О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия!
ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ, 11:33

Говорят, что для исследования природы молнии Бенджамин Франклин привязал к хвосту воздушного змея провод, что позволило ему доказать связь между молнией и электричеством. Мы всегда стремились понять окружающий нас мир — это один из признаков, отличающих нас от животных. Науке удалось постичь некоторые из тайн природы. Другие тайны все еще непонятны нам. Верно одно: вся накопленная веками мудрость — это лишь небольшой шаг в познании человеком вселенной. Наша неспособность полностью постичь тайны Божьего творения никоим образом не ставит под сомнение христианскую веру. Напротив, она лишь усиливает ее. Мы не понимаем замысловатых узоров звездного неба, но знаем, что они понятны Тому, кто их создал. Мы знаем, что Он начертал для нас путь не менее верный, чем путь небесных светил. Когда в следующий раз увидишь звездное небо, вспомни слова псалмопевца: «Небеса проповедуют славу Божию» (Пс 18:2).

1 часть




2 часть

Возвещайте неверующим Славу Божью,
всем народам - чудеса Его!
(Библия. 1Паралипоменон гл.16, ст.24)

Благословен Господь Бог, Бог Израилев, Един творящий Чудеса! (Библия. Псалом 71, ст.18)

28 января

Исполнены плодов праведности Иисусом Христом во славу и похвалу Божию. Флп. 1:11

Некоторым верующим людям, похоже, очень нравятся бесконечные разговоры о более глубокой духовной жизни, но их рассуждения при этом напоминают сообщения о какой-то новой забавной игре.

Действительно, многие любят эту тему, но дальше разговоров дело у них не идет, так как они не стремятся познавать и любить Бога. Когда же мы поймем, что именно Господь и есть та самая «глубокая духовная жизнь»?

Сам Иисус Христос является этой глубокой жизнью, и когда я погружаюсь в познание Триединого Бога, мое сердце испытывает блаженство от общения с Ним. И тогда - я умаляюсь, а Бог возрастает, моя духовная жизнь становится более глубокой, и я укрепляюсь в познании Его воли.

Мне кажется, именно это имел в виду апостол Павел, описывая свое огромное желание: «чтобы я мог познать Его!» Павел хотел не просто познакомиться, он жаждал погрузиться в общение с Господом, которое стало доступно человеку благодаря
Божьему плану искупления.

Господь изначально сотворил человека по Своему образу, чтобы иметь с ним уникальные и близкие отношения, недоступные для других творений. После грехопадения человек утратил ежедневное дружеское общение с Богом, и его сердце
погрузилось во тьму. Однако Господь предложил грешному человеку спасение, совершенное Искупителем. Бог это сделал потому, что человек был создан по Его образу, и Господь проявил к нему Свою вечную любовь, отдав за него Своего Сына.

"Если будут грехи ваши, как багряное, -
как снег убелю; если будут красны, как пурпур,
- как волну убелю."
(Библия. Книга Исайи гл.1, ст.18)

Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. (Библия. 1 Послание Иоанна гл.1, ст.9)

«Религиозные восприятия не психологизм, а так же реальны, как реальны восприятия мира физического. Земная жизнь дана не для наслаждения, а для познания себя и Бога. Человек в течение земной жизни должен решительно, невозвратно определить себя к добру или злу, к Богу или диаволу. Ищущий Бога и правды Его – найдёт Бога и новую жизнь здесь, на земле, в начатке, а после смерти – во всей полноте. Эгоист, ищущий на земле только наслаждений, – найдёт диавола, и после смерти, как единодушный ему, – пойдёт в царство диавола, в ад, в общество законченных эгоистов и злодеев. В наших руках наша будущая судьба».

«Как бы тяжело здесь ни было, но всему земному настанет конец. А после смерти вечность без конца, вечность или в неизреченном блаженстве, или в ужасной муке».

«Чью волю исполняет человек здесь на земле, с тем он будет и после смерти. Бывший на земле рабом дьявола, и после смерти будет его рабом и подвергнется одной участи с бесами» (Путь духовной жизни. Игумен Никон (Воробьев). – Алавастр, с. 163, 198, 164).

О жизни после смертичитайте в книгах: Как проводит душа первые сорок дней по исходе из тела (Учение Церкви о мытарствах, о загробном состоянии душ человеческих и о днях церковного поминовения усопших); Мытарства блаженной Феодоры; Мир души / Схиигумен Савва (Остапенко). – М., с. 212 и др.; Участь человека после смерти по учению Церкви; Грех и покаяние последних времен / Архимандрит Лазарь (Абашидзе), гл. VI;О мире и человеке / Прот. Андрей Ткачев. – М., 2-е изд., с. 413–419

 

Православная литература https://www.pravmolitva.ru/catalog/pravoslavnaya-literatura.html

20 июня

Поэтому ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа. Гал. 4:7

Я не утверждаю, что мне ведомы суверенные Божьи планы для всего мира, но думаю, что я знаю и даже могу рассказать вам о том, что Господь сделает для простых людей,
ищущих Его лица. Любой человек, искренне обратившийся к Богу, будет упражняться в благочестии, развивать свои духовные способности, проявляя доверие, послушание и смирение, и, поступая так, он вскоре удивится результатам, которые превзойдут все его ожидания. Любой человек, который покаялся, последовал за Господом и ищет в Библии ответы на свои вопросы, будет приятно поражен тем, что он найдет в ней.

Давайте признаем, что Божье присутствие во всем мире является неоспоримым фактом. Господь находится всюду, во всей вселенной, которая и существует благодаря Ему. И это не какой-то далекий Бог, но близкий нам, ибо Он - Отец нашего Господа Иисуса Христа, и Его любовь на протяжении тысячелетий нежно обнимает все человечество.

Бог во все времена стремится привлечь внимание людей, желает открыть им Себя, чтобы иметь с ними близкое общение. Он наделил человека удивительными способностями возрастать в познании Бога, совершенствовать свой духовный мир благодаря вере, любви и добрым делам.

3 июня

...Полно вам жить на горе этой!.. Вот Я даю вам землю эту, пойдите, возьмите в наследие землю... Втор. 1:6,8

Многие христиане, даже и не самые молодые из них, ничего не знают о личном общении с Богом. И в этом заключается одна из самых больших бед современного христианства. Практическое познание Бога есть приобщение к вечности (Ин. 17:3), и на этом пути мы обретаем полнокровную христианскую жизнь. Духовное богатство, открывающееся нам, настолько грандиозно, что ни одно сокровище на земле не сравнится с ним.

Можно пренебречь всеми ценностями земного мира, и сделать это безболезненно и свободно, если только мы истинно познаем Бога через Иисуса Христа. Таким было свидетельство апостола Павла (Флп. 3:7-14) и всех великих христиан, следовавших за нашим Спасителем, начиная со времени Его земной жизни и до сего дня.

Чтобы познавать Бога, мы должны быть в какой-то мере подобными Ему, в противном случае - ничего не получится, ведь совершенно разные личности не способны доверительно общаться друг с другом. Поэтому нам необходимо полностью довериться благодати Божьей, которая одна только и может привести человеческий дух к гармонии с Его Духом.

Погружаясь в познание Христа, мы остаемся еще доступными для нападок врага душ человеческих. Об этом тоже нельзя забывать, ведь любая духовная беспечность таит в себе смертельную опасность. С другой стороны, если христианин пытается ничего не делать, в надежде избежать трудностей, искушения могут еще сильнее преследовать его. Духовная пассивность никому не приносила пользы.

2 апреля

Все, что имеет Отец, – Мое, потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам. Ин. 16:15

Бог говорит с верующим человеком, обращаясь к его разуму, воле и эмоциям. Этот живой диалог с Господом, постоянный и непринужденный, искренняя любовь и возвышенные
мысли являются чудесной привилегией христианской веры.

Общение Бога и человеческой души не проходит бесследно. Это глубоко личностное событие, то есть Господь взаимодействует не с людьми в целом, а с каждым человеком в отдельности. Это общение с Богом осознается всей церковью благодаря каждому ее отдельному члену. Наконец, наш разговор с Господом обычно хорошо запоминается, так как он не идет за порогом сознания или тайно для человеческой души.

Всякий человек (если убрать его грехи) является крошечным подобием великого Бога. Будучи созданным по образу Господа, человек имеет способность Его познавать. В тот момент, когда Дух Святой возрождает его к новой жизни, все существо человека осознает свое родство с Богом и радостно трепещет. Это и есть небесное рождение, без которого никто не увидит Царства Божьего.

Так начинается новая жизнь в Господе. А конца этого пути никто не видел, ибо безмерны глубины премудрости Божьей и величие Триединого Бога не имеет границ!

Со дня на день обновляясь. Апрель2

2 марта

Остановитесь и познайте, что Я – Бог… Пс.45:11

Наши отцы могли бы многое рассказать о покое, под которым они понимали отсутствие суеты и шума. Они знали, что человеку нужен покой ежедневно, хотя бы на короткое время, и тогда этот день не будет прожит зря.

Бога можно познавать и в суматохе дня, если, по Его промыслу, мы должны находиться в гуще событий, однако лучше всего Он открывается людям в тишине. Так свидетельствовали
наши предки, так написано и в Священном Писании. Внутренняя уверенность рождается в безмолвии. И понимание этого приходит с опытом.

Наверное, за все время существования человечества потребность в покое еще никогда не была столь острой, как сейчас. Во всяком случае, покой никогда раньше не был таким дефицитом и редкостью, как сегодня.

Христос является современником каждого человека. В наше суетное время, среди шума, порождаемого изобретениями современной цивилизации, Господь открывается людям и являет им Свое могущество точно так же, как это было в библейские времена - с рыбаками на берегу Галилейского моря или с пастухами в долинах Иудеи. Чтобы слышать Его голос, нам нужно просто побыть в тишине и с верою внимать тому, что мы услышим.

Приближаясь к самому Источнику нашей жизни, мы перестаем причислять себя к образованным или простым людям, современным или старомодным, культурным или отсталым, белым или цветным... В присутствии Божьем мы все лишь Его творение, мужчины и женщины. Все другие различия исчезают. Знание, накопленное за тысячи лет, уходит, и мы оказываемся там, где стояли Адам и Ева после грехопадения, где были Каин и Авель - за пределами Сада, испуганные и растерянные, скрывающиеся от ужасных последствий нарушенного ими Божьего повеления, отчаянно нуждающиеся в Спасителе!

"Познайте, что Господь есть Бог,
что Он сотворил нас, и мы - Его..."
(Библия. Псалом 99, ст.3)

"Исполнены плодов праведности Иисусом Христом во славу и похвалу Божию." Флп. 1:11

Некоторым верующим людям, похоже, очень нравятся бесконечные разговоры о более глубокой духовной жизни, но их рассуждения при этом напоминают сообщения о какой-то новой забавной игре.

Действительно, многие любят эту тему, но дальше разговоров дело у них не идет, так как они не стремятся познавать и любить Бога. Когда же мы поймем, что именно Господь и есть та самая «глубокая духовная жизнь»?

Сам Иисус Христос является этой глубокой жизнью, и когда я погружаюсь в познание Триединого Бога, мое сердце испытывает блаженство от общения с Ним. И тогда - я умаляюсь, а Бог возрастает, моя духовная жизнь становится более глубокой, и я укрепляюсь в познании Его воли.

Мне кажется, именно это имел в виду апостол Павел, описывая свое огромное желание: «чтобы я мог познать Его!» Павел хотел не просто познакомиться, он жаждал погрузиться в общение с Господом, которое стало доступно человеку благодаря Божьему плану искупления.

Господь изначально сотворил человека по Своему образу, чтобы иметь с ним уникальные и близкие отношения, недоступные для других творений. После грехопадения человек утратил ежедневное дружеское общение с Богом, и его сердце
погрузилось во тьму. Однако Господь предложил грешному человеку спасение, совершенное Искупителем. Бог это сделал потому, что человек был создан по Его образу, и Господь проявил к нему Свою вечную любовь, отдав за него Своего Сына.

"Услышь, Господи, слова мои, уразумей помышления мои…
Ибо Ты – Бог, не любящий беззакония; у Тебя не водворится злой." Псалом 5:2,5

Несмотря на доктринальные различия христиане во все времена фактически были единодушны в том, что христианин, имеющий серьезные духовные устремления, должен научиться часто и подолгу размышлять о Боге.

Христианин, стремящийся достичь большей духовности, неизбежно осознает необходимость познавать Самого Бога и приходит к пониманию того, что Господь и есть цель всего христианского учения.

Погружаясь в святое, изумительное учение о Триедином Боге, верующий человек приходит к осознанию важности глубоких размышлений о Его Личности. Желая познавать Бога по-настоящему, мы должны непрестанно размышлять о Нем.

Познавая Бога и самих себя, мы понимаем, что для достижения настоящей духовности не существует легких путей. И хотя за это не требуется плата, цена духовного познания чрезвычайно велика.

Разумеется, на этом пути необходим определенный багаж здравой богословской мысли. Любые попытки искать Бога вне Священного Писания, в котором Он Себя открыл, не только обречены на провал, но и опасны. И конечно, на пути познания необходимо принять Иисуса Христа как Господа и Спасителя и полностью довериться Ему.

Христос не является одним из многих путей к Богу, Он также не является лучшим из немногих путей. Он - единственный путь, «путь, истина и жизнь».

Верить по-другому означает вовсе не быть христианином.