Скульптурную композицию под названием «Лаокоон и его сыновья», которая иллюстрирует миф о герое Лаокооне, ставшем жертвой морских змей во времена «Илиады», впервые описал древнегреческий писатель Плиний Старший в I веке. Именно она, как считают ученые, была найдена в Риме 1506 году. Правда, скульпторам-реставраторам пришлось поработать над недостающими ее частями. Что в итоге имело комично-детективную развязку.

Подробнее..

https://kulturologia.ru/blogs/210924/61539/

Как возрождали Олимпийские игры?

Известно, что самые первые Олимпийские игры, появившиеся в древней Греции, просуществовали довольно долго — с 884 года до нашей эры по 394 год, но уже нашей эры. Ликвидированы они были по приказу императора Феодосия Первого. Более того, через год как раз в тех местах, где располагались олимпийские сооружения, произошла битва византийцев с готами. Олимпия была разрушена.

Церемония олимпийского пламени на зимних Олимпийских играх Фото: Depositphotos

Лет через сто сильное землетрясение довершило процесс разрушения, а последовавшие после этого паводки буквально смыли всё то, что ещё оставалось от величественных сооружений.

Таким образом, после этого долгое время люди даже затруднялись сказать, а существовали ли Олимпийские игры в самом деле, или же это просто красивая легенда?

Время шло, и мало-помалу исторические факты по поводу проведения игр убедили последних скептиков в их подлинности. А раз так, то следовало изучить вопрос досконально.

Известно, что в 1707 году весьма образованный католический монах де Монфокон написал неплохую книгу «Палеография Греции». В этой работе он грамотно обосновывал необходимость раскопок сооружений Олимпии.

Бернар де Монфокон Фото: общественное достояние

Интересно, что в конце ХVIII столетия известный в Германии (Пруссии) гимнаст и спортивный педагог Гутс-Мутс предложил возродить Олимпийские игры. Впрочем, сделал он это не очень настойчиво. Его призыв не услышали.

В Древней Греции существовал обычай наказывать за измену катанием на осле задом наперед. Такое неблаговидное путешествие навсегда обрекало наездника на бесчестье: мужчину начинали считать женщиной, ну а если наказание применялось к женщине, то ее честь оставалась запятнана до конца жизни. Даже камень, на котором она стояла, обходили десятой дорогой. Наказание применяли также к сверженным императорам и священнослужителям, чтобы их сильнее унизить. Традиция оказалась живучей, просуществовав до времен Возрождения, даже в начале XX века были редкие явления его использования.

Подробнее..

https://kulturologia.ru/blogs/140424/59737/

Когда еще не было телефонов, донести важную информацию возлагалось на гонцов, часто называемых скороходами из-за того, что преодолеть расстояние нужно было максимально быстро. На пути могли поджидать опасности, поэтому сохранность сообщения являлась основной их задачей. Тайником могла служить одежда или голова в прямом смысле как место для послания. Требовались выдержка и выносливость, и не только – нужно было выжить после вручения грамоты. Многое зависело от содержания, поэтому первой фразой всегда и было: «Не вели казнить, вели слово молвить», ну а дальше оставалось полагаться на характер монарха.

Подробнее..

https://kulturologia.ru/blogs/230324/58793/