Как-то во время очередной поездки я обратил внимание, что это имя часто мелькает в истории наших монастырей и решил почитать поподробнее. Если в двух словах, то это мастер-керамист, работавший во второй половине 17-го века, когда на Руси начался расцвет изразцового творчества. Родился он на территории нынешней Белоруссии, был вывезен одним из князей и получил широкую известность работая при царе и патриархе.



Технологически процесс изготовления изразцов не очень-то сложен: делают форму, в которую помещается глина, которая затем обжигается. Т.е. сформировав один раз форму, впоследствии изделие можно повторить.

Такими изделиями, например, являются изображения евангелистов на храме Успения Пресвятой Богородицы в Гончарах (фото 2-5). Это небольшая церковь во дворах Таганки. Правда заметить их не очень-то легко, они выходят во двор.



Точно такие же изображения евангелистов я видел в Солотчинском монастыре под Рязанью.

А этим летом в Измайлово открылась выставка изразцов, где представлены работы, которые украшали Данилов монастырь в Москве (фото 6-7) и Церковь архидьякона Стефана за Яузой, которую снесли в советское время (фото 8).



Еще одним характерным творением его мастерской был рисунок, напоминающий цветок граната. Называется «павлинье око». Такие изображения украшают храм Григория Неокесарийского на Большой Полянке (фото 1, 9-10), а еще собор Покрова Богородицы в Измайлово, Андреевский и Иосифо-Волоцкий монастыри. Но самое «буйство» изразцового творчества - это, конечно же, Новоиерусалимский монастырь.

Храм в честь Вознесения Господня на Большой Никитской улице (с начала тридцатых годов XIX в. именуемый также «Малым Вознесением» в отличие от вновь построенного «Большого Вознесения» за Никитскими воротами), впервые упоминается в московских летописях под 7056/1548 годом. Со второй половины XIV века здесь проходила дорога на Великий Новгород через Волоколамск, и храм, предположительно, возник как центр находившейся здесь слободы новгородцев и устюжан. Каменная церковь была построена царем Федором Иоанновичем «на месте древней» в память его коронования в день праздника Вознесения Господа нашего Иисуса Христа. О начальном периоде истории храма в рукописи Александровского, хранящейся в ГИМе, говорится: «Возможно, церковь была перенесена во время расширения Кремля в 1492 г. с Красной площади. Благословенная грамота на нынешнее каменное здание выдана 10 июня 1634 г. Южный предел Прокопия и Иоанна Устюжских около 1680 г. впервые упомянут в списке 1690 г. вместе с Никольским». Видимо, тогда и был построен существующий ныне каменный южный придел, посвященный удивительному святому Северной Руси - прав. Прокопию, Христа ради юродивому Устюжскому чудотворцу...

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: https://vladimirdar.livejournal.com/331616.html

Храм Никиты Мученика в Афонском подворье

Вот такой замечательный вид открывается на храм Никиты Мученика в Афонском подворье с территории Института философии. Основное здание храма - бесстолпный куб, перекрытый крещатым сводом со световой главой. В центре, над закомарами с кокошниками, небольшая шлемовидная главка.

1. В один из первых майских дней отправились в Музей русской иконы, но нас заманили тихие кривые переулки и спуски-подъёмы Таганского холма. Побродив по переулкам, зашли и в Афонское подворье, чтобы посмотреть на один из интереснейших памятников архитектуры старой Москвы - храм Никиты Мученика.




2. Если раньше отсюда можно было увидеть Москву-реку и Кремль, то теперь - высотку на Котельнической набережной.




3. 30 лет назад храм во имя святого великомученика Никиты был передан Русской православной церкви, и на этой территории появилось московское подворье Афонского монастыря в современном виде. И сейчас даже трудно себе представить, что вокруг храма не так уж давно располагались гаражи.




4. В 1996 году вокруг подворья была возведена ограда со Святыми вратами, в башнях которых устроены часовни великомученика Пантелеймона и преподобного Силуана Афонского. В том же году из афонской обители привезли на подворье мощи и икону святого Пантелеймона. Сейчас здесь проходят подготовку будущие насельники Афонского монастыря.




5.




6. Из всех построек Афонского подворья исторический интерес представляет только Никитский храм. Все остальные постройки современные.




7. Согласно вкладной плите, каменный Никитский храм был построен в 1595 году купцом С.Е. Вагиным. Древнейшей частью храма является одностолпный подклет. При его строительстве был использован алевизовский кирпич - маломерный кирпич, применявшийся в XVI веке итальянским архитектором Алевизом Новым, автором построек Высоко-Петровского монастыря и ряда храмов Москвы и Александрова.
Во второй половине XVII века к храму была пристроена шатровая колокольня, а затем южный придел Благовещения Пресвятой Богородицы с примыкающей к нему трапезной и северный портал. Южный придел с трапезной - бесстолпный, четырехугольный в плане, завершен 2 рядами килевидных кокошников, а также главой с 4 кокошниками у подножия барабана. Стены фасада, с общим венчающим карнизом, разделены лопатками на три части, каждая из которых завершается полукружием.
В 1740-е годы храм снова обновили, появился придел преподобных Онуфрия Великого и Петра Афонского и был закончен главный иконостас. В конце XIX века у северо-западного угла был пристроен северный придел святой равноапостольной княгини Ольги с отдельным входом. Архитектором выступил А.М. Попов.




8. Храм был знаменит открытой галереей-гульбищем с видом на Москву-реку. На галерею ведёт двухмаршевая белокаменная лестница.




9. Закрыли храм Никиты Мученика в 1936 году, а за реставрацию взялись уже в середине 1950-х. Восстановлением храма занимался архитектор Лев Артурович Давид. Но и после реставрационных работ храм до 1990 года использовался как склад студии "Диафильм".




10. На южном фасаде - кирпичный портал первоначального строительства, на северном - XVII века. Порталы облицованы керамическими с рисунком и белокаменными деталями.




11.




12. Помимо Никитского храма, на территории возведены две новые церкви и водосвятная часовня, так что подворье приобрело облик настоящего монастыря.




13.




14. Церковь Всех Святых Афонских, расположенная за колокольней, построена в 2000 году.




15. В 2006 году при братском корпусе была возведена домовая церковь в честь Андрея Первозанного.




16.




17. Комплекс Святых ворот с двумя часовнями с территории Афонского подворья.




18. Прямо напротив Афонского подворья находится Музей русской иконы, но туда мы отправимся в следующий раз.

https://galik-123.livejournal.com/858096.html

Церковь сщмч. Антипы еп. Пергамского расположена поблизости от Кремля, в 400 метрах на юго-запад от Боровицкой башни, в одной из древнейших

населенных частей Москвы — Занеглименьи. Часть Занеглименья, в которой находилась Антипиевская церковь — Чертолье (Черторье), упоминается в летописях с 1365 года. Одно из ранних известных названий церкви Антипия – «что в Чертолье» – относится к 1625 году. Чертольская улица, пролегавшая по руслу современной Волхонки, в нескольких десятках метров на юг от церкви, приобрела особое значение с 1524 года, после основания Новодевичьего монастыря в память освобождения Смоленска.