«Божественная госпожа сцены: как Элеонора Дузе вошла в историю театрального искусства»

Илья Репин. Портрет Элеоноры Дузе. 1891

Сегодня ее почти забыли, как и остальных актеров эпохи, когда еще не было киносъемки, и им, героям и мученикам сцены, оставалось полагаться на ненадежную людскую память.

Элеонора Ду́зе, которую публика наградила званием La Divina — «божественная», была звеном традиции, которая связывала современность с далеким Средневековьем, когда родилась знаменитая комедия дель арте. Ее актеры веселили народ сценками с участием одних и тех же персонажей — Арлекина, Коломбины, Бригеллы. Их уделом была бездомность: если на холодном Севере постоянные театры появились давно (первым стал шекспировский «Глобус»), то в Италии актерские труппы вплоть до ХХ века не имели пристанища, скитаясь по городам и весям в надежде, часто напрасной, на щедрость их жителей.

Элеонора Дузе. Портрет работы Или Репина (1891).  

В мемуарах князь Сергей Волконский писал:

«Ни одна артистка, из известных людям нашего поколения, не сумела завоевать столько сердец… Помимо изумительного своего таланта Дузе – личность, характер; это – душа, ум. И все – своеобразие, и все – в исключительной степени, и все – редчайшего качества»

В XIX веке по всей территории политически разобщенной Италии, в которой отсутствовали постоянные театры, кочевали труппы бродячих артистов. В отличие от деда Элеоноры Луиджи Дузе, последнего выдающегося актера комедии дель арте, создавшего свою собственную комическую маску Джакометто, его сын Алессандро был посредственным актером, который подвизался в третьесортных труппах. Его жене Анджелике Каппеллетто также пришлось выйти на сцену, чтобы внести свою лепту в скудный семейный бюджет.

3 октября 1858 в маленькой гостинице в Виджеванто, где актерам пришлось остановиться, появилась на свет их дочь Элеонора Джулия Амалия. Возможно, рождение в дороге в какой-то мере предопределило ее дальнейшую кочевую судьбу, прочертившую извилистую кривую по четырем континентам.