Вселенские учители– церковный титул величайших отцов Вселенской Церкви, которые своими творениями создали источник церковной учительности на все времена. Такими вселенскими учителями Православная Церковь особенно признает Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, имена которых с этим именно титулом постоянно возносятся при богослужении. Но титул этот в действительности не имеет строгой определённости, и потому он прилагается иногда и к другим великим отцам Церкви, каким, например, был святой Афанасий Великий. Западная Церковь такими учителями признает Амвросия, Августина, Иеронима и Григория Великого. Но в данном случае этот титул уже теряет своё первоначальное значение и переходит в сродный с ним титул «учители Церкви», который имеет свой особый смысл, при том не одинаковый в двух главных половинах Церкви (ср.: Энциклопедический словарь / Брокгауз Ф.А., Ефрон А.И. – СПб, 1892, т. 13, с. 390).

Каждый из трёх вселенских учителей и святителей отличался высокими, истинными достоинствами; Василий Великий был глубок словом, Григорий Богослов – высок, Иоанн Златоуст – обилен, и каждый имел почитателей и подражателей. Святитель Григорий Богослов говорит: «Такова доблесть Василия [Великого], таково величие славы, что многие, подражая даже его телесным качествам, обращали их для себя в средство к славе. Таковы были у Василия бледность лица, тихость походки, медленность в речах, необычайная задумчивость и углубление в себя; что во многих, по причине неискусного подражания и неправильного разумения, сделалось угрюмостью. Таковы же были у Василия и вид одежды, устройство кровати, приёмы при вкушении пищи; и всё это делалось у него просто. И ты увидишь многих Василиев по наружности; это – изваяния» (см.: Избранные жития святых. Январь–июнь. – М., 2011, с. 154).

Жития святых купить https://www.pravmolitva.ru/catalog/zhitiya-svyatyh.html

Вселенские учители– церковный титул величайших отцов Вселенской Церкви, которые своими творениями создали источник церковной учительности на все времена. Такими вселенскими учителями Православная Церковь особенно признает Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, имена которых с этим именно титулом постоянно возносятся при богослужении. Но титул этот в действительности не имеет строгой определённости, и потому он прилагается иногда и к другим великим отцам Церкви, каким, например, был святой Афанасий Великий. Западная Церковь такими учителями признает Амвросия, Августина, Иеронима и Григория Великого. Но в данном случае этот титул уже теряет своё первоначальное значение и переходит в сродный с ним титул «учители Церкви», который имеет свой особый смысл, при том не одинаковый в двух главных половинах Церкви (ср.: Энциклопедический словарь / Брокгауз Ф.А., Ефрон А.И. – СПб, 1892, т. 13, с. 390).

Каждый из трёх вселенских учителей и святителей отличался высокими, истинными достоинствами; Василий Великий был глубок словом, Григорий Богослов – высок, Иоанн Златоуст – обилен, и каждый имел почитателей и подражателей. Святитель Григорий Богослов говорит: «Такова доблесть Василия [Великого], таково величие славы, что многие, подражая даже его телесным качествам, обращали их для себя в средство к славе. Таковы были у Василия бледность лица, тихость походки, медленность в речах, необычайная задумчивость и углубление в себя; что во многих, по причине неискусного подражания и неправильного разумения, сделалось угрюмостью. Таковы же были у Василия и вид одежды, устройство кровати, приёмы при вкушении пищи; и всё это делалось у него просто. И ты увидишь многих Василиев по наружности; это – изваяния» (см.: Избранные жития святых. Январь–июнь. – М., 2011, с. 154).

©Лидия Тихомирова(сост.)

Жития святых купить https://www.pravmolitva.ru/catalog/zhitiya-svyatyh.html