История появления необычного храма

Первоначально в Чианграе храм Ватронгкхун к концу ХХ века находился в очень плачевном состоянии. Денег для его ремонта просто не было. Местный художник Чалермчай Коситпипат принял единоличное решение восстановить храм за собственные деньги.

За последние 20 лет художник вложил в строительство храма более 1 миллиона 200 тысяч долларов (40 миллионов батов). В его планах создать вокруг уникального Ватронгкхуна крупный буддистский комплекс медитации и обучения, чтобы каждый, пришедший сюда, мог извлечь пользу из буддийских учений и постичь истину.



                                                         

 

Чалермчай Коситпипат считает, что Wat Rong Khun – это его подношение Великому Будде, открывающее ему самому дорогу в вечную жизнь. При этом планируется, что храм должен быть закончен не ранее 2070 года.

Художник отказывается принимать крупные пожертвования на строительство храма, так как не желает, чтобы кто-то вмешивался в его творческие планы и диктовал, в каком ключе продолжать оформлять уникальное строение. Однако можно пожертвовать сумму, не превышающую 10000 таиландских батов (примерно 311 долларов).



Своим появлением комплекс обязан художнику Чалермчаю Каситпипату – именно он выступает автором и практически единственным исполнителем искусных задумок и художественных воплощений. Белая основа храмовых построек служит символом чистоты Будды и воплощением нирваны, мириады маленьких зеркал – божественной мудрости, воплощенной на земле. А задумка художника в скульптурных композициях затрагивает извечную тему противостояния добрых и злых сил как во внешнем мире, так и в человеческом естестве. Всего задумано девять храмовых строений

Структура и символика Wat Rong Khun

Предполагается, что к моменту полного завершения строительства Ватронгкхун будет иметь всего девять зданий, включая уже существующие убосот (основное сооружение), зал для значимых реликвий, медитативный зал, удивительную художественную галерею и здание, где живут служители храма.





 

Белый храм – это средоточие тонкого вкуса и благородного мировосприятия, воплощенных в архитектуре. Причудливые узоры, формы и линии, скульптурные композиции, фонтаны, сочетание древних устоев буддизма с прогрессивным взглядом на жизнь – все здесь пронизано стремлением создателя донести главное до человеческого сознания.

Здесь есть и приятные глазу, дружелюбные по исполнению скульптуры, и откровенно зловещие! А слепяще-притягательный белоснежный храм при ближайшем рассмотрении может оказаться в некоторых деталях пугающим, но не менее интересным для изучения. Кровля Белого храма Ват Ронг Кхун увенчана атрибутами четырех стихий, основных в буддизме. Это земля, воздух, вода и огонь, соответственно – слон, лебедь, змея и лев.

 

К убосоту через маленькое озеро ведет мост под названием «цикл перерождения». У моста можно заметить множество протянутых рук, как символ чрезмерных желаний. Удивительной красоты мост символизирует путь к счастью, но пройти по нему нужно, отказавшись от искушений, жадности и низменных желаний. Рядом с мостом стоят существа буддийской мифологии полулюди-полуптицы - Киннари. Начав движение по мосту, посетитель уже не может вернуться назад и за этим следят специальные охранники. Человек может двигаться только вперед, к высшему разуму.



Путь в храм пролегает через ажурный мост, который отождествляет перемещение от жизненных проблем в мир вечного блаженства. У основания моста обозначен круг, откуда возносятся к небесам огромные клыкоподобные выросты-зубы некоего сказочного существа, способного поглощать звезды и планеты. По дороге к Белому храму открывается неожиданное зрелище – вырастающие прямо из-под земли человеческие руки. Это символическое адское место, напоминающее о том, что нужно своевременно позаботиться о спасении своей души, чтобы не стать таким же грешником, выпрашивающим подаяние благодати и прощения, будучи уже осужденными на вечные муки.





 

Пройдя по мосту, посетитель попадает к Небесным вратам, на страже которых стоят Смерть и Раху, вершащий судьбы мёртвых. Перед входом в убосот можно увидеть несколько изваяний медитирующего Великого Будды.

Убосот представляет собой величественное белое здание с элементами традиционной тайской архитектуры с отделкой из стекла. Внутреннее убранство храма, фотографировать которое категорически запрещается, представляет собой не только цветовой переход от белоснежного к огненному, но и психологический от почитания до недоумения. Здесь традиционные для буддистских храмов изображения соседствуют с картинами ярко-оранжевого пламени, сквозь которое просматриваются демонические лица и портреты западных знаменитостей и героев известных фильмов.

Изображения Майкла Джексона, Фредди Крюгера, роботов из сериала о Терминаторе соседствуют с картинами ядерных взрывов, террористических атак и всего того, что разрушает наш хрупкий мир. Здесь же можно увидеть Гарри Поттера, Супермена и даже Хелло Китти. Фрески смущают посетителей смешением стилей и форм подачи, но позволяют прочесть тайный посыл о греховности человеческой натуры, заложенный в оформление художником.

Золотой дом выделяется из общего оформления всех остальных строений. В то время, как белый цвет символизирует разум, золотое строение является символом человеческого тела, ориентированного на мирские желание и деньги. Общий смысл подобного сочетания состоит в том, чтобы сосредоточиться на духовном, а не материальном.



Постройка с интригующим названием Золотой дворец в самом деле выглядит очень эффектно, благодаря замысловатым орнаментам и украшениям. Дворец снаружи облагорожен цветочными насаждениями. На поверку здание, оказывается, имеет туалетное предназначение, поэтому гораздо менее посещаемо туристами. множество туристов желают запечатлеть его убранство на фото. Но этот момент не должен смущать посетителей – рядом предусмотрены обычные туалеты.







 

Чалермчай Коситпипат считает, что подобное смешение стилей позволяет ему говорить о вечных истинах с молодёжью на современном языке с использованием символов, понятных любому человеку, независимо от того, был он ранее знаком с буддийским учением или нет.

После землетрясения

Четыре года назад храм пострадал от стихийного бедствия. На следующий день после землетрясения в Индокитае 5 мая 2014 года Чалермчай Коситпипат заявил, что восстановить строение будет невозможно и его лучше снести в целях безопасности.

Однако уже 7 мая приглашенные эксперты осмотрели абсолютно все здания комплекса и пришли к выводу, что их конструкции не пострадали. Художник пообещал полностью восстановить первоначальную красоту Белого храма за два года, а для посетителей Ватронгкхун открылся уже 8 мая.