Рамакришна всегда умеет приспособить свою мысль к пониманию каждого из своих учеников; и, весьма далекий от разрушения хрупкого равновесия человеческого духа, он заботится об его укреплении, осторожно соблюдая различные соотношения его составных элементов у каждого. Мы увидим, как он меняет свои приемы в зависимости от темперамента каждого настолько, что иногда кажется, что он высказывает противоречивые положения. Ангельскому Йогананде, грешащему слишком большой мягкостью, он рекомендует энергию: «Благочестивый не должен быть дураком».



Он бранит его за неумение защищать себя в жизни. Неистовому Вивекананде, всегда готовому идти против неприятеля и уничтожить обидчика, Рамакришна предписывает забвение обид и кротость. У учеников «вира» - «героического типа» он допускает некоторые слабости, которых не разрешает слабым, ибо первые не могут быть задеты ими надолго. С безошибочным тактом он всегда умеет рассчитать силы противодействия каждого существа.



Можно было бы думать, что человек, живущий в постоянном контакте с Абсолютом, вне норм, регулирующих течение обычной жизни, не способен охватить тысячи оттенков повседневных поступков и направлять их. У Рамакришны как раз наоборот. Освободившись от цепей Видимости, он стремится прежде всего снять с себя шоры всех предрассудков, всякого фанатизма, всякой узости сердца и ума, и, не встречая больше помех свободному и открытому взгляду, он судит обо всем и обо всех с добродушным здравым смыслом. Он постиг опасности аморализма и индифферентизма в поступках, могущих вызвать в этих молодых возбужденных умах внезапный ослепительный удар познания вездесущего Бога; он насмешливо измеряет степень его присутствия в нас и вокруг нас, иерархию его форм и проявлений.



Ромен Роллан

Жизнь Рамакришны

Однажды Брахмани привела ночью — неизвестно откуда — красивую женщину в расцвете молодости и сказала мне: «Дитя мое, поклоняйся ей как Деви». После поклонения, она приказала: «Садись к ней на колени, дитя мое, и совершай джапу». Я испугался и жалобно заплакал, взмолившись Матери: «О Мать, Мать вселенной, что за испытание, которому Ты подвергаешь того, кто нашёл прибежище в Тебе? Есть ли сила для этого  у твоего слабого ребёнка?» Но как только я сказал это, то почувствовал, что мной овладела неведомая сила и наполнила сердце. Как только я, произнося мантры, сел на колени женщины, то не осознавая, что происходит,  полностью погрузился в самадхи. Когда я пришел в сознание, то увидел, что Брахмани ждет меня и усердно пытается вернуть меня в нормальное состояние. Она сказала: «Обряд завершен, дитя мое; другие с большим трудом сдерживаются при этих обстоятельствах и завершают ритуал номинальной короткой джапой; но ты вошёл в глубокое самадхи». Услышав это, я успокоился, снова и снова благодарил Мать за то, что она позволила мне пройти через это испытание.

В другой раз, Брахмани сварила рыбу в человеческом черепе и совершила из него тарпану, т.е. подношение Богине. Она также заставила меня сделать это и потом приказала съесть эту рыбу. Я сделал, как она сказала, и не чувствовал  отвращения.

Но в тот день, когда Брахмани принесла кусок гнилой человеческой плоти и попросила меня коснуться его языком после подношения Богине, я был потрясен и сказал: «Разве можно это сделать?» Она ответила: «Что в этом такого, дитя мое? Посмотри, ведь я могу!» Сказав это, она положила кусок себе в рот и сказала: «Преодолей отвращение», —  снова предложила кусок мне. При этом я думал об ужасающей форме Чандики - Матери Вселенной;  повторяя «Ма», «Ма», вошел в Бхава-самадхи. Тогда я не испытал отвращения, когда Брахмани положила мне в рот кусок человеческого мяса.

«Инициировав в Пурнабхишеку, Брахмани заставляла меня ежедневно совершать тантрические обряды, которых было слишком много, чтобы их упомянуть. Теперь я не все помню. Но я помню день, когда по милости Матери я смог невозмутимо созерцать наслаждение пары влюбленных, не видя в нем ничего, кроме блаженной игры Божества; разум, вместо того чтобы опуститься, воспарял все выше и выше, растворяясь, наконец, в глубоком самадхи. Когда я вернулся в нормальное сознание, Брахмани сказала: «Ты завершил тантрическую садхану и утвердился в божественном состоянии. Это высшая садхана героического (вира) способа поклонения. ’

Swami Saradananda

Sri Ramakrishna - The Great Master

 #тантра #вамачара #кали #брахмани #стри #пуджа #капала #мунда #рыба #секс