Николай Рерих – гениальный художник и пророк, который предсказал своими картинами войны ХХ века и их исход

Святогор. / Н.К. Рерих.

 (Рёрих^[8]; 27 сентября [9 октября] 1874, Санкт-Петербург — 13 декабря 1947, Наггар^[9], Химачал-Прадеш, Индия) — русский художник, сценограф^[10], мыслитель^[11], писатель, путешественник, археолог^[12], общественный деятель^[13]. Академик Императорской Академии художеств (1909).

В течение жизни создал около 7000 картин, многие из которых находятся в известных галереях мира, и около тридцати томов литературных трудов, включая один поэтический^[14]. Автор идеи и инициатор Пакта Рериха, основатель международных культурных движений «Мир через культуру» и «Знамя Мира»^[15].

Кавалер нескольких российских и иностранных наград^[⇨].

Многим Николай Константинович Рерих знаком как неординарный самобытный живописец, создавший уникальный красочный мир Востока. Однако известный русский художник, ученый, академик, путешественник, археолог был ещё и человеком планеты, мировоззрение которого было положено в основу международного закона об охране культурно-исторических памятников. Этот закон был документально оформлен как Пакт Мира, или Пакт Рериха, подписанный 39 державами, среди которых были СССР и США.

«Когда любовь позовет вас - следуйте за ней,

Хотя дороги ее будут трудны и тернисты.

И когда крылья ее обнимут вас, доверьтесь,

Хоть меч, скрываемый в ее оперении, может ранить.

И когда услышите голос ее - верьте ему,

Даже если он разбивает ваши замыслы,

как северный ветер терзает сады.»

« — Что достигается людьми труднее всего? – задается вопросом Шри Шанкарачарья и отвечает:



— Любовь к Богу».



Молодой брамин Шанкарачарья, озаренный духовным светом, ходил по Индии как нищий странник, неся с собой только единственное сокровище — весть об истинной духовной сущности человека.



Как известно, Шанкарачарья учил о трех великих божественных дарах:



— человеческое тело;



— духовное томление по Богу;



— Учитель, способный явить нам свет.



Если мы восприняли эти великие дары, то можно надеяться, что освобождение близко. Только знание способно освободить и спасти нас, но знание должно сопровождаться любовью.



«Шанкарачарья был величайшим Учителем Веданты» — подчеркивает Вивекананда в одной из лекций – « Используя неоспоримые аргументы, он выявил из Вед истину Веданты и на ней построил превосходную систему Гйаны, которая представлена в его комментариях. Он объединил все противоборствующие концепции Брахмана, и показал, что существует лишь одна Беспредельная Реальность.



Шанкара также пояснил, что необходимы все разнообразные учения, соответствующие различным способностям человека в его медленном продвижении по пути восхождения».



Салендра Нат Дхар

Веривший в себя

Величайший святой, пророк, Предтеча и Креститель Господень Иоанн родился от праведных Захарии и Елисаветы (имя Иоанн означает «благодать Сущего») около Хеврона. До явления своего народу Иоанн жил в пустынях, возрастал и укреплялся духом, проводил время в посте и молитве. Когда Иоанн достиг возраста 30 лет, Бог повелел ему идти в долину реки Иордан, чтобы возвестить всем о скором явлении в мире Спасителя, проповедовать, что спасение возможно лишь путем раскаяния в своих грехах и крестить людей крещением покаяния. Иоанн требовал, чтобы покаяние было искренним и сопровождалось исправлением человека и его добрыми делами. Людей, которые исповедовали свои грехи, Иоанн крестил, погружая в воды Иордана. Иисус Христос тоже пришел из Назарета принять крещение от Иоанна, но пророк, зная, Кто перед ним, говорил: «мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?». Господь отвечал: «…так нужно нам исполнить всякую правду», т.е. Промысл Божий и ветхозаветные пророчества. Иоанн повиновался и крестил Иисуса Христа. Вскоре после крещения Господня Иоанн был брошен галилейским царем Иродом в темницу за обличение беззаконного супружества Ирода с Иродиадой, женой брата Ирода. По наущению дочери Иродиады, Саломии, угодившей Ироду своими плясками, Ирод велел обезглавить Иоанна Крестителя. Ученики Иоанна взяли его тело и похоронили. По свидетельству Самого Господа «…из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя» (Мф. 11, 11).

Иоанну Крестителю молятся об оставлении грехов, обновлении души истинным покаянием, очищении греховной скверны. Некоторые святые отцы, например, преподобный Амвросий Оптинский, советовали молиться Иоанну Крестителю специально об избавлении от страсти пьянства.

Молитва пророку,

Предтече и Крестителю Господню Иоанну

Крестителю Христов, проповедниче покаяния, кающагося не презри мене, но, совокупляяся с вои Небесными, молися ко Владыце за мене, недостойнаго, унылаго, немощнаго и печальнаго, во многия беды впадшаго, утружденнаго бурными помыслы ума моего. Аз бо есмь вертеп злых дел, отнюд не имеяй конца греховному обычаю, пригвожден бо есть ум мой земным вещем. Что сотворю? Не вем. И к кому прибегну, да спасена будет душа моя? Токмо к тебе, святый Иоанне, благодати тезоимените, яко тя пред Господем по Богородице вем больша быти рожденных всех: ты бо сподобился еси коснутися верху Царя Христа, вземлющаго грехи мира, Агнца Божия. Егоже моли за грешную мою душу, да поне отныне, в первыйнадесять час, понесу тяготу благую и прииму мзду с последними. Ей, Крестителю Христов, честный Предтече, крайний Пророче, первый во благодати мучениче, постников и пустынников наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов! Тя молю, к тебе прибегаю: не отрини мене от твоего заступления, но возстави мя, низверженнаго многими грехми. Обнови душу мою покаянием, яко вторым крещением, понеже обоих начальник еси: крещением омываяй прародительный грех, покаянием же очищаяй коегождо от дел скверных. Очисти убо мя, грехми оскверненнаго, и понуди внити, аможе ничтоже скверно входит, в Царствие Небесное. Аминь.

© Михаил Тихомиров

Цитируется в сокращении по кн.: МОЛИТВЫ О ЗАКЛЮЧЕННЫХ И НАХОДЯЩИХСЯ В ПЛЕНУ. – М.: Изд. Тихомирова М.Ю., 2016, с. 35-38. ИС Р15-535-3568

Православная литература https://www.pravmolitva.ru/catalog/pravoslavnaya-literatura.html