Шри Рамакришна, в сопровождении Ракхаля и нескольких других поклонников, прибыл в Калькутту в экипаже и заехал к М. в школу, где он преподавал. Потом они все отправились на Майдан. Шри Рамакришна хотел сходить в Цирк Вильсона. Пока экипаж катился по переполненной народом Читпур Роуд, его радость была очень велика. Как маленький ребенок, он высовывался то с одной стороны экипажа, то с другой, разговаривая сам с собой, как-бы обращаясь к прохожим. М. он сказал: "Я вижу, что внимание людей направлено на земные вещи. Они все носятся ради своих желудков. Никто не думает о Боге".

Они подъехали к цирку. Были куплены билеты на самые дешевые места. Поклонники провели Учителя на высокую галерку и они все уселись на скамейку. Он произнес радостно: "Ба! Да это хорошее место. Я смогу хорошо видеть представление отсюда". Показывались всевозможные виды мастерства. Лошадь скакала по круговой дорожке, над которой с интервалами висели большие железные кольца. Цирковая наездница, англичанка, стояла на одной ноге на спине лошади, и когда лошадь пробегала под кольцами, она прыгала сквозь них, всегда приземляясь одной ногой на спину лошади. Лошадь проскакала полный круг, и женщина ни разу не соскочила с лошади и не потеряла равновесия.



Когда представление закончилось, Учитель и поклонники стояли снаружи на поле, возле экипажа. Поскольку был холодный вечер, он накрылся своей зеленой накидкой.



Шри Рамакришна сказал М.: "Ты видел, как та англичанка стояла одной ногой на своей лошади, когда та неслась как молния? Какое трудное, должно быть, это искусство! Она должна была упражняться долгое время. Малейшая неосторожность - и она бы поломала свои руки и ноги; она могла даже убиться. Каждый сталкивается с такой же трудностью, ведя жизнь домохозяина. Некоторые имеют успех в ней, - по благоволению Бога и благодаря своей духовной практике. Но большинство людей терпят неудачу. Вступив в мир, они становятся все более и более вовлеченными в него - они тонут в мирском и переживают муки смерти. Только немногие, такие как Джанака, достигают цели благодаря своему аскетизму, живя духовной жизнью как домохозяева. Поэтому духовная практика совершенно необходима - иначе человек не может правильно жить в мире".



Учитель сел с поклонниками в экипаж и поехал в дом Баларама Боза. Его со спутниками провели на третий этаж. Был вечер и горели лампы. Учитель рассказал о номерах, которые он увидел в цирке. Постепенно собрались и другие поклонники, и вскоре он был вовлечен в духовную беседу с ними.



Разговор зашел о кастовой системе. Шри Рамакришна сказал: "Кастовую систему можно уничтожить только одним способом - и это любовь к Богу. Любящие Бога не принадлежат ни к какой касте. Ум, тело и душа человека становится очищенной через возвышенную любовь. Чайтанья и Нитьянанда раздавали имя Хари каждому, включая парий, и обнимали их всех. Брамин без этой любви больше не брамин. И пария с любовью к Богу уже не пария. Через бхакти неприкасаемый становится чистым и возвышенным".



Говоря о домохозяевах, погруженных в земное, Учитель сказал: "Они как шелковичные черви. Они могут выйти из кокона их мирской жизни, если они захотят. Но они не могут повернуться - поскольку они сами построили этот кокон с великой любовью и тщательностью. Поэтому они умирают там. Или они как рыбы в ловушке. Они могут выйти из нее тем же путем, каким они вошли, но они играют внутри ловушки с другими рыбами, слушают приятный звук журчащей воды и забывают обо всем остальном. Они даже не делают усилия освободиться из ловушки. Лепет детей - журчание этой воды, а другие рыбы - родные и друзья. Только один или два избавляются от опасности, убегая. Это освобожденные души".

Учитель затем запел:



Когда иллюзия сия окутывает мир чрез Махамайи чары,

Тот Брахма разума лишен,

И Вишну осознание теряет,

Надежды сколько остается для людей?



Сперва протока узкая проводится, и там ловушка ставится;

Но хоть открытым вход лежит,

Та рыба, что спокойно внутрь проходит,

Обратно не выходит снова.



Червь шелковичный терпеливо ткет свой тесный кокон;

И все же, хотя и путь лежит пред ним,

Закованный в свой кокон,

Червь остается умирать.



Учитель продолжал: "Человека можно сравнить с зерном. Оно упало между жерновами и должно быть раздавлено. Только несколько зерен, которые остаются возле оси, спасаются. Поэтому людям следует искать убежище возле оси, то есть в Боге. Взывайте к Нему. Пойте Его имя. Тогда вы будете свободны. Иначе вы будете раздавлены Князем Смерти".



ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глава 6

«УЧИТЕЛЬ С ПОКЛОННИКАМИ ИЗ БРАХМО САМАДЖА (1)»