Мат - это антимолитва. Это язык бесов и молитва им.

Есть одно, в чём мы стыдно схожи с  армией всу и вообще с армией бесов: это мат.

Говорят, на войне без мата нельзя. Это ложь. И легко опровергаемая.

Тысячи воинов православных -и не только - батальонов не матерятся. Или стараются не материться. Потому что сердцем знают, что мат призывает на тебя проклятие. В мирное время - это поломки жизни. А на войне -  это ещё и скорая смерть.



Вспоминаю историю снайпера с позывным "Чукча" - сейчас он священник Николай Кравченко. Воюя в Чечне, они попали в страшное окружение в Грозном. Через сутки, когда патроны были на исходе, а кольцо врага все сжималось с криками "Аллах акбар!", ребята вдруг решили орать не диким матом, как обычно, а... "Христос Воскресе!"

И вдруг ушёл страх, отчаяние перед неминуемой гибелью, пришли сила, свобода, уверенность. И бойцы рванули на врага, в рукапашную. В результате с ранениями, но прорвались все до единого!

"И я точно знаю, - говорит о.Николай, - пошли бы в бой с нашим традиционным матерным криком, - все бы полегли".   

Есть одно, в чём мы стыдно схожи с  армией всу и вообще с армией бесов: это мат.

Говорят, на войне без мата нельзя. Это ложь. И легко опровергаемая.

Тысячи воинов православных -и не только - батальонов не матерятся. Или стараются не материться. Потому что сердцем знают, что мат призывает на тебя проклятие. В мирное время - это поломки жизни. А на войне -  это ещё и скорая смерть.



Вспоминаю историю снайпера с позывным "Чукча" - сейчас он священник Николай Кравченко. Воюя в Чечне, они попали в страшное окружение в Грозном. Через сутки, когда патроны были на исходе, а кольцо врага все сжималось с криками "Аллах акбар!", ребята вдруг решили орать не диким матом, как обычно, а... "Христос Воскресе!"

И вдруг ушёл страх, отчаяние перед неминуемой гибелью, пришли сила, свобода, уверенность. И бойцы рванули на врага, в рукапашную. В результате с ранениями, но прорвались все до единого!

"И я точно знаю, - говорит о.Николай, - пошли бы в бой с нашим традиционным матерным криком, - все бы полегли".   

 «Словесные гадости мы и за грех не считаем. О! Какое это заблуждение!». «Речевой этикет редко проявляет нас как Святую Русь, но чаще как преддверие ада» (протоиерей Андрей Ткачев).

«Упоминание «черного» роднит душу с тёмной силой и объединяет её с ней» (схиигумен Савва (Остапенко).

О сквернословии,тяжести и опасности этого греха в книгах: О мире и человеке / Протоиерей Андрей Ткачев. – М., с. 369–373; Мир души / Схиигумен Савва (Остапенко). – М., с. 63;Будущий Суд и вечное воздаяние. – М., с. 80 (о Страшном Суде над сплетниками, болтунами и сквернословами).

Толкования Священного Писания https://www.pravmolitva.ru/catalog/tolkovaniya-svyaschennogo-pisaniya.html