Видя мой интерес к альтернативной истории, Ютьюб познакомил меня с каналом, где рассказывается о странностях в европейской архитектуре, старинных замках и крепостях-звёздах. Там женщина набрасывает версии, часто не договаривая и с намёками, что всё не так просто, как нам рассказывают. Про замки в европейской глуши услышишь мало, а самому туда не доехать, поэтому послушать её интересно. Недосказанность она компенсирует повторением одних и тех же мыслей в нескольких роликах с привлечением нового материала, поэтому просматривать их надо несколько.
Для затравки - пример устоявшегося стереотипа о предназначении «римских» акведуков якобы для переброски питьевой воды, который разбивается нелогичностью такого решения при детальном рассмотрении на местности:
Ведущая подаёт свои мысли обрывками вкрадчивым голосом, поэтому надо запоминать их по ходу просмотра, поскольку они получают развитие потом в отдалённом фрагменте. Иногда лучше повторно посмотреть видео.
Наглядный опыт, как на уроке физики, облегчает здесь понимание расплывчатых формулировок ведущей. Как относиться к версии о виде допотопной цивилизации - дело подготовленности к её принятию каждого отдельного зрителя.
Не знал, что фонтан в переводе означает «живая вода». Я полагал, что римляне из них поили лошадей. И надо бы впомнить про понятия «живой» и «мёртвой» воды из русских сказок. А в наше время выпускаются напитки-электролиты.
Что касается тех странных потоков застывшей массы, на которые обращено внимание в начале ролика, то это может быть та самая глиняная масса, что, проливаясь с неба, залила огромную территорию в результате глобальной катастрофы. Об этом говорят все исследователи альтернативной истории - её наглядно представляют засыпанные первые этажи зданий «допотопной» постройки. Для неподготовленного читателя я закавычил слово, но его надобно воспринимать буквально.
Сегодня мы съехали из нашего временного дома на "ножках" в рыболовецкой деревне "Усть-Вазуза" и отправились домой. Добрались быстро и без приключений по дороге.
Я обещал снять видео про внешний вид Дабл-дома (Dubldom) и его интерьер.
Вот обзор его внешнего вида, мой таксик Буч помогал в создании этого видеосюжета:
Мне говорили, что зимой в таком доме жить комфортно.
Под домом хранится запас дров на случай перебоев с электричеством.
Можно низ дома загородить, но на температурный режим в доме эта полость не влияет.
Толщина стен 200 миллиметров, там утеплитель, крыша тоже тёплая.
Поставить блоки, соединить коммуникации, обшить дом снаружи и постелить полы внутри займёт всего три дня у бригады строителей. Нужно лишь подвести воду и электричество, оборудовать канализацию и тогда блоки ставятся прямо "с колёс" на нижний металлический каркас.
Нижний каркас выставляется тоже заранее с особой тщательностью по геометрии на свайный фундамент и такая конструкция делает практически незаметным возможный перекос при последующей усадке. Потом надо дать конструкции время выстояться, а этот период можно использовать для работ по подводу коммуникаций.
Денис Французов на своём канале в YouTube рассказал, как всё происходит в реальности:
Я полагаю, что "Дабл" в названии технологии строительства означает не двойной (англ. double), как можно подумать на слух, а "дубль", то есть дома эти строят из стандартных блоков, соединяя их, как кирпичики детского конструктора Lego (Duplo - для детей по-младше) в разных комбинациях.
Наращивая количество и комбинируя стандартные блоки разных типов, можно создавать дома от совсем небольших до огромных - такие выглядят ангарами для самолётов. Я их там наснимал разных и покажу вскоре, сейчас только разложу вещи по местам и сниму с крыши машины багажник с рейлингами.
И собачат надо покормить.
В старших классах, когда по школьной программе мы проходили пушкинскую "Капитанскую дочку", меня заинтересовало то обстоятельство, что Емельян Пугачёв имел на своём теле "царские знаки", которые он показывал в качестве доказательств, что он настоящий император Пётр III. Что же это были за таинственные знаки, я не понял, но какова была их сила, если неграмотные люди им верили, как документу!
Полез за ответом в интернет и удивился тому, что вопрос про "царские знаки" есть в билетах ЕГЭ по литературе - Пушкин. как оказалось, их описал в повести:
"...А в бане, слышно, показывал царские свои знаки на грудях: на одной двуглавый орёл величиною с пятак, а на другой персона его..."
И всё? Это похоже на следы от ожога монетой с изображением Петра III-го, монеты редкой уже тогда. В те времена иногда использовали монеты для прижигания язв. Утверждают, что в бумагах следствия эти знаки упоминались, но без деталей, а Пушкин придал им такой вид по праву автора литературного произведения.
Второй случай упоминания царских знаков - на самом деле более ранний, относится ко времени первого Лжедмитрия. Это были его руки разной длины и бородавки на щеке и лбу - по ним, якобы, Мария Нагая признала в нём своего сына.
Но мне кажется, что какие-то отличия в облике представителей знати должны были существовать хотя бы в древности. Тогда ещё жили потомки людей предыдущей цивилизации - сейчас её существование уже не миф и подтверждается многочисленными находками в современной Турции. Лики тех людей отличаются от современной формы лиц - у них линия лба переходит прямо, без провала, в линию носа.
Вдруг недавно мне попадается заметка про Клеопатру и там к её портрету есть замечание, что не такая уж она была и красавица по нынешним стандартам. А я смотрю на портрет и вижу эту самую линию лба, переходящую в линию носа, и мне уже как-то безразлично становится это оценочное суждение. Вот он царский знак!
Она не была египтянкой, а происходила из греческого рода Птолемеев. Пишут, что Клеопатра была обучена наукам - знала языки, математику, астрономию, философию и ораторское искусство.
А по поводу красоты - не Элизабет Тейлор, конечно. Википедия сообщает, что ещё Плутарх, видевший её портреты, говорил, что "... красота этой женщины была не тою, что зовётся несравненною и поражает с первого взгляда, зато обращение её отличалось неотразимою прелестью ..." Хотя, ну откуда ему это было знать больше века спустя?
Это изображение я взял из заметки, в результатах поиска по Клеопатре его не было, скульптурные изображения последней египетской царицы оказались не столь прямолинейны в линиях лба и носа. Возможно, что это и не она - мало ли что напишут в интернете!
Но царский знак у этой женщины налицо.
Предлагаю послушать умную женщину, объясняющую "на пальцах" лингвистические "завязки" в культуре, топонимике и сказаниях европейских народов общностью их пра-языка и общим происхождением из северной пра-родины Гипербореи:
https://youtu.be/77nvaRMy0EI
Не надо только смешивать выводы учёного с пропагандой. Я не нашёл указания на дату этого интервью, но видео выложено 4 года назад, а Светлана Васильевна Жарникова умерла в 2015 году - до всех этих нынешних чудовищных событий.
На защите её кандидатской диссертации ни одного чёрного шара не было, но эти идеи всё равно объявили псевдонаукой: https://ru.wikipedia.org/wiki/Жарникова,_Светлана_Васильевна
Мне в 80-х годах прошлого века в институте тоже преподносили буржуазные экономические теории как лже-научные, а марксистскую экономику как единственно верную. И где ныне та марксистская экономика? Но с историческими идеями всё намного грустнее и я боюсь, что не доживу до пересмотра нынешней лже-истории.
Я-то думал, что людей с таким профилем уже нигде не осталось, ан нет!
https://www.youtube.com/shorts/SZFZc5xDEIA
Насчёт хеттов - я читал, что этот вымышленный "историками" народ, который не пойми как куда-то "исчез" из Междуречья, есть просто "сдвинутые" в историческом времени персы. Всё дело в том, что датировка у "историков" основана на сопоставлении событий только у двух древних народов - египтян и персов. В результате неправильного отсчёта по Древнему Египту и разной трактовки имён царей возникла "дыра" лет в шестьсот на месте проживания там впоследствии персов и туда впихнули таинственный народ хеттов. Ну, не отнимать же звания и диссертации у академиков!
Книга стоит у меня дома, там их четыре или пять этого автора, поэтому я полез в Википедию за подтверждением.
Вот что она пишет об авторе этой гипотезы Иммануиле Великовском (Immanuel Velikovsky) и сути его идей: https://ru.wikipedia.org/wiki/Великовский,_Иммануил
Цитирую: ...Великовский также полагал, что вследствие ошибок традиционной хронологии, в истории появились целые цивилизации-«призраки». В частности, он считал, что империя хеттов никогда не существовала, являясь на деле халдейско-вавилонской цивилизацией более позднего периода. Он отождествлял хеттского царя Хаттусили с вавилонским царём Навуходоносором, и с другой стороны их противников - фараонов Рамзеса II и Нехо..."
Персы там или не персы, но хеттов выдумали. Великовского ругали и сейчас ему не верят, а он очень серьёзно доказывал каждое своё утверждение в книгах, которые я прочитал от корки до корки. Вот некоторые: «Миры в столкновении» (Worlds in Collision, 1950), «Эдип и Эхнатон» (Oedipus and Akhnaton, 1960), «Народы моря» (Peoples of the Sea, 1977), «Рамзес II и его время» (Ramses II and His Time, 1978), и это ещё не все, что он издал.
Вон куда меня занесло, а я ведь поначалу хотел только ролик проекта "Забытые руины" показать...
В прошлой записи я построил свои предположения о времени создания громадной фигуры египетского Сфинкса на гипотезе одного иностранного автора - его имя и название книги я подзабыл.
Но.
Мне удалось не только вспомнить название книги, которую я прочёл лет двадцать тому назад, но и найти её в интернете в электронном виде. Это книга "Следы богов" в русском переводе. Автор - Грэм Хэнкок (Graham Hancock, название в оригинале Fingerprints of gods, 1995). Скачал её, открыл в "читалке" AlReader и даю цитату, на которой построена его гипотеза:
Разве что, в книге даты даны от Рождества Христова, а я не привязывался к этой условной точке и дал их от нашего времени с разницей в 2000 лет в большую сторону.
Книга написана лёгким языком - спасибо переводчику (К.Савельев, издательство "ЭКСМО", 2005 год, адаптация цифровой версии mefysto), её поймёт даже подросток. Рисунки в книге делают понятными рассуждения автора. Очень рекомендую - после её прочтения вырабатывается стойкий иммунитет к восприятию того бреда, который нам несут "историки" с академическими званиями и даже некоторые "альтернативщики".
Хочу порекомендовать посмотреть ролик ведущего проекта "Забытые руины" Максима Гаубеца с развалин храма Эшмуна в Ливане.
Это сюжет с примеркой трона царя или бога Эшмуна современным человеком, рассуждениями о вероятном росте его хозяина, о бремени власти (крамольными для нашего времени!) и разбором неполовых способов воспроизводства богов. Это не монолог автора - там участвуют ещё два руиниста с альтернативными взглядами на античную историю, поэтому разговор идёт очень оживлённый.
https://youtu.be/0rK2W-EH-lk
Александр Филиппович Мародёрский, вскользь упоминаемый Максимом, это Александр Македонский - так автор выражает своё отношение к древнему персонажу. Я-то слышал эту характеристику уже несколько раз в его видеороликах, поэтому объясняю для вновь прибывших.
ролики проекта "Забытые руины" можно выбрать и посмотреть на его сайте https://ruins.su/
Просматривая ролики о раскопках античных руин, невольно задумаешься - ведь в слоях нашей "высокоразвитой" цивилизации, случись подобный замес, ничего, кроме бетонных блоков примитивной формы и битого стекла, чаще бутылочного, ничего-ничего не отыщется.
Высокоразвитое общество потребления определяет в том числе отношение к истории и культуре. Купил билет, послушал оплаченного гида, ничего в голове не закрепилось, зато есть селфи в телефоне. Гештальт закрыт.
Если вспоминать про какие-то туристические места, то что приходит на ум? Лувр это Мона Лиза, Париж - Эйфелева башня, Пиза - Пизанская. А какие ассоциации связаны с Зимним дворцом в Питере, или Эрмитажем - кому как привычнее называть? У меня до недавнего времени это были понятия "красиво-богато". Потом мне попался ролик Михаила-вольнодумца про экскурсию по залам дворца с его знакомой женщиной-искусствоведом, где раскрываются секреты постройки дворца, и всё оказалось намного интереснее.
https://youtu.be/GiBT3bt2sKg
Можно ли мечтать о том, что будут раскрыты тайны погибшей самой древней человеческой цивилизации, если всего три века прошло и мы уже не понимаем элементарных вещей для людей того времени?
У видеохостинга YouTube есть такая особенность, что стоит лайкнуть какое-нибудь видео и он будет тебе подсовывать другие видео того же автора или аналогичные по теме. Так получилось, что я недавно лайкнул один "шорт", потом ещё один похожий, и подсел на эти короткие видео неизвестного мне автора. В них какой-то человек бродил по античным руинам Иордании, Ливана и Турции, с жаром рассказывая про невозможное качество мраморных колонн, их капителей, портиков и просто облицовки. Показывал вблизи ровные кромки, пройденные чисто за один проход инструмента по мрамору. Тончайшая выборка под "растительными" деталями капители, куда можно было просунуть палец, а иногда только травинку, выполнена уверенно, без страха мастера повредить всё изделие. А это огромное изделие! - мраморная капитель, ей место на самом верху многометровой колонны. Для чего, чей взгляд мог зацепиться за этот узор?
И потом мне пошли в раздачу большие видеосюжеты этого автора:
Это проект "Забытые руины" в интернете и на YouTube, его сайт ruins.su.
Что такого особенного в этом проекте, ведь есть подобные, где люди ходят по развалинам и снимают про это видео?
Лично мне импонирует эмоциональная реакция автора при виде деталей античных построек. С каким придыханием он говорит, рассматривая лики древних людей! Людей ли? - сейчас нет таких лиц, в которых линия лба ровно, как по линейке, переходит в линию носа. Он показывает на следы невиданных инструментов, срезавших огромные объёмы горной породы. И приближает камеру к тончайшим элементам декора мраморных барельефов, где вообще не видно следов резца.
В отличие от других видеоблогеров, у него есть своя теория, которую он убедительно продвигает в видеосюжетах с разных мест, находя ей подтверждения. Он тратит время, силы и средства, чтобы лично побывать на раскопках руин античной архитектуры, которые ещё не затоптаны туристами. Он показывает то, мимо чего пройдут остальные - ну, да, удивятся, но не сложат в цельную схему.
Здесь я попытаюсь изложить суть той схемы, как я её понял, но это уже будет спойлер, поэтому уберу под кат.
Таков проект "Забытые руины" - его автор Максим Гаубец поставил своей целью рассказать и показать современникам, какой была античная жизнь в отличие от выдуманной истории. Всё просто - иди и смотри на её руины, как он это делает. Или смотри его отчёты о путешествиях в те места, которые самому вряд ли получится посетить.
По моим записям может показаться, что меня, кроме собак и фотографии, ничто другое не интересует. Но это ошибочное суждение - просто, не обо всём ныне можно писать в публичном интернете. С другой стороны, моё мнение может показаться наивным, а приводить доводы и ссылки на авторитеты - это долгий и трудный поиск первоисточников. Возрастёт и объём текста - его вряд ли кто будет читать полностью. Просто прошу поверить, что мои интересы куда шире, и долгие спокойные прогулки с собачатами очень способствуют размышлениям на абстрактные темы.
Поскольку у меня есть "дурная" привычка всё подвергать сомнению, то нестандартные подходы к осмыслению "известных" событий в истории или "фактов" из других научных дисциплин захватывают мой интерес. Это превратило меня сначала из атеиста в православного (но не воцерковлённого!), а потом в агностика. Интерес к истории и религии пришёл взрывным образом в период "перестройки" - тогда появились статьи и книги на темы, которые были до этого под негласным запретом. Помню, что напечатанный в то время роман М.А.Булгакова "Мастер и Маргарита" решительно этому способствовал.
Вот, собственно, краткое предисловие к видео из Ютьюба от автора, которого я слушал по теме о космических причинах земных катастроф. Но тут речь о литературе и романе мистическом как по содержанию, так и по истории его создания. Впрочем, и само его появление в горбачёвское время было окружено тайной - вроде как вдова Михаила Афанасьевича Елена Сергеевна Булгакова каким-то немыслимым образом смогла сохранить рукопись, которой было суждено пропасть в архивах спецслужб. По крайней мере, так это было представлено читателям в то время. А я был читатель молодой и восприимчивый к запретным темам.
https://youtu.be/8D7AoJrTgn8
Наверно, это не первостепенная тема, над которой следует сейчас размышлять. Но исторический период ныне настолько безумный, что невольно возникает соблазн найти в литературе прошлых лет причины этой бесовщины. Заголовок как бы указывает на пессимистические предчувствия - это фраза из "Фауста" Гёте и она обсуждается в видеоролике (конкретно с 21:30).
Комментарии, по сути, бесполезны - вряд ли тут найдутся литературоведы уровня Мариэтты Чудаковой.
Мы не изменили своей привычке и проведали наших собачат в приюте в прошедшее воскресенье.
Пришли на озеро, миновав парк с гуляющими людьми и лошадьми на конной тропе.
К счастью, никто из встречных не испугался нашей компании, даже девушки и пары с маленькими детьми.
Это удивительно, но радует.
Собачата искупались. Волн в этот раз не было - напротив в отеле "Молоково" праздновали свадьбу и я думаю, что из-за этого отменили работу катера для тренировки водных лыжников.
Потом мы прошли вдоль берега озера и оказались на краю "тропы сказок".
Там всё заросло и покосилось от многолетнего забвения.
Наташа, которая уже больше шести лет работает в приюте мамой полусотни собачат,
ещё застала эту тропу в действии, и предложила пройти по ней в обход обычного нашего пути мимо зверинца. Собачатам эта идея понравилась.
Нижнее болото с избушками облюбовала утка с выводком утят - хорошо, что собачата их не заметили. Я это место как-то давно фотографировал, но не нашёл этого кадра, а в этот раз сделать снимок не догадался.
Я не думал, что увижу что-то интересное и стал снимать таблички с напутствиями вдоль тропы.
Там по сторонам стояли пустые клетки, где раньше держали птиц и жили ворон, фазан, совы.
Короткое видео нашего партизанства сняла Наташа:
https://youtu.be/zCCbTHZcxjc
Вышли к избушке с названием "Три медведя" на доске над дверью:
Изба добротная, как для жилья - 200-миллиметровые брёвна и щели между ними закрыты шнуром.
Внутри нехитрая мебель - три кроватки, как в сказке - для Михайло Иваныча, Настасьи Петровны и Мишутки:
Следующая избушка - дом Бабы Яги. Тоже срублен из брёвен и проконопачен шнуром внутри и снаружи:
Интерьер тут был поинтересней - лавка с фигурой хозяйки, ступа, комод, стол, полочка с миской для кота.
Территория давно закрыта и мы оказались в ловушке.
Думали идти обратно, но тогда нам пришлось бы снова переходить вздувшийся после дождя ручей.
Выручил Серый, который, гуляя по своим делам, нашёл проход наверх на знакомую нам тропу.
Вот такие там теперь хозяева - парк находится в залоге у банка, что не желают вложить малую денежку для ремонта этого места, созданного лет десять назад с любовью и выдумкой. Там не тропа сказок, а "золотая жила", но получается, что одна только земля в 10 километрах от МКАДа стоит достаточно, чтобы с этим не заморачиваться...
Наверно, пора заканчивать свои путевые заметки о поездке на майские праздники к Селигеру в Никола Рожок с моими собачатами Бучем и Лисом. Поэтому соберу сюда мои впечатления и фотографии о прогулках по посёлку.
В самом начале я покажу одно фото с истока Волги - из Волговерховья. Это витрина одного из киосков с сувенирами:
Мне каждый раз предлагают купить себе или в подарок местную керамику. Здесь добывают несколько сортов глины, среди них есть чёрная и голубая. Я могу напутать, но вроде бы керамику из чёрной глины можно смело ставить в духовку. Чем-то, кроме красоты, славятся изделия из голубой глины, но я запамятовал - надо гуглить. Купил себе керамическую плошку из чёрной глины - там их две на фото, и поставил в качестве миски собачатам. Кощунство! - скажут мне. Да я печь в ней, может быть, никогда не соберусь, а так - каждый раз её вижу и вспоминаю откуда она.
Однажды, гуляя по узким улочкам в Никола Рожке, мы едва протиснулись мимо стоявшего там автомобиля. Кузов купе, низкая машина оригинального дизайна. На стекле была реклама заказа американких авто и телефон. Ау! - вы дороги тут видели? какие американские авто? Если только внедорожники.
Вот этот будет в самый раз по местным просёлкам в межсезонье:
да ещё и с полевой кухней впридачу:
Ростовские номера, но вариант для этих мест идеальный - это сейчас можно ездить, а что тут творится весной или поздней осенью?
Вот такой вид открывается с места у подножия церковного холма. Оно, так же, как и в Осташкове, называется "пляж", Яндекс меня и про него просил написать. Судя по чужим отзывам, летом здесь полно народу. Но в начале мая - никого.
Трудно различить на фото - что-то чёрненькое белеется, но всё же заметна табличка там сбоку, где деревья. Её в прошлом году не было, как и забора из сетки-рабицы. Не ходите, мол, сюда, это частная территория. А нам с Бучем и Лисом надо было пройти в деревню Слобода, куда мы не дошли в прошлом году. Есть калитка, она была открыта и мы с собачатами прошли. Потому что есть закон, запрещающий закрывать берега водоёмов от свободного прохода. Это показательно, как у нас относятся к таким законам на местах. Я готов был ругаться с охранниками при их возможном появлении, но мы их не встретили, разве что - приветливого мужчину с четырьмя лабрадорами, которые пытались зализать нас до потери пульса.
Вот, нашёл крупнее - до сетки называется "общественный пляж" а за ней уже территория какого-то Paradigma Camp. Надпись запрещает размещение туристов без согласования - звоните по телефону.
Но ведь и калиточку можно в любой момент закрыть:
Лис никогда не откажется зайти в воду, а Буч - ни в какую!
Вот эту пару десятков метров песка на берегу озера и называют пляжем. Дальше по берегу есть тоже неплохие пляжи, но они никак не помечены. Вот это место, например, на пути в Слободу. Она там, где опора ЛЭП:
Я уже писал год назад про странную особенность при оформлении садовых участков - размещать по углам большие камни. Это что-то архаичное, из альтернативных верований - языческое или шаманское - чисто фаллический символ.
Камни стоят, никуда не делись:
Вот ещё:
Видели небольшой хорошо оформленный палисадник и цветочный бордюр, пока без цветов. Буч проверил у забора:
а Лис проинспектировал палисад:
Из нового - то, что неподалёку от нашего отеля в прошлом году было пустырём и только начинало осваиваться, в мае этого года превратилось в турбазу для рыбаков с небольшими домами-контейнерами.
Туристический бизнес в Никола Рожке расширяется и крепнет:
И закончу показ слайдов фотографией с видом на залив из холла отеля через его большое окно:
Слева ещё есть стол для бильярда, а справа - детские маты разных форм и цветов, из них можно строить сложные конструкции.
И, кстати, об отеле. Надеюсь, что не рассмешу Бога, приоткрыв свои планы, но в конце июля мы с Бучем и Лисом собираемся проехать к Питеру. Ехать целый день тяжеловато и я собирался забронировать номер в этом отеле "Седьмой Берег" на одну ночь для остановки по пути туда.
Мест уже нет. Ни-ка-ких. Это за два-то месяца.
Договорились, что позвоню за неделю перед поездкой - может быть хоть что-то освободится.
А в начале мая мы несколько суток были в этом отеле его единственными гостями...
В прошлом году мы часто гуляли на церковном холме и там почти стена к стене я видел домик местного музея. Он всегда был закрыт, но афиша сообщала о постоянной выставке художников - супругов Кипарисовых. И на этот раз всё было так же. Но однажды я заметил, что на окне дома одна ставня оказалась открытой:
Там кто-то был! Но я не сразу решился позвонить в дверь - собачата бегали неподалёку и мне надо было за ними присматривать. Они ведь умудряются исчезать на ровном месте. Оба сразу и по отдельности. Не только маленький Буч, но и крупный Лис. Вот тут, например, очень проблематично найти Лиса. А он там есть среди груды поленьев, наваленных на поляне около Успенской церкви:
На звонок вышел пожилой мужчина интеллигентной внешности и впустил меня внутрь. Дверь осталась открытой и вскоре к ней подтянулись мои собачата - Лис сел снаружи, а Буч вошёл внутрь. Он везде чувствует себя главным и не церемонится. Я за них успокоился - смог поговорить с человеком и осмотреться.
Оказалось, что здесь натурально устроен художественный салон! Его организовали родственники Алексея Фёдоровича и Татьяны Алексеевны Кипарисовых. Вот краткая справка, чтобы был понятен уровень:
На стенах висели подлинники картин супругов Кипарисовых - они не продавались.
В глубине комнаты на подрамниках стоял их знаменитый триптих:
Но в галерее было много достойных работ других художников, их можно было купить. Мне сразу понравилась небольшая работа художницы Москвиной с питерской вороной и я её приобрёл без колебаний.
Так уже не раз со мной бывало, что в провинции - в каком-то посёлке, вдруг находишь - то надпись под крышей дома, спрятанную в орнаменте. То работы известных художников и скульпторов в сельском клубе. То - там же, на сельском кладбище могилу известного в прошлом поэта Озерова, упомянутого Пушкиным в самом начале "Евгения Онегина". Или вот такой художественный салон на краю посёлка Никола Рожок в доме, больше похожем на сарай у церковной ограды.
Похоже, нашей конторе придётся опять участвовать в мероприятиях по переносу оборудования на "подшефном" предприятии. А это предполагает прокладку новых километров сигнальных кабелей и "оптики". Старые вряд ли получится вытянуть - там над фальшпотолком уже так всё запутано и проложено рядом с водуховодами вентилляции. Самое забавное, что только совсем недавно от нас стали требовать укладывать новые магистрали проводов в кабельные каналы. А как их там теперь проложить не говорят. Вообще-то их надо монтировать первыми и с запасом по пропускной способности. Так что это требование глупое по причине невыполнимости.
По сети ходит байка про одну фирму, производившую укладку кабелей над фальшпотолком за небольшие - по сравнению с конкурентами, деньги. Вроде как рассказчик заказал у них выполнение работ без остановки офиса. И они явились со своим оборудованием, но при них была ещё собачка породы такса. Выяснилось, что она являлась "сотрудником" и зачислена в той фирме на довольствие. Эта собачка и была тем ноу-хау, которое убыстряло процесс прокладки кабелей и удешевляло смету.
К шлейке, которую надевали на таксу, крепился тросик необходимой длины, и таксу запускали по фальшпотолку с одной стороны длинного коридора учреждения. На другом конце маршрута в прямой видимости хозяин таксы подзывал её и манил вкусняшкой. Если собачка проваливалась на слабой ячейке, то повисала на тросике. Работа шла быстро и весело . Потом за протянутый тросик цеплялась "колбаса" проводов и протягивалась на раз.
У нас так не получится - я своего Буча по фальшпотолку не пущу - там он, да и любой другой собакен, может порезаться об острые края воздуховодов и зацепиться за проволоки, на которых подвешен каркас потолка. К тому же, ячейки такие слабые, что даже вес моего Буча-полпудика (8 кг) они вряд ли выдержат.
Так что я считаю эту историю выдуманной - такса должна быть кроличьей, с минимальным весом, и пространство над фальшпотолком должно быть свободным, а этого сейчас в офисных центрах уже не встретишь. Впрочем, лет двадцать назад этот способ ещё было возможно где-то применить.
Ну, а мы будем "старым солдатским способом" разбирать ячейки фальшпотолка через две на третью и прокладывать тросик или всю "колбасу" с помощью длинной рейки. Максимум, что мы можем сделать, чтобы не смешать новые провода с уже там лежащими, так это прокладывать свою магистраль в "гофре", хотя это заметно труднее.
Интернет сообщает, что к настоящему времени человек вывел около 400 пород собак. По внешнему виду некоторые очень похожи, но отличаются размером, окрасом, либо по каким-то другим признакам. Я нашёл несколько карточек для наглядности:
Этих я вообще считал однопородниками:
Зененхундов называют швейцарской овчаркой, тут как с лабрадором и ретривером:
Тоже похожи до неразличимости:
Эти ребята отличаются размером - шелти поменьше:
И здесь размер имеет значение - левретка помельче будет:
Про этих не знаю, только выжлу встречал:
Овчарки все пожожи, знаю только отличие между немецкой и восточно-европейской породой:
В этих я совсем не разбираюсь:
Как и в этих красавчиках:
Лохматые симпатяги похожи, но тоже разные по паспорту:
Может показаться, что поза волчицы означает страх или покорность:
фото не моё, взял из интернета
Но это не так - она защищает собой горло своего волка в конфликте.
Самец волка не нападёт на самку и она этим пользуется.
С прошедшим "женским" днём всех праздновавших! Почему-то мне вспомнился этот сюжет именно сегодня, когда отгремели праздничные славословия. Наверно потому, что сейчас у людей редко встретишь подобную женскую преданность.
В этот день девять лет назад я написал небольшое эссе на историческую тему и предлагаю его вспомнить: Поскольку сегодняшний "праздник" связан со Смутным временем, перескажу один эпизод из книги Льва Николаевича Гумилёва "От Руси до России". Эпизод этот меня просто потряс и ни один автор о нём не упоминал в тех книгах, которые я одно время читал запоем.
Вкратце, суть такова. При сборе средств на ополчение в Нижнем Новгороде Козьма Минин со-товарищи столкнулись с обычным для России явлением - все горожане были "за", но деньги давали неохотно...
"...Тогда Козьма Минин, великолепно зная сограждан, бросил свой знаменитый клич: "Заложим жён и детей наших, но спасём Русскую землю!" И снова никто не был против. А раз так, то Минин с выборными людьми взял силой и выставил на продажу в холопы жён и детей всех состоятельных граждан города. Главам семейств ничего не оставалось делать, как идти на огороды, выкапывать кубышки с запрятанными деньгами и выкупать собственные семьи. Так была спасена Мать-Россия." http://www.bibliotekar.ru/gumilev-lev/57.htm
Да-да, вот на эти деньги и было собрано войско, которое под началом окольничего князя Дмитрия Пожарского выгнало поляков из Москвы. Этим был положен конец Смуте и в дальнейшем позволило выбрать Михаила Романова в цари на Земском Соборе. Насколько я помню из прочитанного, ни Козьма Минин, ни Дмитрий Пожарский не извлекли для себя выгод из своего выдающегося предприятия...
Скоро будет пять лет, как я езжу в тот приют, где я взял своего таксика Буча, по одному и тому же маршруту через подмосковные посёлки Мисайлово и Молоково. И только года два тому назад я услышал, что есть на том пути поразительной красоты храм в селе Остров. А дорога к нему начинается как раз посередине между этими населёнными пунктами, даже указатель есть. Ну, я и заехал посмотреть. А там было как-то так:
Было обидно. Это середина октября 2020 года, я тогда подумал, что нескоро ещё увижу Преображенскую церковь во всей красе.
И вот на днях я решил повторить попытку - а вдруг, леса уже сняли? И был вознаграждён за настойчивость:
Это ведь шедевр русского зодчества - шатровая архитектура, как у церкви в Коломенском. Только эта на сто лет старше и выполнена необычно.
Основание здания – крестчатое, на него поставлен восьмерик, который несёт на себе восьмигранный шатёр. Нижнюю часть и восьмерика, и шатра окутывают ярусы кокошников, придающие всему облику храма ещё большую устремлённость ввысь. Эти кокошники, треугольные или с заострённым верхом – принадлежность так называемых «огненных» храмов, очень красивых и очень распространённых в древнерусском зодчестве. «Огненными» их называли именно за внешнее убранство с кокошниками, похожими на языки пламени.
Ну, не знаю, мне кажется, что эта "свечка" как будто выстругана из ветки дерева с заусенчиками, сделанными острым ножикчком. Возможно, это из-за цвета камня и вечернего освещения.
Храм опоясывает крытая галерея, возобновлённая в кирпиче в 1838 году. Несколько ранее, в 1830 пристроена колокольня из красного кирпича в псевдоготическом стиле.
Исторически это место было вотчиной московских князей, начиная с Ивана Калиты, а церковь здесь возвели по приказу царя Ивана IV Грозного (по другим сведениям - уже при Борисе Годунове) во второй половине XVI века.
В начале XVI века Остров был одной из любимых загородных резиденций великого князя Василия III. В XVI-XVII веках храм входил в сигнально-дозорную систему южных рубежей Москвы. С него происходило оповещение о надвигающихся ордах крымских татар. В нём молились цари Иоанн Грозный и Алексей Михайлович.
В XVIII веке село перешло к князю А.Д.Меншикову, который выстроил здесь большую усадьбу с множеством служебных построек. С 1765 года село принадлежало графу А.Г.Орлову, который выстроил в нём ещё одну усадьбу с большим двухэтажным господским домом, оранжереями, садами и конным заводом. В 1782 году в храме состоялось венчание графа А.Г. Орлова-Чесменского с Е.Н. Лопухиной.
В дальнейшем усадьба вошла в состав Николо-Угрешского монастыря и постепенно приходила в упадок. Сейчас от всех многочисленных построек в Острове сохранилась только часть конного двора в стиле ампир и главное украшение села – церковь Преображения.
В той части берега озера Селигер, куда мы каждый год приезжаем, есть весьма небольшой выбор для получения дополнительных впечатлений - Осташков и Волговерховье. Осташков мы уже посетили, поэтому на другой день направились к истоку Волги.
Для автомобильного туриста дорога туда сочетает в себе на треть удовольствие от ровной асфальтовой магистрали и на две трети проклятье грунтовки. Но примерно на середине "плохой" дороги стоит верстовой столб и чуть в стороне от него "часовня Германа Столобенского", как это обозначено на карте. Здесь я постарался показать наш путь и положение в селигерской ойкумене:
Вот где уставшему путнику полезно остановиться и "прильнуть к истокам".
"Часовня" - это, фактически, просто сруб с навершием, маковкой и крестом. Рядом с ней стоит крест подорожный и лежит памятная плита.
Плита нам напоминает, что тут когда-то давно проходил знаменитый торговый путь "из варяг в греки":
Он был очень непростым. И ещё советский академик Борис Рыбаков настаивал, что правильнее называть этот путь "из грек в варяги". Суда плыли, огибая Европу, через Гибралтар в Средиземное море и достигали Греции. Оттуда, гружёные товарами, они поднимались вверх по Днепру и в волжские реки. Потом лодьи перетаскивали в речки невского бассейна, чтобы они прошли по реке Волхов в Ильмень-озеро и дальше уже к балтийским берегам.
"...Бе путь по Дънепру и вьрх Дънепра волок до Ловоти и по Ловоти вънити в Илмерь езеро великое, из негоже езера потечеть Вълхов и вытечеть в езеро великое Нево и того езера вънидеть устие в море Варяжьское. И по тому морю ити доже и до Рима..."
летописец Сильвестр, цитата из книги Б.А.Рыбакова "Киевская Русь и русские княжества", М., "Наука", 1993, стр.337
В любом случае - туда или в обратную сторону, суда тянули по суше волоком.
Те, кто их тащил, работали артельно, это был промысел и способ заработать - земледелием на тех болотистых землях прокормиться было сложнее. Вот и топонимы - Вышний Волочок, тут всё понятно. Волоколамск - волок ламский, волок от реки Ламы.
Мы отдохнули, размяли ноги и лапы, сделали другие важные дела и "прильнули к истокам" - пора было двигаться дальше, чтобы прильнуть к другим истокам... в смысле - добраться к истоку реки Волги.
На пути к водопаду надо проехать деревню Паника и двигаться с полкилометра по дороге вдоль берега речки Тверца. Сразу за краем деревни в эту речку впадает Паницкий ручей. Он незаметно течёт себе где-то внизу, по камушкам, и я уверен, что почти никто не обращает внимания на мост, который через него перекинут.
Увидеть мост во всей красоте можно, если вообще знаешь о его существовании, и не поленишься остановить машину, чтобы спуститься ниже по склону. Этому мосту уже 250 лет, его спроектировал известный в то время архитектор Николай Александрович Львов, а дорога, по которой автомобили на малой скорости - по рытвинам, тащатся к водопаду, раньше была оживлённым почтовым трактом. Вот.
почитать про мост можно здесь: https://gotonature.ru/746-valunnyy-mostik-v-panike.html,
а про архитектора Львова - тут: http://www.peterburg.biz/lvov-nikolay-aleksandrovich.html
и в Википедии - «...Архитектор, несмотря на то, что построил множество знаковых объектов русской классической архитектуры, был верен принципу – «где родился, там и пригодился». Рождённый под Торжком, Львов именно в этом городе и его окрестностях возвёл больше всего своих шедевров...»
Я обычно прокладываю маршрут к озеру Селигер через Торжок на пути туда и через Ржев по пути оттуда. Так и в этот раз мы, немного не доезжая развилки на Торжок и Вышний Волочок, резко свернули налево. Мне уже трудно сосчитать, сколько раз мы туда сворачивали, но просто - взять и проехать этот поворот в деревню Паника, я уже не в состоянии.
Однажды я нашёл в интернете туристическую статью про местную достопримечательность - небольшой водопад в деревне Паника. Это рядом с автотрассой на Питер - я поставил метку на карте и при первой же поездке заехал на него посмотреть. Ничего себе такой водопадик - просто струйка воды, вытекающая из каменного канала в скале. Предполагаю, что он возник при разработке песчаного карьера, когда был случайно вскрыт горизонт подземных вод. Вода заполнила чашу карьера и его пришлось закрыть. Там образовалось небольшое озеро, которое вообще ничем не примечательно.
Но водопад год от года привлекает всё больше желающих на него посмотреть и набрать чистой воды - я вижу рост его популярности, а в этот раз было просто нашествие автотуристов.
Мы с собачатами дошли до водопада, они попили водичку из ручья, а я выполнил его протокольную съёмку и отметил про себя, что в этом году он на редкость полноводный. И краем глаза увидел ещё один - крохотный водопадик под мостиком:
Ну вот, собственно, и всё, о чём я хотел написать. Или опять придётся использовать слово "паника" как мем? - мол, "мы в панике" и "мы снова в панике". Нет, мы не в панике, но в Панике опять побывали.
xalex
