Содержание: Покорись Вавилону - призыв пророка Иеремии к царю Иудеи Седекии. Вавилонский царь Навуходоносор: осада и завоевание Иерусалима, уничтожение храма Соломона и царской семьи иудеев, пленение израильтян. Пророк Даниил дает толкование сна Навуходоносора. Проверка веры израильтян: поклонись идолу или умри - божественное спасение из огня. Персидский царь Кир захватывает Вавилон. Испытание веры пророка Даниила: месяц без молитвы - брошен ко львам но спасен Богом. Царь Кир дарует народу Израиля свободу, возвращение в Иерусалим.
Друзья! Рассуждая о книге Даниила, о ее великих пророчествах, мы подошли к самому концу человеческой истории, когда все, прежде существовавшие великие империи, символизируемые истуканом, увиденным во сне царем Навуходоносором, сменяются царством Божьим на земле, царством братства, справедливости, любви и непосредственного откровения Божьего каждой душе.
И вот об этом царстве во 2-й главе книги Даниила говорится:
«И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно,
так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог дал знать царю, что будет после сего. И верен этот сон, и точно истолкование его!» (Даниил 2,44-45)
Мы не можем сомневаться в великих Божьих обетованиях о том, что на земле воздвигнется и будет вечно существовать царство Божье, что наша планета из того положения какого-то промежуточного мира, где души через страдания проходят великие испытания, превратится в место, где обитают чистые сердцем, святые души. И это царство уже не будет заменено никаким другим. Оно отменит все прежние постановления, все прежние учения, какие существовали у человечества, и которые символизируются остатками прежних цивилизаций: железом, которое символизирует Рим, медью, которая, как мы говорили, символизирует эллинистическую культуру, глиной, которая символизирует национальные особенности десяти частей бывшей Римской империи, серебром, которое символизирует мидо-персидское наследие, золотом, которое символизирует вавилонские науки. Все это будет почитаться уже ничем, ибо заменится великой благодатью Божьей, о которой сказано в книге Исайи: «ибо вся земля наполнится ведением Божьим, как морские воды покрывают морское дно».
Итак, говорит Даниил в завершение толкования сна:
« Великий Бог дал знать царю, что будет после сего». (Даниил 2,45)
На Навуходоносора, разумеется, толкование произвело колоссальное впечатление. Он встал, поклонился Господу, пал пред ним и сказал Даниилу следующее:
«И сказал царь Даниилу: истинно Бог ваш есть Бог богов и Владыка царей, открывающий тайны, когда ты мог открыть эту тайну!» (Даниил 2,47)
То есть, рассказать и сон, и дать его истолкование.
Все, что сказано в пророчестве, что мы читали до сих пор, за исключением последнего периода человеческой истории, когда от великой горы, то есть, от невидимого высшего, горнего мира будет отколот или отторгнут камень без содействия рук и ударит по ногам истукана, то есть, по десяти частям бывшей Римской империи, - все это сбылось. И вот мы с верой, надеждой и любовью ожидаем, когда сбудется последняя часть пророчества, и земля очистится от зла, прилепится к добру и царствовать будет над нею сам Господь. Разумеется, камень – это Мессия, это Иисус, который приходит и устанавливает власть Божью над всею землею.
Даниил – один из пророков, живших в иудейском царстве. Происходил из царского рода. В 604 г. до Рождества Христова по повелению царя вавилонского Навуходоносора еще юношей был отведён в числе прочих иудеев в плен в Вавилон. Одарённый прекрасными душевными и телесными качествами, он научился здесь языку и мудрости халдейской. Вместе со своими товарищами – Ананией, Азарией и Мисаилом был взят на службу при царском дворе. Истолковывал Навуходоносору его сны и сам удостоился от Бога неоднократных видений. В них открылись Даниилу важнейшие и замечательнейшие священные события. При восшествии на престол Дария он был сделан одним из трёх правителей империи. За свою преданность отеческой вере (Дан. 6, 10–24) его оклеветали и бросили в ров со львами. Но он чудесным образом остался невредим (Дан. 14, 29–42). История жизни и деятельности Даниила описана им самим в священной книге его имени (ср.: Жития святых. – М.: Синодальная типография, 1910, кн. 11, с. 13, 239).
Известно, что пророк Даниил жил долгое время в Персии и являлся там главой мудрых. С большой вероятностью можно предположить, что он передал своим сотрудникам и подчинённым утешительное откровение о пришествии Мессии, который составлял также чаяние народов. И особенно вероятно, что книга его пророчеств была известна халдейским и персидским мудрецам. После этого седмины Данииловы могли быть у них преемственно из рода в род предметом особенного внимания и ожидания. Память пророка празднуется Церковью 17/30 декабря (ср.: Земная жизнь Пресвятой Богородицы. – М., 2015, с. 231–232).
Даниил был изгнан из родных мест как военнопленный и переселен в Вавилон ещё подростком. Предполагается, что он был потомком царя Езекии, князем Иудеи (4 Царств 20:17-18). Даниил, вероятно, был евнухом (Дан.1:3-7) и поэтому он не упоминал ни о жене, ни о детях.
Его имя означает “Бог — мой Судья”, это полностью соответствует теме его трудов – за Богом последнее слово относительно людских дел. Видения Даниила описывают земные царства как пешки на шахматной доске Бога, которыми Он управляет для достижения Своей цели. Бенджамин Франклин сказал: “Чем дольше я живу, тем больше понимаю истину — Бог управляет делами людей”. Словно искусный дирижёр, Бог руководит событиями на земле ради Своих целей. С учетом всего того беспорядка, что царит в мире сегодня, покой приносит мысль о том, что Бог все держит под контролем.
Даниил служил в высших эшелонах власти во время 70-летнего Вавилонского пленения. Изгнание, между прочим, значит “длительное пребывание вне Родины”. Хотя Даниил и был в изгнании, он продолжал жить жизнью совершенства и профессионализма. “Даниил превосходил прочих князей и сатрапов, потому что в нём был высокий дух, и царь помышлял уже поставить его над всем царством” (Дан.6:3). В каком-то смысле мы тоже в изгнании, потому что не принадлежим этому миру. Это всего лишь наш временный дом. Тот же самый Бог, который позволил Даниилу подняться, с нами сейчас.
Поразмышляйте о четырех качествах, позволивших Даниилу преуспеть.
Zinaida_Khugashvili
ПРАВОСЛАВНАЯ_КНИГА
