Первоверховный апостол Павел (еврейское имя Савл) родился в г. Тарсе Киликийском в Малой Азии. После того, как Господь чудесным образом призвал его к апостольскому служению, Павел становится искренним проповедником христианства. В этом качестве он перенес множество испытаний и невзгод, долгое время путешествовал по землям, входившим в состав Римской империи. Поэтому Павел сам себя называл апостолом язычников (Рим. 11, 13), хотя много работал и для обращения ко Христу иудеев. Путешествуя, апостол старался не обременять тех, у кого он останавливался; он постоянно трудился, своими руками зарабатывая себе на жизнь. Павел был не только проповедником, но и непревзойденным толкователем и богословом: 14 его посланий общинам и отдельным людям относятся к каноническим книгам Нового Завета, в которых образно изложены и разъяснены основы христианского вероучения. За особые заслуги в проповеди и толковании Евангелия Павел вместе с Петром был удостоен Церковью наименования первоверховного апостола. Во время гонений на христиан при императоре Нероне после заключения в темнице Павел претерпел недалеко от Рима мученическую кончину: как римский гражданин он был усечен мечом (ок. 67 г. по Р.Х.).
Славному и всехвальному первоверховному апостолу Павлу молятся об умножении Православной веры, избавлении от гордости и маловерия, о спасении души, прощении грехов, даровании сил и разума для познания Божественной истины и исполнения заповедей Господних. Так как апостол постоянно трудился, добывая хлеб свой насущный, его специально просят о помощи в любом труде, а также при открытии нового предприятия (мастерской, фабрики, завода, магазина и т.п.) и начале работ.
Молитва
первоверховному апостолу Павлу
О святый верховный апостоле Павле, сосуде избранный Христов, небесных таин сказателю, всех языков учителю, церковная трубо, пресловущий витие, многия беды за имя Христово претерпевый, море измеривый и землю обшедый и нас от лести идольския обративый! Тя молю и к тебе вопию: не гнушайся мене, сквернаго (имя), возстави падшаго греховною леностию, якоже в Листрех хромого от чрева матерня возставил еси; и якоже Евтиха мертва бывша оживил еси, воскреси и мене от мертвыхдел; и якоже молитвою твоею основание темницы некогда потрясл еси и узники разрешил еси, сице исторгни мя творити волю Божию. Вся бо можеши данною ти властию от Христа Бога, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и со Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Павел часто называет себя "узником Христа Иисуса". В Ефесянам 4:1 он говорит, что быть узником Господа - это его предназначение, его призвание! Он считал это Божьим даром благодати (см. Ефесянам 4:7).
Павел писал Тимофею: "Итак не стыдись свидетельства Господа нашего, ни меня, узника Его, но разделяй со мною страдания за Евангелие силою Божиею" (2 Тимофею 1:8, NKJV). Даже в преклонном возрасте апостол радовался тому, что был схвачен Господом и взят в плен по Его воле. "...по любви лучше прошу, не иной кто, как я, Павел старец, а теперь и узник Иисуса Христа;" (Филимон 1:9).
Павел мог бы назвать вам тот час, когда Господь надел на него наручники и взял его в плен. Он был на дороге в Дамаск с письмами в руках от первосвященника, полный решимости вернуть христиан в Иерусалим. Он "дышал угрозами и убийствами на учеников Господа" (Деян. 9:1), полный ненависти, горечи и гнева в своей ошибочной ревности по Богу.
Когда он приближался к городу Дамаску, "вдруг осиял его свет с неба" (Деяния 9:3). Он был полностью ослеплен этим светом, который был Христом. Павел снова и снова свидетельствовал о том, как его взяли за руку и повели в Дамаск, беспомощного узника. Он провел три дня в изолированной комнате без зрения и ничего не ел. Он был пленен духом, душой, разумом и телом.
Что происходило в той комнате в течение трех дней? Господь заковал Савла в наручники и превратил его в Павла, узника Иисуса Христа!
В этой яркой сцене Павел отпускает свою независимость и подчиняется игу Христа. Он протягивает свои руки к Иисусу, чтобы быть закованным на всю жизнь. Вы почти слышите его мучительную молитву: "Господи, я думал, что исполняю Твою волю. Как я мог быть так слеп? Я шел своим путем, делал все, что считал нужным. Я не могу доверять своим собственным мыслям".
Я молюсь так: "Вот, Иисус, возьми мои руки и надень на меня свои оковы. Возьми меня в плен Своей воли и веди меня туда, куда Ты хочешь, чтобы я шел. Держи меня прикованным к Твоей могучей правой руке!".
https://www.pravmolitva.ru/catalog/pravoslavnaya-literatura.htmlМ.: Сиб. Благозвонница, 605 с. Твердый переплет. Формат издания 120 х 170 мм. Цена 369 р.
В издании содержатся комментарии и толкования преподобного Ефрема Сирина на канонические и апокрифические послания апостола Павла. Творения сирийского подвижника, великого учителя покаяния, всегда были дороги русскому сердцу: наши благочестивые предки читали умилительные проповеди св. Ефрема Великим постом, чтобы достичь покаянного настроя души и достойно подготовиться к Святой Пасхе. Послания апостола Павла, во многом сложные для понимания современного человека, с помощью святого истолкователя станут понятнее и ближе каждому из нас.
Пчёлка_Майя_1
ПРАВОСЛАВНАЯ_КНИГА
