|
|
 rss_kulturologia
История и археология: Как жилось содержанкам в разное время: как жилось содержанка в разное время: Гетеры, дамы полусвета, благотворительницы, альфонсыЧетверг, 27 Июня 2024 г. 13:30 (ссылка)
rss_mister_migell
Мужчины попадают на крючок распутных дам: причины популярности куртизанокВторник, 16 Апреля 2024 г. 11:37 (ссылка)
Сильный пол попадает под чары распутных обольстительниц, которым не нужны серьезные отношения. Удивительно то, что именно это отсутствие стремления вступать в брак и притягивает словно магнит. Мужчины готовы догонять, уговаривать, удерживать, лишь бы не потерять расположение уверенной в себе и расслабленной по жизни чаровницы. В ее объятья часто сбегают женатые джентльмены в поисках отдыха Почему развратные особы пользуются большой популярностью среди мужского населения планеты? Порой некрасивые, глупые и капризные, они продолжают покорять и повелевать мужчинами. В чем достоинства и преимущества распутных девиц?
Что мужчины получают от распутныхВо-первых, это полная реализация желаний, чаще всего скрытых от тех, кто может осудить и обвинить в извращенности, психологических отклонениях и несерьезности. Свободная от предрассудков дама готова на все и безотказна. У нее минимум табу, так что с ней реально получить неведомые ранее феерические ощущения. С ней легко в моральном плане – это ведь не замотанная бытовыми проблемами супруга, которая постоянно просит денег и помощи по дому. А полностью расслабиться мужчина бывает не против. Спектр незабываемых эмоций ждет его в объятьях роковой красотки. Отвязной без разницы какое мнение у окружающих относительно ее репутации. Она не влюбится, так как привыкла к статусу свободной. Ей важнее эмоции, чем долговременные чувства и официальный брак. Более того, она будет отчаянно сопротивляться завоевателю, чем сильнее подстегнет его напор и охотничий инстинкт. Мужчин подкупает независимость и недоступность девушек легкого поведения. Супруга привычная, с ней скучно и однообразно. С распутной каждый раз что-то новое и неизведанное: сегодня она рабыня, завтра госпожа. Ей плевать на то, уйдет ее фаворит или нет, она легко его заменит новым. Он же, в свою очередь, поднимает свою самооценку или даже мстит "трофеями" за обиды, нанесенные бывшими партнершами. Что мужчинам не нравится в своих постоянных дамах
 MISTER_MIGELL
Мужчины попадают на крючок распутных дам: причины популярности куртизанокВторник, 16 Апреля 2024 г. 11:37 (ссылка)
 Victoria_Vika
Греческие куртизанки авлетридыСуббота, 10 Июня 2023 г. 17:45 (ссылка)
Авлетриды! Считалось, что сама Афродита отвела им золотую середину в храме продажной женской любви. Выше их были лишь блистающие гетеры, но и авлетриды, не в пример дешевым проституткам из диктерионов, умели заставить мужчин потерять голову, прельщая их не только красотой тела, но и артистизмом, опьянявшим любого смертного. Так что же представляло собой искусство авлетрид, чем они отличались от гетер, и чем запомнились в истории — попробуем выяснить в этой статье.  “Aulos” по-гречески означает музыкальный инструмент типа свирели. Авлетриды играли, в основном, на нем, отсюда пошло и их название как куртизанок — «играющие на свирели». Авлетриды были артистками, музыкантшами и танцовщицами, и выступали на симпозиумах — греческих вечеринках для знати, и в простых тавернах. Также «играющую на свирели» можно было пригласить продемонстрировать своё искусство в частный дом. Авлетриды были умны, возвышенны, искусны в танце, пении, игре на музыкальных инструментах и… доступны для тех, у кого водились большие деньги. В этом их самое большое отличие от гетер, выбиравших себе любовника по душе.  В какой-то степени авлетрид можно сравнить с корейскими развлекательницами кисэн, вьетнамскими качу и китайскими куртизанками sing-song girls. Но ближе всего, пожалуй, будет их сходство с индийскими танцовщицами баядерами и японскими куртизанками ойран, которые, развлекая клиента изящным искусством, не могли отказать ему в благосклонности, если он того желал.  Доход, который прекрасным авлетридам приносила игра на флейте и изящный танец, был немалым, но все же эти греческие развлекательницы использовали эти соблазнительные средства для ещё большего очарования и привлечения мужчин. В этом ещё одно отличие авлетрид от гетер, для которых было важнее высокое искусство, и часто поразившим их художникам, скульпторам, философам они могли отдаваться совсем без платы. Авлетриды же в конце пира, как правило, продавались как бы с аукциона тому, кто больше платил.  Но любовь «играющих на свирели» не всегда была продажна. Этим девушкам были присущи возвышенные чувства, которыми они были обязаны благородству своего искусства и независимости, которой благодаря ему они пользовались. Авлетриды сами заражались возбуждением празднества, на которое были приглашены — они переживали те же ощущения, что и возбужденные одухотворенностью их музыки и танцев зрители. Эти красивые молодые флейтистки по-настоящему были увлечены своим искусством и горели неподдельной страстью, и с ними не обращались, как с обычными проститутками. Авлетриды пользовались огромной любовью афинского люда, который каждое их появление на народных празднествах встречал шумным восторгом.  Своим медовым голосом, чувственностью танцевальных поз и сладострастными звуками своей музыки авлетриды умело внушали страсть мужчинам, но ещё больше они славились своим несравненным даром пробуждать чувственность ласками и поцелуями. Поэтому «играющие на свирели» пользовались огромным успехом у темпераментных греков. Некоторые из древнегреческих историков, например, Эпикрат и Геопонт (350 г. до н.э.), приводят несколько интересных выдержек, по которым можно заключить, насколько велика была страсть греков всех сословий к этим женщинам — эти историки описывают, что авлетриды своей опьяняющей музыкой и танцами вызывали такие взрывы восторга, что зрители в исступлении срывали с себя кольца и ожерелья и бросали их к ногам девушек. Случалось, что во время пира авлетриды получали в подарок всю золотую и серебряную посуду в доме. Поэтому этим куртизанкам нетрудно было скопить себе солидное состояние, стоило только войти в моду. Очень часто «играющей на свирели» удавалось найти богатого и знатного покровителя, и добиться большого признания в обществе. Авлетриды знамениты  Лучшие семьи в Александрии носили имена Митрионы, Мнезис и Потинии, но, по сообщению историка Полибия (ок.200-120 вв. до н.э.), Мнезис и Потиния были авлетридами, а Митриона «была одной из тех покрытых позором публичных женщин, которые назывались дектриадами». Объяснение такому взлету «играющих на свирели» простое — все три девушки были любовницами Птолемея Филадельфийского, царя Египта и сына Птолемея I, который был военачальником легендарного Александра Македонского.  Древнегреческие историки донесли до нас имена и других знаменитых авлетрид: например, Пиралис танцевала так легко, что получила прозвище «птичка», а против чар прелестной Сигеи не могла устоять даже неприступная добродетель. Но самой знаменитой авлетридой в истории стала красивая и коварная флейтистка родом из Египта Ламиа.  Вначале Ламиа была любовницей царя Птолемея, которого покорила своей несравненной музыкой и искусством искушённой в любви куртизанки. Но принадлежала она Птоломею до его морского поражения, нанесённого ему Деметрием Полиоркетом, сыном македонского царя. Попав к плен к могущественному победителю, Ламиа стала любовницей и госпожой Деметрия, всецело подчинив его себе. Это господство прекратилось только со смертью царя. Историк Афиней (рубеж II-III веков) описывал любовные уловки, к которым знаменитая авлетрида с удивительным умением прибегала днём и ночью: она опьяняла его звуками флейты, писала милые остроумные письма и умела ловко польстить. Ламиа хорошо знала все порочные страсти знаменитого полководца и с большим умением удовлетворяла их. Знаменитый Плутарх описывал македонского царя героем Афин, победителем Эфеса, покорителем городов, супругом нескольких цариц, но более всего… развращенным любовником флейтистки: «В своем эротическом экстазе Деметрий доходил до того, что лежа ночью на ложе своей любовницы, галлюцинировал, слыша ее чарующую музыку». Но хуже всего было то, что сделал Деметрий по указке Ламии с главным храмом Парфеноном в захваченных им Афинах — куртизанка заставила царя устроить в храме богини Минервы для неё спальню. Также по настоянию Ламии с ее же покорённых соотечественников царь потребовал контрибуцию на огромную сумму, а, когда деньги с неимоверными усилиями были собраны, он отдал их любовнице «на мыло». Тем не менее, Ламия была так прекрасна, что после ее смерти афиняне поставили в ее честь статую Венеры.  Что тут сказать — уж если гетеры прославились в истории как вдохновительницы великих мужчин, то авлетриды больше запомнились как их прекрасные разрушительницы…
Victoria_Vika
Китайские куртизанки: древнейшее искусство (18+)Среда, 07 Июня 2023 г. 17:46 (ссылка)
Красные шелковые занавеси, полумрак чайного дома, приторно-сладкая мадам Вон в узком шелковом платье — такие увлекательные сцены мы видели в фильмах. Потому неискушенный зритель и привык думать, будто в Китае существовали лишь обычные девушки легкого поведения, развлекавшие клиентов в чайных. Но при этом мало кто знает, что китайские куртизанки вплоть до середины двадцатого века были прежде всего женщинами искусства – танца, пения, беседы. Так что же на самом деле представляло собой искусство куртизанок Китая, и сохранилось ли оно до наших дней? «Женщина-куколка» Произошло это за двадцать три столетия до появления гейш в Японии. Кажется удивительным, но именно древний Китай положил начало традиции куртизанок в Азии. Во времена династии Восточная Чжоу (770 г. до н.э. – 221 г. до н.э.) в Поднебесной для услаждения слуха и взора китайских князей начали появляться специально обученные для этого девушки.  Объяснение этому явлению простое: патриархальный Китай закрыл жизнь женщины для посторонних — традиционно она проходила на женской половине дома, но ведь именно присутствие женщин могло обеспечить светским приемам легкую и непринужденную атмосферу. Оживлявшие такие приемы девушки и стали первыми китайскими куртизанками. А назывались они тогда «музыкантшами» — нюй юэ (女月), или нюй-куй (女傀), что дословно означает «женщина-куколка» (1). И это неудивительно – ведь китайские куртизанки были именно привлекательными «развлекательницами» в отличие от цзи – обычных проституток. «Вы можете попасть впросак, спутав куртизанку с проституткой», — писали в своих заметках западные путешественники, и с восхищением продолжали: «Помимо красоты и нежности, куртизанки поражают своей душой. Они умеют петь, танцевать, играть на флейте и гитаре, разбираются в истории и философии, выводят иероглифы».  Но китайские нюй юэ были не просто «развлекательницами» — певицами, танцовщицами, рассказчицами. Они задавали тон в области моды, образования, а подчас и могли хитроумно влиять на политику. Кроме того, некоторые из куртизанок слыли известными поэтессами, и слава о них выходила далеко за пределы Поднебесной. Для высокообразованных мужчин той эпохи интересные куртизанки были фактически единственной отдушиной в рутинной повседневной жизни. «Женщин-куколок», способных поразить гостей своими талантами, богатые чиновники повсюду возили с собой. Для известного философа или важного чиновника было престижным содержать модную дорогую куртизанку – так он мог подтвердить свой статус в обществе. Постепенно куртизанка стала неотъемлемой частью модного образа жизни, как в столице, так и в провинциях. Каждый город славился своими нюй куй. Высокообразованные «куколки» были самыми желанными гостями на всех народных празднествах и светских торжествах. Например, во времена династии Сун (960 – 1279 н.э.) присутствие куртизанки на брачной церемонии было обязательным — невесту в брачные покои вводили именно они. Роль нюй куй с самого начала зарождения этого института оставалась преимущественно социальной, а сексуальные наслаждения, как правило, отодвигались на задний план. Куртизанки могли оказывать сексуальные услуги по своему желанию, но не это было главным. Это подтверждают и биографии самых известных китайских нюй юэ — их поклонники восхищались не соблазнительной внешностью, а отдавали предпочтение наслаждениям духовного порядка — интеллигентным беседам, философским рассуждениям, музыке, пению, танцам. Подчас известная дорогая куртизанка вовсе не блистала особой красотой. Секрет ее привлекательности состоял в ином. Поэзия, философия – когда куртизанки беседовали с гостями на эти возвышенные темы, они волшебным образом наполнялись особым ароматом притягательности.  “Мир ветра и цветов” Чуть ли не богинями считали талантливых нюй юэ китайские аристократы, и не каждый мог добиться расположения такой девушки. Однако пока куртизанка не становилась известной и не выплачивала долг за свое обучение и содержание, она жила в «доме поющих девиц» (各管 geguan) (2) или, попросту говоря, в публичном доме. Девушки попадали в «мир ветра и цветов», как называлась сфера деятельности куртизанок, по-разному – некоторых продавали в этот бизнес родители, многих крали, а некоторые талантливые красавицы из обнищавших аристократических семей сами поступали на содержание в «дома цветов». Тем не менее, в публичных домах нюй куй, талантливые и высокообразованные, находились на особом положении – они не испытывали никаких лишений и продолжали развивать свои природные таланты. Выплатить долг Дому мог покровитель «женщины-куколки» либо она сама, собственными усилиями, накопив достаточную сумму денег. Обретя свободу, многие нюй юэ открывали собственные дома-салоны, где принимали гостей. Кстати, тогда элитных куртизанок стали называть цзинлоунюй (青楼女 qinglounu) — «девушки из весенних домов». Некоторые западные миссионеры утверждали, что в императорском Китае такие дома находились за чертой города, но голландский историк Роберт ван Гулик отмечал, что это касалось лишь низкопробных борделей, но более респектабельные дома находились в черте города, а, например, увеселительный квартал Пинканли при династии Тан даже располагался неподалеку от императорского дворца.  Куртизанки были не проститутками, а, скорее – любовницами. Их отношения с мужчинами основывались больше на взаимной симпатии и, чаще всего это был единственный покровитель девушки. А во многих наиболее изысканных домах для куртизанок важно было хранить целомудрие, ведь главными обязанностями нюй куй было умение вести умную, веселую беседу, угощая гостей древними легендами и «солеными» анекдотами, услаждать их слух пением, музыкой и покорять изящными танцами. «Девушки из весенних домов» могли легко обыграть гостя в маджонг (мацзян) — китайской игры, напоминающей домино и покер одновременно, а также забавляли своей смекалкой в национальном увлечении китайцев — разгадывании шарад. Как подобрать для себя выигрышный туалет, нужную прическу и грим – куртизанки прекрасно разбирались и в этом искусстве. Они пользовались рисовой пудрой и румянами, красили губы в вишневый цвет; на лбу, подбородке и щеках ставили черные и красные мушки. Полумесяц желтого цвета украшал лоб модницы. Хуансинянь – «мушка желтой звезды», так называлось это украшение. Этот обычай сохранялся при династии Мин, однако, в эпоху династии Цин он был предан забвению.  Длинными золотыми или нефритовыми спицами, дорогими подвесками, цветами, шелковыми бабочками нюй юэ украшали свои прически. Куртизанки ухаживали за кожей, придавая ей мягкость специальными ваннами с эссенциями масел и специальными травяными настоями. Нюй куй пользовались противозачаточными порошками специальной рецептуры и прекрасно разбирались в довольно сложных рецептурах афродизиаков. Например, в повышающий потенцию состав «Трехдневное блаженство» входили: соя, пенис быка, свежий корень женьшеня и сушеная человеческая плацента. Конечно, китайские куртизанки великолепно владели и искусством соблазнения, а также обладали изощренными познаниями в искусстве «нефритовых покоев». В те времена оно строилось на знаменитых китайских эротологических трактатах, которые имели серьезный научный статус, и ставились в один ряд с традиционной медициной. Любовница поэзии  Певица, поэтесса, танцовщица могла достичь в китайском обществе огромных высот, в чем мы можем убедиться на примере одной из самых прославленных куртизанок Поднебесной эпохи Тан – известной в то время поэтессы Сюэ Тао (薛涛) (768-831 гг). Дочь уважаемого сборщика налогов провинции Сычуань рано проявила поэтический и музыкальный талант. «Ветви встречают птиц, прилетающих с севера и юга, листья шевелятся с каждым порывом ветра», — прочитал отец Сюэ Тао и расстроился – в первом стихотворении дочери он увидел ее склонность к сластолюбию. Оставшись после смерти отца без средств к существованию, Сюэ отправилась в город Чэнду, где куртизанкой первого разряда поступила в дом Храм Нежности. Помимо обладания незаурядными поэтическими талантами и интересной внешностью, девушка также пела, играла в шахматы, прекрасно разбиралась в математике, астрономии, каллиграфии, играла на музыкальных инструментах. Стихи Сюэ Тао были настолько необычны, что ей заинтересовался военный губернатор провинции Сычуаня Вэй Гао (745-805). Благодаря литературному покровительству военачальника слава о куртизанке распространилась по всей Поднебесной. Друзьями талантливой поэтессы были известные поэты той эпохи, Бо Цзюйи (白居易) (772–846) и Юань Чжэнь (元稹) (779-831), а последний одно время был ее любовником. Все трое вели переписку в стихах до конца своей жизни. После смерти своего покровителя Сюэ Тао обрела немыслимый для женщины той эпохи уважаемый свободный статус. Несмотря на то, что профессия куртизанки была законной, а ученые мужи восхищались талантами высокообразованных нюй юэ, приличным это занятие назвать было нельзя. Для женщины в Китае того времени единственной возможностью иметь приличный статус было замужество, и подыскать себе мужа по окончании карьеры было крайне важным для куртизанки. Независимо живущая женщина подвергалась осуждению, но талант Сюэ снискал такую славу, что поэтесса сломала даже эти мощные социальные барьеры. Поселившись в отдельном доме близ Чэнду, куртизанка стала ревностным адептом дао и посвятила оставшуюся жизнь поэзии, написав в тот период немало прекрасных глубоких стихов. Изобретенный Сюэ Тао новый вид бумаги для письма прославил куртизанку еще больше, он и по сей день носит ее имя. Дом-музей Сюэ Тао близ Чэнду От танцовщицы до воительницы Куртизанкам Поднебесной известные поэты посвящали стихи, а живописцы изображали их на своих полотнах. Одна из таких картин Тан Иня, художника эпохи Мин, «Дао Гу объясняется в стихах в любви Цинь Жолань» стала классикой жанровой живописи Китая. А скандально знаменитый эротический роман Ланьлиньского насмешника «Цветы сливы в золотой вазе», пусть и косвенно касающийся жизни куртизанок, довольно долго был запрещен в КНР. Не обошла эта участь и многие фильмы, рассказывающие о жизни куртизанок в Китае. фильм «Рука» Один из таких фильмов — драматичная новелла китайского режиссера Вонг Кар-вая «Рука» из трилогии «Эрос». Действие фильма происходит в Гонконге в конце пятидесятых. Название этой драме дает образ рук молодого портного, мечтающего прикоснуться к красивой куртизанке, и ее руки, доставившей ему неземное блаженство — именно так куртизанка встречает его в первый раз, чтобы он почувствовал ее для создания шикарных платьев.  Молчание, так свойственное фильмам Вонг Кар-вая, сопровождает все тридцать девять минут этой короткометражной новеллы, в которой показаны десять лет из жизни героев. В шестидесятых на юге Китая произошла вспышка пневмонии. Он преуспевает — она тяжело больна. Вечно ожидающий мужчина, теперь он покорно ждет окончания встречи возлюбленной с очередным клиентом не за перегородкой в ее роскошной квартире, а в убогом отеле. Именно там происходит финальная сцена. Молчаливая любовь дает свои плоды — в знак благодарности куртизанка еще раз доставляет влюбленному в нее мужчине наслаждение рукой. Но прикоснуться к ней ему так и не удается — теперь причина не в ее недоступности, а в смертельной болезни. Образ куртизанки великолепно воплотила на экране известная китайская актриса Гун Ли.  кадр из фильма «Рука» «Три времени» — так называется другая атмосферная картина, с нежностью рассказывающая о жизни китайской куртизанки во второй своей части «Время свободы». Этот скромный шедевр, вошедший в число пятидесяти лучших картин за последнее десятилетие, повествует о последних днях существования китайских куртизанок накануне политических изменений в стране, и во всех подробностях атмосферно показывает неспешный быт и красоту чайного дома, где прекрасная образованная куртизанка в исполнении прелестной китайской актрисы Шу Чи постоянно ожидает своего возлюбленного.  кадр из фильма «Три времени» (часть вторая — «Время свободы» 1911) Ещё один красочный фильм, главной героиней которого стала куртизанка — это шедевр Чжана Имоу «Дом летающих кинжалов». Зритель остается потрясенным сценой танца с фантастическим отбиванием фасолин о барабаны в исполнении изящной девушки, и ему трудно поверить, когда он узнает, кем на самом деле оказывается слепая куртизанка Сян Мэй. Выхватывая меч и пытаясь убить начальника полиции, танцовщица неожиданно предстает шпионкой, членом тайного общества «Дом летающих кинжалов», точно следующей хитроумному плану этой организации. Мы видим такое перевоплощение не случайно, ведь в домах терпимости зачастую принимались самые важные политические решения, порой судьбоносные для империи. Нетрудно представить, как смышленые куртизанки могли влиять на принятие таких решений — их профессия была отличным прикрытием для шпионажа. В фильме Чжана Имоу мы видим яркий образ куртизанки–воина, исполненный музой режиссера, хрупкой китайской актрисой Чжан Цзыи. Такая женщина-воительница имела возможность не только исполнять чью-то волю, но и могла выбирать собственную судьбу. Прощай и здравствуй, конкубина! С падением династии Цин (1644-1911 гг.) и установлением в 1911 году Китайской Республики искусство китайских куртизанок постепенно начало приходить в упадок и преобразовалось в явление обычной проституции и «институт вторых жен» — содержанок. Этот период существования последних нюй куй в Китае великолепно описывает китайская писательница Минмэй Ип в своем романе «Павильон Цветущего Персика». Многие, читавшие эту книгу, в один голос утверждают, что по глубине сюжета и описанию особой азиатской чувственности она намного превосходит знаменитые «Мемуары гейши». «Китайские куртизанки ушли в прошлое, и я хочу донести в современность их голоса», — говорит автор этого потрясающего романа. Пять тысяч триста тридцать три куртизанки и проститутки были арестованы только в Пекине в первые же восемь недель после провозглашения КНР. Большинство из них было отправлено на перевоспитание в трудовые лагеря. Множество музыкальных поп-групп появилось десятилетием ранее благодаря основателю индустрии китайской популярной музыки композитору Ли Цзинхуэю. Но в сороковые это явление приобрело огромные масштабы. Группы состояли из молодых привлекательных женщин, которые пели и танцевали. И, хотя эта музыка была невероятно популярна, Коммунистическая Партия неоднократно предпринимала попытки запретить ее, а такие женские «Sing-Song»(3) группы официально ассоциировались с «желтой музыкой» или порнографией. В середине 1950х годов государственные публичные дома высокого ранга, как и обычная проституция, официально считались в Китае искорененными, но некоторые исследователи считают, что они продолжали существовать в скрытой форме, ведь девушки предоставляли сексуальные услуги членам партии в обмен на привилегии. «Где куртизанка, там коррупция», — до сих пор считают многие из китайцев и осуждают современных содержанок за деловую хватку, с которой те обменивают секс на деньги. Впрочем, просто «купить весну», как называется платная любовь в Китае, можно повсюду. В Поднебесной можно найти и подпольные чайные дома с проститутками, позволяющие почувствовать атмосферу далекого прошлого. Но, разумеется, ни изысканной беседы, ни завораживающих танцев в таких «чайных» вы уже не найдете. Во время Культурной революции беспощадно уничтожались многие виды китайского традиционного искусства как пережиток буржуазного прошлого, что не могло коснуться и искусства куртизанок. В этот неоднозначный для китайской истории период было уничтожено даже простоявшее более тысячи лет надгробие знаменитой куртизанки и поэтессы Су Сяосяо (蘇小小) династии Ци, восстановленное только в 2004 году… Отголоском древних куртизанок, современными представительницами традиции нюй юэ в Китае, возможно, стали поэтессы, певицы, актрисы, танцовщицы, добившиеся успеха. Будучи объектом поклонения и подражания, эти привлекательные «развлекательницы», как правило, имеют прекрасное образование, разносторонний круг интересов и знают несколько языков. Расположения такой девушки может добиться не каждый — профессия современной нюй юэ дает ей достаточный заработок, и она может выбирать себе спутника жизни по душе. Но, главное, такая «женщина-куколка» без опасения быть осуждаемой и неприличной может посвящать свою жизнь искусству.
|
|
|
LiveInternet.Ru |
Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda |
