Во II веке, в царствование императора Адриана - гонителя христиан, в Риме жила благочестивая вдова София (имя София значит "премудрость"). У нее были три дочери, носившие имена главных христианских добродетелей: Вера, Надежда и Любовь, по гречески: Пистис Пίστις, Элпис 'Еλπίς, Агапе 'Аγάπη.

По доносу семейство арестовали и привели к Адриану. Девочки твёрдо исповедовали свою веру несмотря на различные пытки. Сёстры были казнены, а мать Адриан приказал оставить в живых, чтобы продлить её душевные мучения. Она умерла на третий день возле могилы своих дочерей.



Святая София, претерпев за Христа большие душевные муки, вместе с дочерьми причислена Церковью к лику святых. Пострадали они в 137 году. Старшей, Вере, тогда было 12 лет, второй, Надежде, - 10, а младшей, Любови, - лишь 9 лет.



В сентябре 1996 года решением Синода при создании самого молодого в епархии женского монастыря - Покрово-Тервенического в Лодейнопольском районе Ленинградской области, церковь была объявлена его Петербургским подворьем. Памятник создан профессиональными, тогда ещё совсем молодыми скульпторами - Дмитрием и Викторией Вороновыми. Это - гальваника, высота скульптуры примерно 150 см.



Вот как пишет об этом сама В. Воронова (урожденная Решетникова): "Эту скульптуру мы сделали очень давно - она является началом нашей совместной работы над заказами и получена в первый год нашей свадьбы. Отец Лукиан, в то время настоятель этой церкви, превративший бывший овощной склад или магазин в помещение, где могли проходить службы, очень энергичный, увлекающий за собой человек - настоящий сподвижник. Он хотел, чтобы эта скульптурная группа венчала колодец со святой водой во дворе церкви.

Дима нарисовал эскизы, где чаша для святой воды была в виде шестигранного римского бассейна со столбом посередине, где располагалась бы эта небольшая скульптурная группа. Проект не был до конца реализован и сейчас скульптура стоит на слишком крупном для них постаменте. Кроме того, во время перевода в гальванику были плохой формовкой искажены кисти рук Надежды и Любви. Но мы все равно любим свое первое детище за все, что нам пришлось узнать и пережить в процессе его создания. Прочитав о жизни святых, мы сконцентрировались на передаче взаимоотношений между этими четырьмя характерами, изображенных нами в момент перед казнью (в ногах у них лежит меч, как символ их мученической смерти). Три сестры - три главных христианских добродетели, объединенных матерью мудростью, которая их породила."

Источник