"2023 - Год Чёрной Водяной Химеры (Вольпертингера или Водоплавающего Крылатого Клыкастого Рогатого Кролика-Кота) / 2023 - Jahr der Schwarzwasser-Chimäre (des Wolpertingers oder des Wasservogelkaninchens) / Der Panpsychorealismus 2023", panpsy.de
Я сейчас работаю над панпсихореалистической картиной, посвящённой 2023 году - году Чёрной Водяной Химеры (Вольпертингера или Водоплавающего Кролика-Кота). В центре панпси-мозга будет находиться чёрная водяная химера - частично летучая мышь и частично кот со свойствами кролика (Вольпертингер). Картина будет иметь некий языческий смысл, отражающий вселенские противоречия, которые коснутся Земли в 2023 году. Я попытаюсь этим произведением защитить Человечество от возможных неприятностей и конфликтов. В античности химера в виде летучей мыши служила символом стойкости, мужественности, силы духа, быстрой реакции, гибкости, устойчивости и противодействия злу.
Panpsychorealismus: 2023 - Jahr der Schwarzwasser-Chimäre (des Wolpertingers oder des Wasservogelkaninchens)
Ich arbeite derzeit an einem panpsychorealistischen Gemälde, das dem Jahr 2023 gewidmet ist. In der Mitte des Panpsy-Gehirns befindet sich eine Schwarzwasser-Chimäre - teils Fledermaus, teils Katze mit den Eigenschaften eines Kaninchens (quasi der Wolpertinger oder das Wasservogelkaninchen). Das Bild wird eine heidnische Bedeutung haben und die universellen Widersprüche und Unstimmigkeiten widerspiegeln, die die Erde im Jahr 2023 betreffen werden. Ich werde mit dieser Arbeit versuchen, die Menschheit vor möglichen Problemen und Konflikten zu schützen. In der Antike diente eine Chimäre in Form einer Fledermaus als Symbol für Ausdauer, Männlichkeit, Tapferkeit, Reaktionsschnelligkeit, Flexibilität, Stabilität und Widerstandsfähigkeit gegen das Böse. (feeria.de)
Теория панпсихореализма утверждает, что креативное развитие человеческого экстрасоматического сознания внедряет его (сознание человека) в глубины сознания систем, в которых человек является подсистемой, и оно частично сохраняется в этих системах (например, в Замке Блютенбург), даже когда человек выпадает из них.
Die Theorie des Panpsychorealismus behauptet, dass die kreative Entwicklung des menschlichen extrasomatischen Bewusstseins es in die Tiefen des Bewusstseins von Systemen einführt, in denen eine Person ein Subsystem ist, und es in diesen Systemen (z. B. im Schloss Blutenburg) teilweise erhalten bleibt, sogar wenn eine Person aus ihnen herausfällt.
Ich habe auch eine fantastische Geschichte über das Voynich-Manuskript ( http://panpsy.de http://feeria.de ) geschrieben. Ich nahm an, dass das Manuskript von Kaspar Bernauer geschrieben wurde. Es gibt die folgende fantastische Version von Kaspars Leben. Kaspar Bernauer wurde um 1385 in der historischen rätischen Region Engiadina Bassa/Val Müstair geboren, über seine Kindheit und frühe Jugend ist nichts bekannt. Überliefert ist nur, dass Kaspar bereits als Teenager mit seiner Familie nach Augsburg gezogen ist. Kaspar sprach fließend eine sehr archaische Form des Vallader-Dialekts. Nach der Hinrichtung seiner Tochter Agnes schrieb er in Vallader-Sprache die Geschichte des Schlosses Blutenburg und seiner Bewohner. So entstand das Voynich-Manuskript. +++ Kaspar Bernauer was born approximately in 1385, presumably in the town of Scuol in the historical Rhaetian enclave of Engiadina Bassa/Val Müstair Region, which escaped Celticisation, and was fluent in an archaic form of the Vallader dialect of Post-Rhaetian language. Nothing is known about his childhood and early youth. It is only known that when Kaspar was already a teenager, he moved with his family to Augsburg. In February 1428, Albert, the son of Ernest, Duke of Bavaria, came to Augsburg for a tournament, where he met Kaspar Bernauer and his daughter Agnes. There exists the following fantastic version of Kaspar's life. In the Blutenburg Castle barber surgeon Kaspar Bernauer after the drowning of his daughter Agnes Bernauer (1435) wrote the story of the castle and its inhabitants in his native Vallader dialect. Now this work is known as Voynich manuscript ("Das Voynich-Manuscript", Tabula Rasa Magazin, München, 2022, https://www.tabularasamagazin.de). The castle was built in 1431-40 on the island "Würminsel" on the river Würm for Albert III, Duke of Bavaria and for his first wife Agnes Bernauer in the tradition of the "Danube School of Architecture" using "dovetail" wall battlements for the castle walls. In 1440, Albert III refused the offered Bohemian crown in Prague in favor of the Habsburgs and presented the Voynich manuscript to the House of Habsburg.
"Panpsy-Gehirn von Schloss Blutenburg oder das Voynich-Manuskript"
(Eine wahre Geschichte mit Elementen der Fiktion)
Eine kostenfreie musikalische Vorlesung mit Ausstellung und anschließender gratis Porträtierung der Zuschauer
Am Abend war'n die Lichter schwach.
Die Reflexionen wurden blasser und schwächer...
Die Winterreifen rauschten wach.
Die fernen bleichen Sterne glänzten und glänzten...
Ich hörte das Signal,
das um die Ecke kam.
Die Tram voll froher Menschen hetzte!
Die Dunkelheit verschwand!
Mein Kopf, der wurde klar.
Die Tram war weg. Es war die letzte...
Dieses traurige Lied kam mir plötzlich in den Kopf, als ich an einem Dezemberabend auf meinem alten Fahrrad die Agnes-Bernauer-Straße entlangfuhr und an Agnes' Schicksal wie auch an meines dachte. Was wissen wir über das Schicksal, und können wir es aus freiem Willen kontrollieren?
Die letzten 20 Jahre versuchte ich vergeblich, mich in diesem Leben als freiberuflicher Künstler zu positionieren. Meine Gemälde wurden längst nicht mehr gekauft, die Arbeit als Straßenkünstler brachte kaum Einkommen, und ich beschränkte mich nur noch auf reine Auftragsarbeit.
Mit der Zeit verwandelte ich mich so von einer ehemals kreativen Person in einen Yuppie. Und eines Tages schrieb ich in einem Ausbruch von Selbstironie den Yuppie-Blues über mich selbst:
Täglich. Rund um die Uhr.
Jahrelang. Und wofür?
Business-Plan. Plan-Prospekt.
Atelier. Kunstprojekt.
Telefon. Telefax.
Wenig Schlaf wegen DAX!
Krise kommt! Dann Progress.
Atemnot! Ewig Stress!
Das ist der Yuppie-Blues,
mein Yuppie-Blues.
Wie mache ich mit meinem
alten Leben Schluss?
Das ist der Yuppie-Blues,
mein Yuppie-Blues.
Na, schön, dann sag ich gern
dem alten Leben Tschüss.
In dieser Zeit stieß ich auf einen Ausspruch des amerikanischen Genetikers Bruce Lipton, wonach unsere Gedanken, unsere Haltung und unser Lebensstil einen entscheidenden Einfluss auf unsere innere und äußere Wirklichkeit haben und die Gene steuern können.
Da beschloss ich mein Schicksal zu ändern. Ich versammelte alle meine Kräfte, innere Haltung und Gedanken und... plötzlich passierte mir eine ganz unglaubliche Geschichte!
Ende August 2015 bekam ich den Auftrag, anhand eines Fotos das Portrait zu zeichnen. Noch am selben Tag begann ich mit der Arbeit, während im Hintergrund der Fernseher lief. Zufällig hörte ich die Nachricht von dem vor kurzem entzifferten Voynich-Manuskript, und es stellte sich heraus, dass das Manuskript von Doktor Kaspar Bernauer im Schloss Blutenburg verfasst wurde.
Auf der Suche nach einer Inspiration beschloss ich, das Schloss Blutenburg zu besuchen. Dort fand ich mich unerwartet in einer Ausstellung wieder, die präsentierte das Voynich-Manuskript mit Übersetzung.
Im Folgenden erzähle ich Ihnen jetzt eine kurze Zusammenfassung des entschlüsselten Manuskripts.
Anfang des 15. Jahrhunderts lebte in Augsburg ein Phytobalneolog, Chirurg, Phytotherapeut und Astrologe Kaspar Bernauer mit seiner Frau Brunhilde Widemann-Bernauer. Gott gab ihnen keine Kinder, aber sie träumten sehr von einer Tochter und hofften auf ein Wunder.
In der Familie von Kaspar wurde von Generation zu Generation eine Sage weitergegeben, wonach die Wünsche auf der magischen Würminsel "Plüdenberg" in Menzing bei München wahr werden konnten. Der Wunsch sollte jedoch außergewöhnlich stark sein. Es sollte reichen, einfach auf die Insel zu kommen, am Ufer des magischen Menzinger Sees zu sitzen, sich etwas zu wünschen und sich mit Wasser aus dem See zu bespritzen.
So nahm Kaspar im Jahre 1409 seine Frau, kam auf die Insel und tat alles nach alter Sitte. Und bereits nach einem Jahr hatten sie ein blondes Mädchen namens Agnes.
18 Jahre später entspannte sich Albrecht, der einzige Sohn des Herzogs Ernst, in den Augsburger Bädern nach seiner Teilnahme an einem Ritterturnier. Dort lernte er die schöne Baderstochter Agnes Bernauer kennen und verliebte sich in sie.
Er widmete der Bernauerin das folgende Liebeslied:
Als eine alte Seele
trieb mich beständig um
nur Dunkelheit, nur Leere.
Ich war so taub, so stumm...
Man schenkte mir ein Leben,
die Träume im Fluss der Zeit,
die Freude an der Freiheit.
Damit kam ich so weit.
Dem Jubel meiner Seele
fehlte noch ein Stück,
bis ich Dich getroffen hab.
Du bist mein wahres Glück!
Agnes erzählte Albrecht die mystische Geschichte ihrer Geburt, und Albrecht war so fasziniert, dass er auf dieser magischen Würminsel in Menzing für seine Gemahlin das Schloss Blutenburg baute, wo sie glücklich zusammenlebten.
1433 ernannte Herzog Ernst seinen Sohn zum Regenten in Straubing, weshalb Albrecht und Agnes sich fast gänzlich in Straubing und nur selten im Schloss Blutenburg aufhielten.
Die nicht standesgemäße Liaison missfiel Herzog Ernst, und nachdem Albrecht sich nicht von der Bernauerin trennen wollte, sah sein Vater keine andere Möglichkeit, als Agnes unter dem Vorwurf der Hexerei anzuklagen und zum Tode verurteilen zu lassen.
Nachdem man Albrecht auf Erlass seines Vaters nach Landshut entführt hatte, wurde Agnes Bernauer am 12. Oktober 1435 von einer Brücke in die Donau gestoßen. Agnes' Leiche wurde aber nie gefunden...
Sehr betrübt von Agnes' Tod zog sich Albrecht in das Schloss Blutenburg zurück. Völlig unerwartet kam wenig später Agnes' Vater Kaspar Bernauer zu ihm, und in seiner Kutsche war eine erstaunliche Überraschung versteckt.
Bevor diese mysteriöse Geschichte fortgesetzt werden kann, ist es notwendig, etwas über den besonderen Umständen der Hinrichtung zu erzählen...
Kurz vor Agnes' Verhaftung war Kaspar Bernauer nach Straubing gekommen, um seine Tochter zu besuchen. Darüber hinaus traf er seinen alten Freund Jacob, der als lokaler Henker in Straubing arbeitete. In seinen alten Tagen war Jacob oft bei den Bernauers zu Besuch, und er kannte Agnes schon seit ihrer Kindheit.
Nun sollte ausgerechnet Jacob das Todesurteil vollstrecken. Da Agnes für ihn immer, wie eine Schwester war, entwickelte er einen Rettungsplan. Am Ort der Hinrichtung auf der Donaubrücke ersetzte er das Seil, mit dem er Agnes die Hände band, durch ein halb verschlissenes. Bevor er sie dann von der Brücke stieß, flüsterte er Agnes ins Ohr: "Das Seil ist faul. Versuch dich zu befreien und schwimm unter Wasser zu einem Busch. Verzeih mir."
Mit diesen Worten schubste Jacob die arme Agnes von der Brücke.
Die Hinrichtung war vollzogen, und die Zuschauermenge begann sich zu zerstreuen.
Nachdem alle gegangen waren, tauchten Kaspar und Jacob in die Donau, um nach Agnes zu suchen. Sie fanden den bewusstlosen Körper, und zu ihrer Überraschung war Agnes noch am Leben.
In einer Kutsche brachte Kaspar Agnes heimlich zum magischen Menzinger See in der Hoffnung, sie mit dessen wundersamen Wasser zu heilen.
Als die Kutsche das Schloss Blutenburg erreichte, rief Kaspar sofort nach Albrecht. Der erkannte die Stimme seines Schwiegervaters, kam zu ihm hinaus und gemeinsam trugen sie Agnes zum Seeufer. Albrecht war außer sich vor Glück, weinte, lachte, umarmte und küsste seine Geliebte! Agnes lächelte in Tränen, konnte aber kein Wort sagen...
Alle drei wünschten sich leidenschaftlich Agnes' Heilung und bestreuten sie mit dem Wunderwasser... Für eine kurze Zeit wurden sie von einem grünlichen Dunst umhüllt und ihre Sinne schwanden... Als Albrecht und Kaspar wieder zur Besinnung kamen, war Agnes verschwunden, und in Ufernähe schwamm ein schöner Schwan.
Jahre vergingen und Albrecht fühlte, dass seine Tage gezählt waren. Er ging zum See und wünschte sich die Wandlung in einen Schwan, um sich endlich mit Agnes zu verbinden. Agnes schwamm auf ihn zu, winkte mit den Flügeln und bespritzte ihren Geliebten mit magischem Wasser. Wieder umhüllte sie ein grüner Nebel, und kurz darauf schwammen zwei Schwäne auf dem See! So blieben Albrecht und Agnes als Schwäne für immer zusammen.
Damit endete das Manuskript.
Nach mich das alte Manuskript aus der Ausstellung so beeindruckte, näherte ich mich dem Schlosssee. Ich hatte den starken Wunsch, wunderbare Porträts schaffen zu können, die positiven Einfluss auf die innere und äußere Wirklichkeit der Menschen haben würden!
Es war niemand in der Nähe. Grüner Dunst verhüllte das Ufer... Das Geräusch von plätscherndem Wasser weckte mich auf und ich spürte ein paar Spritzer auf meiner Haut. In der Nähe schwammen zwei Schwäne...
Seit diesem Tag veränderte sich meine Wahrnehmung der Welt. Ich begann, diese besondere Vision in meinen Portraits zu reflektieren, und ich bemerkte, dass meine Portraits positiv auf die Menschen wirkten. Ich nannte dieses Phänomen "Portrait der inneren Schönheit". Seit ich die Gabe bekam, "Portraits der inneren Schönheit" zu schaffen, füllte sich mein Leben mit neuer Bedeutung.
Später erstreckte sich diese besondere Wahrnehmung auf meine Vision der ganzen Welt, und ich gab dieser meiner neuen Kunstrichtung den Namen Panpsychorealismus. Der Panpsychorealismus ist eine "proto-mentale" Kunst, die die geistigen Eigenschaften der existenten Objekte gestaltet.
Die Theorie des Panpsychorealismus behauptet, dass die kreative Entwicklung des menschlichen extrasomatischen Bewusstseins es in die Tiefen des Bewusstseins von Systemen einführt, in denen eine Person ein Subsystem ist, und es in diesen Systemen (z. B. im Schloss Blutenburg) teilweise erhalten bleibt, sogar wenn eine Person aus ihnen herausfällt. Die panpsychorealistische Kultur basiert auf dem Prozess des Eindringens in extrasomatische Kanäle, die das menschliche Bewusstsein mit den bewussten Strukturen des Universums verbinden. Wenn wir über bildende Kunst sprechen, dann liegt das Prinzip des Panpsychorealismus nicht im Thema der Zeichnung (sei es Abstraktion oder Porträt), sondern in der Dynamik der Linien, im eigentlichen Prozess des Zeichnens, wenn die Hand des Künstlers die pulsierenden, glatten, perfekten, lebendigen Trajektorien der Struktur des Bewusstseins von Universum und der extrasomatischen Kanäle zeichnet. Gleichzeitig sieht das Befolgen in der Zeichnung der panpsychorealistischen Linien (Panpsy-Linien) wie Tanzkunst (insbesondere Tango), Musik, Unterricht, Sprache, Liebe, Verhalten, Ernährung, Schreiben, Poesie, Bewegung, Atmen, Denken, Kommunikation, Arbeit, Erholung, Wahrnehmung, Kampf, Heilung, sowie andere Arten von Künsten und Aktivitäten aus. Panpsychorealismus ist außerhalb von Politik und Religion und bringt der Menschheit Frieden, Harmonie, Schönheit, Ruhe und Freiheit.
Quellen:
1. "Galante Liebesgeschichten", Liebesfilm, Frankreich/Italien, 1961, Regie: Michel Boisrond
2. "Agnes oder das Geheimnis von Schloss Blutenburg", Theaterstück, Eine fantastische Geschichte mit Musik und Show, 26.09.2017, Obermenzing - Das Programmheft "1200 Jahre Menzing", München, Juli - Dezember 2017, Seite 45, Regie: Alexander Amelkin
3. Werner Schäfer (1987): Agnes Bernauer und ihre Zeit, München
4. Stefan Guzy (2022): Book transactions of Emperor Rudolf II 1576-1612. New findings on the earliest ownership of the Voynich manuscript. - International Conference on the Voynich Manuscript 2022, The University of Malta
Hypothese:
Die Artikel "Stefan Guzy (2022): Book transactions of Emperor Rudolf II 1576-1612. New findings on the earliest ownership of the Voynich manuscript. - International Conference on the Voynich Manuscript 2022, The University of Malta" erwähnt den Augsburger Arzt, Schriftsteller und Antiquar Karl Widemann unter die frühen Besitzern des Voynich-Manuskripts. Die Ärzte-, Schriftsteller- und Weinhändlerfamilie Widemann lebte im Mittelalter in München und Augsburg. Der Augsburger Balneotherapeut und hypothetische Verfasser des Voynich-Manuskripts Kaspar Bernauer war angeblich verheiratet mit Brunhilde Widemann-Bernauer, einer Ur-Ur-Ur-Großmutter von Karl Widemann (1555 - 1637), einem Augsburger Schriftsteller, Arzt, Manuskript Sammler und Sekretär des englischen Alchemisten Edward Kelly am Hof Kaiser Rudolphs II. Wahrscheinlich erbte Karl Widemann das Voynich-Manuskript von Brunhilde Widemann-Bernauer und verkaufte diese Handschrift neben anderen seltenen Büchern 1599 an Kaiser Rudolf II. Jedenfalls war das Voynich-Manuskript war schon eine Weile in München und Augsburg und wurde wahrscheinlich dort geschrieben, und der Prototyp des Schlossbildes im Voynich-Manuskript war höchstwahrscheinlich Schloss Blutenburg. +++ В статье "Stefan Guzy (2022): Book transactions of Emperor Rudolf II 1576-1612. New findings on the earliest ownership of the Voynich manuscript. - International Conference on the Voynich Manuscript 2022, The University of Malta", посвящённой ранним владельцам Рукописи Войнича, указан аугсбургский врач, писатель и антиквар Карл Видеманн. Древний род врачей, литераторов и виноторговцев Видеманн (Widemann) проживал в средние века в Мюнхене и в Аугсбурге. Аугсбургский бальнеотерапевт и гипотетический автор Рукописи Войнича Каспар Бернауэр был предположительно женат на Брунхильде Видеманн-Бернауэр, родственнице (прапрапрабабушке) Карла Видеманна (1555 - 1637), немецкого писателя из Аугсбурга, врача и собирателя рукописей, секретаря английского алхимика Эдварда Келли при дворе императора Рудольфа II. Карл Видеманн возможно унаследовал Рукопись Войнича от Брунхильды Видеманн-Бернауэр и продал этот манускрипт в числе других редких книг императору Рудольфу II в 1599 году. В любом случае Рукопись Войнича побывала в Мюнхене и в Аугсбурге и вероятно была там же и написана, а прототипом изображения замка в Рукописи Войнича скорее всего явился Замок Блютенбург. +++ Kaspar Bernauer war angeblich mit Brunhilde Widemann-Bernauer verheiratet, einer Verwandten von Karl Widemann (1555 - 1637), einem deutschen Autor, Arzt und Manuskriptsammler aus Augsburg und einem Sekretär des englischen Alchemisten Edward Kelley am Hofe Kaiser Rudolphs II. +++ Kaspar Bernauer was allegedly married to Brunhilde Widemann-Bernauer, a relative of Karl Widemann (1555 - 1637), a German author, physician and collector of manuscripts from Augsburg, and a secretary of the English alchemist Edward Kelley at the court of Emperor Rudolph II.
Eine kostenfreie musikalische Vorlesung mit Ausstellung und anschließender gratis Porträtierung der Zuschauer
Am Abend war'n die Lichter schwach.
Die Reflexionen wurden blasser und schwächer...
Die Winterreifen rauschten wach.
Die fernen bleichen Sterne glänzten und glänzten...
Ich hörte das Signal,
das um die Ecke kam.
Die Tram voll froher Menschen hetzte!
Die Dunkelheit verschwand!
Mein Kopf, der wurde klar.
Die Tram war weg. Es war die letzte...
Dieses traurige Lied kam mir plötzlich in den Kopf, als ich an einem Dezemberabend auf meinem alten Fahrrad die Agnes-Bernauer-Straße entlangfuhr und an Agnes' Schicksal wie auch an meines dachte. Was wissen wir über das Schicksal, und können wir es aus freiem Willen kontrollieren?
Die letzten 20 Jahre versuchte ich vergeblich, mich in diesem Leben als freiberuflicher Künstler zu positionieren. Meine Gemälde wurden längst nicht mehr gekauft, die Arbeit als Straßenkünstler brachte kaum Einkommen, und ich beschränkte mich nur noch auf reine Auftragsarbeit.
Mit der Zeit verwandelte ich mich so von einer ehemals kreativen Person in einen Yuppie. Und eines Tages schrieb ich in einem Ausbruch von Selbstironie den Yuppie-Blues über mich selbst:
Täglich. Rund um die Uhr.
Jahrelang. Und wofür?
Business-Plan. Plan-Prospekt.
Atelier. Kunstprojekt.
Telefon. Telefax.
Wenig Schlaf wegen DAX!
Krise kommt! Dann Progress.
Atemnot! Ewig Stress!
Das ist der Yuppie-Blues,
mein Yuppie-Blues.
Wie mache ich mit meinem
alten Leben Schluss?
Das ist der Yuppie-Blues,
mein Yuppie-Blues.
Na, schön, dann sag ich gern
dem alten Leben Tschüss.
In dieser Zeit stieß ich auf einen Ausspruch des amerikanischen Genetikers Bruce Lipton, wonach unsere Gedanken, unsere Haltung und unser Lebensstil einen entscheidenden Einfluss auf unsere innere und äußere Wirklichkeit haben und die Gene steuern können.
Da beschloss ich mein Schicksal zu ändern. Ich versammelte alle meine Kräfte, innere Haltung und Gedanken und... plötzlich passierte mir eine ganz unglaubliche Geschichte!
Ende August 2015 bekam ich den Auftrag, anhand eines Fotos das Portrait zu zeichnen. Noch am selben Tag begann ich mit der Arbeit, während im Hintergrund der Fernseher lief. Zufällig hörte ich die Nachricht von dem vor kurzem entzifferten Voynich-Manuskript, und es stellte sich heraus, dass das Manuskript von Doktor Kaspar Bernauer im Schloss Blutenburg verfasst wurde.
Auf der Suche nach einer Inspiration beschloss ich, das Schloss Blutenburg zu besuchen. Dort fand ich mich unerwartet in einer Ausstellung wieder, die präsentierte das Voynich-Manuskript mit Übersetzung.
Im Folgenden erzähle ich Ihnen jetzt eine kurze Zusammenfassung des entschlüsselten Manuskripts.
Anfang des 15. Jahrhunderts lebte in Augsburg ein Phytobalneolog, Chirurg, Phytotherapeut und Astrologe Kaspar Bernauer mit seiner Frau Brunhilde Widemann-Bernauer. Gott gab ihnen keine Kinder, aber sie träumten sehr von einer Tochter und hofften auf ein Wunder.
In der Familie von Kaspar wurde von Generation zu Generation eine Sage weitergegeben, wonach die Wünsche auf der magischen Würminsel "Plüdenberg" in Menzing bei München wahr werden konnten. Der Wunsch sollte jedoch außergewöhnlich stark sein. Es sollte reichen, einfach auf die Insel zu kommen, am Ufer des magischen Menzinger Sees zu sitzen, sich etwas zu wünschen und sich mit Wasser aus dem See zu bespritzen.
So nahm Kaspar im Jahre 1409 seine Frau, kam auf die Insel und tat alles nach alter Sitte. Und bereits nach einem Jahr hatten sie ein blondes Mädchen namens Agnes.
18 Jahre später entspannte sich Albrecht, der einzige Sohn des Herzogs Ernst, in den Augsburger Bädern nach seiner Teilnahme an einem Ritterturnier. Dort lernte er die schöne Baderstochter Agnes Bernauer kennen und verliebte sich in sie.
Er widmete der Bernauerin das folgende Liebeslied:
Als eine alte Seele
trieb mich beständig um
nur Dunkelheit, nur Leere.
Ich war so taub, so stumm...
Man schenkte mir ein Leben,
die Träume im Fluss der Zeit,
die Freude an der Freiheit.
Damit kam ich so weit.
Dem Jubel meiner Seele
fehlte noch ein Stück,
bis ich Dich getroffen hab.
Du bist mein wahres Glück!
Agnes erzählte Albrecht die mystische Geschichte ihrer Geburt, und Albrecht war so fasziniert, dass er auf dieser magischen Würminsel in Menzing für seine Gemahlin das Schloss Blutenburg baute, wo sie glücklich zusammenlebten.
1433 ernannte Herzog Ernst seinen Sohn zum Regenten in Straubing, weshalb Albrecht und Agnes sich fast gänzlich in Straubing und nur selten im Schloss Blutenburg aufhielten.
Die nicht standesgemäße Liaison missfiel Herzog Ernst, und nachdem Albrecht sich nicht von der Bernauerin trennen wollte, sah sein Vater keine andere Möglichkeit, als Agnes unter dem Vorwurf der Hexerei anzuklagen und zum Tode verurteilen zu lassen.
Nachdem man Albrecht auf Erlass seines Vaters nach Landshut entführt hatte, wurde Agnes Bernauer am 12. Oktober 1435 von einer Brücke in die Donau gestoßen. Agnes' Leiche wurde aber nie gefunden...
Sehr betrübt von Agnes' Tod zog sich Albrecht in das Schloss Blutenburg zurück. Völlig unerwartet kam wenig später Agnes' Vater Kaspar Bernauer zu ihm, und in seiner Kutsche war eine erstaunliche Überraschung versteckt.
Bevor diese mysteriöse Geschichte fortgesetzt werden kann, ist es notwendig, etwas über den besonderen Umständen der Hinrichtung zu erzählen...
Kurz vor Agnes' Verhaftung war Kaspar Bernauer nach Straubing gekommen, um seine Tochter zu besuchen. Darüber hinaus traf er seinen alten Freund Jacob, der als lokaler Henker in Straubing arbeitete. In seinen alten Tagen war Jacob oft bei den Bernauers zu Besuch, und er kannte Agnes schon seit ihrer Kindheit.
Nun sollte ausgerechnet Jacob das Todesurteil vollstrecken. Da Agnes für ihn immer, wie eine Schwester war, entwickelte er einen Rettungsplan. Am Ort der Hinrichtung auf der Donaubrücke ersetzte er das Seil, mit dem er Agnes die Hände band, durch ein halb verschlissenes. Bevor er sie dann von der Brücke stieß, flüsterte er Agnes ins Ohr: "Das Seil ist faul. Versuch dich zu befreien und schwimm unter Wasser zu einem Busch. Verzeih mir."
Mit diesen Worten schubste Jacob die arme Agnes von der Brücke.
Die Hinrichtung war vollzogen, und die Zuschauermenge begann sich zu zerstreuen.
Nachdem alle gegangen waren, tauchten Kaspar und Jacob in die Donau, um nach Agnes zu suchen. Sie fanden den bewusstlosen Körper, und zu ihrer Überraschung war Agnes noch am Leben.
In einer Kutsche brachte Kaspar Agnes heimlich zum magischen Menzinger See in der Hoffnung, sie mit dessen wundersamen Wasser zu heilen.
Als die Kutsche das Schloss Blutenburg erreichte, rief Kaspar sofort nach Albrecht. Der erkannte die Stimme seines Schwiegervaters, kam zu ihm hinaus und gemeinsam trugen sie Agnes zum Seeufer. Albrecht war außer sich vor Glück, weinte, lachte, umarmte und küsste seine Geliebte! Agnes lächelte in Tränen, konnte aber kein Wort sagen...
Alle drei wünschten sich leidenschaftlich Agnes' Heilung und bestreuten sie mit dem Wunderwasser... Für eine kurze Zeit wurden sie von einem grünlichen Dunst umhüllt und ihre Sinne schwanden... Als Albrecht und Kaspar wieder zur Besinnung kamen, war Agnes verschwunden, und in Ufernähe schwamm ein schöner Schwan.
Jahre vergingen und Albrecht fühlte, dass seine Tage gezählt waren. Er ging zum See und wünschte sich die Wandlung in einen Schwan, um sich endlich mit Agnes zu verbinden. Agnes schwamm auf ihn zu, winkte mit den Flügeln und bespritzte ihren Geliebten mit magischem Wasser. Wieder umhüllte sie ein grüner Nebel, und kurz darauf schwammen zwei Schwäne auf dem See! So blieben Albrecht und Agnes als Schwäne für immer zusammen.
Damit endete das Manuskript.
Nach mich das alte Manuskript aus der Ausstellung so beeindruckte, näherte ich mich dem Schlosssee. Ich hatte den starken Wunsch, wunderbare Porträts schaffen zu können, die positiven Einfluss auf die innere und äußere Wirklichkeit der Menschen haben würden!
Es war niemand in der Nähe. Grüner Dunst verhüllte das Ufer... Das Geräusch von plätscherndem Wasser weckte mich auf und ich spürte ein paar Spritzer auf meiner Haut. In der Nähe schwammen zwei Schwäne...
Seit diesem Tag veränderte sich meine Wahrnehmung der Welt. Ich begann, diese besondere Vision in meinen Portraits zu reflektieren, und ich bemerkte, dass meine Portraits positiv auf die Menschen wirkten. Ich nannte dieses Phänomen "Portrait der inneren Schönheit". Seit ich die Gabe bekam, "Portraits der inneren Schönheit" zu schaffen, füllte sich mein Leben mit neuer Bedeutung.
Später erstreckte sich diese besondere Wahrnehmung auf meine Vision der ganzen Welt, und ich gab dieser meiner neuen Kunstrichtung den Namen Panpsychorealismus. Der Panpsychorealismus ist eine "proto-mentale" Kunst, die die geistigen Eigenschaften der existenten Objekte gestaltet.
Die Theorie des Panpsychorealismus behauptet, dass die kreative Entwicklung des menschlichen extrasomatischen Bewusstseins es in die Tiefen des Bewusstseins von Systemen einführt, in denen eine Person ein Subsystem ist, und es in diesen Systemen (z. B. im Schloss Blutenburg) teilweise erhalten bleibt, sogar wenn eine Person aus ihnen herausfällt. Die panpsychorealistische Kultur basiert auf dem Prozess des Eindringens in extrasomatische Kanäle, die das menschliche Bewusstsein mit den bewussten Strukturen des Universums verbinden. Wenn wir über bildende Kunst sprechen, dann liegt das Prinzip des Panpsychorealismus nicht im Thema der Zeichnung (sei es Abstraktion oder Porträt), sondern in der Dynamik der Linien, im eigentlichen Prozess des Zeichnens, wenn die Hand des Künstlers die pulsierenden, glatten, perfekten, lebendigen Trajektorien der Struktur des Bewusstseins von Universum und der extrasomatischen Kanäle zeichnet. Gleichzeitig sieht das Befolgen in der Zeichnung der panpsychorealistischen Linien (Panpsy-Linien) wie Tanzkunst (insbesondere Tango), Musik, Unterricht, Sprache, Liebe, Verhalten, Ernährung, Schreiben, Poesie, Bewegung, Atmen, Denken, Kommunikation, Arbeit, Erholung, Wahrnehmung, Kampf, Heilung, sowie andere Arten von Künsten und Aktivitäten aus. Panpsychorealismus ist außerhalb von Politik und Religion und bringt der Menschheit Frieden, Harmonie, Schönheit, Ruhe und Freiheit.
Hypothese A:
Ich habe auch eine fantastische Geschichte über das Voynich-Manuskript ( http://panpsy.de http://feeria.de ) geschrieben. Ich nahm an, dass das Manuskript von Kaspar Bernauer geschrieben wurde. Es gibt die folgende fantastische Version von Kaspars Leben. Kaspar Bernauer wurde um 1385 in der historischen rätischen Region Engiadina Bassa/Val Müstair geboren, über seine Kindheit und frühe Jugend ist nichts bekannt. Überliefert ist nur, dass Kaspar bereits als Teenager mit seiner Familie nach Augsburg gezogen ist. Kaspar sprach fließend eine sehr archaische Form des Vallader-Dialekts. Nach der Hinrichtung seiner Tochter Agnes schrieb er in Vallader-Sprache die Geschichte des Schlosses Blutenburg und seiner Bewohner. So entstand das Voynich-Manuskript. +++ Kaspar Bernauer was born approximately in 1385, presumably in the town of Scuol in the historical Rhaetian enclave of Engiadina Bassa/Val Müstair Region, which escaped Celticisation, and was fluent in an archaic form of the Vallader dialect of Post-Rhaetian language. Nothing is known about his childhood and early youth. It is only known that when Kaspar was already a teenager, he moved with his family to Augsburg. In February 1428, Albert, the son of Ernest, Duke of Bavaria, came to Augsburg for a tournament, where he met Kaspar Bernauer and his daughter Agnes. There exists the following fantastic version of Kaspar's life. In the Blutenburg Castle barber surgeon Kaspar Bernauer after the drowning of his daughter Agnes Bernauer (1435) wrote the story of the castle and its inhabitants in his native Vallader dialect. Now this work is known as Voynich manuscript ("Das Voynich-Manuscript", Tabula Rasa Magazin, München, 2022, https://www.tabularasamagazin.de). The castle was built in 1431-40 on the island "Würminsel" on the river Würm for Albert III, Duke of Bavaria and for his first wife Agnes Bernauer in the tradition of the "Danube School of Architecture" using "dovetail" wall battlements for the castle walls. In 1440, Albert III refused the offered Bohemian crown in Prague in favor of the Habsburgs and presented the Voynich manuscript to the House of Habsburg.
Hypothese B:
Die Artikel "Stefan Guzy (2022): Book transactions of Emperor Rudolf II 1576-1612. New findings on the earliest ownership of the Voynich manuscript. - International Conference on the Voynich Manuscript 2022, The University of Malta" erwähnt den Augsburger Arzt, Schriftsteller und Antiquar Karl Widemann unter die frühen Besitzern des Voynich-Manuskripts. Die Ärzte-, Schriftsteller- und Weinhändlerfamilie Widemann lebte im Mittelalter in München und Augsburg. Der Augsburger Balneotherapeut und hypothetische Verfasser des Voynich-Manuskripts Kaspar Bernauer war angeblich verheiratet mit Brunhilde Widemann-Bernauer, einer Ur-Ur-Ur-Großmutter von Karl Widemann (1555 - 1637), einem Augsburger Schriftsteller, Arzt, Manuskript Sammler und Sekretär des englischen Alchemisten Edward Kelly am Hof Kaiser Rudolphs II. Wahrscheinlich erbte Karl Widemann das Voynich-Manuskript von Brunhilde Widemann-Bernauer und verkaufte diese Handschrift neben anderen seltenen Büchern 1599 an Kaiser Rudolf II. Jedenfalls war das Voynich-Manuskript war schon eine Weile in München und Augsburg und wurde wahrscheinlich dort geschrieben, und der Prototyp des Schlossbildes im Voynich-Manuskript war höchstwahrscheinlich Schloss Blutenburg.
Quellen:
1. "Galante Liebesgeschichten", Liebesfilm, Frankreich/Italien, 1961, Regie: Michel Boisrond
2. "Agnes oder das Geheimnis von Schloss Blutenburg", Theaterstück, Eine fantastische Geschichte mit Musik und Show, 26.09.2017, Obermenzing - Das Programmheft "1200 Jahre Menzing", München, Juli - Dezember 2017, Seite 45, Regie: Alexander Amelkin
3. Werner Schäfer (1987): Agnes Bernauer und ihre Zeit, München
4. Stefan Guzy (2022): Book transactions of Emperor Rudolf II 1576-1612. New findings on the earliest ownership of the Voynich manuscript. - International Conference on the Voynich Manuscript 2022, The University of Malta
Theaterstück: "Agnes oder das Geheimnis von Schloss Blutenburg", Eine fantastische Geschichte mit Musik und Show, 26.09.2017, Obermenzing - Das Programmheft "1200 Jahre Menzing", München, Juli - Dezember 2017, Seite 45
Copyright: (c) Dr Alexander Amelkin ( http://duo-amelkin.de https://amelkin.de )
ОТКРЫТИЕ. "В начале был Образ..." (из трактата "Панпси")
Есть одна теория, связанная с культурой препротобасков и поздних неандертальцев (подробнее в трактате "Панпси", http://panpsy.de). 120 000 лет назад на нашей планете существовала развитая гибридная цивилизация неандертало-препротобасков с культурой водных поселений. У этих людей не было гена речи, и они общались высокоинформативными слепками образов, подобно китообразным и перепончатокрылым.
Животные и насекомые получают слепки образов, воспринимая в динамике отражённые сигналы - световые, ультразвуковые и прочие. В любом случае объём и плотность такой информации на несколько порядков превышают символьный аналог. Способность затем передавать собранную информацию, объём которой трудно себе представить, сразу всей стае или части роя за короткий период говорит о том, что для этого задействованы протоментальные (панпсихореалистические) каналы, а не ультразвуковые, например. Мозг насекомых вообще примитивен и не способен хранить такой объём информации, что говорит в пользу панпси-мозга из протоментальных панпси-каналов (панпси-линий). Аналогичный механизм был и у древних людей. При этом ключевым моментом была способность именно к передаче слепков образов другим особям. Современный человек тоже собирает визуальную информацию, однако передать её в виде фильма другому человеку не способен, а только посредством речи.
За доли секунды неандертало-препротобаск мог передать или воспринять сотни гигабайтов информации. Высочайшего уровня культура исключала войны и деструктивную деятельность. Это был мир без насилия и разрушения. Интересно, что люди обходились без книг, телевидения, разного рода надписей, так как информация храниласьв экстрасоматической (в панпси-библиотеке или в области совокупного экстрасоматического сознания цивилизации неандертало-препротобасков - на носителе долговременной памяти) и в интрасоматической (в оперативной панпси-памяти популяции) панпси-структурах которые были доступны всем людям одновременно. Не было никаких тайн и секретов. Царила абсолютная прозрачность. И это был "Рай на Земле".
Особенностью этой невероятной цивилизации было то, что любой человек в любой географической точке мог мгновенно получить через популяционную панпси-память любую информацию о том, что происходило с другими людьми, что они видели, над чем трудились, что сочиняли, и даже обрести некоторые навыки. Продукты творчества превращались в слепки образов и также размещались в экстрасоматической панпси-библиотеке. Людям почти не нужны были приборы, так как интрасоматическое было напрямую связано с экстрасоматикой, что облегчало любую диагностику, а внешние события тут же фиксировались в панпси-памяти. Это позволяло экстренно реагировать на любые происшествия. Слепки образов были универсальны для всего человечества и не требовали раскодировки или интерпретации. Доказательством этого является публикация о том, что что наши предки 65 тысячелетий назад владели быстрым способом передачи данных на дальние расстояния (порядка 1200 километров по пересечённой местности), т.е. имели удалённый канал для обмена информацией (например, технологиями изготовления инструментов или шаблонами каменных ножей и топоров) (Source: Way, A.M., de la Peña, P., de la Peña, E. et al. "Howiesons Poort backed artifacts provide evidence for social connectivity across southern Africa during the Final Pleistocene." - Sci Rep 12, 9227 (2022), https://doi.org/10.1038/s41598-022-12677-5).
Но приблизительно 74 000 лет назад, сразу после вулканической катастрофы, на Земле родился условный Адам со страшной мутацией. Адам не мог воспринимать слепки образов, но у него возник злокачественный ген речи. Все дети Адама тоже были мутантами. И эта мутация была настолько сильной, что через пару-тройку десятков тысяч лет на планете почти не осталось нормальных людей. Речь оказалась настолько убогим и медленным средством общения, что человек деградировал до его современного состояния. Началась эпоха войн, разрушений, насилия, ненависти, расизма и геноцида. Это событие условно называется "Изгнанием из Рая". Результаты многих исследований подтверждают, что язык является относительно молодой формой общения, обретённой современными людьми примерно от 50 000 до 100 000 лет назад, возможно, вызванной одиночной генетической мутацией, которая привела к способности говорить: "(a) Viele Forscher vermuten, Sprache sei eher eine relativ junge Kommunikationsform, die der moderne Mensch vor rund 50.000 bis 100.000 Jahren entwickelt hat, möglicherweise ausgelöst durch eine einzelne genetische Mutation, die zur Sprechfähigkeit geführt hat. (b) Homo sapiens gibt es schon seit 200.000 Jahren in der heutigen Form, aber Sprache ist sogar noch später anzusiedeln, vielleicht vor 30 oder 40.000 Jahren. Vielleicht fällt das sogar zusammen mit den ersten Kunstwerken, die wir vorher auch nicht kennen – symbolhafte Kunst, symbolhafte Sprache. Und möglicherweise ist das vielleicht eine Genmutation. Das FOXP2-Gen wird dafür verantwortlich gemacht, dass Sprache entstanden ist. Lustigerweise wird das an Mäusen getestet, die ja nun eher schlecht sprechen können – also da muss man mal abwarten, was die Forschung noch erbringt." (Sources: (a) Hubert Filser "Geschichte der Menschheit..." - Süddeutsche Zeitung, 12. Juli 2013, www.sueddeutsche.de; (b) Friedemann Schrenk "Wie ist die menschliche Sprache entstanden?" - Südwestrundfunk, 27.2.2020, www.swr.de)
Остатки неандертало-препротобасков, которых не коснулась мутация Адама, ещё несколько десятков тысяч лет сохраняли подводные поселения, в частности в Персидском Заливе, избегая тесных контактов с мутантами (пост-адамами). Шумеры называли неандертало-препротобасков оаннами. Оанны всё же периодически контактировали на расстоянии с мутантами и пытались для них переводить слепки образов из панпси-библиотеки на язык (речь). Шумеры записывали эти знания клинописью на глиняных табличках. Таким образом, до нас дошла некоторая обрывочная и искажённая информация о погибшей цивилизации неандертало-препротобасков. Это прискорбно, но цивилизация оаннов выродилась из-за невозможности полной изоляции от пост-адамов, однако оаннам удалось привязать свою панпси-библиотеку к общему популяционному сознанию мутировавших людей, так как они стали подсистемой общей популяции. К сожалению, современные люди в силу своих ограниченных физиологических и психических особенностей не способны воспринимать ценнейшую информацию из этой экстрасоматической кладези мудрости неандертало-препротобасков.
Но у людей всё же осталась одна лазейка. Люди искусства - та часть человечества, которая сохранила самые минимальные, рудиментарные способности мыслить образами. Появилось новое направление в современном протоментальном искусстве - панпсихореализм, несущий мир и гармонию человеческой цивилизации с надеждой вновь обрести "Потерянный Рай".
Практики панпсихореализма способны сформировать специфические навыки у современных людей (пост-адамов) - дополнительную экстрасоматическую образную панпси-структуру, имеющую ретрансляционный доступ к панпси-библиотеке неандертало-препротобасков (оаннов), то есть к супер-знаниям и супер-возможностям.
Здесь необходимо пояснить некоторые термины. Приставка "панпси" означает принадлежность к носителю сознания объекта - панпсихореалистической структуре, базирующейся на особом типе тёмной материи. Экстрасоматическая часть панпси-структуры объекта является носителем большей части долговременной памяти и навыков. Экстрасоматика людей через панпси-узел популяции подсоединяется к общей популяционной панпси-структуре, являющейся совокупностью экстрасоматической панпси-библиотеки или долговременной памяти популяции, где постоянно хранятся совокупные навыки, и интрасоматической части популяционного сознания или оперативной памяти популяции, где хранится текущая информация временного характера. Экстрасоматика системы через узел посоединается к экстрасоматике подсистем, последняя же для системы является уже интрасоматикой. Поэтому долговременная память системы процентов на 80 находится в её экстрасоматике, а на 20% - в интрасоматике. Однако информация из экстрасоматики подсистем в процессе её накопления постоянно переходит в экстрасоматику системы. Информация в панпси-структуре хранится либо в виде слепков образов в случае параллельного (образного) мышления, либо в некотором закодированном виде в случае последовательного мышления, например, языкового (речевого или символьного).
По поводу ссылок. Я ограничился только указанием общедоступных источников, по которым можно выйти на более серьезные публикации. Главной идеей было не построение доказательной базы, а оформление гипотезы о том, как человек общался до обретения языково-речевых способностей и являлось ли возникновение речи революционным (или контрреволюционным) событием.
Существует ещё одна теория, связанная с возникновением древнейших надписей и рисунков. Возможно наименее понятная наскальная живопись является попыткой изображения статических проекций слепков образов, панпсихореалистических линий, ключей доступа к панпси-библиотеке неандертало-препротобасков. Вероятно несколько тысяч лет назад среди людей еще сохранялись отдельные особи, способные помимо речи ограниченно мыслить слепками образов. В таком случае практики панпсихореализма могут сформировать у современных людей достаточные навыки, которые позволят "прочитать" или воспринять эти "рисунки"-ключи и открыть порталы (панпси-каналы) с доступом к тайным панпси-знаниям неандертало-препротобасков.
Предлагаю мюнхенским художникам, работающим в направлении современного искусства, создать художественную группу (арт-группу) или художественное движение в области протоментального искусства (подобного панпсихизму и панпсихореализму) для проведения совместных выставок.
Панпсихореализм (Panpsychorealismus) - новое направление в искусстве, изображающее сознание во всём сущем, включая тёмную материю. При создании панпсихореалистического произведения, например "портрета внутренней красоты", формируется экстрасоматический позитивный канал, связывающий художника, портрет и Сознание Вселенной, что придаёт полученному рисунку способность воздействовать на его обладателя, повышая настроение и улучшая самочувствие. В панпсихореалистическом процессе, особенно при работе с сухими пигментами, рекомендуется для подпитывания экстрасоматики постоянно пить чистую Воду. При этом к Воде во всех случаях необходимо относиться уважительно. Нельзя необдуманно противостоять Воде. Необходимо с ней сотрудничать, как это делали протобаски и их потомки - Альбрехт III (потомок франков и, соответственно, тевкров, т.е. этрусков) и семья Бернауэров (потомки ретов, т.е. этрусков) (см. трактат "ПАНПСИ" ("PANPSY"), http://panpsy.de).
Панпсихореалистическая культура (https://youtu.be/RnwPDPX2JFk) зиждется на процессе проникновения в экстрасоматические каналы (линии, туннели), связывающие сознание человека с сознательными структурами Вселенной. Если речь идёт об изобразительном искусстве, то принцип панпсихореализма кроется не в теме рисунка (будь то абстракция или портрет), а в динамике линий, в самом процессе их начертания, когда рука художника как бы перерисовывает пульсирующие, плавные, совершенные, живые траектории структуры Сознания Вселенной и экстрасоматических туннелей. При этом следование панпсихореалистическим линиям (панпси-линиям, panpsy-lines, Panpsy-Linien) в рисунке происходит аналогично искусству танца (особенно танго), музыки, преподавания, речи, любви, поведения, питания, письма, поэзии, движения, дыхания, мышления, общения, работы, отдыха, восприятия, борьбы, врачевания, в конце концов жизни, а также другим видам искусств и активности. Умение "увидеть", почувствовать панпси-линии приходит в процессе длительной практики и формирования культурных навыков. Обязательным условием входа в панпси-состояние также является способность погружения своего сознания в так называемый "жёлтый звук" или вдохновение. Это достигается в процессе тренировки и требует абсолютной трезвости, хорошей физической и психологической подготовки. Сотрудничество с панпси-линиями при любой форме деятельности или активности схоже по живительному эффекту с прикосновением к магическим струям "живой воды". Панпси-линии невидимы, однако их можно почувствовать. Художник передаёт их своей рисующей руке, композитор - нотам, танцор - динамике движений, учитель - потоку знаний и т.д. Панпсихореализм представляет собой формализацию процесса, которым человечество интуитивно овладело ещё десятки тысяч лет назад.
В отличие от современного панпсихизма философия панпсихореализма утверждает, что сознание является одним из проявлений или свойств особой тёмной материи (панпси-материи), в той или иной степени "оживляющей" классическую материю и являющейся носителем структур сознания и самосознания различных уровней сложности. Чем сложнее объект из классической материи (например, мозг в составе организма), тем больше возможностей у связанной с ним структуры сознания. Поэтому уровень развития мозга (и организма в целом) определяет возможности связанного с ним сознания не только в области саморазвития, но и относительно степени контакта со Вселенским Сознанием через экстрасоматические каналы. Деградация же мозга (как и всего организма) может привести к ограничению и даже полной потере связи с привязанной к нему индивидуальной структурой сознания (структурой из особой тёмной материи (панпси-материи)).
Для человеческого организма вес встроенной индивидуальной структуры сознания возможно составляет от 2 до 30 и более грамм (порядка 0,01% от веса организма), хотя это может быть только вес "стыковочного узла" или какого-то связующего элемента, определяющий пропускную способность этого узла, состоящего из тёмной материи. При этом вес подобного узла для отдельной молекулы настолько мал, что находится в пределах погрешностей самых точных методов измерения. Человеческий же организм, благодаря его сложности и очень высоким уровням интрасоматического сознания и интрасоматического самосознания, обладает довольно массивным узлом. И чем сложнее и интенсивнее мыслительная деятельность (способность) человека, тем массивнее его узел связи со Вселенским Сознанием, тем объёмнее его долговременная память и экстрасоматическая структура.
Каждый объект (система материальных объектов), согласно теории панпсихореализма, обладает интрасоматическим (внутренним) сознанием, базирующемся на совокупном сознании подсистем или составных элементов, входящих в объект, и экстрасоматическим (внешним) сознанием, подключаемым к объекту через специальный узел (порт, хаб, панпси-узел) и через привязанную к узлу экстрасоматическую структуру каналов (панпси-линий). Чем сложнее объект (система материальных объектов), тем мощнее его панпси-узел и обширнее экстрасоматическая структура.
Скорее всего, наибольшая часть долговременной памяти, сознания и самосознания находится в экстрасоматической зоне. Через панпси-узел также возможна связь с экстрасоматическим сознанием как других объектов, так и Вселенной в целом. При разрушении объекта (системы материальных объектов) происходит отделение его (её) панпси-узла (который либо тоже разрушается, либо в какой-то мере сохраняется), однако подобные узлы остаются у ставших независимыми бывших составляющих объекта (системы материальных объектов). Обычно элементарные (подсистемные) панпси-подузлы подключены к ничтожно слабым собственным экстрасоматическим структурам в связи с относительной простотой структуры элементов системы материальных объектов, если только это не эмбрион в случае человека.
Интрасоматическое сознание системы материальных объектов определяется совокупностью тёмноматериальных панпси-узлов (узлов нижних уровней, подузлов) составных частей (элементов) данной системы, причём эти внутрисистемные панпси-подузлы взаимодействуют и формируют интрасоматическую систему из тёмной материи или интрасоматическую панпси-сеть. Экстрасоматическое сознание подключается к системе объектов через узел всей системы и экстрасоматическую структуру панпси-каналов (панпси-линий) и концентрируется в аналоге мозга (в панпси-мозге) из тёмной материи. Возможно структура панпси-линий частично и является этим панпси-мозгом.
При разрушении системы панпси-узел системы отделяется, а интрасоматическая сеть из панпси-подузлов составных элементов также разрушается, но элементы системы, став независимыми объектами, сохраняют свои узлы и даже некоторые связи. Изолированный же панпси-узел бывшей системы с исходящими из него панпси-линиями может либо разрушиться, либо сохраниться в виде носителя сознания и памяти, состоящий исключительно из тёмной материи. В дальнейшем этот экстрасоматический блуждающий конгломерат из панпси-узла и панпси-линий (панпси-мозга) может начать независимое эрзац-существование, а может снова присоединиться к какой-либо другой системе материальных объектов, объединившись с её собственным узлом и интрасоматической панпси-сетью узлов (панпси-подузлов) её составных элементов. Последствием такого слияния для случая человеческого организма как сложной системы может стать изменение сознания системы, как позитивное, так и негативное (например то, что называют реинкарнацией, раздвоением сознания и т.п.).
В моей версии "реинкарнации" Кандинского в первой части настоящего трактата Дэвид свои навыки не утратил, просто после комы его английский ухудшился, но позже восстановился, когда он свыкся с вновь приобретенным пакетом навыков от Кандинского. Моя теория это объясняет с помощью тезиса о блуждающем опыте. И это вовсе не реинкарнация в классическом понимании. Это было бы похожим на реинкарнацию, если бы опыт Кандинского (экстрасоматический блуждающий конгломерат из панпси-узла и панпси-линий панпси-мозга Кандинского) внедрился в 1944 году в зарождающийся человеческий эмбрион (в возникшую систему в качестве единственного панпси-узла и исходящих из него панпси-линий), однако человек до семилетнего возраста переживает несколько естественных амнезий, и такая реинкарнация могла бы остаться совершенно незамеченной.
Проблема объединения панпси-узлов рассмотрена во второй части трактата "ПАНПСИ" (panpsy.de). Компьютер с искусственным интеллектом обладает небольшим панпси-узлом, так как ни один компьютер по уровню креативности и воображения даже близко не приблизится к человеку и даже к кошке. Но объединившись с кошкой в своеобразном симбиозе, как в рассказе про чёрную дыру, кремниевый интеллект стал гораздо изощрённее. Что могло бы произойти в этой истории, если бы Машуня соединилась с человеческим организмом?!
Итак, возвращаясь к исходной идее, система материальных объектов содержит в себе интрасоматическую панпси-сеть из панпси-узлов элементов этой системы (панпси-подузлов), являющуюся носителем интрасоматического сознания системы, а также обладает общесистемным панпси-узлом, прикрепленным одной своей частью к системе материальных объектов (точнее к интрасоматической панпси-сети), а другой частью - к экстрасоматической структуре из панпси-линий, выполняющей две функции: (1) как экстрасоматического панпси-мозга (носителя экстрасоматического сознания и долговременной памяти), так и (2) как передатчика информации от панпси-мозга и от Сознания Вселенной к данной системе материальных объектов.
На представленном рисунке ("ПАНПСИ", panpsy.de) изображена система материальных объектов с интрасоматической структурой сознания, состоящей из взаимосвязанных панпси-подузлов (структура связей может быть различной), а также панпси-узел системы, связанный с интрасоматической структурой системы и с панпси-линиями (экстрасоматической структурой сознания системы). Жирными четырёхугольниками обозначена материальная система объектов, а окружностями и изогнутыми линиями - система сознания из тёмной материи. Планируется построение динамической математической модели подобной панпсихореалистической системы материальных объектов с целью решения задач оптимального управления сознанием, например, при исследовании поведения живых систем в условиях ограниченной микросреды.
Для каждой подсистемы узел системы с прикрепелёнными к нему каналами (информационными потоками), в том числе каналами, ведущими к подузлу подсистемы, является носителем экстрасоматического сознания относительно подсистемы, но для системы подузел подсистемы с исходящими из него каналами - элемент интрасоматического сознания системы. При этом внешний узел системы связывает её два сознания - интрасоматическое с экстрасоматическим.
Внешний панпси-узел системы может перемещаться как за пределы системы, так и внутрь, делиться и снова собираться в единое целое, что имеет практическое значение при необходимости направлять панпси-энергию Вселенной на конкретные нужды и в конкретные участки системы.
Экстрасоматическое сознание системы материальных объектов (на примере человека) или панпси-структура из панпси-линий есть не что иное, как связь с интрасоматическим Сознанием Вселенной, в которой человек является подсистемой. У Вселенной также есть узел, связывающий её интрасоматическое сознание с сознаниями других Вселенных в системе Вселенных, то есть у Вселенной тоже есть экстрасоматическое сознание. Система Вселенных же является подсистемой Гипервселенной, и так до бесконечности. Если же рассматривать интрасоматическое сознание человека, то его подузлы относятся к таким подсистемам, как кишечник, сердце, лёгкие, кожа и т.д., обладающими собственным сознанием.
Такой подход требует формализации в виде дифференциальных уравнений связей (матмодели), что позволит при наличии хотя-бы косвенных данных измерений идентифицировать такую модель и решать на её основе различные задачи численными и, если повезёт, аналитическими методами.
Но всегда надо иметь ввиду, что структуры сознания построены из особой тёмной материи (панпси-материи), связанной с обыкновенной материей. И если этo так, то человек способен усилием сознания воздействовать на обыкновенную материю (какую-то внешнюю материальную систему), подключаясь к ней панпси-линиями.
Введём следующие допущения. Тёмная материя не взаимодействует напрямую с обычной материей, поэтому пока сознание неизмеряемо. Масса панпси-узла это не прямая, а наведённая или исчезающая масса. В принципе, носителем сознания может быть не классическая тёмная материя, а какой-то иной, пока неизвестный вид материи, которая всё же в определённой степени может взаимодействовать с материальными объектами на тонком уровне. Назовём её условно панпси-материей. Возможно она составляет часть тёмной материи или является близкой к тому, что Менделеев называл ньютонием или эфиром. Вообщем этот вопрос требует ещё серьезной проработки.
Возникает ещё один важный вопрос: как формируется самосознание вновь создаваемой системы и какова вероятность возникновения у неё того же самосознания, что и у только что разрушенной системы? Формируется ли у системы тёмноматериальный узел только из интрасоматических панпси-узлов и панпси-линий, или вдобавок и из экстрасоматических резервов? Возможен ли при создании новой системы захват недоразрушенного блуждающего панпси-узла погибшей системы и, соответственно, её уцелевшего самосознания, а возможно и частично сохранившегося опыта? Делимо ли самосознание?
Ответы будут даны в ходе математического моделирования панпсихореалистических динамических процессов. Дифференциальные уравнения модели панпси-системы будут описывать изменение во времени её параметров состояния с момента создания до момента распада. Система дифференциальных уравнений будет формализовывать материальные, тёмноматериальные и энергетические динамические балансы по ключевым параметрам состояния системы (включая основные подсистемы и хотя бы одну надсистему): параметрам её материально-энергетического функционирования (жизнедеятельности в случае живой системы), а также параметрам сознания и самосознания на интра- и экстрасоматическом уровнях. В число параметров состояния панпси-системы обязательно будут включены такие фазовые переменные сознания и самосознания как рефлексия, самоидентификация, интенциональность, уровень осознанности, квалиа, количество информации и т.д. На основе подобной математической модели можно решать, например, задачи оптимизации активного или пассивного воздействия различных видов панпсихореалистического искусства на сознание человека с целью продления его жизни.
Данную теорию я концептуально сформулировал ещё в 1979/81 годах в форме краткой статьи "Размышления у могилы почётной гражданки Сенатровой", в которой я пытался уточнить определение материи, данное В.И.Лениным, и определение жизни, сформулированное Ф.Энгельсом. Статья была направлена в журнал "Наука и Жизнь", а также в ряд других популярных журналов, но не была опубликована "в связи с перегруженностью материалами". В работе я разделял материю на "косную" (то есть обычную), состоящую из атомов, и "живую" (то есть тёмную), несущую сознание и порождающую самосознание при неизбежном взаимодействии с косной материей. К сожалению, текст статьи утрачен.
Ещё раз подчеркнём, что в философии отличием теории панпсихореализма от классического современного панпсихизма является то, что в панпсихореализме носителем сознания является тёмная материя. При этом любая материальная система обязательно находится в прочной связке с панпси-узлом и панпси-структурой из тёмной материи, то есть обладает сознанием, сложность которого зависит от сложности системы, способной изменяться в той или иной мере. Однако панпсихореализм вводит ещё и понятие блуждающего экстрасоматического панпси-опыта (набора навыков) на чисто тёмноматериальном носителе (панпси-структуре), оставшемся после разрушения системы и по каким-то причинам не разрушившемся полностью. Насколько такой блуждающий панпси-опыт устойчив, пока не ясно.
Философия панпсихореализма порождает панпсихореалистическое искусство (panpsy-art), отображающее прежде всего индивидуальную экстрасоматическую структуру панпси-каналов (панпси-линий) художника. На этот "экстрасоматический каркас" из панпси-линий могут быть "нанизаны" другие предметные и беспредметные переживания художника.
В искусстве отличительным признаком панпсихореалистического произведения является то, что художник осознанно изображает свою панпси-структуру, а не какой-либо иной предмет. В этом смысле получаемое произведение является не абстрактным, а предметным. Изображаемая панпси-структура может быть неявно интегрирована, например, в портрет или в какой-либо орнамент, но приставка "панпси-" ("panpsy-") в названии произведения всегда свидетельствует о присутствии в изображении панпси-структуры, что однозначно говорит о принадлежности работы направлению "панпсихореализм".
Для панпси-произведений характерна особая энергетика, так как художник, креируя (создавая) новую материальную систему (своё произведение искусства), сообщает ему часть своих реальных тёмноматериальных панпси-линий, которые внедряются в панпси-узел и панпси-структуру произведения (будь то холст, скульптура или инталляция), и сознание этой работы художника начинает отрабатывать заложенную в неё идею "внутренней красоты", взаимодействуя своими панпси-линиями с Сознанием Вселенной. С точки зрения философии художник, создавая своё новое панпси-произведение (новую систему материальных объектов, содержащую изображения панпси-линий художника), участвует в формировании сознания (панпси-узла с панпси-линиями) своей новой работы, и это сознание способно реализовать заложенную художником идею, реально благоприятно воздействуя на людей, находящихся рядом с данным панпси-произведением - произведением "внутренней красоты".
Подобное явление происходит и с "обычными" произведениями искусства, так как опытный художник интуитивно наносит свои панпси-линии на полотно, но осознанная панпси-технология усиливает этот эффект. Очень характерны и важны следующие слова из Послания Президента Музея изобразительных искусств имени Пушкина, мудрой и прекрасной Ирины Александровны Антоновой (2017): "...Есть определённое излучение той силы, которую отдаёт художник, работая над картиной иногда много лет. Это насыщение передаётся только при прямом контакте. То же с музыкой..."
Но это работает только в случае конструктивной, позитивной идеи произведения, явно или неявно содержащего в себе изображения панпси-линий художника, - идеи "внутренней красоты". Разрушительная же идея не способна порождать панпси-произведения, так как она не создаёт, а разрушает, и тёмноматериальные панпси-линии художника в этом случае не будут интегрированы в произведение, которое останется "слабоумным".
Дело в том, что панпси-линиям от природы присуща "внутренняя красота", способная постоянно спасать этот мир от зла, ужаса, страхов, болезней, увядания, разрушения. Поэтому художник, вставший на путь панпсихореализма, призван, говоря словами поэта Некрасова, "сеять разумное, доброе, вечное", нести эту целительную "внутреннюю красоту" в народ.
В 2023 году в Мюнхене состоится первая художественная выставка "Панпсихореализм". На выставке будут представлены живописные полотна и графические изображения на бумаге и фарфоре в стиле "панпсихореализм". Экспозиция будет сопровождаться музыкальными произведениями Арнольда Шёнберга (Arnold Franz Walter Schoenberg).
Теория панпсихореализма объясняет некоторые доселе необъяснимые факты, имевшие место в разное время в Баварии в районе замка "Блютенбург", когда долговременная память, включая навыки, после смерти одного организма становилась доступной для сознания и самосознания другого организма (человека, птицы, etc). Например, подобное возможно происходило в отношении Альбрехта Виттельсбаха и его возлюбленной Агнес Бернауэр, а также Василия Кандинского и Дэвида Паладина (подобие реинкарнации).
Панпсихореалистическое искусство изображает экстрасоматическое сознание (самосознание), являющееся носителем большей части долговременной памяти (в том числе навыков), в виде панпси-линий. Важное значение имеет энергетическая напряжённость панпси-линий, определяемая формой их изгибов, что достигается отражением в них силуэтов природных узоров, форм растений и линий человеческого тела, особенно профиля (полупрофиля) лица, очертаний женской улыбки, а также традиций палеолитического искусства, поздней готики и модерна, проявившихся в творчестве таких художников, как Ян Полак, Франц фон Штук и Альфонс Муха. Основой энергетики панпси-линий является так называемая "внутренняя красота", присущая всему живому.
Философскими корнями панпсихореализма являются анимизм, шаманизм и панпсихизм. Панпсихореализм допускает, что физическим носителем (основой) экстрасоматического сознания является нечто подобное тёмной материи. Хотя огромная часть учёных отвергает её существование, последние исследования всё чаще подтверждают наличие пока необъяснимых явлений, возникающих в процессе поиска тёмной материи. Например, учёные Института ядерной физики им. Г.И. Будкера СО РАН (ИЯФ СО РАН) и Новосибирского государственного университета (НГУ), участвующие в международной программе по поиску тёмной материи DarkSide, обнаружили новое явление, которое в некоторой степени может использоваться для регистрации частиц тёмной материи малой массы (Source:"Обнаружено необычное явление в рамках международного эксперимента по поиску тёмной материи", Научная Россия, scientificrussia.ru, 7.10.2021).
Панпсихореализм (англ. panpsychorealism, нем. Panpsychorealismus) - теоретическая философская система и практический способ формирования и использования полезных навыков - экстрасоматических тёмноматериальных структур долговременной памяти, способных связываться (контактировать) с живым гиперпространством. Механизм формирования навыка является важнейшим аспектом практического панпсихореализма. Навыки определяют объём и качество экстрасоматической (долговременной) памяти. Через систему формирования навыков человек развивает свою экстрасоматическую панпси-структуру, являющуюся носителем долговременной памяти, а также большей части сознания и самосознания, что позволяет совершенствовать и корректировать организм путём взаимодействия с панпси-структурами гиперсистем (объектов более высокого порядка), а также с собственной интрасоматикой. Навык формируется как совокупность идеи и её физического воплощения, закрепления, развития. Наиболее ярко этот панпси-механизм проявляется в искусстве. Формирование навыка требует абсолютной уверенности в успехе, полной самоотдачи и интенсивного кропотливого труда на основе системного подхода (SOSSS, panpsy.de) в течение как минимум 5-10 лет. Панпсихореализм, таким образом, является практическим инструментом построения экстрасоматических структур и создания предметов искусства, отражающих эти структуры. SOURCE:https://youtu.be/6HidxoZxk54
В заключительной части необходимо ещё раз постулировать некоторые аспекты, относящиеся к панпси-мозгу материального объекта, то есть к его сознательной панпси-структуре, базирующейся на особой форме тёмной материи, привязанной к объекту. Панпси-мозг состоит из экстрасоматической (так называемых панпси-линий) и интрасоматической частей, связанных узлом. Их функции в целом подобны, но есть некоторые акценты и смещения. Экстрасоматический панпси-мозг больше берёт на себя функции долговременной памяти, хранения навыков и формирования самосознания (на 70-80%), а интрасоматический панпси-мозг в основном является носителем кратковременной оперативной памяти и в некотором роде мыслительным процессором. Когда объект становится подсистемой (элементом) более сложной системы, то его экстрасоматический панпси-мозг в рамках системы начинает выполнять больше функции интрасоматики системы, однако часть его долговременной информации копируется в экстрасоматический панпси-мозг системы. При разрушении объекта его экстрасоматический панпси-мозг может в ряде случаев отделиться вместе с узлом от интрасоматического панпси-мозга и существовать независимо от исчезнувшего объекта, иногда присоединяясь к узлу панпси-мозга другого материального объекта. В этом случае возникает синдром панпси-мозга Кандинского-Паладина.
Тут надо уточнить, что мы подразумеваем под панпси-линиями. Структурой из панпси-линий обычно называется экстрасоматический панпси-мозг объекта или системы объектов. Интрасоматический панпси-мозг интегрирован в тело объекта или системы, хотя для подсистем он может частично быть их экстрасоматическим панпси-мозгом, то есть тоже панпси-линиями. Поэтому термин "панпси-линии" является довольно условным.
Панпси-мозг является носителем панпси-сознания или просто сознания, разделяющегося на экстрасоматическое сознание и интрасоматическое сознание.
Панпси-мозг человека хранит в себе невероятные возможности развития организма во всех аспектах: духовном, интеллектуальном, физическом, физиологическом, культурном и так далее.
Möchten Sie mit mir eine Redaktionsgemeinschaft (Künstlergruppe) in München gründen und die Gruppenausstellungen (Gemeinschaftsausstellungen) mit der städtischen Unterstützung zusammenmachen?
Ich (Dr Alexander Amelkin) bin ein freiberuflicher sechzigjähriger Künstler aus München-Obermenzing. Man nennt meine Richtung der zeitgenössischen (proto-mentalen) Kunst den „Panpsychorealismus“. Ich bin auch ein Schnellzeichner, Porträtist und Karikaturist.
Der Panpsychorealismus wurde von mir (Dr Alexander Amelkin) aus den Ideen des Panpsychismus heraus entwickelt. Der Panpsychorealismus ist eine "proto-mentale" Kunst, die die geistigen Eigenschaften der existenten Objekte gestaltet. Die panpsychorealistische Kultur basiert auf dem Prozess des Eindringens in extrasomatische Kanäle, die das menschliche Bewusstsein mit den bewussten Strukturen des Universums verbinden.
Wenn wir über bildende Kunst sprechen, dann liegt das Prinzip des Panpsychorealismus nicht im Thema der Zeichnung (sei es Abstraktion oder Porträt), sondern in der Dynamik der Linien, im eigentlichen Prozess des Zeichnens, wenn die Hand des Künstlers die pulsierenden, glatten, perfekten, lebendigen Trajektorien der Struktur des Bewusstseins von Universum und der extrasomatischen Kanäle zeichnet. Gleichzeitig sieht das Befolgen in der Zeichnung der panpsychorealistischen Linien (Panpsy-Linien) wie Tanzkunst (insbesondere Tango), Musik, Unterricht, Sprache, Liebe, Verhalten, Ernährung, Schreiben, Poesie, Bewegung, Atmen, Denken, Kommunikation, Arbeit, Erholung, Wahrnehmung, Kampf, Heilung, sowie andere Arten von Künsten und Aktivitäten aus. Irgendwo im genetischen Dschungel, der den extrasomatischen Teil des Langzeitgedächtnisses bildet, gibt es Spuren der Fähigkeit, in der Sprache der Delfine zu kommunizieren, also Abdrücke von Bildern. Und nur ein Künstler ist in der Lage, diese fast verlorene Fähigkeit wahrzunehmen und darzustellen.
Предлагаю мюнхенским художникам создать художественное движение в области протоментального искусства. Ein interessantes Angebot für Münchner Künstler. Панпсихореализм (Panpsychorealismus). Философия панпсихореализма и панпсихореалистическая культура.
Предлагаю мюнхенским художникам, работающим в направлении современного искусства, создать художественную группу (арт-группу) или художественное движение в области протоментального искусства (подобного панпсихизму и панпсихореализму) для проведения совместных выставок.
Панпсихореализм (Panpsychorealismus) - новое направление в искусстве, изображающее сознание во всём сущем, включая тёмную материю. При создании панпсихореалистического произведения, например "портрета внутренней красоты", формируется экстрасоматический позитивный канал, связывающий художника, портрет и Сознание Вселенной, что придаёт полученному рисунку способность воздействовать на его обладателя, повышая настроение и улучшая самочувствие. В панпсихореалистическом процессе, особенно при работе с сухими пигментами, рекомендуется для подпитывания экстрасоматики постоянно пить чистую Воду. При этом к Воде во всех случаях необходимо относиться уважительно. Нельзя необдуманно противостоять Воде. Необходимо с ней сотрудничать, как это делали протобаски и их потомки - Альбрехт III (потомок франков и, соответственно, тевкров, т.е. этрусков) и семья Бернауэров (потомки ретов, т.е. этрусков) (см. трактат "ПАНПСИ" ("PANPSY"), http://panpsy.de).
Панпсихореалистическая культура (https://youtu.be/RnwPDPX2JFk) зиждется на процессе проникновения в экстрасоматические каналы (линии, туннели), связывающие сознание человека с сознательными структурами Вселенной. Если речь идёт об изобразительном искусстве, то принцип панпсихореализма кроется не в теме рисунка (будь то абстракция или портрет), а в динамике линий, в самом процессе их начертания, когда рука художника как бы перерисовывает пульсирующие, плавные, совершенные, живые траектории структуры Сознания Вселенной и экстрасоматических туннелей. При этом следование панпсихореалистическим линиям (панпси-линиям, panpsy-lines, Panpsy-Linien) в рисунке происходит аналогично искусству танца (особенно танго), музыки, преподавания, речи, любви, поведения, питания, письма, поэзии, движения, дыхания, мышления, общения, работы, отдыха, восприятия, борьбы, врачевания, в конце концов жизни, а также другим видам искусств и активности. Умение "увидеть", почувствовать панпси-линии приходит в процессе длительной практики и формирования культурных навыков. Обязательным условием входа в панпси-состояние также является способность погружения своего сознания в так называемый "жёлтый звук" или вдохновение. Это достигается в процессе тренировки и требует абсолютной трезвости, хорошей физической и психологической подготовки. Сотрудничество с панпси-линиями при любой форме деятельности или активности схоже по живительному эффекту с прикосновением к магическим струям "живой воды". Панпси-линии невидимы, однако их можно почувствовать. Художник передаёт их своей рисующей руке, композитор - нотам, танцор - динамике движений, учитель - потоку знаний и т.д. Панпсихореализм представляет собой формализацию процесса, которым человечество интуитивно овладело ещё десятки тысяч лет назад.
В отличие от современного панпсихизма философия панпсихореализма утверждает, что сознание является одним из проявлений или свойств особой тёмной материи (панпси-материи), в той или иной степени "оживляющей" классическую материю и являющейся носителем структур сознания и самосознания различных уровней сложности. Чем сложнее объект из классической материи (например, мозг в составе организма), тем больше возможностей у связанной с ним структуры сознания. Поэтому уровень развития мозга (и организма в целом) определяет возможности связанного с ним сознания не только в области саморазвития, но и относительно степени контакта со Вселенским Сознанием через экстрасоматические каналы. Деградация же мозга (как и всего организма) может привести к ограничению и даже полной потере связи с привязанной к нему индивидуальной структурой сознания (структурой из особой тёмной материи (панпси-материи)).
Для человеческого организма вес встроенной индивидуальной структуры сознания возможно составляет от 2 до 30 и более грамм (порядка 0,01% от веса организма), хотя это может быть только вес "стыковочного узла" или какого-то связующего элемента, определяющий пропускную способность этого узла, состоящего из тёмной материи. При этом вес подобного узла для отдельной молекулы настолько мал, что находится в пределах погрешностей самых точных методов измерения. Человеческий же организм, благодаря его сложности и очень высоким уровням интрасоматического сознания и интрасоматического самосознания, обладает довольно массивным узлом. И чем сложнее и интенсивнее мыслительная деятельность (способность) человека, тем массивнее его узел связи со Вселенским Сознанием, тем объёмнее его долговременная память и экстрасоматическая структура.
Каждый объект (система материальных объектов), согласно теории панпсихореализма, обладает интрасоматическим (внутренним) сознанием, базирующемся на совокупном сознании подсистем или составных элементов, входящих в объект, и экстрасоматическим (внешним) сознанием, подключаемым к объекту через специальный узел (порт, хаб, панпси-узел) и через привязанную к узлу экстрасоматическую структуру каналов (панпси-линий). Чем сложнее объект (система материальных объектов), тем мощнее его панпси-узел и обширнее экстрасоматическая структура.
Скорее всего, наибольшая часть долговременной памяти, сознания и самосознания находится в экстрасоматической зоне. Через панпси-узел также возможна связь с экстрасоматическим сознанием как других объектов, так и Вселенной в целом. При разрушении объекта (системы материальных объектов) происходит отделение его (её) панпси-узла (который либо тоже разрушается, либо в какой-то мере сохраняется), однако подобные узлы остаются у ставших независимыми бывших составляющих объекта (системы материальных объектов). Обычно элементарные (подсистемные) панпси-подузлы подключены к ничтожно слабым собственным экстрасоматическим структурам в связи с относительной простотой структуры элементов системы материальных объектов, если только это не эмбрион в случае человека.
Интрасоматическое сознание системы материальных объектов определяется совокупностью тёмноматериальных панпси-узлов (узлов нижних уровней, подузлов) составных частей (элементов) данной системы, причём эти внутрисистемные панпси-подузлы взаимодействуют и формируют интрасоматическую систему из тёмной материи или интрасоматическую панпси-сеть. Экстрасоматическое сознание подключается к системе объектов через узел всей системы и экстрасоматическую структуру панпси-каналов (панпси-линий) и концентрируется в аналоге мозга (в панпси-мозге) из тёмной материи. Возможно структура панпси-линий частично и является этим панпси-мозгом.
При разрушении системы панпси-узел системы отделяется, а интрасоматическая сеть из панпси-подузлов составных элементов также разрушается, но элементы системы, став независимыми объектами, сохраняют свои узлы и даже некоторые связи. Изолированный же панпси-узел бывшей системы с исходящими из него панпси-линиями может либо разрушиться, либо сохраниться в виде носителя сознания и памяти, состоящий исключительно из тёмной материи. В дальнейшем этот экстрасоматический блуждающий конгломерат из панпси-узла и панпси-линий (панпси-мозга) может начать независимое эрзац-существование, а может снова присоединиться к какой-либо другой системе материальных объектов, объединившись с её собственным узлом и интрасоматической панпси-сетью узлов (панпси-подузлов) её составных элементов. Последствием такого слияния для случая человеческого организма как сложной системы может стать изменение сознания системы, как позитивное, так и негативное (например то, что называют реинкарнацией, раздвоением сознания и т.п.).
В моей версии "реинкарнации" Кандинского в первой части настоящего трактата Дэвид свои навыки не утратил, просто после комы его английский ухудшился, но позже восстановился, когда он свыкся с вновь приобретенным пакетом навыков от Кандинского. Моя теория это объясняет с помощью тезиса о блуждающем опыте. И это вовсе не реинкарнация в классическом понимании. Это было бы похожим на реинкарнацию, если бы опыт Кандинского (экстрасоматический блуждающий конгломерат из панпси-узла и панпси-линий панпси-мозга Кандинского) внедрился в 1944 году в зарождающийся человеческий эмбрион (в возникшую систему в качестве единственного панпси-узла и исходящих из него панпси-линий), однако человек до семилетнего возраста переживает несколько естественных амнезий, и такая реинкарнация могла бы остаться совершенно незамеченной.
Проблема объединения панпси-узлов рассмотрена во второй части трактата "ПАНПСИ" (panpsy.de). Компьютер с искусственным интеллектом обладает небольшим панпси-узлом, так как ни один компьютер по уровню креативности и воображения даже близко не приблизится к человеку и даже к кошке. Но объединившись с кошкой в своеобразном симбиозе, как в рассказе про чёрную дыру, кремниевый интеллект стал гораздо изощрённее. Что могло бы произойти в этой истории, если бы Машуня соединилась с человеческим организмом?!
Итак, возвращаясь к исходной идее, система материальных объектов содержит в себе интрасоматическую панпси-сеть из панпси-узлов элементов этой системы (панпси-подузлов), являющуюся носителем интрасоматического сознания системы, а также обладает общесистемным панпси-узлом, прикрепленным одной своей частью к системе материальных объектов (точнее к интрасоматической панпси-сети), а другой частью - к экстрасоматической структуре из панпси-линий, выполняющей две функции: (1) как экстрасоматического панпси-мозга (носителя экстрасоматического сознания и долговременной памяти), так и (2) как передатчика информации от панпси-мозга и от Сознания Вселенной к данной системе материальных объектов.
На представленном рисунке ("ПАНПСИ", panpsy.de) изображена система материальных объектов с интрасоматической структурой сознания, состоящей из взаимосвязанных панпси-подузлов (структура связей может быть различной), а также панпси-узел системы, связанный с интрасоматической структурой системы и с панпси-линиями (экстрасоматической структурой сознания системы). Жирными четырёхугольниками обозначена материальная система объектов, а окружностями и изогнутыми линиями - система сознания из тёмной материи. Планируется построение динамической математической модели подобной панпсихореалистической системы материальных объектов с целью решения задач оптимального управления сознанием, например, при исследовании поведения живых систем в условиях ограниченной микросреды.
Для каждой подсистемы узел системы с прикрепелёнными к нему каналами (информационными потоками), в том числе каналами, ведущими к подузлу подсистемы, является носителем экстрасоматического сознания относительно подсистемы, но для системы подузел подсистемы с исходящими из него каналами - элемент интрасоматического сознания системы. При этом внешний узел системы связывает её два сознания - интрасоматическое с экстрасоматическим.
Внешний панпси-узел системы может перемещаться как за пределы системы, так и внутрь, делиться и снова собираться в единое целое, что имеет практическое значение при необходимости направлять панпси-энергию Вселенной на конкретные нужды и в конкретные участки системы.
Экстрасоматическое сознание системы материальных объектов (на примере человека) или панпси-структура из панпси-линий есть не что иное, как связь с интрасоматическим Сознанием Вселенной, в которой человек является подсистемой. У Вселенной также есть узел, связывающий её интрасоматическое сознание с сознаниями других Вселенных в системе Вселенных, то есть у Вселенной тоже есть экстрасоматическое сознание. Система Вселенных же является подсистемой Гипервселенной, и так до бесконечности. Если же рассматривать интрасоматическое сознание человека, то его подузлы относятся к таким подсистемам, как кишечник, сердце, лёгкие, кожа и т.д., обладающими собственным сознанием.
Такой подход требует формализации в виде дифференциальных уравнений связей (матмодели), что позволит при наличии хотя-бы косвенных данных измерений идентифицировать такую модель и решать на её основе различные задачи численными и, если повезёт, аналитическими методами.
Но всегда надо иметь ввиду, что структуры сознания построены из особой тёмной материи (панпси-материи), связанной с обыкновенной материей. И если этo так, то человек способен усилием сознания воздействовать на обыкновенную материю (какую-то внешнюю материальную систему), подключаясь к ней панпси-линиями.
Введём следующие допущения. Тёмная материя не взаимодействует напрямую с обычной материей, поэтому пока сознание неизмеряемо. Масса панпси-узла это не прямая, а наведённая или исчезающая масса. В принципе, носителем сознания может быть не классическая тёмная материя, а какой-то иной, пока неизвестный вид материи, которая всё же в определённой степени может взаимодействовать с материальными объектами на тонком уровне. Назовём её условно панпси-материей. Возможно она составляет часть тёмной материи или является близкой к тому, что Менделеев называл ньютонием или эфиром. Вообщем этот вопрос требует ещё серьезной проработки.
Возникает ещё один важный вопрос: как формируется самосознание вновь создаваемой системы и какова вероятность возникновения у неё того же самосознания, что и у только что разрушенной системы? Формируется ли у системы тёмноматериальный узел только из интрасоматических панпси-узлов и панпси-линий, или вдобавок и из экстрасоматических резервов? Возможен ли при создании новой системы захват недоразрушенного блуждающего панпси-узла погибшей системы и, соответственно, её уцелевшего самосознания, а возможно и частично сохранившегося опыта? Делимо ли самосознание?
Ответы будут даны в ходе математического моделирования панпсихореалистических динамических процессов. Дифференциальные уравнения модели панпси-системы будут описывать изменение во времени её параметров состояния с момента создания до момента распада. Система дифференциальных уравнений будет формализовывать материальные, тёмноматериальные и энергетические динамические балансы по ключевым параметрам состояния системы (включая основные подсистемы и хотя бы одну надсистему): параметрам её материально-энергетического функционирования (жизнедеятельности в случае живой системы), а также параметрам сознания и самосознания на интра- и экстрасоматическом уровнях. В число параметров состояния панпси-системы обязательно будут включены такие фазовые переменные сознания и самосознания как рефлексия, самоидентификация, интенциональность, уровень осознанности, квалиа, количество информации и т.д. На основе подобной математической модели можно решать, например, задачи оптимизации активного или пассивного воздействия различных видов панпсихореалистического искусства на сознание человека с целью продления его жизни.
Данную теорию я концептуально сформулировал ещё в 1979/81 годах в форме краткой статьи "Размышления у могилы почётной гражданки Сенатровой", в которой я пытался уточнить определение материи, данное В.И.Лениным, и определение жизни, сформулированное Ф.Энгельсом. Статья была направлена в журнал "Наука и Жизнь", а также в ряд других популярных журналов, но не была опубликована "в связи с перегруженностью материалами". В работе я разделял материю на "косную" (то есть обычную), состоящую из атомов, и "живую" (то есть тёмную), несущую сознание и порождающую самосознание при неизбежном взаимодействии с косной материей. К сожалению, текст статьи утрачен.
Ещё раз подчеркнём, что в философии отличием теории панпсихореализма от классического современного панпсихизма является то, что в панпсихореализме носителем сознания является тёмная материя. При этом любая материальная система обязательно находится в прочной связке с панпси-узлом и панпси-структурой из тёмной материи, то есть обладает сознанием, сложность которого зависит от сложности системы, способной изменяться в той или иной мере. Однако панпсихореализм вводит ещё и понятие блуждающего экстрасоматического панпси-опыта (набора навыков) на чисто тёмноматериальном носителе (панпси-структуре), оставшемся после разрушения системы и по каким-то причинам не разрушившемся полностью. Насколько такой блуждающий панпси-опыт устойчив, пока не ясно.
Философия панпсихореализма порождает панпсихореалистическое искусство (panpsy-art), отображающее прежде всего индивидуальную экстрасоматическую структуру панпси-каналов (панпси-линий) художника. На этот "экстрасоматический каркас" из панпси-линий могут быть "нанизаны" другие предметные и беспредметные переживания художника.
В искусстве отличительным признаком панпсихореалистического произведения является то, что художник осознанно изображает свою панпси-структуру, а не какой-либо иной предмет. В этом смысле получаемое произведение является не абстрактным, а предметным. Изображаемая панпси-структура может быть неявно интегрирована, например, в портрет или в какой-либо орнамент, но приставка "панпси-" ("panpsy-") в названии произведения всегда свидетельствует о присутствии в изображении панпси-структуры, что однозначно говорит о принадлежности работы направлению "панпсихореализм".
Для панпси-произведений характерна особая энергетика, так как художник, креируя (создавая) новую материальную систему (своё произведение искусства), сообщает ему часть своих реальных тёмноматериальных панпси-линий, которые внедряются в панпси-узел и панпси-структуру произведения (будь то холст, скульптура или инталляция), и сознание этой работы художника начинает отрабатывать заложенную в неё идею "внутренней красоты", взаимодействуя своими панпси-линиями с Сознанием Вселенной. С точки зрения философии художник, создавая своё новое панпси-произведение (новую систему материальных объектов, содержащую изображения панпси-линий художника), участвует в формировании сознания (панпси-узла с панпси-линиями) своей новой работы, и это сознание способно реализовать заложенную художником идею, реально благоприятно воздействуя на людей, находящихся рядом с данным панпси-произведением - произведением "внутренней красоты".
Подобное явление происходит и с "обычными" произведениями искусства, так как опытный художник интуитивно наносит свои панпси-линии на полотно, но осознанная панпси-технология усиливает этот эффект. Очень характерны и важны следующие слова из Послания Президента Музея изобразительных искусств имени Пушкина, мудрой и прекрасной Ирины Александровны Антоновой (2017): "...Есть определённое излучение той силы, которую отдаёт художник, работая над картиной иногда много лет. Это насыщение передаётся только при прямом контакте. То же с музыкой..."
Но это работает только в случае конструктивной, позитивной идеи произведения, явно или неявно содержащего в себе изображения панпси-линий художника, - идеи "внутренней красоты". Разрушительная же идея не способна порождать панпси-произведения, так как она не создаёт, а разрушает, и тёмноматериальные панпси-линии художника в этом случае не будут интегрированы в произведение, которое останется "слабоумным".
Дело в том, что панпси-линиям от природы присуща "внутренняя красота", способная постоянно спасать этот мир от зла, ужаса, страхов, болезней, увядания, разрушения. Поэтому художник, вставший на путь панпсихореализма, призван, говоря словами поэта Некрасова, "сеять разумное, доброе, вечное", нести эту целительную "внутреннюю красоту" в народ.
В 2023 году в Мюнхене состоится первая художественная выставка "Панпсихореализм". На выставке будут представлены живописные полотна и графические изображения на бумаге и фарфоре в стиле "панпсихореализм". Экспозиция будет сопровождаться музыкальными произведениями Арнольда Шёнберга (Arnold Franz Walter Schoenberg).
Теория панпсихореализма объясняет некоторые доселе необъяснимые факты, имевшие место в разное время в Баварии в районе замка "Блютенбург", когда долговременная память, включая навыки, после смерти одного организма становилась доступной для сознания и самосознания другого организма (человека, птицы, etc). Например, подобное возможно происходило в отношении Альбрехта Виттельсбаха и его возлюбленной Агнес Бернауэр, а также Василия Кандинского и Дэвида Паладина (подобие реинкарнации).
Панпсихореалистическое искусство изображает экстрасоматическое сознание (самосознание), являющееся носителем большей части долговременной памяти (в том числе навыков), в виде панпси-линий. Важное значение имеет энергетическая напряжённость панпси-линий, определяемая формой их изгибов, что достигается отражением в них силуэтов природных узоров, форм растений и линий человеческого тела, особенно профиля (полупрофиля) лица, очертаний женской улыбки, а также традиций палеолитического искусства, поздней готики и модерна, проявившихся в творчестве таких художников, как Ян Полак, Франц фон Штук и Альфонс Муха. Основой энергетики панпси-линий является так называемая "внутренняя красота", присущая всему живому.
Философскими корнями панпсихореализма являются анимизм, шаманизм и панпсихизм. Панпсихореализм допускает, что физическим носителем (основой) экстрасоматического сознания является нечто подобное тёмной материи. Хотя огромная часть учёных отвергает её существование, последние исследования всё чаще подтверждают наличие пока необъяснимых явлений, возникающих в процессе поиска тёмной материи. Например, учёные Института ядерной физики им. Г.И. Будкера СО РАН (ИЯФ СО РАН) и Новосибирского государственного университета (НГУ), участвующие в международной программе по поиску тёмной материи DarkSide, обнаружили новое явление, которое в некоторой степени может использоваться для регистрации частиц тёмной материи малой массы (Source: "Обнаружено необычное явление в рамках международного эксперимента по поиску тёмной материи", Научная Россия, scientificrussia.ru, 7.10.2021).
Панпсихореализм (англ. panpsychorealism, нем. Panpsychorealismus) - теоретическая философская система и практический способ формирования и использования полезных навыков - экстрасоматических тёмноматериальных структур долговременной памяти, способных связываться (контактировать) с живым гиперпространством. Механизм формирования навыка является важнейшим аспектом практического панпсихореализма. Навыки определяют объём и качество экстрасоматической (долговременной) памяти. Через систему формирования навыков человек развивает свою экстрасоматическую панпси-структуру, являющуюся носителем долговременной памяти, а также большей части сознания и самосознания, что позволяет совершенствовать и корректировать организм путём взаимодействия с панпси-структурами гиперсистем (объектов более высокого порядка), а также с собственной интрасоматикой. Навык формируется как совокупность идеи и её физического воплощения, закрепления, развития. Наиболее ярко этот панпси-механизм проявляется в искусстве. Формирование навыка требует абсолютной уверенности в успехе, полной самоотдачи и интенсивного кропотливого труда на основе системного подхода (SOSSS, panpsy.de) в течение как минимум 5-10 лет. Панпсихореализм, таким образом, является практическим инструментом построения экстрасоматических структур и создания предметов искусства, отражающих эти структуры. SOURCE: https://youtu.be/6HidxoZxk54
...А теперь об очень важном. Существует одна теория, связанная с культурой препротобасков и поздних неандертальцев. 120 000 лет назад на нашей планете существовала развитая гибридная цивилизация неандертало-препротобасков с культурой водных поселений. У этих людей не было гена речи, и они общались высокоинформативными слепками образов, подобно китообразным и перепончатокрылым. За доли секунды неандертало-препротобаск мог передать или воспринять сотни гигабайтов информации. Высочайшего уровня культура исключала войны и деструктивную деятельность. Это был мир без насилия и разрушения. Интересно, что люди обходились без книг, телевидения, разного рода надписей, так как информация хранились в экстрасоматических панпси-структурах (в панпси-библиотеках или в области совокупного экстрасоматического сознания цивилизации неандертало-препротобасков), которые были доступны всем людям одновременно. Не было никаких тайн и секретов. Царила абсолютная прозрачность. Это был Рай на Земле.
Особенностью этой невероятной цивилизации было то, что любой человек мог мгновенно получить через панпси-библиотеки любую информацию о том, что происходит с другими людьми, что они видят, над чем трудятся, что сочиняют, и даже обрести некоторые прото-навыки. Продукты творчества превращались в слепки образов и также размещались в экстрасоматических библиотеках. Людям почти не нужны были приборы, так как интрасоматическое было напрямую связано с экстрасоматикой, что облегчало любую диагностику, а внешние события тут же фиксировались в библиотеках. Это позволяло экстренно реагировать на любые происшествия. Слепки образов были универсальны для всего человечества и не требовали раскодировки или интерпретации.
Но 74 000 лет назад сразу после вулканической катастрофы на Земле родился условный Адам со страшной мутацией. Адам не мог воспринимать слепки образов, но у него возник злокачественный ген речи. Все дети Адама тоже были мутантами. И эта мутация была настолько сильной, что через пару десятков тысяч лет на планете почти больше не осталось нормальных людей. Речь оказалась настолько убогим и медленным средством общения, что человек деградировал до его современного состояния. Началась эпоха войн, разрушений, насилия, ненависти, расизма и геноцида. Это событие условно называется "Изгнанием из Рая". Результаты многих исследований подтверждают, что язык является относительно молодой формой общения, обретённой современными людьми примерно от 50 000 до 100 000 лет назад, возможно, вызванной одиночной генетической мутацией, которая привела к способности говорить: "Viele Forscher vermuten, Sprache sei eher eine relativ junge Kommunikationsform, die der moderne Mensch vor rund 50.000 bis 100.000 Jahren entwickelt hat, möglicherweise ausgelöst durch eine einzelne genetische Mutation, die zur Sprechfähigkeit geführt hat." (Quelle: "Geschichte der Menschheit", 12. Juli 2013, sueddeutsche.de)
Остатки неандертало-препротобасков, которых не коснулась мутация Адама, ещё несколько десятков тысяч лет сохраняли подводные поселения, в частности в Персидском Заливе, избегая тесных контактов с мутантами (пост-адамами). Шумеры называли их оаннами. Оанны периодически всё же контактировали на расстоянии с мутантами и пытались переводить им слепки образов из панпси-библиотеки на язык (речь). Шумеры записывали эти знания клинописью на глиняных табличках. Таким образом до нас дошла некоторая обрывочная и искажённая информация о погибшей цивилизации неандертало-препротобасков. К сожалению, цивилизация оаннов выродилась из-за невозможности полной изоляции от пост-адамов, однако оанны смогли привязать свои панпси-библиотеки к общему сознанию мутировавших людей. Но современные люди в силу своих ограниченных физиологических и психических особенностей не способны воспринимать ценнейшую информацию из этих экстрасоматических кладезей мудрости.
Но у людей всё же осталась одна лазейка. Люди искусства - та часть человечества, которая сохранила самые минимальные, рудиментарные способности мыслить образами. Появилось новое направление в современном протоментальном искусстве - панпсихореализм, несущий мир и гармонию человеческой цивилизации с надеждой вновь обрести "Потерянный Рай".
Практики панпсихореализма способны сформировать специфические навыки у современных людей (пост-адамов) - дополнительную экстрасоматическую образную панпси-структуру, имеющую ретрансляционный доступ к панпси-библиотекам неандертало-препротобасков (оаннов), то есть к супер-знаниям и супер-возможностям...
...Есть ещё одна теория, связанная с возникновением древнейших надписей и рисунков. Возможно наименее понятная наскальная живопись является попыткой изображения статических проекций слепков образов, панпсихореалистических линий, ключей доступа к панпси-библиотекам неандертало-препротобасков. Вероятно несколько тысяч лет назад среди людей еще сохранялись отдельные особи, способные помимо речи ограниченно мыслить слепками образов. В таком случае практики панпсихореализма могут сформировать у современных людей достаточные навыки, которые позволят "прочитать" или воспринять эти "рисунки"-ключи и открыть порталы (панпси-каналы) с доступом к тайным панпси-знаниям неандертало-препротобасков.
Ein interessantes Angebot für Münchner Künstler: "Möchten Sie mit mir eine Redaktionsgemeinschaft (Künstlergruppe) in München gründen und die Gemeinschaftsausstellungen mit der städtischen Unterstützung zusammenmachen?"
Möchten Sie mit mir eine Redaktionsgemeinschaft (Künstlergruppe) in München gründen und die Gruppenausstellungen (Gemeinschaftsausstellungen) mit der städtischen Unterstützung zusammenmachen?
Ich (Dr Alexander Amelkin) bin ein freiberuflicher sechzigjähriger Künstler aus München-Obermenzing. Man nennt meine Richtung der zeitgenössischen (proto-mentalen) Kunst den „Panpsychorealismus“. Ich bin auch ein Schnellzeichner, Porträtist und Karikaturist.
Der Panpsychorealismus wurde von mir (Dr Alexander Amelkin) aus den Ideen des Panpsychismus heraus entwickelt. Der Panpsychorealismus ist eine "proto-mentale" Kunst, die die geistigen Eigenschaften der existenten Objekte gestaltet. Die panpsychorealistische Kultur basiert auf dem Prozess des Eindringens in extrasomatische Kanäle, die das menschliche Bewusstsein mit den bewussten Strukturen des Universums verbinden.
Wenn wir über bildende Kunst sprechen, dann liegt das Prinzip des Panpsychorealismus nicht im Thema der Zeichnung (sei es Abstraktion oder Porträt), sondern in der Dynamik der Linien, im eigentlichen Prozess des Zeichnens, wenn die Hand des Künstlers die pulsierenden, glatten, perfekten, lebendigen Trajektorien der Struktur des Bewusstseins von Universum und der extrasomatischen Kanäle zeichnet. Gleichzeitig sieht das Befolgen in der Zeichnung der panpsychorealistischen Linien (Panpsy-Linien) wie Tanzkunst (insbesondere Tango), Musik, Unterricht, Sprache, Liebe, Verhalten, Ernährung, Schreiben, Poesie, Bewegung, Atmen, Denken, Kommunikation, Arbeit, Erholung, Wahrnehmung, Kampf, Heilung, sowie andere Arten von Künsten und Aktivitäten aus. Irgendwo im genetischen Dschungel, der den extrasomatischen Teil des Langzeitgedächtnisses bildet, gibt es Spuren der Fähigkeit, in der Sprache der Delfine zu kommunizieren, also Abdrücke von Bildern. Und nur ein Künstler ist in der Lage, diese fast verlorene Fähigkeit wahrzunehmen und darzustellen.
ПЯТЬ ТЫСЯЧ ВЕКОВ НАЗАД СУЩЕСТВОВАЛ СОВЕРШЕННЫЙ МИР БЕЗ ВОЙН
500000 лет назад на нашей планете существовала развитая цивилизация позднего человека-предшественника.
У этих людей не было гена речи, и они общались высокоинформационными слепками образов, подобно китообразным и перепончатокрылым.
За доли секунды человек-предшественник мог передать или воспринять сотни гигабайтов информации.
Высочайшего уровня культура исключала войны и деструктивную деятельность. Это был мир без насилия и разрушения.
Интересно, что люди обходились без книг, телевидения, разного рода надписей, так как информация хранились в экстрасоматических панпси-структурах, которые были доступны всем людям одновременно. Не было никаких тайн и секретов. Царила абсолютная прозрачность.
Это был Рай на Земле.
Но ровно 500000 лет назад на Земле родился Адам со страшной мутацией. Адам не мог воспринимать слепки образов, но у него возник злокачественный ген речи. Все дети Адама тоже были мутантами. И эта мутация была настолько сильной, что через пару сотен тысяч лет на планете больше не осталось нормальных людей.
Речь оказалась настолько убогим и медленным средством общения, что человек деградировал до его современного состояния.
Началась эпоха войн, разрушений, насилия, ненависти, расизма и геноцида.
Но у людей всё же осталась одна лазейка.
Люди искусства - та часть человечества, которая сохранила самые минимальные способности мыслить образами. Появилось новое направление в современном искусстве - панпсихореализм, несущий мир и гармонию человеческой цивилизации.
Не всё пропало! Есть ещё надежда, что искусство, несущее красоту, спасёт мир.
Потерянный Рай / Der Panpsychorealismus - das verlorene Paradies
Полмиллиона лет назад на нашей планете жил наш прямой предок - человек-предшественник. Он общался с себе подобными и со Вселенной на языке дельфинов. И был Рай на Земле.
Но неожиданно у одного из этих людей по имени Адам произошёл генетический сбой, поломка генотипа, вредная, но одновременно сильная и стойкая генетическая мутация: появился ген речи.
Потомки Адама быстро вытеснили людей с неповреждённым правильным генотипом. Так на планете появился человек Хомо сапиенс, потомок Адама, потерявшего Рай. Это событие условно называется "Изгнанием из Рая".
Однако где-то в генетических дебрях, формирующих экстрасоматическую часть долговременной памяти, сохранились следы способности общения на языке дельфинов, то есть слепками образов. И только художник способен воспринять и изобразить эту практически утраченную способность. Это направление современного искусства получило название "панпсихореализм".
Панпсихореализм - это просто. Панпсихореализм (Panpsychorealismus) - новое направление в искусстве, изображающее сознание во всём сущем, включая тёмную материю (см. трактат "ПАНПСИ", http://panpsy.de).
Каждый объект (система материальных объектов), согласно теории панпсихореализма, обладает интрасоматическим (внутренним) сознанием, базирующемся на совокупном сознании подсистем или составных элементов, входящих в объект, и экстрасоматическим (внешним) сознанием, подключаемым к объекту через специальный узел (порт, хаб, панпси-узел) и через привязанную к узлу экстрасоматическую структуру каналов (панпси-линий). Чем сложнее объект (система материальных объектов), тем мощнее его панпси-узел и обширнее экстрасоматическая структура.
Нервная система управляет только рефлексами. Сознание же - свойство материи, а не продукт деятельности нервной системы. Сознание человека как система формируется из сознания его подсистем. Например, человек заболел или попал в аварию: часть подсистем разразрушилась, и сознание упростилось. Чтобы вернуться на прежние позиции или даже превзойти их, необходимо тренироваться с целью улучшить и нарастить свою структуру.
Вселенная обладает самым мощным разумом, сознанием и самосознанием. Только он организован иначе, чем у людей - ближе к дельфинам или перепончатокрылым. Вселенная мыслит слепками образов, а не языком. Человек же утратил эту способность и стал слабоумным из-за вредной мутации, происшедшей во времена последнего человека-предшественника по имени Адам, изгнанного из "Рая" за то, что стал "слишком умным" или, напротив, совершенно отупел.
Адам жил 500000 лет назад в Африке и до "изгнания из Рая" был в десятки раз умнее современного человека, так как мыслил слепками образов, а также мог передавать информацию подобно дельфинам. Изгнание из Рая означает вредную мутацию, когда взамен молниеносному мышлению пришел медленный язык. Мозг Адама, на 30% превосходивший объём мозга современных сапиенсов, начал атрофироваться за ненадобностью, и теперь у нас лёгкий и маленький мозг, который продолжает усыхать за счёт упрощения способов общения и снижения требований к профессиональным навыкам.
Язык - беда человечества, ограничитель общения и мышления как по скорости, так и по качеству передачи информации и эмоций.
Ещё один важный аспект. Люди, общаясь образами, не нуждались в переводчиках. А с возникновением речи появились ещё и погрешности в переводе, в трактовках, и люди перестали друг друга понимать. Отсюда - многочисленные конфликты, столкновения, противостояния. Именно язык поставил человечество на грань самоуничтожения.
Вселенная тоже перестала нас понимать. Чтобы с ней общаться, надо не молитвы читать, а вернуть себе способность молниеносного образного мышления, сохранившуюся в экстрасоматике.
На иллюстрациях ниже представлены типичные панпсихореалистические произведения, изображающие экстрасоматическое самосознание, долговременную память и навыки. Панпси-линии на данных картинах повторяют изгибы поздней готики, модерна, а также растений и человеческого тела. Рекомендуется иметь дома подобные произведения в силу их позитивного влияния на домашнюю атмосферу, а также их стимулирующего воздействия на образ мышления, побуждающего восстановление некоторых утраченных функций нашего сознания.
Недавно я осознал, что весь наш мир - это сплетение живых экстрасоматических панпси-линий, и человек способен по своей инициативе занять любое место среди них, если оно свободно и создано многовековой фантазией, а не связано с реальным объектом. Человек тогда может серьёзно воздействовать на события мирового масштаба простым усилием воли, способной дематериализовать и материализовать любые объекты и события. Это исходит из философии панпсихореализма.
Свободен трон его,
Он - плод воображенья,
Фантазии какого-то писца...
Но имени сего
Коснулось притяженье
Небесного могучего Лица.
Займу я трон его,
Присвою притяженье
И урожай фантомного жнеца.
Теперь я царь всего!
Какое наслажденье
Взять в руки власть Вселенского Жреца.
Современный человек в силу ограниченных речевых и языковых возможностей утратил способность договариваться, улаживать конфликты. Это приводит к вооружённым столкновениям. Если бы дипломаты общались между собой слепками образов или хотя бы языком искусства, войны бы ушли в прошлое. Поскольку дипломатия потерпела полное фиаско в деле построения на нашей планете устойчивого и безопасного дружественного общества, то эту миссию теперь должны взять на себя деятели искусства и прежде всего художники, работающие в направлении панпсихореализма, способного возродить механизмы образного мышления и общения (через панпси-структуры) как альтернативы неэффективной речи. Панпси-диалог призван умиротворить человеческое общество на планетарном уровне и покончить наконец с войнами, враждебностью, насилием и всякого рода негативом.
Панпсихореалистическая культура (https://youtu.be/RnwPDPX2JFk) зиждется на процессе проникновения в экстрасоматические каналы (линии, туннели), связывающие сознание человека с сознательными структурами Вселенной. Если речь идёт об изобразительном искусстве, то принцип панпсихореализма кроется не в теме рисунка (будь то абстракция или портрет), а в динамике линий, в самом процессе их начертания, когда рука художника как бы перерисовывает пульсирующие, плавные, совершенные, живые траектории структуры Сознания Вселенной и экстрасоматических туннелей. При этом следование панпсихореалистическим линиям (панпси-линиям, panpsy-lines, Panpsy-Linien) в рисунке происходит аналогично искусству танца (особенно танго), музыки, преподавания, речи, любви, поведения, питания, письма, поэзии, движения, дыхания, мышления, общения, работы, отдыха, восприятия, борьбы, врачевания, в конце концов жизни, а также другим видам искусств и активности. Умение "увидеть", почувствовать панпси-линии приходит в процессе длительной практики и формирования культурных навыков. Обязательным условием входа в панпси-состояние также является способность погружения своего сознания в так называемый "жёлтый звук" или вдохновение. Это достигается в процессе тренировки и требует абсолютной трезвости, хорошей физической и психологической подготовки. Сотрудничество с панпси-линиями при любой форме деятельности или активности схоже по живительному эффекту с прикосновением к магическим струям "живой воды". Панпси-линии невидимы, однако их можно почувствовать. Художник передаёт их своей рисующей руке, композитор - нотам, танцор - динамике движений, учитель - потоку знаний и т.д. Панпсихореализм представляет собой формализацию процесса, которым человечество интуитивно овладело ещё десятки тысяч лет назад.
Панпсихореализм (англ. panpsychorealism, нем. Panpsychorealismus) - теоретическая философская система и практический способ формирования и использования полезных навыков - экстрасоматических тёмноматериальных структур долговременной памяти, способных связываться (контактировать) с живым гиперпространством. Механизм формирования навыка является важнейшим аспектом практического панпсихореализма. Навыки определяют объём и качество экстрасоматической (долговременной) памяти. Через систему формирования навыков человек развивает свою экстрасоматическую панпси-структуру, являющуюся носителем долговременной памяти, а также большей части сознания и самосознания, что позволяет совершенствовать и корректировать организм путём взаимодействия с панпси-структурами гиперсистем (объектов более высокого порядка), а также с собственной интрасоматикой. Навык формируется как совокупность идеи и её физического воплощения, закрепления, развития. Наиболее ярко этот панпси-механизм проявляется в искусстве. Формирование навыка требует абсолютной уверенности в успехе, полной самоотдачи и интенсивного кропотливого труда на основе системного подхода (SOSSS, panpsy.de) в течение как минимум 5-10 лет. Панпсихореализм, таким образом, является практическим инструментом построения экстрасоматических структур и создания предметов искусства, отражающих эти структуры. Панпсихореализм находится вне политики и религии и несёт человечеству мир, гармонию, красоту, спокойствие и свободу. Панпсихореализм и есть потерянный Рай. (Sources: http://panpsy.de https://amelkin.de http://duo-amelkin.de https://www.openpr.de/pressemitteilungen/panpsychorealismus-0219504/ https://www.youtube.com/watch?v=IGoO0orZHxA https://youtu.be/6HidxoZxk54)
Der Panpsychorealismus - das verlorene Paradies. Der Panpsychorealismus wurde von Dr Alexander Amelkin aus den Ideen des Panpsychismus heraus entwickelt. Der Panpsychorealismus ist eine "proto-mentale" Kunst, die die geistigen Eigenschaften der existenten Objekte gestaltet. Die panpsychorealistische Kultur basiert auf dem Prozess des Eindringens in extrasomatische Kanäle, die das menschliche Bewusstsein mit den bewussten Strukturen des Universums verbinden. Wenn wir über bildende Kunst sprechen, dann liegt das Prinzip des Panpsychorealismus nicht im Thema der Zeichnung (sei es Abstraktion oder Porträt), sondern in der Dynamik der Linien, im eigentlichen Prozess des Zeichnens, wenn die Hand des Künstlers die pulsierenden, glatten, perfekten, lebendigen Trajektorien der Struktur des Bewusstseins von Universum und der extrasomatischen Kanäle zeichnet. Gleichzeitig sieht das Befolgen in der Zeichnung der panpsychorealistischen Linien (Panpsy-Linien) wie Tanzkunst (insbesondere Tango), Musik, Unterricht, Sprache, Liebe, Verhalten, Ernährung, Schreiben, Poesie, Bewegung, Atmen, Denken, Kommunikation, Arbeit, Erholung, Wahrnehmung, Kampf, Heilung, sowie andere Arten von Künsten und Aktivitäten aus. Irgendwo im genetischen Dschungel, der den extrasomatischen Teil des Langzeitgedächtnisses bildet, gibt es Spuren der Fähigkeit, in der Sprache der Delfine zu kommunizieren, also Abdrücke von Bildern. Und nur ein Künstler ist in der Lage, diese fast verlorene Fähigkeit wahrzunehmen und darzustellen. Diese Richtung der zeitgenössischen Kunst wird "Panpsychorealismus" genannt. Panpsychorealismus ist außerhalb von Politik und Religion und bringt der Menschheit Frieden, Harmonie, Schönheit, Ruhe und Freiheit.
Потерянный Рай / Der Panpsychorealismus - das verlorene Paradies
Полмиллиона лет назад на нашей планете жил наш прямой предок - человек-предшественник. Он общался с себе подобными и со Вселенной на языке дельфинов. И был Рай на Земле.
Но неожиданно у одного из этих людей по имени Адам произошёл генетический сбой, поломка генотипа, вредная, но одновременно сильная и стойкая генетическая мутация: появился ген речи.
Потомки Адама быстро вытеснили людей с неповреждённым правильным генотипом. Так на планете появился человек Хомо сапиенс, потомок Адама, потерявшего Рай. Это событие условно называется "Изгнанием из Рая".
Однако где-то в генетических дебрях, формирующих экстрасоматическую часть долговременной памяти, сохранились следы способности общения на языке дельфинов, то есть слепками образов. И только художник способен воспринять и изобразить эту практически утраченную способность. Это направление современного искусства получило название "панпсихореализм".
Панпсихореализм - это просто. Панпсихореализм (Panpsychorealismus) - новое направление в искусстве, изображающее сознание во всём сущем, включая тёмную материю (см. трактат "ПАНПСИ", http://panpsy.de).
Каждый объект (система материальных объектов), согласно теории панпсихореализма, обладает интрасоматическим (внутренним) сознанием, базирующемся на совокупном сознании подсистем или составных элементов, входящих в объект, и экстрасоматическим (внешним) сознанием, подключаемым к объекту через специальный узел (порт, хаб, панпси-узел) и через привязанную к узлу экстрасоматическую структуру каналов (панпси-линий). Чем сложнее объект (система материальных объектов), тем мощнее его панпси-узел и обширнее экстрасоматическая структура.
Нервная система управляет только рефлексами. Сознание же - свойство материи, а не продукт деятельности нервной системы. Сознание человека как система формируется из сознания его подсистем. Например, человек заболел или попал в аварию: часть подсистем разразрушилась, и сознание упростилось. Чтобы вернуться на прежние позиции или даже превзойти их, необходимо тренироваться с целью улучшить и нарастить свою структуру.
Вселенная обладает самым мощным разумом, сознанием и самосознанием. Только он организован иначе, чем у людей - ближе к дельфинам или перепончатокрылым. Вселенная мыслит слепками образов, а не языком. Человек же утратил эту способность и стал слабоумным из-за вредной мутации, происшедшей во времена последнего человека-предшественника по имени Адам, изгнанного из "Рая" за то, что стал "слишком умным" или, напротив, совершенно отупел.
Адам жил 500000 лет назад в Африке и до "изгнания из Рая" был в десятки раз умнее современного человека, так как мыслил слепками образов, а также мог передавать информацию подобно дельфинам. Изгнание из Рая означает вредную мутацию, когда взамен молниеносному мышлению пришел медленный язык. Мозг Адама, на 30% превосходивший объём мозга современных сапиенсов, начал атрофироваться за ненадобностью, и теперь у нас лёгкий и маленький мозг, который продолжает усыхать за счёт упрощения способов общения и снижения требований к профессиональным навыкам.
Язык - беда человечества, ограничитель общения и мышления как по скорости, так и по качеству передачи информации и эмоций.
Вселенная перестала нас понимать. Чтобы с ней общаться, надо не молитвы читать, а вернуть себе способность молниеносного образного мышления, сохранившуюся в экстрасоматике.
На иллюстрациях ниже представлены типичные панпсихореалистические произведения, изображающие экстрасоматическое самосознание, долговременную память и навыки. Панпси-линии на данных картинах повторяют изгибы поздней готики, модерна, а также растений и человеческого тела. Рекомендуется иметь дома подобные произведения в силу их позитивного влияния на домашнюю атмосферу, а также их стимулирующего воздействия на образ мышления, побуждающего восстановление некоторых утраченных функций нашего сознания.
Недавно я осознал, что весь наш мир - это сплетение живых экстрасоматических панпси-линий, и человек способен по своей инициативе занять любое место среди них, если оно свободно и создано многовековой фантазией, а не связано с реальным объектом. Человек тогда может серьёзно воздействовать на события мирового масштаба. Это исходит из философии панпсихореализма.
Свободен трон его,
Он - плод воображенья,
Фантазии какого-то писца...
Но имени сего
Коснулось притяженье
Небесного могучего Лица.
Займу я трон его,
Присвою притяженье
И урожай фантомного жнеца.
Теперь я царь всего!
Какое наслажденье
Взять в руки власть Вселенского Жреца.
Панпсихореалистическая культура (https://youtu.be/RnwPDPX2JFk) зиждется на процессе проникновения в экстрасоматические каналы (линии, туннели), связывающие сознание человека с сознательными структурами Вселенной. Если речь идёт об изобразительном искусстве, то принцип панпсихореализма кроется не в теме рисунка (будь то абстракция или портрет), а в динамике линий, в самом процессе их начертания, когда рука художника как бы перерисовывает пульсирующие, плавные, совершенные, живые траектории структуры Сознания Вселенной и экстрасоматических туннелей. При этом следование панпсихореалистическим линиям (панпси-линиям, panpsy-lines, Panpsy-Linien) в рисунке происходит аналогично искусству танца (особенно танго), музыки, преподавания, речи, любви, поведения, питания, письма, поэзии, движения, дыхания, мышления, общения, работы, отдыха, восприятия, борьбы, врачевания, в конце концов жизни, а также другим видам искусств и активности. Умение "увидеть", почувствовать панпси-линии приходит в процессе длительной практики и формирования культурных навыков. Обязательным условием входа в панпси-состояние также является способность погружения своего сознания в так называемый "жёлтый звук" или вдохновение. Это достигается в процессе тренировки и требует абсолютной трезвости, хорошей физической и психологической подготовки. Сотрудничество с панпси-линиями при любой форме деятельности или активности схоже по живительному эффекту с прикосновением к магическим струям "живой воды". Панпси-линии невидимы, однако их можно почувствовать. Художник передаёт их своей рисующей руке, композитор - нотам, танцор - динамике движений, учитель - потоку знаний и т.д. Панпсихореализм представляет собой формализацию процесса, которым человечество интуитивно овладело ещё десятки тысяч лет назад.
Панпсихореализм (англ. panpsychorealism, нем. Panpsychorealismus) - теоретическая философская система и практический способ формирования и использования полезных навыков - экстрасоматических тёмноматериальных структур долговременной памяти, способных связываться (контактировать) с живым гиперпространством. Механизм формирования навыка является важнейшим аспектом практического панпсихореализма. Навыки определяют объём и качество экстрасоматической (долговременной) памяти. Через систему формирования навыков человек развивает свою экстрасоматическую панпси-структуру, являющуюся носителем долговременной памяти, а также большей части сознания и самосознания, что позволяет совершенствовать и корректировать организм путём взаимодействия с панпси-структурами гиперсистем (объектов более высокого порядка), а также с собственной интрасоматикой. Навык формируется как совокупность идеи и её физического воплощения, закрепления, развития. Наиболее ярко этот панпси-механизм проявляется в искусстве. Формирование навыка требует абсолютной уверенности в успехе, полной самоотдачи и интенсивного кропотливого труда на основе системного подхода (SOSSS, panpsy.de) в течение как минимум 5-10 лет. Панпсихореализм, таким образом, является практическим инструментом построения экстрасоматических структур и создания предметов искусства, отражающих эти структуры. (Sources: http://panpsy.de https://amelkin.de http://duo-amelkin.de https://www.openpr.de/pressemitteilungen/panpsychorealismus-0219504/ https://www.youtube.com/watch?v=IGoO0orZHxA https://youtu.be/6HidxoZxk54)
Der Panpsychorealismus - das verlorene Paradies. Der Panpsychorealismus wurde von Dr Alexander Amelkin aus den Ideen des Panpsychismus heraus entwickelt. Der Panpsychorealismus ist eine "proto-mentale" Kunst, die die geistigen Eigenschaften der existenten Objekte gestaltet. Die panpsychorealistische Kultur basiert auf dem Prozess des Eindringens in extrasomatische Kanäle, die das menschliche Bewusstsein mit den bewussten Strukturen des Universums verbinden. Wenn wir über bildende Kunst sprechen, dann liegt das Prinzip des Panpsychorealismus nicht im Thema der Zeichnung (sei es Abstraktion oder Porträt), sondern in der Dynamik der Linien, im eigentlichen Prozess des Zeichnens, wenn die Hand des Künstlers die pulsierenden, glatten, perfekten, lebendigen Trajektorien der Struktur des Bewusstseins von Universum und der extrasomatischen Kanäle zeichnet. Gleichzeitig ähnelt das Befolgen in der Zeichnung von panpsychorealistischen Linien (Panpsy-Linien) der Tanzkunst (insbesondere Tango), Musik, Unterricht, Sprache, Liebe, Verhalten, Ernährung, Schreiben, Poesie, Bewegung, Atmen, Denken, Kommunikation, Arbeit, Erholung, Wahrnehmung, Kampf, Heilung, sowie andere Arten von Künsten und Aktivitäten. Irgendwo im genetischen Dschungel, der den extrasomatischen Teil des Langzeitgedächtnisses bildet, gibt es Spuren der Fähigkeit, in der Sprache der Delfine zu kommunizieren, also Abdrücke von Bildern. Und nur ein Künstler ist in der Lage, diese fast verlorene Fähigkeit wahrzunehmen und darzustellen. Diese Richtung der zeitgenössischen Kunst wird "Panpsychorealismus" genannt.
"DER YUPPIE-BLUES" oder "Das Voynich-Manuskript", https://youtu.be/Ntn9DaBAYxc
(eine wahre Geschichte mit Elementen der Fiktion)
Am Abend war'n die Lichter schwach.
Die Reflexionen wurden blasser und schwächer...
Die Winterreifen rauschten wach.
Die fernen bleichen Sterne glänzten und glänzten...
Ich hörte das Signal,
das um die Ecke kam.
Die Tram voll froher Menschen hetzte!
Die Dunkelheit verschwand!
Mein Kopf, der wurde klar.
Die Tram war weg. Es war die letzte...
Dieses traurige Lied kam mir plötzlich in den Kopf, als ich an einem Dezemberabend auf meinem alten Fahrrad die Agnes-Bernauer-Straße entlangfuhr und an Agnes' Schicksal wie auch an meines dachte. Was wissen wir über das Schicksal, und können wir es aus freiem Willen kontrollieren?
Die letzten 20 Jahre versuchte ich vergeblich, mich in diesem Leben als freiberuflicher Künstler zu positionieren. Meine Gemälde wurden längst nicht mehr gekauft, die Arbeit als Straßenkünstler brachte kaum Einkommen, und ich beschränkte mich nur noch auf reine Auftragsarbeit.
Mit der Zeit verwandelte ich mich so von einer ehemals kreativen Person in einen Yuppie. Und eines Tages schrieb ich in einem Ausbruch von Selbstironie den Yuppie-Blues über mich selbst:
Täglich. Rund um die Uhr.
Jahrelang. Und wofür?
Business-Plan. Plan-Prospekt.
Atelier. Kunstprojekt.
Telefon. Telefax.
Wenig Schlaf wegen DAX!
Krise kommt! Dann Progress.
Atemnot! Ewig Stress!
Das ist der Yuppie-Blues,
mein Yuppie-Blues.
Wie mache ich mit meinem
alten Leben Schluss?
Das ist der Yuppie-Blues,
mein Yuppie-Blues.
Na, schön, dann sag ich gern
dem alten Leben Tschüss.
Hackerbrücke, Donnersbergerbrück',
Wieder kam ich nach Pasing zurück.
Ich arbeite freiwillig: es heißt "ohne Druck".
Ha-Ha! Hackerbrücke, Donnersbergerbrück'!
Ha-Ha! Hackerbrücke, Donnersbergerbrück',
Wieder kam ich nach Pasing zurück.
Ich arbeite freiwillig: es heißt "ohne Druck".
Ha-Ha-Ha-Hackerbrücke, Donnersbergerbrück'!
In dieser Zeit stieß ich auf einen Ausspruch des amerikanischen Genetikers Bruce Lipton, wonach unsere Gedanken, unsere Haltung und unser Lebensstil einen entscheidenden Einfluss auf unsere innere und äußere Wirklichkeit haben und die Gene steuern können.
Da beschloss ich mein Schicksal zu ändern. Ich versammelte alle meine Kräfte, innere Haltung und Gedanken und... plötzlich passierte mir eine ganz unglaubliche Geschichte!
Ende August 2015 bekam ich den Auftrag, anhand eines Fotos das Portrait zu zeichnen. Noch am selben Tag begann ich mit der Arbeit, während im Hintergrund der Fernseher lief. Zufällig hörte ich die Nachricht von dem vor kurzem entzifferten Voynich-Manuskript, und es stellte sich heraus, dass das Manuskript von Doktor Kaspar Bernauer im Schloss Blutenburg verfasst wurde.
Auf der Suche nach einer Inspiration beschloss ich, das Schloss Blutenburg zu besuchen. Dort fand ich mich unerwartet in einer Ausstellung wieder, die präsentierte das Voynich-Manuskript mit Übersetzung.
Im Folgenden erzähle ich Ihnen jetzt eine kurze Zusammenfassung des entschlüsselten Manuskripts.
Anfang des 15. Jahrhunderts lebte in Augsburg ein Phytobalneolog, Chirurg, Phytotherapeut und Astrologe Kaspar Bernauer mit seiner Frau. Gott gab ihnen keine Kinder, aber sie träumten sehr von einer Tochter und hofften auf ein Wunder.
In der Familie von Kaspar wurde von Generation zu Generation eine Sage weitergegeben, wonach die Wünsche auf der magischen Würminsel "Plüdenberg" in Menzing bei München wahr werden konnten. Der Wunsch sollte jedoch außergewöhnlich stark sein. Es sollte reichen, einfach auf die Insel zu kommen, am Ufer des magischen Menzinger Sees zu sitzen, sich etwas zu wünschen und sich mit Wasser aus dem See zu bespritzen.
So nahm Kaspar im Jahre 1409 seine Frau, kam auf die Insel und tat alles nach alter Sitte. Und bereits nach einem Jahr hatten sie ein blondes Mädchen namens Agnes.
18 Jahre später entspannte sich Albrecht, der einzige Sohn des Herzogs Ernst, in den Augsburger Bädern nach seiner Teilnahme an einem Ritterturnier. Dort lernte er die schöne Baderstochter Agnes Bernauer kennen und verliebte sich in sie.
Er widmete der Bernauerin das folgende Liebeslied:
Als eine alte Seele
trieb mich beständig um
nur Dunkelheit, nur Leere.
Ich war so taub, so stumm...
Man schenkte mir ein Leben,
die Träume im Fluss der Zeit,
die Freude an der Freiheit.
Damit kam ich so weit.
Dem Jubel meiner Seele
fehlte noch ein Stück,
bis ich Dich getroffen hab.
Du bist mein wahres Glück!
Agnes erzählte Albrecht die mystische Geschichte ihrer Geburt, und Albrecht war so fasziniert, dass er auf dieser magischen Würminsel in Menzing für seine Gemahlin das Schloss Blutenburg baute, wo sie glücklich zusammenlebten.
1433 ernannte Herzog Ernst seinen Sohn zum Regenten in Straubing, weshalb Albrecht und Agnes sich fast gänzlich in Straubing und nur selten im Schloss Blutenburg aufhielten.
Die nicht standesgemäße Liaison missfiel Herzog Ernst, und nachdem Albrecht sich nicht von der Bernauerin trennen wollte, sah sein Vater keine andere Möglichkeit, als Agnes unter dem Vorwurf der Hexerei anzuklagen und zum Tode verurteilen zu lassen.
Nachdem man Albrecht auf Erlass seines Vaters nach Landshut entführt hatte, wurde Agnes Bernauer am 12. Oktober 1435 von einer Brücke in die Donau gestoßen. Agnes' Leiche wurde aber nie gefunden...
Sehr betrübt von Agnes' Tod zog sich Albrecht in das Schloss Blutenburg zurück. Völlig unerwartet kam wenig später Agnes' Vater Kaspar Bernauer zu ihm, und in seiner Kutsche war eine erstaunliche Überraschung versteckt.
Bevor diese mysteriöse Geschichte fortgesetzt werden kann, ist es notwendig, etwas über den besonderen Umständen der Hinrichtung zu erzählen...
Kurz vor Agnes' Verhaftung war Kaspar Bernauer nach Straubing gekommen, um seine Tochter zu besuchen. Darüber hinaus traf er seinen alten Freund Jacob, der als lokaler Henker in Straubing arbeitete. In seinen alten Tagen war Jacob oft bei den Bernauers zu Besuch, und er kannte Agnes schon seit ihrer Kindheit.
Nun sollte ausgerechnet Jacob das Todesurteil vollstrecken. Da Agnes für ihn immer, wie eine Schwester war, entwickelte er einen Rettungsplan. Am Ort der Hinrichtung auf der Donaubrücke ersetzte er das Seil, mit dem er Agnes die Hände band, durch ein halb verschlissenes. Bevor er sie dann von der Brücke stieß, flüsterte er Agnes ins Ohr: "Das Seil ist faul. Versuch dich zu befreien und schwimm unter Wasser zu einem Busch. Verzeih mir."
Mit diesen Worten schubste Jacob die arme Agnes von der Brücke.
Die Hinrichtung war vollzogen, und die Zuschauermenge begann sich zu zerstreuen.
Nachdem alle gegangen waren, tauchten Kaspar und Jacob in die Donau, um nach Agnes zu suchen. Sie fanden den bewusstlosen Körper, und zu ihrer Überraschung war Agnes noch am Leben.
In einer Kutsche brachte Kaspar Agnes heimlich zum magischen Menzinger See in der Hoffnung, sie mit dessen wundersamen Wasser zu heilen.
Als die Kutsche das Schloss Blutenburg erreichte, rief Kaspar sofort nach Albrecht. Der erkannte die Stimme seines Schwiegervaters, kam zu ihm hinaus und gemeinsam trugen sie Agnes zum Seeufer. Albrecht war außer sich vor Glück, weinte, lachte, umarmte und küsste seine Geliebte! Agnes lächelte in Tränen, konnte aber kein Wort sagen...
Alle drei wünschten sich leidenschaftlich Agnes' Heilung und bestreuten sie mit dem Wunderwasser... Für eine kurze Zeit wurden sie von einem grünlichen Dunst umhüllt und ihre Sinne schwanden... Als Albrecht und Kaspar wieder zur Besinnung kamen, war Agnes verschwunden, und in Ufernähe schwamm ein schöner Schwan.
Jahre vergingen und Albrecht fühlte, dass seine Tage gezählt waren. Er ging zum See und wünschte sich die Wandlung in einen Schwan, um sich endlich mit Agnes zu verbinden. Agnes schwamm auf ihn zu, winkte mit den Flügeln und bespritzte ihren Geliebten mit magischem Wasser. Wieder umhüllte sie ein grüner Nebel, und kurz darauf schwammen zwei Schwäne auf dem See! So blieben Albrecht und Agnes als Schwäne für immer zusammen.
Damit endete das Manuskript.
Nach mich das alte Manuskript aus der Ausstellung so beeindruckte, näherte ich mich dem Schlosssee. Ich hatte den starken Wunsch, wunderbare Porträts schaffen zu können, die positiven Einfluss auf die innere und äußere Wirklichkeit der Menschen haben würden!
Es war niemand in der Nähe. Grüner Dunst verhüllte das Ufer... Das Geräusch von plätscherndem Wasser weckte mich auf und ich spürte ein paar Spritzer auf meiner Haut. In der Nähe schwammen zwei Schwäne...
Seit diesem Tag veränderte sich meine Wahrnehmung der Welt. Ich begann, diese besondere Vision in meinen Portraits zu reflektieren, und ich bemerkte, dass meine Portraits positiv auf die Menschen wirkten. Ich nannte dieses Phänomen "Portrait der inneren Schönheit". Seit ich die Gabe bekam, "Portraits der inneren Schönheit" zu schaffen, füllte sich mein Leben mit neuer Bedeutung.
Später erstreckte sich diese besondere Wahrnehmung auf meine Vision der ganzen Welt, und ich gab dieser meiner neuen Kunstrichtung den Namen Panpsychorealismus. Der Panpsychorealismus ist eine "proto-mentale" Kunst, die die geistigen Eigenschaften der existenten Objekte gestaltet.
Theaterstück: "Agnes oder das Geheimnis von Schloss Blutenburg", Eine fantastische Geschichte mit Musik und Show, 26.09.2017, Obermenzing - Das Programmheft "1200 Jahre Menzing", München, Juli - Dezember 2017, Seite 45
Copyright: (c) Dr Alexander Amelkin ( http://duo-amelkin.de https://amelkin.de )
amelkin
