Описывая ранние годы своей жизни, Шри Рамакришна говорил им: "В дни моей юности мужчины и женщины Камарпукура одинаково любили меня. Им нравилось слушать мое пение. Я мог имитировать жесты и манеру говорить других людей, и, бывало, развлекал их таким образом. Женщины откладывали вкусные вещи для меня. Все доверяли мне. Всякий принимал меня как за члена своей семьи.



Но я был как беспечный голубь. Я бывал только в счастливых семьях. Я убегал из того места, где я видел несчастье и страдание.



Несколько мальчишек в деревне были моими близкими друзьями. Я был очень близок с ними - но сейчас они полностью погружены в земное. Некоторые из них приезжают ко мне сюда иногда и говорят: "Силы небесные! Он кажется совсем таким же, каким он был в деревенской школе!" Когда я учился в школе, арифметика приводила меня в замешательство, но я мог очень хорошо рисовать, а также лепить небольшие изваяния божеств.



Я любил посещать места, где бесплатно кормили святых людей и бедных, и часами наблюдал за ними.



Я любил слушать чтение священных книг, таких как Рамаяна и Бхагавата. Если чтецы имели какую-либо искусственность в речи и движениях, я мог легко передразнивать их и забавлял других своим подражанием.



Я понимал очень хорошо повадки женщин и передразнивал их слова и интонации. Я мог легко распознать распутную женщину. Распутные вдовы расчесывали волосы на прямой пробор и следили за своим туалетом с великой тщательностью. У них было очень мало скромности. Они так по-особому сидят! Но давайте не будем больше говорить о мирских вещах".



Учитель попросил Рамлаля спеть. Рамлаль запел:



Кто эта вселяющая ужас Женщина, темная как небо в полночь?

Кто эта Женщина, танцующая над полем брани,

Как синий лотос, плавающий на темно-красном море крови?

Кто Она, в Бесконечность только облаченная,

Вращающая Свои три огромных глаза в неистовстве и дикой ярости?

Под тяжестью Ее походки сама земля трясется!

Шива, Ее могущественный Муж, кто обладает трезубцем страшным,

Лежит как бездыханный труп внизу под торжествующей ногой Ее.



ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глава 11

«С ПОКЛОННИКАМИ В ДАКШИНЕШВАРЕ»

"Молитесь за меня, чтоб моя работа остановилась навсегда и чтоб моя душа вся целиком была поглощена Матерью! Нравственно мне очень, очень хорошо. Я чувствую отдых души, более чем тела. Битвы проиграны и выиграны. Я собрал в одно свои дела и жду великого Освободителя. Шива! Шива! Приведи мою Индию к другому берегу!.. Я опять тот юноша, который пил, очарованный, волшебные слова Рамакришны под баньяном Дакшинешвара. Вот моя истинная природа! Дела, деятельность, благотворительность - все это только приходящее... Теперь я слышу вновь его голос, этот давнишний голос, от которого трепещет моя душа. Узы порываются, любовь умирает, работа становится бесцветной. Волшебный блеск жизни ушел. Теперь только голос Учителя призывает: "Пусть мертвые хоронят мертвых! Иди! Следуй за мною!.."



- "Я иду, Господь, мой возлюбленный, я иду!.." Нирвана передо мною... Этот Океан мира, без единой волны, без дуновения... Я счастлив, что родился, счастлив, что страдал, счастлив, что заблуждался, счастлив, что возвращаюсь к покою... Я не оставил никого, кто был бы привязан ко мне, я сам ни к кому не привязался. Прежний человек ушел навсегда. Руководитель, гуру, вождь исчез..."



"Я не смею даже оставить какой-нибудь след своими ногами или руками, чтоб не оскорбить дивное молчание, - признак полной иллюзии. За моей работой скрывалось честолюбие. За моей любовью - индивидуализм. За моей чистотой - страх. За моим призванием вождя - жажда повелевать. Теперь они исчезают, и я отдаюсь течению... Я иду, Мать, иду в тепло твоего лона, я иду, я поплыву повсюду, куда ты увлечешь меня, в Безмолвие, в страну чудесного. Я иду как зритель, не как действующее лицо. О! Это спокойствие!.. Мои мысли как бы исходят из бесконечных далей, из глубины моего сердца. Они кажутся далеким шепотом, и над всем господствует мир. Мир, кроткий мир, подобный тому, которым наслаждаешься перед тем, как засыпаешь, когда все, что видишь, все, что слышишь, похоже на тени, - без страха, без любви, без волнения... Я иду, Господь! Мир есть. Ни прекрасный, ни безобразный. Чувства - без волнений. О! Это блаженство!.. Все вещи благи и прекрасны, ибо они утратили свою относительность. И мое тело - прежде всего... Ом... О, это существование..."



Ромен Роллан

Жизнь Вивекананды

Социальная иерархия волчьей стаи основана на семейной структуре. Родители имеют самый высокий статус и являются лидерами стаи, а значит щенки должны обладать наследственной способностью, позволяющей им узнавать и помнить свою мать. Возможно ли, что ДНК собак такой ген больше не содержат?

Тесная связь с родственниками лежит в основе нормального функционирования стаи. 

Биологи утверждают, что тесная связь с родственниками, осознание и понимание родства необходимы волкам как для нормального функционирования стаи, так и для осуществления заботы о щенках. С другой стороны, в отличие от волков домашние собаки не остаются в семейной группе надолго: чаще всего уже через пару месяцев после рождения помет расходится по рукам и большинство щенков никогда больше не видят своих родителей.

Она всегда была немного кошкой...

Она любила спать и молоко,

И под перчаткой каждая ладошка

Скрывала пять изящных коготков...

Когда в больших глазах ее блестящих

Луна свой отражала свет слегка,

Она казалась кошкой настоящей,

Готовой для внезапного прыжка...

Она спала калачиком под пледом,

А иногда и вовсе не спала...

Но каждый день назло дождям и бедам

Была непринужденно весела...

Не каждый мог ее погладить шерстку,

Иной, кто часом мимо проходил,

Трепал за ушком... но мечтала кошка,

Чтоб кто-то добрый кошку приручил!

Пушистый снег ей волшебством казался,

А шоколад – лекарством от разлук...

К рассвету нежный сон ее касался,

Во сне ей снилась пара теплых рук...

Она от скуки затевала игры,

Но вскоре уставала и от игр -

Так часто под шикарной шкурой тигра

Скрывался кот облезлый, а не тигр...

...Мерцает светом лунная дорожка,

Чуть слышен звук шагов ее в ночи,

Однажды навсегда уходит кошка,

Которую не смог ты приручить... (c)

Как ребенок, я ем, пью и играю, полагаясь во всем на мою Божественную Мать, которая знает все. Три слова колют меня:

Гуру (духовный учитель),

Карта (господин) и

Баба (отец).

Я не могу выносить их. Бесконечное Бытие — Блаженство — это единственный Гуру для всех. Он учит всех. Я только его дитя.



ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ