|
tantric_russia
Суббота, 03 Августа 2024 г. 10:15 (ссылка)
Один из поклонников: "Господин, необходимо ли иметь гуру?"
Учитель: "Да, многие нуждаются в гуру. Но человек должен иметь веру в слова гуру. Он преуспеет в духовной жизни, если будет смотреть на своего гуру как на Самого Бога. Поэтому вайшнавы говорят о Гуру, Кришне и Вайшнаве.
Но невозможно ничего достигнуть через леность и откладывание со дня на день. Люди, которые желают мирского наслаждения говорят о духовном развитии: "Ну, это все произойдет в свое время. Рано или поздно мы постигнем Бога".
Я сказал Кешаб Сену: "Когда отец видит, что его сын начинает беспокоиться о своем наследстве, он отдает ему его долю имущества даже за три года до положенного срока. Мать продолжает стряпать, пока ребенок в кроватке сосет свою игрушку. Но когда он бросает игрушку в сторону и кричит, призывая ее, она снимает горшок с рисом и берет малыша на руки и кормит его". Я сказал все это Кешабу.
Говорится, что в Калиюгу, если человек сможет проплакать по Богу один день и одну ночь, он увидит Его. Чувствуйте себя обиженным на Бога и говорите Ему: "Ты сотворил меня. Теперь Ты должен раскрыться мне". Живете ли вы в миру или еще где-нибудь - всегда удерживайте свой ум на Боге. Ум, пропитанный стремлением к земному, можно сравнить с сырой спичкой. Вы не получите огня, как бы вы ни чиркали ею. Экалавья поместил перед собой глиняное изваяние Дроны - и так выучился искусству стрельбы из лука.
Невежда подобен людям, живущим в доме с глиняными стенами. Внутри очень мало света, и они ничего не могут видеть снаружи. Но те, кто вступают в мир после достижения Знания Бога подобны людям, живущим в доме сделанном из стекла. Для них светло и внутри и снаружи. Они могут видеть вещи снаружи точно так же, как и внутри.
Ничего не существует, кроме Одного. Тот Один есть Высочайший Брахман. До тех пор, пока Он удерживает "я" в нас, Он раскрывает нам, что Он тот, кто, как Первоначальная Энергия, творит, сохраняет и уничтожает вселенную.
ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глава 11
«С ПОКЛОННИКАМИ В ДАКШИНЕШВАРЕ»
tantric_russia
Вторник, 23 Апреля 2024 г. 09:48 (ссылка)
Кешаб Чандра Сен и Шри Рамакришна впервые встретились в загородном доме Джойгопала Сена в Белгхарии в нескольких милях от Дакшинешвара, где великий лидер Брахмо гостил вместе с некоторыми из своих учеников. Во многих отношениях эти двое были прямыми противоположностями, хотя некое непреодолимое внутреннее притяжение должно было сделать их близкими друзьями. Учитель постиг Бога как Чистый Дух и Сознание, но он верил также и в различные формы Бога. Кешаб, с другой стороны, считал поклонение образу идолопоклонством и давал аллегорические объяснения индусским божествам. Кешаб был оратором, автором книг и журнальных статей; Шри Рамакришна питал отвращение к лекциям. Слава Кешаба распространилась повсюду, достигнув даже далеких берегов Англии; Учитель все еще вел уединенную жизнь в деревне Дакшинешвар. Кешаб придавал особое значение социальным реформам для духовного возрождения Индии; для Шри Рамакришны единственным назначением жизни было постижение Бога. Кешаб считал себя учеником Христа и принимал, хотя и в смягченной форме, христианские таинства и Троицу. Шри Рамакришна был просто ребенком Кали, Божественной Матери, хотя он тоже, другим образом, признавал божественность Христа. Кешаб был домохозяином и проявлял неподдельный интерес к материальному благополучию своих детей, в то время как Шри Рамакришна был Парамахамсой и совершенно безразличен к жизни этого мира. Все же, когда их знакомство вылилось в дружбу, Шри Рамакришна и Кешаб относились друг к другу с великой любовью и уважением. Спустя годы, получив известие о смерти Кешаба, Учитель почувствовал себя так, будто половина его тела стала парализованной. Идеи Кешаба об общности религий и Материнстве Бога были углублены и обогащены его контактом со Шри Рамакришной.
Шри Рамакришна, одетый в дхоти с красной каймой, один конец которого был небрежно переброшен через левое плечо, пришел в загородный дом Джойгопала в сопровождении Хридая. Никто не обратил внимания на скромного посетителя. Наконец Учитель сказал Кешабу: "Люди сказали мне, что ты видел Бога; поэтому я пришел услышать от тебя о Боге". Последовала величественная беседа. Учитель спел волнующую песню о Кали и тотчас погрузился в самадхи. Когда Хридай произнес священное "Ом" ему на ухо, он постепенно вернулся к осознанию мира, его лицо все еще излучало божественное сияние. Кешаб и его последователи были изумлены. Контраст между Шри Рамакришной и поклонниками Брахмо был очень интересным. Там сидел этот маленький человек, худой и чрезвычайно хрупкий. Его глаза были озарены внутренним светом. Добрый юмор светился в его глазах и прятался в уголках его рта. Его речью был простой бенгали с легким прелестным заиканием, а его слова захватывали людей своим богатейшим духовным опытом, своим неистощимым запасом сравнений и метафор, своей наблюдательностью, своим ярким и тонким юмором, своей удивительной широтой, своим непрестанным потоком мудрости. А вокруг него были утонченнейшие мужи Бенгалии - лучшие продукты Западного образования, со своим лидером Кешабом - идолом молодой Бенгалии.
Искренности Кешаба было достаточно для Шри Рамакришны. С этого времени эти двое виделись часто - или в Дакшинешваре, или в храме Брахмо Самаджа. Всегда, когда Учитель был в этом храме во время богослужения, Кешаб просил его выступить перед прихожанами. А Кешаб посещал святого, в свою очередь, с приношениями из цветов и фруктов.
Свами Никхилананда
Биография Шри Рамакришны Парамахамсы
#Кешаб #Брахмо #Бенгалия #Христос #песня #богослужение #Учитель #общество #храм
tantric_russia
Среда, 19 Июля 2023 г. 11:34 (ссылка)
Необходимо постоянно повторять имя Бога. Имя Бога очень эффективно в Кали-югу. Практика йоги невозможна в эту эпоху, поскольку жизнь человека зависит от пищи. Хлопайте в ладоши, повторяя имя Бога - и птицы вашего греха улетят.
Ищите общения со святыми людьми. Чем больше вы приближаетесь к Ганге, тем прохладнее ощущается ветер. С другой стороны, чем ближе вы подходите к костру, тем горячее будет ощущаться воздух.
Невозможно ничего достигнуть через леность и откладывание со дня на день. Люди, которые желают мирского наслаждения, говорят о духовном развитии: "Ну, это все произойдет в свое время. Рано или поздно мы постигнем Бога".
Я сказал Кешаб Сену: "Когда отец видит, что его сын начинает беспокоиться о своем наследстве, он отдает ему его долю имущества даже за три года до положенного срока. Мать продолжает стряпать, пока ребенок в кроватке сосет свою игрушку. Но когда он бросает игрушку в сторону и кричит, призывая ее, она снимает горшок с рисом и берет малыша на руки и кормит его". Я сказал все это Кешабу.
Говорится, что в Кали-югу, если человек сможет проплакать по Богу один день и одну ночь, он увидит Его. Чувствуйте себя обиженным на Бога и говорите Ему: "Ты сотворил меня. Теперь Ты должен раскрыться мне". Живете ли вы в миру или еще где-нибудь - всегда удерживайте свой ум на Боге. Ум, пропитанный стремлением к земному, можно сравнить с сырой спичкой. Вы не получите огня, как бы вы ни чиркали ею. Экалавья поместил перед собой глиняное изваяние Дроны - и так выучился искусству стрельбы из лука.
ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глава 11
«С ПОКЛОННИКАМИ В ДАКШИНЕШВАРЕ»
|