участников педагогических процессов воспитывать в своём духе. Поэтому если участникам педагогических процессов даются полные знания и опыт в научно

Метки: Политика демократи диктатура

Комментарии (0)Комментировать В цитатник или сообщество

диктатура - Самое интересное в блогах

*******

Кое-что из передач российских и белорусских телеканалов

О гражданском обществе.

*******

Они пришли за "парнем с подушкой"

разве может быть при демократии цензура?

Сергей Черняховский. Поклонники темного

Коммунизм и пролетарская демократия при диктатуре пролетариата.

Вокруг света: Она должна была провести жизнь в трущобах, а стала первой леди Филиппин: «Стальная бабочка» Имельда Маркос

Система школьного образования Драконии.

Цели наши и глабалистов.

<диктатура - Самое интересное в блогах