Отлучение от церкви влечет за собой невозможность получения церковного благословения и запрет на венчание. Кроме того, анафема исключает последующие исповеди, отпуск грехов и причащение. Во все времена это считалось самым страшным наказанием для воцерковленного прихожанина. В давние времена, когда Церковь имела большой вес в делах государства, такая мера ложилась черным пятном на репутации самых влиятельных людей. Вспомним, за что попал в немилость духовенства великий писатель Толстой и кого еще из известных исторических личностей предавали анафеме.

Подробнее..

https://kulturologia.ru/blogs/140524/60021/

Анафема - самое страшное наказание для православного

Анафема предполагает, что о человеке в Церкви больше не молятся, его не поминают, не соборуют, не исповедуют, не допускают к евхаристии, не отпевают. До революции таких людей хоронили за церковной оградой на неосвящённой земле, креста на могиле не ставили.

Полное изгнание

Впервые об анафеме упоминает апостол Павел в посланиях к Галатам (Гал. 1:8-9) и в Первом послании к Коринфянам (1Кор.16:22). В Посланиях говорится, что анафеме предают тех, кто искажает слово Божье и кто «...не любит Господа Иисуса Христа». Само слово произошло от греческого слова ἀνατίθημι, что переводится как «накладывать, возлагать». Оно означало жертву, которую приносят Богу, но при переводе Писания с греческого переводчики означили словом ἀνατίθημι древнееврейское слово herem, которое означало «обречённое на кончину, проклятое». Так словом «анафема» стали обозначать то, что отвержено людьми.

Анафема предполагает, что о человеке в Церкви больше не молятся, его не поминают, не соборуют, не исповедуют, не допускают к евхаристии, не отпевают. До революции таких людей хоронили за церковной оградой на неосвящённой земле, креста на могиле не ставили.

Полное изгнание

Впервые об анафеме упоминает апостол Павел в посланиях к Галатам (Гал. 1:8-9) и в Первом послании к Коринфянам (1Кор.16:22). В Посланиях говорится, что анафеме предают тех, кто искажает слово Божье и кто «...не любит Господа Иисуса Христа». Само слово произошло от греческого слова ἀνατίθημι, что переводится как «накладывать, возлагать». Оно означало жертву, которую приносят Богу, но при переводе Писания с греческого переводчики означили словом ἀνατίθημι древнееврейское слово herem, которое означало «обречённое на кончину, проклятое». Так словом «анафема» стали обозначать то, что отвержено людьми.