Психея с бабочкой (Амур и Психея) является известнейшим произведением Антонио Кановы –скульптора эпохи классицизма из Венеции. Работа над этим мраморным монументом была завершена в 1793 году, а в 1801 его купил наполеоновский военачальник Мюрат и перевез в свое имение в окрестностях Парижа. Начиная с 1824 года и по сегодняшний день, данная гипсовая статуя занимает важное место в коллекции Лувра.
В основе сюжета монумента находится сцена пробуждения Психеи поцелуем Амура. Легенда о взаимоотношениях этих мифических возлюбленных впервые была описана в романе античного автора Апулея «Золотой осел». Существуют также копии этой знаменитой гипсовой скульптуры, одна из них была создана в 1796 году по заказу Юсупова и сейчас находится в Государственном Эрмитаже. Еще одна реплика произведения Кановы изготовлена в 1808 году по просьбе императрицы Жозефины, супруги Наполеона. В наши дни этот монумент также расположен в коллекции главного музея Санкт-Петербурга
Рафаэль поддерживал массовое тиражирование своих произведений. Он дружил с гравёрами и не только разрешал копировать работы, но и лично создавал рисунки для переведения их на печатный лист. Гравюры с произведений художника пользовались большим спросом у публики, коллег, коллекционеров. На серийных гравюрах многие художники того времени неплохо зарабатывали, а Рафаэлю хватало средств с основных заказов.
Амур и Психея. В 1516-1517 гг. Рафаэль Санти создаёт серию рисунков к новелле «Амур и Психея» из романа «Метаморфозы, или Золотой осел» древнеримского писателя Луция Апулея. Непринуждённо выверенная композиция, спокойные и размеренные образы, мягкие формы и рассеянный свет рисунков – всё это составляет особый индивидуальный стиль Рафаэля, известный своей гармоничностью.
30 гравюр с рисунков Рафаэля были выполнены мастерами Агостино Венециано и Маэстро Дель Дадо в 1530-1560 гг., отпечатаны эти изображения с медных пластин в 1774 году в Риме.
Луций, превратившийся в осла, слушает историю любви Амура и Психеи.Читать далее
Легенда о любви Амура и Психеи родилась сказкой, греческий фольклор. О любви и в древности немало песен сложено. Может быть . и стёрлась бы она в памяти людской, если бы не Апулей, римский писатель, который на литературный лад обработал её в новеллах «Золотой осел». Но только одна Психея у Апулея сохранила греческое имя, что означало «душа, дыхание».
Жили-были царь и царица, у них были три дочери, все три красавицы. Но младшая, Психея, на свою беду, превосходила красотой саму богиню любви Венеру.
О, женщины! Не терпят превосходства. Решила Венера извести Психею. Она позвала своего сынка Амура (Амур, он же Эрот, он же Эрос, он же Купидон – бог любви и полового влечения) - ценителя женскойкрасоты и отправила его узнать: так ли красива Психея, как люди говорят.
Художник Evelyn De Morgan
— Смотри не влюбись в нее,— наставляла своего сына Венера.— Сделай так, чтобы она влюбилась в самого недостойного человека, чтобы всю жизнь была с ним несчастна.
История Амура и Психеи греческого происхождения, но наиболее известна в изложении римского писателя II века новой эры - Апулея. Она входит в качестве вставной новеллы в его знаменитый роман «Метаморфозы» («Золотой осел»).
Богов Апулей называет их римскими именами: Амур, Венера, Юпитер, но имя Психея - греческое и означает "душа". В более поздние времена историю Амура и Психеи истолковывали как аллегорию странствований человеческой души, стремящейся слиться с любовью.
Амур, он же Эрот, он же Эрос, он же Купидон – бог любви и полового влечения.
Хотя и говорят, что Амур - один из старших богов, возникших из Хаоса, но родителями этого бога были (опять же по многим версиям!) то ли Афродита (у римлян – Венера) и Арес, то ли Афродита и Гермес, а может даже Ирида и Зефир или Артемида и Гермес. Поэт Олен называет Эрота сыном Илифии, богини, помогающей при родах, а Еврипид ("Иполлит") и вовсе считает Эрота сыном Зевса (он же в нашей истории Юпитер).
Традиционно его изображают совсем еще мальчиком, белокурым и крылатым, капризным и хитрым. Он часто служит матери в обмен на какой-нибудь абсолютно бесполезный подарок (но у Аполлония Родосского Эрот и вовсе помыкает Афродитой).
Позднее Эрот предстает уже как юноша, внешне очень похожий на херувима с той лишь разницей, что Эрот по-прежнему вооружен золотым луком и стрелами, способными как разжечь, так и погубить любовь в сердцах смертных и небожителей.
Миф об Амуре и Психее зародился в древнейшие времена. Исследователи находят в нем отголоски древнеегипетского культа Исиды, отражение обрядов инициации и представлений о смене времен года. Этот сюжет настолько глубоко проник в культуру, что отдельные его части то и дело встречаются в детских сказках. В живописи миф об Амуре и Психее появился во времена Античности. В эпоху Возрождения к нему обращался Рафаэль (Raffaello Santi), в XVII веке — Рубенс (Pieter Paul Rubens) и Антонис ван Дейк (Antoon van Dyck), в галантном веке — Жан-Оноре Фрагонар (Jean-Honoré Fragonard). Во второй половине XIX столетия эта история заиграла новыми красками благодаря творчеству прерафаэлитов.
Эдвард Берн-Джонс. «Амур и Психея», 1870
Миф об Амуре и Психее привлек внимание сразу нескольких художников-прерафаэлитов, так как они часто вдохновлялись старинными легендами. Наиболее известны картины Эдварда Берн-Джонса (Edward Burne-Jones) и Джона Уотерхауса (John William Waterhouse).
АМУР И ПСИХЕЯ: КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ ЛЕГЕНДЫ
Начало мифа об Амуре и Психее напоминает сказку: у одного греческого царя родилось три дочери, и младшая выросла самой красивой и доброй. Психея (ее имя означает «душа») была так прекрасна, что люди приезжали из других городов, чтобы увидеть ее. Такая слава вызвала ревность у Афродиты, которая решила проклясть девушку. Оракул передал царю божественное повеление: Психею нужно отвести на вершину горы, где она встретит ужасное чудовище, влюбится в него и станет его женой.
МАРЬЯША7
