|
|
 Zinaida_Khugashvili
Лютер против Эразма: страсти по свободе воли. Andrii BaumeisterПятница, 12 Апреля 2024 г. 15:17 (ссылка)
Zinaida_Khugashvili
Гуманизм против Реформации или Эразм против Лютера. Andrii BaumeisterПятница, 12 Апреля 2024 г. 15:13 (ссылка)
Marginalisimus
Лютер / LutherСуббота, 02 Марта 2024 г. 05:00 (ссылка)
https://www.amazon.com/gp/v...autoplay=1
 Мартын_Лютый
Лютер о причинах бедствий на землеПонедельник, 12 Декабря 2022 г. 13:34 (ссылка)
Но увы! Бедствие, царящее во всем мире, заключается в том, что людей, которые не используют имя Божье для лжи, так же мало, как и тех, кто всем сердцем своим уповает на одного только Бога. Ибо всем нам от природы присуща замечательная "добродетель": всякий совершивший злодеяние хочет прикрыть и приукрасить свой позор, чтобы никто не увидел его и не узнал о нем; и никому не достает смелости, чтобы похваляться на весь мир своими нечестивыми делами; все хотят действовать втихомолку — так, чтобы никто не знал об их поступках. И тогда, если кого-то ловят на горячем, он пускает в ход имя Божье, чтобы придать подлости вид благочестия, а позор выдать за честное дело. Это обычный для мира образ поведения, который, словно великое наводнение, затопил все земли. Поэтому мы и получаем в награду то, к чему стремимся, и чего заслуживаем: эпидемии, войны, глады, пожары, наводнения, неверных жен, детей, слуг и всевозможные скверны. Откуда бы еще взяться стольким злосчастьям? Лишь по великому милосердию земля все еще носит и кормит нас. Большой катехизис 58-60
Мартын_Лютый
Лютер о необходимости светского правительстваСреда, 10 Августа 2022 г. 18:02 (ссылка)
Но кто-нибудь возразит: «Кто же тогда может спастись? И где найти этих христиан? Ведь в таком случае в мире вовсе не останется торговли: у всех отберут или одолжат собственность, а порочные и праздные обжоры, коих в мире полно, получат полную свободу присваивать все ложью и обманом». Ответ: я уже говорил, что христиане — редкие люди на земле. Вот почему мир нуждается в строгом, суровом мирском правительстве, которое заставит и принудит нечестивых воздержаться от воровства и грабежа и вернуть взятое взаймы (хотя христианин не должен ни требовать возврата, ни рассчитывать на него). Это необходимо, чтобы мир не превратился в пустыню, чтобы мы не лишились покоя, и чтобы торговля и общественные отношения людей не были полностью разрушены, — а именно так будет, если мы станем править миром по Евангелию и откажемся побуждать и принуждать нечестивых с помощью законов и силы поступать правильно. Посему мы должны следить за безопасностью дорог, охранять покой в городах, обеспечивать соблюдение закона в стране и пускать меч в ход против нарушителей, как учит святой Павел в Римлянам 13[:4]. Ибо такова воля Божья, чтобы обуздывать нехристиан и не позволять им творить зло — во всяком случае, безнаказанно. Никто да не думает, что миром можно управлять без кровопролития; земной меч должен быть и будет красным от крови, ибо мир будет порочным и не может стать другим, а меч — Божий жезл и наказание ему. Но об этом я уже достаточно сказал в своей небольшой книге «О земной власти». — Мартин Лютер. О торговле и ростовщичестве
Мартын_Лютый
Хемниц и Лютер о происхождении душиСреда, 06 Июля 2022 г. 10:51 (ссылка)
Лютер заявил, что публично не будет делать никаких утверждений по этому поводу [о происхождении человеческой души], хотя сам выступает за традуцианизм*; более того, он заявил, что должно осудить дерзость и самонадеянность, с которой паписты сформулировали артикул веры по непонятному вопросу без единого ясного библейского свидетельства Писания, желая ниспровергнуть библейское учение о первородном грехе… Давайте научимся на этом примере пресекать — благочестиво, твердо и с вполне обоснованной простотой — подобные изощренные споры, которые ставят под угрозу веру. Что же касается causa efficiens [первородного греха], нам достаточно знать, что грехопадение наших прародителей справедливо привело к тому, что они передали всем своим потомкам ту же самую природу — и тела, и души, — которой сами обладали после грехопадения. Но вопрос о том, каким конкретно образом зло заражает душу, вера может спокойно игнорировать, поскольку Святой Дух не захотел сообщить нам ответ посредством несомненных и ясных библейских свидетельств. — Martin Chemnitz. Loci Theologici * Традуцианизм (от лат. tradux — виноградная ветвь, побег) — теологическое воззрение, согласно к-рому человеческая душа передается от родителей к детям. Называется также генерационизмом. Отличается от креационизма, согласно к-рому Бог создает каждую новую душу в момент зачатия (Вестминстерский словарь теологических терминов. — М.: "Республика". Мак-Ким Дональд К.. 2004).
Мартын_Лютый
Франц Пипер о живом общении с БогомПятница, 17 Июня 2022 г. 12:33 (ссылка)
Две вещи Лютер понимал лучше, чем многие другие люди. Во-первых, христианин действительно жив только благодаря личному общению с Богом, явившим Себя во Христе. По этой причине Лютер боролся с римским учением о том, что средства благодати сообщают человеку благодать ex opere operato, без личной веры, которая воспринимает благодать, предлагаемую в средствах благодати. Во-вторых, Лютер лучше многих других людей понимал, что любое «личное общение с Богом», которое происходит не через средства благодати или, иначе говоря, не является верой в прощение, предлагаемое ради Христа в Слове Евангелия и в Таинствах, — заблуждение и самообман.
Мартын_Лютый
Мартин Лютер о 143-м псалмеВторник, 14 Июня 2022 г. 17:07 (ссылка)
Далее Давид молится о делах своего народа и обличает его нечестие. Израильтяне, имея особую честь и славу быть народом Божьим, были жестоковыйными более всех иных народов: гордыми, мятежными, жадными, завистливыми, неверующими и непослушными, — все это они проявили в том, как обошлись с Моисеем, с самим Давидом и другими благочестивыми царями. Они видели, что с Давидом — так же, как и с Моисеем до него, — явно присутствовал Бог, Который творил великие чудеса, что Давид успешно правил страной и побеждал в войнах, когда на него со всех сторон нападали враги, однако же впали в гордость и самонадеянность, будучи уверены в своем высоком звании народа Божьего, и проявили себя ничуть не лучше своих праотцов, о которых Моисей говорит: «Вы всегда были народом упорным и жестоковыйным перед Господом с с того дня, как я узнал вас». Ибо народ Давида был плотским и нечестивым; они как бы говорили: «Повелевай-повелевай, если так хочется. Жди-жди. Зачем проповедуешь нам о вере, когда мы все время пребываем в скорби? Тех, кому Бог благоволит и кому являет милость, Он благословляет: дает им жен, детей, богатство, дома, земли, и всякое имение, и счастье во всем; и блаженны люди, у которых дела обстоят таким образом». Не было недостатка и в лжепророках, которые в своих проповедях говорили лишь о земных благах и противостояли истинным пророкам, отрицая, что возлюбленные Бога могут не иметь земных благословений, и утверждая, что всем святым Божьим такие благословения даны. Именно против них Давид горячо молится, укрепляя свое сердце и свою веру памятью о прежних милостях и избавлениях Божьих. «Если, - говорит Давид, - Ты однажды избавил меня от меча Голиафа» и даровал мне победу, и точно так же поступил с другими царями, то защити меня теперь от этого нечестивого, жестокосердного и неверного народа, который не почитает ни Бога, ни Его земных служителей; которому безразличны пороки, окружающие престол доброго царя, и опасности войны, и благословения мира; это невежественное и бесчувственное стадо; помои и отбросы человеческие; свиньи, которые заботятся лишь о собственном чреве; править ими труднее, чем вести самую ожесточенную и смертельную войну. В точности таковы некоторые сегодняшние наши дворяне, граждане и соотечественники: ради чрева своего они готовы попрать ногами и оплевать всякую истинную религию и всякое хорошее образование — да и все человеческое и божественное. — Размышления Мартина Лютера о 143-м псалме
Мартын_Лютый
Лютер о свободе и антиномизмеСуббота, 21 Мая 2022 г. 15:59 (ссылка)
 Если благодать или веру не проповедовать, никто не спасется, ибо только вера оправдывает и спасает. С другой стороны, если вера проповедуется так, как ее следует проповедовать, большинство людей понимает это учение о вере мирским образом. Они превращают свободу Духа в свободу греховной природы. Сегодня это можно увидеть во всех классах общества, высших и низших. Все хвалятся, называя себя евангельскими верующими, и превознося христианскую свободу. При этом они водятся собственными желаниями, потакают жадности, похоти, гордости, зависти и т. п. Никто не исполняет свои обязанности верно. Никто не служит ближним любовью. Столь постыдное поведение настолько выводит меня из терпения, что мне часто хочется, чтобы подобные свиньи, попирающие жемчужины ногами своими, по-прежнему оставались под деспотией Рима. Эти жители Гоморры практически не способны руководствоваться евангелием мира.Мы знаем, что сатана охотится за теми из нас, у кого есть Божье Слово. Ибо всех остальных он держит в рабстве и желает лишить нас этой свободы Духа или, по крайней мере, превратить ее в разнузданность и бесчинство. Христос приобрел для нас эту Свободу Духа Своей смертью. Поэтому мы следуем примеру Павла и учим и увещеваем людей, дабы эта свобода Духа была для них возможностью послужить ближнему, а не поводом следовать своим порочным желаниям. Как говорит Петр, "[живите] как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии" (1 Пет. 2:16). — Мартин Лютер
|
|
|
LiveInternet.Ru |
Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda |