|
|
 Evgeniy_evt
ОхранителиЧетверг, 10 Ноября 2022 г. 05:28 (ссылка)
Гражданская поэзия / Охранители стихотворение коммуниста Вячеслава Мерзликина  В настоящее время в России набирает обороты движение «охранителей». Охранители - это те люди, действия которых направлены на поддержание действующего режима средствами пропаганды Мы живем не при коммунизме и даже не при социализме, мы живем при капитализме. В капиталистических странах государство защищает интересы капитала, а не трудящихся. Как бы не вел себя режим, какие бы закон не вводил, охранители всегда будут оправдывать, и защищать режим, навязывая нам убеждение, что это и есть подлинный «патриотизм» (на самом же деле охранители страдают оголтелым великодержавным шовинизмом помноженным на имперскость и обернутую в дремучее мракобесие) Охранители действуют не в интересах всего народа (рабочего класса), они преданы только малой его части, а именно - господствующему классу Охранительство - идеология, ставящая своей задачей охранение государства, и оно действительно близко к государственничеству, но не сводимо к нему - не случайно различается и словоупотребление Но и не стоит подразумевать под охранительством лишь стратегию защиты актуальной власти - тогда охранителями могут быть кто угодно, кого эта власть конкретно сейчас устраивает. Нет, охранительство - это идеология, которая защиту власти ставит в принцип, и потому безразлична к идейным свойствам конкретной властной команды. Идеология охранительства не в том, чтобы защищать эту конкретную власть, а в том, чтобы защищать любую власть, так как это и есть защита государства. Это не защита режима, а защита (охранение) власти как государственной функции и всего того, что это государство формирует. Факт центральной власти здесь понимается как основа государства, как учреждающая его сила. Ее падение видится тождественным с падением всей государственности, и потому описывается почти апокалиптически, однако ее смена просто переключает охранительство на поддержку новых лиц Охранитель может быть и критиком «курса правительства». Только для этого требуется производить довольно хитрую подстановку: критика самой власти невозможна, но она концентрируется на личности кого-нибудь из крупных чиновников. Его фигура при этом отделяется от власти и противопоставляется ей как своего рода вредителя, ставящего всю систему под угрозу В марксистской историографии в свое время было выработано понятие «наивного монархизма»: через него объяснялось, почему народные восстания в нашей истории до большевиков нередко носили определенно монархический характер. Простой народ восставал против «плохих бояр» и за «хорошего царя», объясняя тяготы своей жизни их кознями. Это совмещалось с уверенностью, что царь хочет всего того же, что и народ, но «бояре сопротивляются». Как ни странно, эта модель отлично работает и в наши дни. Более того, она может использоваться и как политтехнологическое средство: например, когда даже сам носитель высшей власти выступает со статьями, жестко критикующими курс этой власти. Такая «самооппозиционность» обыкновенно не вызывает подозрений - она действительно работает на авторитет власти и разве что подогревает желание очистить царские покои от плохих бояр. Так, принцип безоглядной защиты центральной власти остается незатронутым Защита и оправдание власти являются сущностью идеологии охранительства Охранители Вячеслав Мерзликин (читает Ринат Сибагатуллин) Нынче много «патриотов». И откуда вдруг взялись? Будто все из пулемета В нашу серость ворвались. Патриот на патриоте - Ты хоть ими пруд пруди, Хоть печатай на банкноте, Хоть бери и в бой веди. Всё твердят о героизме И спасении страны От нашествия фашизма Под эгидой сатаны. Тащат всех на амбразуры, Дескать в бой труба зовет. И грозят прокуратурой Если кто-то не пойдет. У самих же - дел навалом - Бронь, отсрочки, гайморит… От подобного накала Разум их вовсю кипит. Ты не встретишь их в окопе. А зачем? Ведь есть кому - «В бой пущай идут холопы, Нам, боярам, ни к чему. Здесь богатство пополняем. Запасаемся им впрок. Мы в тылу страну спасаем, Вам же путь на передок…» Тяжела без них дорога, Без напутственных их слов. «Патриотов» нынче много, Не хватает «дураков». «Дураки» за «патриотов» В пекло лезть должны всегда, Чтоб поток в газопроводе Шел в «чужие» города. Чтобы шел поток в европы, Наполняя кошельки, Сгнить должны в своих окопах, Как ни странно, «дураки». «Дураков» сгноят помпезно, Дескать, бог им всем судья… «Патриотом» быть полезно, Только дОрого, друзья. Так что ты, товарищ, топай, И решай, кем хочешь быть. Избежать судьбы в окопе, Если есть чем оплатить? Или может жаждешь боя Под напутствия «Вперед»? Может быть Медаль Героя И тебе перепадет… Иль задумаешься все же: А твоя ли та война? Ведь посулами вельможей Нахлебался ты сполна… Охранители стихотворение - это гражданская позиция Вячеслава Мерзликина на происходящие события с 24 февраля 2022 года Вячеслав Мерзликин - убежденный коммунист и последовательный интернационалист редакция Интернет-сайта Мы из СССР рекомендует послушать (прочесть) стихотворение Капитализм Вячеслава Мерзликина, перейдя по ссылке капитализм Гражданская поэзия - это особый жанр «стихотворной публицистики»; гражданская поэзия соединяет в себе поэзию, ораторское искусство и публицистику как таковую - то есть рассуждения и полемику на актуальную тему (социальную, политическую, нравственную)  из Большой Советской энциклопедии Патриотизм (от греч. patriotes-соотечественник, patris - Родина, Отечество), любовь к отечеству, преданность ему, стремление своими действиями служить его интересам. «Патриотизм - одно из наиболее глубоких чувств, закрепленных веками и тысячелетиями обособленных отечеств» (Владимир Ленин, ПСС, 5 издание, том 37) Исторически элементы патриотизма в виде привязанности к родной земле, языку, традициям формируются уже в древности. В классовом обществе содержание патриотизм становится классовым, ибо каждый класс выражает свое отношение к Отечеству через присущие ему специфические интересы В условиях развития капитализма, формирования наций, образования национальных государств патриотизм становится неотъемлемой составной частью обществ. сознания. Однако по мере обострения классовых антагонизмов, с превращением буржуазии в господствующий класс ее патриотизм перестает отражать общенациональные моменты, как это было в период борьбы с феодализмом, смыкается с национализмом и шовинизмом, ограничивается эксплуататорскими интересами, ибо «…Выше интересов Отечества, народа и чего угодно капитал ставит охрану своего союза капиталистов всех стран против трудящихся…» (Владимир Ленин, ПСС, 5 издание, том 36) Для мелкой буржуазии характерны национальная ограниченность и национальный эгоизм, определяющие ее отношение к Отечеству и к другим народам В буржуазном обществе пролетариат выступает выразителем коренных национальных интересов народа, а потому и носителем подлинного патриотизма В статье О национальной гордости великороссов, написанной в годы 1-й мировой войны 1914-18, Владимир Ленин отмечал: «Чуждо ли нам, великорусским сознательным пролетариям, чувство национальной гордости? Конечно, нет! Мы любим свой язык и свою Родину, мы больше всего работаем над тем, чтобы ее трудящиеся массы (то есть 9/10 ее населения) поднять до сознательной жизни демократов и социалистов» Подлинный патриотизм несовместим ни с космополитизмом, ни с национализмом  P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает прочесть стихотворение Первомай Вячеслава Мерзликина, перейдя по ссылке Первомай
vladlen_vishnevski
ОхранителиЧетверг, 10 Ноября 2022 г. 05:28 (ссылка)
Гражданская поэзия / Охранители стихотворение коммуниста Вячеслава Мерзликина В настоящее время в России набирает обороты движение «охранителей». Охранители - это те люди, действия которых направлены на поддержание действующего режима средствами пропаганды Мы живем не при коммунизме и даже не при социализме, мы живем при капитализме. В капиталистических странах государство защищает интересы капитала, а не трудящихся. Как бы не вел себя режим, какие бы закон не вводил, охранители всегда будут оправдывать, и защищать режим, навязывая нам убеждение, что это и есть подлинный «патриотизм» (на самом же деле охранители страдают оголтелым великодержавным шовинизмом помноженным на имперскость и обернутую в дремучее мракобесие) Охранители действуют не в интересах всего народа (рабочего класса), они преданы только малой его части, а именно - господствующему классу Охранительство - идеология, ставящая своей задачей охранение государства, и оно действительно близко к государственничеству, но не сводимо к нему - не случайно различается и словоупотребление Но и не стоит подразумевать под охранительством лишь стратегию защиты актуальной власти - тогда охранителями могут быть кто угодно, кого эта власть конкретно сейчас устраивает. Нет, охранительство - это идеология, которая защиту власти ставит в принцип, и потому безразлична к идейным свойствам конкретной властной команды. Идеология охранительства не в том, чтобы защищать эту конкретную власть, а в том, чтобы защищать любую власть, так как это и есть защита государства. Это не защита режима, а защита (охранение) власти как государственной функции и всего того, что это государство формирует. Факт центральной власти здесь понимается как основа государства, как учреждающая его сила. Ее падение видится тождественным с падением всей государственности, и потому описывается почти апокалиптически, однако ее смена просто переключает охранительство на поддержку новых лиц Охранитель может быть и критиком «курса правительства». Только для этого требуется производить довольно хитрую подстановку: критика самой власти невозможна, но она концентрируется на личности кого-нибудь из крупных чиновников. Его фигура при этом отделяется от власти и противопоставляется ей как своего рода вредителя, ставящего всю систему под угрозу В марксистской историографии в свое время было выработано понятие «наивного монархизма»: через него объяснялось, почему народные восстания в нашей истории до большевиков нередко носили определенно монархический характер. Простой народ восставал против «плохих бояр» и за «хорошего царя», объясняя тяготы своей жизни их кознями. Это совмещалось с уверенностью, что царь хочет всего того же, что и народ, но «бояре сопротивляются». Как ни странно, эта модель отлично работает и в наши дни. Более того, она может использоваться и как политтехнологическое средство: например, когда даже сам носитель высшей власти выступает со статьями, жестко критикующими курс этой власти. Такая «самооппозиционность» обыкновенно не вызывает подозрений - она действительно работает на авторитет власти и разве что подогревает желание очистить царские покои от плохих бояр. Так, принцип безоглядной защиты центральной власти остается незатронутым Защита и оправдание власти являются сущностью идеологии охранительства Охранители Вячеслав Мерзликин (читает Ринат Сибагатуллин) Нынче много «патриотов». И откуда вдруг взялись? Будто все из пулемета В нашу серость ворвались. Патриот на патриоте - Ты хоть ими пруд пруди, Хоть печатай на банкноте, Хоть бери и в бой веди. Всё твердят о героизме И спасении страны От нашествия фашизма Под эгидой сатаны. Тащат всех на амбразуры, Дескать в бой труба зовет. И грозят прокуратурой Если кто-то не пойдет. У самих же - дел навалом - Бронь, отсрочки, гайморит… От подобного накала Разум их вовсю кипит. Ты не встретишь их в окопе. А зачем? Ведь есть кому - «В бой пущай идут холопы, Нам, боярам, ни к чему. Здесь богатство пополняем. Запасаемся им впрок. Мы в тылу страну спасаем, Вам же путь на передок…» Тяжела без них дорога, Без напутственных их слов. «Патриотов» нынче много, Не хватает «дураков». «Дураки» за «патриотов» В пекло лезть должны всегда, Чтоб поток в газопроводе Шел в «чужие» города. Чтобы шел поток в европы, Наполняя кошельки, Сгнить должны в своих окопах, Как ни странно, «дураки». «Дураков» сгноят помпезно, Дескать, бог им всем судья… «Патриотом» быть полезно, Только дОрого, друзья. Так что ты, товарищ, топай, И решай, кем хочешь быть. Избежать судьбы в окопе, Если есть чем оплатить? Или может жаждешь боя Под напутствия «Вперед»? Может быть Медаль Героя И тебе перепадет… Иль задумаешься все же: А твоя ли та война? Ведь посулами вельможей Нахлебался ты сполна… Охранители стихотворение - это гражданская позиция Вячеслава Мерзликина на происходящие события с 24 февраля 2022 года Вячеслав Мерзликин - убежденный коммунист и последовательный интернационалист редакция Интернет-сайта Мы из СССР рекомендует послушать (прочесть) стихотворение Капитализм Вячеслава Мерзликина, перейдя по ссылке капитализм Гражданская поэзия - это особый жанр «стихотворной публицистики»; гражданская поэзия соединяет в себе поэзию, ораторское искусство и публицистику как таковую - то есть рассуждения и полемику на актуальную тему (социальную, политическую, нравственную) из Большой Советской энциклопедии Патриотизм (от греч. patriotes-соотечественник, patris - Родина, Отечество), любовь к отечеству, преданность ему, стремление своими действиями служить его интересам. «Патриотизм - одно из наиболее глубоких чувств, закрепленных веками и тысячелетиями обособленных отечеств» (Владимир Ленин, ПСС, 5 издание, том 37) Исторически элементы патриотизма в виде привязанности к родной земле, языку, традициям формируются уже в древности. В классовом обществе содержание патриотизм становится классовым, ибо каждый класс выражает свое отношение к Отечеству через присущие ему специфические интересы В условиях развития капитализма, формирования наций, образования национальных государств патриотизм становится неотъемлемой составной частью обществ. сознания. Однако по мере обострения классовых антагонизмов, с превращением буржуазии в господствующий класс ее патриотизм перестает отражать общенациональные моменты, как это было в период борьбы с феодализмом, смыкается с национализмом и шовинизмом, ограничивается эксплуататорскими интересами, ибо «…Выше интересов Отечества, народа и чего угодно капитал ставит охрану своего союза капиталистов всех стран против трудящихся…» (Владимир Ленин, ПСС, 5 издание, том 36) Для мелкой буржуазии характерны национальная ограниченность и национальный эгоизм, определяющие ее отношение к Отечеству и к другим народам В буржуазном обществе пролетариат выступает выразителем коренных национальных интересов народа, а потому и носителем подлинного патриотизма В статье О национальной гордости великороссов, написанной в годы 1-й мировой войны 1914-18, Владимир Ленин отмечал: «Чуждо ли нам, великорусским сознательным пролетариям, чувство национальной гордости? Конечно, нет! Мы любим свой язык и свою Родину, мы больше всего работаем над тем, чтобы ее трудящиеся массы (то есть 9/10 ее населения) поднять до сознательной жизни демократов и социалистов» Подлинный патриотизм несовместим ни с космополитизмом, ни с национализмом P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает прочесть стихотворение Первомай Вячеслава Мерзликина, перейдя по ссылке Первомай
Bulat_Boyko
ОхранителиЧетверг, 10 Ноября 2022 г. 05:28 (ссылка)
Гражданская поэзия / Охранители стихотворение коммуниста Вячеслава Мерзликина В настоящее время в России набирает обороты движение «охранителей». Охранители - это те люди, действия которых направлены на поддержание действующего режима средствами пропаганды Мы живем не при коммунизме и даже не при социализме, мы живем при капитализме. В капиталистических странах государство защищает интересы капитала, а не трудящихся. Как бы не вел себя режим, какие бы закон не вводил, охранители всегда будут оправдывать, и защищать режим, навязывая нам убеждение, что это и есть подлинный «патриотизм» (на самом же деле охранители страдают оголтелым великодержавным шовинизмом помноженным на имперскость и обернутую в дремучее мракобесие) Охранители действуют не в интересах всего народа (рабочего класса), они преданы только малой его части, а именно - господствующему классу Охранительство - идеология, ставящая своей задачей охранение государства, и оно действительно близко к государственничеству, но не сводимо к нему - не случайно различается и словоупотребление Но и не стоит подразумевать под охранительством лишь стратегию защиты актуальной власти - тогда охранителями могут быть кто угодно, кого эта власть конкретно сейчас устраивает. Нет, охранительство - это идеология, которая защиту власти ставит в принцип, и потому безразлична к идейным свойствам конкретной властной команды. Идеология охранительства не в том, чтобы защищать эту конкретную власть, а в том, чтобы защищать любую власть, так как это и есть защита государства. Это не защита режима, а защита (охранение) власти как государственной функции и всего того, что это государство формирует. Факт центральной власти здесь понимается как основа государства, как учреждающая его сила. Ее падение видится тождественным с падением всей государственности, и потому описывается почти апокалиптически, однако ее смена просто переключает охранительство на поддержку новых лиц Охранитель может быть и критиком «курса правительства». Только для этого требуется производить довольно хитрую подстановку: критика самой власти невозможна, но она концентрируется на личности кого-нибудь из крупных чиновников. Его фигура при этом отделяется от власти и противопоставляется ей как своего рода вредителя, ставящего всю систему под угрозу В марксистской историографии в свое время было выработано понятие «наивного монархизма»: через него объяснялось, почему народные восстания в нашей истории до большевиков нередко носили определенно монархический характер. Простой народ восставал против «плохих бояр» и за «хорошего царя», объясняя тяготы своей жизни их кознями. Это совмещалось с уверенностью, что царь хочет всего того же, что и народ, но «бояре сопротивляются». Как ни странно, эта модель отлично работает и в наши дни. Более того, она может использоваться и как политтехнологическое средство: например, когда даже сам носитель высшей власти выступает со статьями, жестко критикующими курс этой власти. Такая «самооппозиционность» обыкновенно не вызывает подозрений - она действительно работает на авторитет власти и разве что подогревает желание очистить царские покои от плохих бояр. Так, принцип безоглядной защиты центральной власти остается незатронутым Защита и оправдание власти являются сущностью идеологии охранительства Охранители Вячеслав Мерзликин (читает Ринат Сибагатуллин) Нынче много «патриотов». И откуда вдруг взялись? Будто все из пулемета В нашу серость ворвались. Патриот на патриоте - Ты хоть ими пруд пруди, Хоть печатай на банкноте, Хоть бери и в бой веди. Всё твердят о героизме И спасении страны От нашествия фашизма Под эгидой сатаны. Тащат всех на амбразуры, Дескать в бой труба зовет. И грозят прокуратурой Если кто-то не пойдет. У самих же - дел навалом - Бронь, отсрочки, гайморит… От подобного накала Разум их вовсю кипит. Ты не встретишь их в окопе. А зачем? Ведь есть кому - «В бой пущай идут холопы, Нам, боярам, ни к чему. Здесь богатство пополняем. Запасаемся им впрок. Мы в тылу страну спасаем, Вам же путь на передок…» Тяжела без них дорога, Без напутственных их слов. «Патриотов» нынче много, Не хватает «дураков». «Дураки» за «патриотов» В пекло лезть должны всегда, Чтоб поток в газопроводе Шел в «чужие» города. Чтобы шел поток в европы, Наполняя кошельки, Сгнить должны в своих окопах, Как ни странно, «дураки». «Дураков» сгноят помпезно, Дескать, бог им всем судья… «Патриотом» быть полезно, Только дОрого, друзья. Так что ты, товарищ, топай, И решай, кем хочешь быть. Избежать судьбы в окопе, Если есть чем оплатить? Или может жаждешь боя Под напутствия «Вперед»? Может быть Медаль Героя И тебе перепадет… Иль задумаешься все же: А твоя ли та война? Ведь посулами вельможей Нахлебался ты сполна… Охранители стихотворение - это гражданская позиция Вячеслава Мерзликина на происходящие события с 24 февраля 2022 года Вячеслав Мерзликин - убежденный коммунист и последовательный интернационалист редакция Интернет-сайта Мы из СССР рекомендует послушать (прочесть) стихотворение Капитализм Вячеслава Мерзликина, перейдя по ссылке капитализм Гражданская поэзия - это особый жанр «стихотворной публицистики»; гражданская поэзия соединяет в себе поэзию, ораторское искусство и публицистику как таковую - то есть рассуждения и полемику на актуальную тему (социальную, политическую, нравственную) из Большой Советской энциклопедии Патриотизм (от греч. patriotes-соотечественник, patris - Родина, Отечество), любовь к отечеству, преданность ему, стремление своими действиями служить его интересам. «Патриотизм - одно из наиболее глубоких чувств, закрепленных веками и тысячелетиями обособленных отечеств» (Владимир Ленин, ПСС, 5 издание, том 37) Исторически элементы патриотизма в виде привязанности к родной земле, языку, традициям формируются уже в древности. В классовом обществе содержание патриотизм становится классовым, ибо каждый класс выражает свое отношение к Отечеству через присущие ему специфические интересы В условиях развития капитализма, формирования наций, образования национальных государств патриотизм становится неотъемлемой составной частью обществ. сознания. Однако по мере обострения классовых антагонизмов, с превращением буржуазии в господствующий класс ее патриотизм перестает отражать общенациональные моменты, как это было в период борьбы с феодализмом, смыкается с национализмом и шовинизмом, ограничивается эксплуататорскими интересами, ибо «…Выше интересов Отечества, народа и чего угодно капитал ставит охрану своего союза капиталистов всех стран против трудящихся…» (Владимир Ленин, ПСС, 5 издание, том 36) Для мелкой буржуазии характерны национальная ограниченность и национальный эгоизм, определяющие ее отношение к Отечеству и к другим народам В буржуазном обществе пролетариат выступает выразителем коренных национальных интересов народа, а потому и носителем подлинного патриотизма В статье О национальной гордости великороссов, написанной в годы 1-й мировой войны 1914-18, Владимир Ленин отмечал: «Чуждо ли нам, великорусским сознательным пролетариям, чувство национальной гордости? Конечно, нет! Мы любим свой язык и свою Родину, мы больше всего работаем над тем, чтобы ее трудящиеся массы (то есть 9/10 ее населения) поднять до сознательной жизни демократов и социалистов» Подлинный патриотизм несовместим ни с космополитизмом, ни с национализмом P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает прочесть стихотворение Первомай Вячеслава Мерзликина, перейдя по ссылке Первомай
Azbukov_Albert
ОхранителиЧетверг, 10 Ноября 2022 г. 05:27 (ссылка)
Гражданская поэзия / Охранители стихотворение коммуниста Вячеслава Мерзликина В настоящее время в России набирает обороты движение «охранителей». Охранители - это те люди, действия которых направлены на поддержание действующего режима средствами пропаганды Мы живем не при коммунизме и даже не при социализме, мы живем при капитализме. В капиталистических странах государство защищает интересы капитала, а не трудящихся. Как бы не вел себя режим, какие бы закон не вводил, охранители всегда будут оправдывать, и защищать режим, навязывая нам убеждение, что это и есть подлинный «патриотизм» (на самом же деле охранители страдают оголтелым великодержавным шовинизмом помноженным на имперскость и обернутую в дремучее мракобесие) Охранители действуют не в интересах всего народа (рабочего класса), они преданы только малой его части, а именно - господствующему классу Охранительство - идеология, ставящая своей задачей охранение государства, и оно действительно близко к государственничеству, но не сводимо к нему - не случайно различается и словоупотребление Но и не стоит подразумевать под охранительством лишь стратегию защиты актуальной власти - тогда охранителями могут быть кто угодно, кого эта власть конкретно сейчас устраивает. Нет, охранительство - это идеология, которая защиту власти ставит в принцип, и потому безразлична к идейным свойствам конкретной властной команды. Идеология охранительства не в том, чтобы защищать эту конкретную власть, а в том, чтобы защищать любую власть, так как это и есть защита государства. Это не защита режима, а защита (охранение) власти как государственной функции и всего того, что это государство формирует. Факт центральной власти здесь понимается как основа государства, как учреждающая его сила. Ее падение видится тождественным с падением всей государственности, и потому описывается почти апокалиптически, однако ее смена просто переключает охранительство на поддержку новых лиц Охранитель может быть и критиком «курса правительства». Только для этого требуется производить довольно хитрую подстановку: критика самой власти невозможна, но она концентрируется на личности кого-нибудь из крупных чиновников. Его фигура при этом отделяется от власти и противопоставляется ей как своего рода вредителя, ставящего всю систему под угрозу В марксистской историографии в свое время было выработано понятие «наивного монархизма»: через него объяснялось, почему народные восстания в нашей истории до большевиков нередко носили определенно монархический характер. Простой народ восставал против «плохих бояр» и за «хорошего царя», объясняя тяготы своей жизни их кознями. Это совмещалось с уверенностью, что царь хочет всего того же, что и народ, но «бояре сопротивляются». Как ни странно, эта модель отлично работает и в наши дни. Более того, она может использоваться и как политтехнологическое средство: например, когда даже сам носитель высшей власти выступает со статьями, жестко критикующими курс этой власти. Такая «самооппозиционность» обыкновенно не вызывает подозрений - она действительно работает на авторитет власти и разве что подогревает желание очистить царские покои от плохих бояр. Так, принцип безоглядной защиты центральной власти остается незатронутым Защита и оправдание власти являются сущностью идеологии охранительства Охранители Вячеслав Мерзликин (читает Ринат Сибагатуллин) Нынче много «патриотов». И откуда вдруг взялись? Будто все из пулемета В нашу серость ворвались. Патриот на патриоте - Ты хоть ими пруд пруди, Хоть печатай на банкноте, Хоть бери и в бой веди. Всё твердят о героизме И спасении страны От нашествия фашизма Под эгидой сатаны. Тащат всех на амбразуры, Дескать в бой труба зовет. И грозят прокуратурой Если кто-то не пойдет. У самих же - дел навалом - Бронь, отсрочки, гайморит… От подобного накала Разум их вовсю кипит. Ты не встретишь их в окопе. А зачем? Ведь есть кому - «В бой пущай идут холопы, Нам, боярам, ни к чему. Здесь богатство пополняем. Запасаемся им впрок. Мы в тылу страну спасаем, Вам же путь на передок…» Тяжела без них дорога, Без напутственных их слов. «Патриотов» нынче много, Не хватает «дураков». «Дураки» за «патриотов» В пекло лезть должны всегда, Чтоб поток в газопроводе Шел в «чужие» города. Чтобы шел поток в европы, Наполняя кошельки, Сгнить должны в своих окопах, Как ни странно, «дураки». «Дураков» сгноят помпезно, Дескать, бог им всем судья… «Патриотом» быть полезно, Только дОрого, друзья. Так что ты, товарищ, топай, И решай, кем хочешь быть. Избежать судьбы в окопе, Если есть чем оплатить? Или может жаждешь боя Под напутствия «Вперед»? Может быть Медаль Героя И тебе перепадет… Иль задумаешься все же: А твоя ли та война? Ведь посулами вельможей Нахлебался ты сполна… Охранители стихотворение - это гражданская позиция Вячеслава Мерзликина на происходящие события с 24 февраля 2022 года Вячеслав Мерзликин - убежденный коммунист и последовательный интернационалист редакция Интернет-сайта Мы из СССР рекомендует послушать (прочесть) стихотворение Капитализм Вячеслава Мерзликина, перейдя по ссылке капитализм Гражданская поэзия - это особый жанр «стихотворной публицистики»; гражданская поэзия соединяет в себе поэзию, ораторское искусство и публицистику как таковую - то есть рассуждения и полемику на актуальную тему (социальную, политическую, нравственную) из Большой Советской энциклопедии Патриотизм (от греч. patriotes-соотечественник, patris - Родина, Отечество), любовь к отечеству, преданность ему, стремление своими действиями служить его интересам. «Патриотизм - одно из наиболее глубоких чувств, закрепленных веками и тысячелетиями обособленных отечеств» (Владимир Ленин, ПСС, 5 издание, том 37) Исторически элементы патриотизма в виде привязанности к родной земле, языку, традициям формируются уже в древности. В классовом обществе содержание патриотизм становится классовым, ибо каждый класс выражает свое отношение к Отечеству через присущие ему специфические интересы В условиях развития капитализма, формирования наций, образования национальных государств патриотизм становится неотъемлемой составной частью обществ. сознания. Однако по мере обострения классовых антагонизмов, с превращением буржуазии в господствующий класс ее патриотизм перестает отражать общенациональные моменты, как это было в период борьбы с феодализмом, смыкается с национализмом и шовинизмом, ограничивается эксплуататорскими интересами, ибо «…Выше интересов Отечества, народа и чего угодно капитал ставит охрану своего союза капиталистов всех стран против трудящихся…» (Владимир Ленин, ПСС, 5 издание, том 36) Для мелкой буржуазии характерны национальная ограниченность и национальный эгоизм, определяющие ее отношение к Отечеству и к другим народам В буржуазном обществе пролетариат выступает выразителем коренных национальных интересов народа, а потому и носителем подлинного патриотизма В статье О национальной гордости великороссов, написанной в годы 1-й мировой войны 1914-18, Владимир Ленин отмечал: «Чуждо ли нам, великорусским сознательным пролетариям, чувство национальной гордости? Конечно, нет! Мы любим свой язык и свою Родину, мы больше всего работаем над тем, чтобы ее трудящиеся массы (то есть 9/10 ее населения) поднять до сознательной жизни демократов и социалистов» Подлинный патриотизм несовместим ни с космополитизмом, ни с национализмом P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает прочесть стихотворение Первомай Вячеслава Мерзликина, перейдя по ссылке Первомай
KazanSecular
ОхранителиСреда, 09 Ноября 2022 г. 22:35 (ссылка)
Гражданская поэзия / Охранители стихотворение коммуниста Вячеслава Мерзликина  В настоящее время в России набирает обороты движение «охранителей». Охранители - это те люди, действия которых направлены на поддержание действующего режима средствами пропаганды Мы живем не при коммунизме и даже не при социализме, мы живем при капитализме. В капиталистических странах государство защищает интересы капитала, а не трудящихся. Как бы не вел себя режим, какие бы закон не вводил, охранители всегда будут оправдывать, и защищать режим, навязывая нам убеждение, что это и есть подлинный «патриотизм» (на самом же деле охранители страдают оголтелым великодержавным шовинизмом помноженным на имперскость и обернутую в дремучее мракобесие) Охранители действуют не в интересах всего народа (рабочего класса), они преданы только малой его части, а именно - господствующему классу Охранительство - идеология, ставящая своей задачей охранение государства, и оно действительно близко к государственничеству, но не сводимо к нему - не случайно различается и словоупотребление Но и не стоит подразумевать под охранительством лишь стратегию защиты актуальной власти - тогда охранителями могут быть кто угодно, кого эта власть конкретно сейчас устраивает. Нет, охранительство - это идеология, которая защиту власти ставит в принцип, и потому безразлична к идейным свойствам конкретной властной команды. Идеология охранительства не в том, чтобы защищать эту конкретную власть, а в том, чтобы защищать любую власть, так как это и есть защита государства. Это не защита режима, а защита (охранение) власти как государственной функции и всего того, что это государство формирует. Факт центральной власти здесь понимается как основа государства, как учреждающая его сила. Ее падение видится тождественным с падением всей государственности, и потому описывается почти апокалиптически, однако ее смена просто переключает охранительство на поддержку новых лиц Охранитель может быть и критиком «курса правительства». Только для этого требуется производить довольно хитрую подстановку: критика самой власти невозможна, но она концентрируется на личности кого-нибудь из крупных чиновников. Его фигура при этом отделяется от власти и противопоставляется ей как своего рода вредителя, ставящего всю систему под угрозу В марксистской историографии в свое время было выработано понятие «наивного монархизма»: через него объяснялось, почему народные восстания в нашей истории до большевиков нередко носили определенно монархический характер. Простой народ восставал против «плохих бояр» и за «хорошего царя», объясняя тяготы своей жизни их кознями. Это совмещалось с уверенностью, что царь хочет всего того же, что и народ, но «бояре сопротивляются». Как ни странно, эта модель отлично работает и в наши дни. Более того, она может использоваться и как политтехнологическое средство: например, когда даже сам носитель высшей власти выступает со статьями, жестко критикующими курс этой власти. Такая «самооппозиционность» обыкновенно не вызывает подозрений - она действительно работает на авторитет власти и разве что подогревает желание очистить царские покои от плохих бояр. Так, принцип безоглядной защиты центральной власти остается незатронутым Защита и оправдание власти являются сущностью идеологии охранительства Охранители Вячеслав Мерзликин (читает Ринат Сибагатуллин) Нынче много «патриотов». И откуда вдруг взялись? Будто все из пулемета В нашу серость ворвались. Патриот на патриоте - Ты хоть ими пруд пруди, Хоть печатай на банкноте, Хоть бери и в бой веди. Всё твердят о героизме И спасении страны От нашествия фашизма Под эгидой сатаны. Тащат всех на амбразуры, Дескать в бой труба зовет. И грозят прокуратурой Если кто-то не пойдет. У самих же - дел навалом - Бронь, отсрочки, гайморит… От подобного накала Разум их вовсю кипит. Ты не встретишь их в окопе. А зачем? Ведь есть кому - «В бой пущай идут холопы, Нам, боярам, ни к чему. Здесь богатство пополняем. Запасаемся им впрок. Мы в тылу страну спасаем, Вам же путь на передок…» Тяжела без них дорога, Без напутственных их слов. «Патриотов» нынче много, Не хватает «дураков». «Дураки» за «патриотов» В пекло лезть должны всегда, Чтоб поток в газопроводе Шел в «чужие» города. Чтобы шел поток в европы, Наполняя кошельки, Сгнить должны в своих окопах, Как ни странно, «дураки». «Дураков» сгноят помпезно, Дескать, бог им всем судья… «Патриотом» быть полезно, Только дОрого, друзья. Так что ты, товарищ, топай, И решай, кем хочешь быть. Избежать судьбы в окопе, Если есть чем оплатить? Или может жаждешь боя Под напутствия «Вперед»? Может быть Медаль Героя И тебе перепадет… Иль задумаешься все же: А твоя ли та война? Ведь посулами вельможей Нахлебался ты сполна… Охранители стихотворение - это гражданская позиция Вячеслава Мерзликина на происходящие события с 24 февраля 2022 года Вячеслав Мерзликин - убежденный коммунист и последовательный интернационалист редакция Интернет-сайта Мы из СССР рекомендует послушать (прочесть) стихотворение Капитализм Вячеслава Мерзликина, перейдя по ссылке капитализм Гражданская поэзия - это особый жанр «стихотворной публицистики»; гражданская поэзия соединяет в себе поэзию, ораторское искусство и публицистику как таковую - то есть рассуждения и полемику на актуальную тему (социальную, политическую, нравственную)  из Большой Советской энциклопедии Патриотизм (от греч. patriotes-соотечественник, patris - Родина, Отечество), любовь к отечеству, преданность ему, стремление своими действиями служить его интересам. «Патриотизм - одно из наиболее глубоких чувств, закрепленных веками и тысячелетиями обособленных отечеств» (Владимир Ленин, ПСС, 5 издание, том 37) Исторически элементы патриотизма в виде привязанности к родной земле, языку, традициям формируются уже в древности. В классовом обществе содержание патриотизм становится классовым, ибо каждый класс выражает свое отношение к Отечеству через присущие ему специфические интересы В условиях развития капитализма, формирования наций, образования национальных государств патриотизм становится неотъемлемой составной частью обществ. сознания. Однако по мере обострения классовых антагонизмов, с превращением буржуазии в господствующий класс ее патриотизм перестает отражать общенациональные моменты, как это было в период борьбы с феодализмом, смыкается с национализмом и шовинизмом, ограничивается эксплуататорскими интересами, ибо «…Выше интересов Отечества, народа и чего угодно капитал ставит охрану своего союза капиталистов всех стран против трудящихся…» (Владимир Ленин, ПСС, 5 издание, том 36) Для мелкой буржуазии характерны национальная ограниченность и национальный эгоизм, определяющие ее отношение к Отечеству и к другим народам В буржуазном обществе пролетариат выступает выразителем коренных национальных интересов народа, а потому и носителем подлинного патриотизма В статье О национальной гордости великороссов, написанной в годы 1-й мировой войны 1914-18, Владимир Ленин отмечал: «Чуждо ли нам, великорусским сознательным пролетариям, чувство национальной гордости? Конечно, нет! Мы любим свой язык и свою Родину, мы больше всего работаем над тем, чтобы ее трудящиеся массы (то есть 9/10 ее населения) поднять до сознательной жизни демократов и социалистов» Подлинный патриотизм несовместим ни с космополитизмом, ни с национализмом  P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает прочесть стихотворение Первомай Вячеслава Мерзликина, перейдя по ссылке Первомай
Владимир_Пруссия
Уготовляются невоздержным раны (Притч. 19: 29).Вторник, 25 Октября 2022 г. 22:53 (ссылка)
|
|
|
LiveInternet.Ru |
Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda |
