Мы так любили постмодернизм и тому было несколько причин. Во-первых, как справедливо заметил в Красноярске в 2010 году оппонент шайтанов и иблисов, свобода лучше, чем не свобода. Во-вторых, сокрушений иерархий это всегда праздник для тех, кто не занимает в иерархии никакого достойного этажа и места. В-третьих, было что-то еще... Сейчас всего и не вспомнить.
Немного жаль, что от постмодернизма останется даже не это, а только то, что он убил логику и совесть. Что было прикольно и приятно в начале, но, поскольку постмодернизм почему-то не стал ни разъяснять, ни даже думать на тему, а как жить без логики и совести, стало довольно дискомфортным потом.
В общем, это был отличный праздник непослушания - мне правда приятно вспомнить и вообще я ни о чем не жалею (насчет человечества не знаю, а я не жалею) - но вот послепраздничная жизнь оказалась не очень.
И еще об уроках. Не столько невыученных, сколько незаданных. Как так получается, что вместе с несвободой и иерархиями выбрасываются логика и совесть, теперь более или мене понятно. Но вопрос, можно ли избавиться от несвободы и иерархий, а логику и совесть оставить, или одно не живет без другого? - остается открытым.

https://langobard.livejournal.com/9456719.html

Мое поколение и кто постарше засматривало в советских кинотеатрах французские фильмы 1974 года "Четыре мушкетера" и "Четверо против кардинала". У нас их показывали в конце 1970-х - первой половине 1980-х.
Тем, кто моложе, заясню. Это не были обычные экранизации самого знаменитого романа Александра Дюма. Дело в том, что подвиги мушкетеров в этих фильмах совершали... их слуги. Мушкетеры, помнится, а основном бухали и болтались на периферии сюжета. В общем, аристократы были ни на что не способны, в отличие от парней из простонародья. Такой подход к классике можно считать образцом французского демократизма и ценностей "эгалите". Вся слава в фильме, правда, доставалась хозяевам, что лишний раз доказывало, что французская революция была права.
Есть версия, что это был первый опыт знакомства советских граждан с искусством постмодернизма, если не считать таковым самый выдающийся постмодернистский роман в мировой культуре - "Дон-Кихот" Сервантеса.
Интересно, что потом, когда я читал в "Иностранке" "Розенкранц и Гильденстерн мертвы" Тома Стоппарда, в котором друзья Гамлета важнее периферийного Гамлета, я совершенно не вспомнил те экранизации про слуг мушкетеров. Словно занавес задернулся за детским культурным опытом, перекрыв сообщения со взрослыми культурными впечатлениями. А сейчас вот почему-то вспомнилось, что первенство не за Стоппардом.
P.S. Те французские фильмы, кстати, мне не понравились, показались жульничеством. В детстве хочется побольше настоящего, вот и мне хотелось настоящих экранизаций про настоящих мушкетеров. Первый опыт постмодерна для меня оказался комом.

https://langobard.livejournal.com/9385566.html

В 1979 году французский философ-балабол Жан-Франсуа Лиотар публикует книжку-бестселлер "Состояние Постмодерна". Он называет важнейшей особенностью современности (она, разумеется, названа им "постсовременностью") хронический скепсис по отношению к метанарративам. В общем, им констатируется глобальный финиш всех больших, глубоких и якобы все на свете объясняющих теоретических конструкций. Грядет мелкотемье, оно же постмодерн.
Ровно 10 лет спустя американский политолог-балабол Френсис Фукуяма выдает статью-бестселлер "Конец истории", которая утверждает - на некоторое время, потом то ли Милошевич, то ли Бен Ладен, то ли Путин все испортят - стопроцентный метанарратив. Вот просто метанарративнее быть не может - вся история это борьба идей, одна идея победила все остальные, утвердилась навсегда и никакому "четвертому Риму" не бывать. Просветители, сциентисты, фрейдисты, марксисты и многие другие "исты" с их метанарративами рыдают от зависти.
В общем, Путин, закончив "конец истории", отстоял честь постмодернизма вообще и Лиотара в частности.

https://langobard.livejournal.com/9369486.html

Старая хохма про совокупление, подглядывающего за оным и подглядывающего за подглядывающим.
Подглядывающий это классическое искусство.
Подглядывающий за подглядывающим это постмодернизм (и это стопроцентно).
Это выглядит немного странно, но совокупление это модернизм.
Странно, потому что привычная последовательность "классика - модерн - постмодерн" тут сбивается. Но вот так.

https://langobard.livejournal.com/9318556.html