Стереотип о том, что до советского периода все женщины в России были только домохозяйками и заботились о детях, оказался ошибочным. В действительности многие из них совмещали роли матерей и жён с обязанностями предпринимательниц. Хотя в некоторых семьях сохранялся патриархальный уклад, в XVIII и XIX веках в России встречалось множество женщин, которые успешно гармонизировали свои семейные обязательства с деловой активностью.

Подробнее..

https://kulturologia.ru/blogs/020824/60887/

На протяжении многих веков на Руси верность мужу считалась непреложным принципом для замужней женщины. Однако даже во времена, когда женщины находились в полной зависимости от своих супругов, им удавалось нарушать верность. Обнаружение измены нередко приводило к суровому и быстрому возмездию. Меру наказания определял сам оскорбленный муж, руководствуясь либо законом, либо традициями. Разница заключалась в том, какой источник правосудия он признавал приоритетным.

Подробнее..

https://kulturologia.ru/blogs/250724/60783/

https://www.pravmolitva.ru/goods/bolshoy-domostroy...vyaschennye-cerkovyu-1435.htmlМ.: Сибирская Благозвонница, 334 стр. Твердый переплет. Формат издания 135 х 205 мм.

Цена 469 р.

В сборник включен интереснейший памятник русской литературы XVI века «Домострой» — сборник правил, советов и наставлений по всем направлениям жизни человека, включая общественные, семейные, хозяйственные и религиозные вопросы, правила воспитания детей и взаимоотношений супругов. Наши благочестивые предки всегда строили свою жизнь в соответствии с правилами «Домостроя». В книгу вошли также знаменитые документы по этой тематике: «Поучение Владимира Мономаха», «Юности честное зерцало», а также мало известные широкому читателю произведения священномученика Владимира (Богоявленского), митрополита Киевского и Галицкого, и архиепископа Вологодского и Тотемского Никона (Рождественского). Приводятся наиболее важные фрагменты произведений русского духовного писателя Ивана Шмелева. Завершают книгу размышления нашего современника митрополита Калужского и Боровского Климента. Составитель сборника игумен Митрофан (Гудков) после многолетнего стояния у исповедального аналоя утвердился в мысли, что православному человеку следует как можно чаще обращаться к опыту благочестивых предков. Опыту, который современный духовный писатель выражает емкими словами: «Живите с ощущением, что вы зримы Господом». Книга будет интересна широкому кругу православных читателей, она отпечатана на качественной белой бумаге удобным для чтения шрифтом.

●Заказать книгу можно на сайте https://www.pravmolitva.ru,либо направив заказ в чат нашего сообщества, а также по телефону 8 495 592-72-52 или e-mail: pravmolitva@mail.ru

ЖЕНЩИНЫ, НЕ БОЙТЕСЬ ЖИТЬ ПО ДОМОСТРОЮ !



Я расскажу пример из своей священнической практики. Однажды ко мне пришла женщина – мать семейства – и принялась сетовать:

– Муж, как только придет с работы, сразу с пивом на диван — телевизор смотреть. Раньше хоть к экрану подходил и каналы переключал, а сейчас у него телевизор с пультом. Так и лежит все вечера. По дому ничего — не делает, на детей внимания — не обращает. Да и денег приносит — мало. Уж и не знаю, что делать!..   

«Домострой» как свод правил мирской жизни, появился в Новгородской республике в XV веке. До этого частная жизнь на Руси фактически не имела своего «устава», и несмотря на Православие в «домоводстве» сохранялись языческие обычаи предков.

Спустя столетие «новгородские правила жизни» были переняты и Москвой: протопоп Сильвестр переписал новгородский «Домострой» в качестве назидания молодому царю. Полное заглавие книги в редакции Сильвестра таково: «Книга, глаголемая Домострой, имеет в себе вещи зело полезны, поучение и наказание всякому православному христианину, мужу и жене, и чадом, и рабом, и рабыням». Во всех своих редакциях «Домострой» делится на три основные части: первая — о том, «како веровати» и «покланятися» (отношение к церкви) и «како царя чтити»; вторая — «о мирском строении», т. е. «како жити с женами и с детьми и с домочадцы»; третья — «о домовном строении», т. е. о хозяйстве, о домоводстве. К основному тексту «Домостроя», состоящему из 63 глав, в Сильвестровской редакции присоединена 64-я глава — послание Сильвестра к сыну Анфиму: на опыте собственной жизни протопоп резюмирует все содержание «Домостроя».