Признаком хорошего фильма всегда является его многоуровневость. Когда для каждого зрителя - от только начинающего познавать мир ребенка до умудренного старца - найдется в нем какой-то свой пласт смыслов. Самый простой способ создать такой фильм это, конечно, взять уже существующий миф или архетип и облечь его в новые, знакомые формы. Получится новое прочтение, в котором одни увидят новую обертку, а другие старое и проверенное временем содержимое.
С фильмом "Барби" такая же история. Он основан сразу на нескольких глубинных мифах - библейском, о сотворении человека и более новом, о попытке превзойти человеческое, создав клона, монстра Франкенштейна, терминатора.
Что увидит в фильме большинство зрителей? Забавную иллюстрацию ожившей кукольности, комические ситуации, детсадовскую войну мальчиков и девочек. Это уровень интеллектуального "лягушатника" и если бы фильм сводился только к нему, то грош бы ему была цена. Но он идет дальше, на глубоководье.
По сути, это Книга Бытия от женщины. Библия, в которой бог женщина и создает женщину, даром, что не по своему образу и подобию. В целом, все сцены встреч с создательницей Барби - самые глубокие сцены всего фильма. В них внимательный зритель может отрефлексировать свою возможную встречу с богом. Почему так скучен нам рай, и нам так не хочется расставаться с нашим несовершенным миром? Не случайно очеловечивание Барби начинается с мыслей о смерти. В Барбилэнде, этом образе Царства Небесного её, разумеется, нет. Там нет и старости, нет и целлюлита, воды, еды, силы тяжести. Но в нем нельзя испытать настоящих чувств. Например, любви. Вспомнился анекдот про Буратино - папа Карло, просверли мне дырку, я Арлекина полюбил. В этой вульгарной шутке много как сейчас говорят жизы, и Барби, по собственным словам, лишенная вагины, попав в мир людей в конце фильма идет себе её делать. (На этом фильм кончается.)
Барби не просто кукла, а неолитическая Венера в новом образе. Она часть ритуала подготовки девочек к жизни - ритуала, который вместо рая в монотеистическом понимании, должен ниспослать материалистический рай максимально представимой для человека утопии. Это мир разрушенных причинно-следственных связей. Где у Барби есть машина, но водить её не нужно. Где можно крикнуть что-то космонавтам на орбите, и они услышат. Где из душа не идет воды, а из чайника кипятка. Где пагубные влияния Эроса и Танатоса, столь мешающие организовать подлинную утопию на земле, устранены окончательно. Мужчины незлобивы и не похотливы и просто не может возникнуть никакой притягивающей полярности плюс на минус.
Кончено, эта утопия очень похожа на многие подобные, например, в фильме "Разрушитель". Устраняя противоречия, можно увлечься и в прямом смысле кастрировать жизнь. Сделать её пресной и не стоящей того, чтобы её прожить. Есть упоение в бою, И бездны мрачной на краю, И в разъяренном океане, Средь грозных волн и бурной тьмы, И в аравийском урагане, И в дуновении Чумы. Ничего этого в Барбиленде, разумеется, нет.
Надо сказать, что этот рай хоть и задуман в общих чертах богом - старушкой, однако реализован корпорацией Маттел, этакой церковью, исказившей учение в собственных, меркантильных интересах. Победа над утопией, как это часто бывает, лежит в принятии жизни со всеми её уродствами и горестями.
Антиутопический пафос - это, кстати, то, что роднит два фильма / "Оппенгеймер" и "Барби". Это и опасность евгеники, человеческой инженерии, светлых проектов по сотворению прекрасной Земли будущего.
К сожалению, этот глубокий пласт смыслов оказался погребен под более примитивным, который я назвал бы "Переполох в раю". Кен, попав в реальный мир, открыл токсичную маскулинность и применил её в Барбилэнде. Рай, конечно, перестал быть похож на рай, но девоньки там быстро порядок вновь навели. Никакой поляризации! Свой лимит на революции рай уже исчерпал в прошлом тысячелетии! Вся возня и беготня вокруг этого подпортила, на мой взгляд, концовку фильма. Он немного выдохся под конец. Ушел в войну мальчиков и девочек, что сделало его легкой мишенью для критики. Почему? Потому что после встречи с реальным миром в начале фильма, всё происходящее в раю поблекло и утратило важность. Во второй же половине картины мы слишком часто становимся свидетелями возни в интеллектуальной песочнице.
И всё-таки "Барби" и в этом держит уровень добротной комедии. За фейерверком которой скрываются бездны "проклятых вопросов".