Историки на Западе поддерживают мнение, что славянская письменность зародилась на территории Северной Македонии, правда тогда это была просто Македония, а в 2017 её обозвали Северной Македонией.
Где-то читала, что всё не совсем так.
Надо бы найти где...

Стоит заметить, что именно религии создали этические категории и придали устойчивость хрупкому человеческому существованию.
Есть такое мнение.

Знаете, я прощаю, как на картинке, причём спокойно всё. Кроме предательства.
Невеждам даю отпор, ну, а жадных людей не понимаю, но как-то с ними общаюсь, если это необходимо. Понимаю, что мир устроен так, что всё должно познаваться в сравнении. Не бывает на свете только белое или чёрное, а просто навешено, по наши души, всякой всячины.
Однако, славно то, что мы живём, ведь могло нас и вовсе не быть на нашей голубой планете.

Однажды спартанского царя Анаксандрида спросили, почему его соотечественники доверяют обработку своих земель илотам, а не занимаются этой деятельностью сами, он ответил: "Именно благодаря тому, что мы заботились не о полях, а о себе, мы эти поля и приобрели".
Фуко* объясняет это так, что настоящая привилегия принадлежит не тем, кто позволяет другим заботиться о своих нуждах, а тем, кто заботится о самих себе. Это и есть истинный признак превосходства как в древности, так и в современности.

Учёный же мир не отстаёт и заметил, что в этой лаконичной цитате сказано больше: забота о себе - это капиталовложение, дающее тем, кто ее практикует, власть, позволяющую получить еще больше власти. Если выразить это формулой Д-З-Д, то
деньги приносят заботу о себе, которая приносит деньги.

Конечно, есть и другой подрывной и менее элитарный подход к этой проблеме.

○○○○○○

В русском языке есть колоритное слово "убогий" и понимается оно как калека - физически неполноценный человек, нищий и тому подобное. Но ведь "у Бога" - таковы истоки слова, т.е., под особым присмотром Создателя...

☘✦○✦☘

................................................................................
* В истории социальной критики XX века Иван Иллич - неудобная фигура, о которой многие предпочли бы забыть, однако его идеи слишком едки, чтобы тихо сгинуть в архивах. Наследие человека, требовавшего не верить экспертам и учить людей умирать важно именно сейчас, в том числе.
- Словарь -

○.○Что думаю○.○

...
Разделение на мужское и женское есть универсальный принцип устройства мироздания,
и в соответствии с ним объясняются даже устройства государств.
...
И если бы Петр I не сбрил бороду и не курил трубку, не пел ненужные песни на улицах Москвы,
народ никогда и не родил уродливое беспочвенное дитя — интеллигенцию.

Борис Поплавский*,
"Домой с небес".




-♦•♦-

Как вам утверждение?

Сюсаку Эндо,
" Молчание".

Фрагмент.
Из истории знаем, как жестоки были японцы,
эта жестокость заложена у многих из них в генах, что они творили с китайцами - жалея
пуль убивали долго чем попало, мучая человека; ранее, то же было с христианами...

... - Почему Господь посылает нам такие страдания? Падре, ведь мы не сделали ничего дурного...
Почему, казалось бы, недостойная жалоба малодушного человека острой иглой вонзилась мне в сердце? Почему Господь посылает этим нищим крестьянам такие жестокие испытания?
Нет, Китидзиро имел в виду нечто другое — куда более страшное. Он говорил о молчании Господа. Уже двадцать лет здесь преследуют христиан. По всей стране слышны стоны тысяч верующих, земля напиталась алой кровью священнослужителей, рушатся христианские храмы — но Бог молча взирает на это. Вот что хотел сказать Китидзиро — эта мысль преследует неотвязно...

Но сейчас расскажу лишь о постигшей заложников участи. После того как все трое явились в Нагасаки, их двое суток продержали в темнице при управе, и только тогда наконец началось дознание.
Вначале допрос носил на удивление формальный характер.
— Известно ли вам, что христианство — зловредная ересь?
В ответ на это Мокити, выражая общее мнение, утвердительно кивнул, тогда последовал новый вопрос:
— Нам сообщили, что вы христиане. Что скажете в оправдание?

Все трое ответили, что они — ревностные буддисты и следуют наставлениям монахов местного храма. Тогда им приказали топтать Святой образ.
Принесли доску с изображением Пречистой Девы с младенцем. Первым, следуя моему совету, наступил на нее Китидзиро, за ним — Итидзо и Мокити. Но надежды, что после этого их отпустят, оказались тщетными. Наблюдавшие за ними чиновники усмехнулись. Они следили не столько за самим обрядом «топтания», сколько за выражением лиц заложников... т.е., издевались.

" Я утверждаю, что из всех видов человеческого скотства самое глупое,
самое подлое и самое вредное - верить, что после этой жизни не будет другой".

ДАНТЕ АЛИГЬЕРИ ( Dante Alighieri), 1265-1321,
поэт, политический деятель,
создатель итальянского литературного языка.


○○◄○•○►○○

Как-то прочла в одном журнале, что католическая церковь претендует стать наследницей великого Рима.
И верит в это желание.
Но что интересно, Рим всегда пытался разрушить христианство, христиан назначали врагами Римской империи и из истории, если помните, христиан преследовали люто.

Позднее, Римская империя приняла христианство, даже в качестве государственной религии, более чем полутора веками спустя при императоре Юстиниане. Некий Миланский эдикт гласил о веротерпимости и был провозглашён Константином Великим и т.д.
Но какое приняла христианство?
Вовсе не католические. А вот после гибели империи, церковь продолжала существовать, но подстраиваясь под сильных мира сего, в виде католицизма. Что, собственно, с Ватиканом происходит периодически и сейчас: в угоду элите готовы нарушать даже заповеди.
И откуда все эти мысли о наследовании?...

Прочтите книгу Сирано де Бержерака (1619 - 1655) "Иной свет или космическая история об империях и государствах Луны", где он живо описывает старт и полет ракетоплана с многоступенчатой ракетной установкой. Последняя состояла из нескольких рядов ракет по шесть штук в каждом ряду: "...как только пламя уничтожало один ряд ракет — они были расположены по шесть штук — благодаря запалу, помещенному в конце каждого ряда, загорался другой ряд".
В романе раскрываются философские и социально-политические особенности общественного строя на Луне и утверждается, что жители Луны ходят вверх ногами, питаются запахами и расплачиваются вместо денег стихами.
Книга числилась фантастикой. Только философская мысль того времени выстраивалась и на основании этой фантастики.

Уверяю вас, всё более чем серьёзно.
И Жуль Верн с романом из "Пушки на Луну", и Герберт Уэллс с "Первыми людьми на Луне", и Камиль Фламмарион с "Планетой Марс и условиями обитания на ней" - это вовсе не для детей.
Их книги запоем читали Циолковский и Эйнштейн, об этом написано в их биографиях.

Считается, что преодоление так любимой многими и мной тоже лени и тяги к более приятным ощущениям, укрепляет
духовные силы человека.
Если не знали. Или знали?
Это не очень приятное действие, как понимаем, и думаю, так не далеко и до аскетизма. Кстати, "аскетизм" или "ascesus", слово греческое (от др.-греч. ἄσκησις — "упражнение"). Но такой перевод был в начале, потом значение слова изменилось, собственно, как и всё на этом свете.
К тому же, аскетизм не был изобретением Средневековья, но в Средневековье аскетизм принял чудовищные формы. Древность знает случаи физического самоистязания, например. А основатель буддизма Шакья Муни, принц! Гаутама, сознательно ушёл от соблазнов жизни, ограничивая себя во всём.
Посмотреть бы живьём на этого парня.

Ну, не знаю, наверное стоит проявлять благоразумие и к укреплению духовных сил (жизненных сил человека) идти несколько иным путём, светским более.
Впрочем, кто его занет ...

И ещё интересно, что Декарт, в своей теории, ставил под сомнение все: внешний мир, свои чувства, Бога, общественное мнение. Единственное, что не удалось философу поставить под сомнение - это собственное существование, так как сам процесс сомнения в собственном существовании, доказывает это существование.
Но человек не существует сам по себе (как отмечают философы и в целом учёный мир), он зависит от существования или деятельности других вещей мира. Мы вписаны в материю, что подчиняет нас телу, чувствам. А наше мышление есть процесс, в котором мы, используя тело, тем самым избавляемся от него. И чем больше мыслим, тем меньше зависим от жизненного тонуса и тела, тем больше дематериализуемся, видимо, вплоть до полного отрыва, освобождающего разум от потребности в организме, сердце, мозге. Жизнь сосредотачивается в разуме и уже человек не нуждается в ощущениях, в воображении - он есть чистый разум, связанный со Вселенной, или в понимании людей Средневековья, с космической иерархией Разумов, а вот течение земной жизни будет приостановлено.
На земле человек существовать уже не сможет...

Христианские богословы в великопостной проповеди, произнесенной 13 марта 1267 года, (святой Бонавентура, например) осуждали утверждение, будто смертное не может достичь бессмертия и утверждали, что Создатель наделил вечной жизнью тленные человеческие тела - таков христианский догмат о воскресении плоти.
Добавлю, видимо, в несколько ином состоянии.

Как бы не хотелось сегодня, в это морозное зимнее и новогоднее утро, замыкаться в круге схоластических наук Средневековья, где богословами были порядком искажены труды Аристотеля и не только. Только вспомнилось из истории, что именно III - V вв. - это эпоха столкновения двух культур:
- античной, языческой с жизнелюбивыми идеалами;
- и христианской, почти отвергающей радости реального мира.
Случилось это в средневековье, христианство наложило запрет на наслаждение, чувственную любовь, красоту - на всё то, что ценилось в античном мире.
Они здорово противостояли друг другу. Победила христианская культура.
Правда, сегодня она иная, не столь категорична и жестока.
Надо бы об этом не забыть...

Знание о буквальном конце мира доступно только Богу — человеку не по силам пытаться этим знанием овладеть.

Блаженный Августин.

"Любовь великодушна, милосердна, любовь не завистлива, любовь не превозносится, не гордится,
не бесчинствует, не ищет своей выгоды, не раздражается,
не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине;
она всему верит, надеется, всё переносит."

апостол Павел,
"Послание к коринфянам".



Вот думаю, необязательно быть религиозным человеком, чтобы понять это.
И это гимн любви в широком смысле этого слова.

Напоминание просто.
Люди не какие-то там звери и посему должны выполнять свои обещания. Отчего-то твёрдо в этом уверена.
А вот если мы не будем выполнять даже маленькие обещания, то не выполним и большие серьёзные,
станем людьми ненадёжными, привыкающими ко лжи и обману.

10. Верный в малом и во многом верен, а не верный в малом и во многом ненадёжен.
Лук. 16:10

Исаак в переводе с иврита значит "радость". Он долгожданный первенец благословенной пары - Авраама и Сарры, ветхозаветного пророка и его еврейского народа.
Что отмечают старцы.