«Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря:
приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня» (Матф.15:7,8).

Я хочу поговорить с вами о отвлечении в разуме во время молитвы и богослужения, особенно в доме Божием. Иисус называл лицемерами людей, которые приходили к Нему со словами хвалы, но чьи умы и сердца были заняты. По сути, он говорил: «Ты даешь Мне свой рот и свои губы, но твой разум находится где-то в другом месте. Твое сердце далеко от Меня!»

А вы? Скорее всего, вы присутствуете в доме Божьем по часу каждую неделю. Ваше тело в церкви, но где ваш разум? Ваши уста говорят: «Я поклоняюсь Тебе, Господь», но не находится ли ваше сердце за тысячу миль отсюда? Куда ведут вас ваши мысли во время поклонения и хвалы?

Вы озабочены семейными проблемами или деловыми вопросами, которые вас преследуют? Насколько вы отвлекаетесь в течение часа в церкви, когда прихожане приближаются к Божьему величию?

Опасно приходить в дом Божий и легкомысленно входить в Его присутствие. « И сказал Моисей Аарону: вот о чем говорил Господь, когда сказал: в приближающихся ко Мне освящусь и пред всем народом прославлюсь» (Лев.10:3).

Господь сказал Аарону: «Не обращайтесь со Мной, как с обычным человеком. Если вы собираетесь предстать передо Мной, вы должны предстать передо Мной освященными. Все, кто приближается к Моей святости, должны делать это осторожно и вдумчиво ради Моей славы и величия».

Если ваше сердце не подвязалось прославлять Бога и ваши мысли не пленены послушанием Христу, вы с тем же успехом могли бы поставить на свое место соломенного человека. По крайней мере, это честнее, чем прийти в дом Божий без ума и сердца.

Многие христиане не поклоняются с силой, воодушевлением и рвением, потому что у них нет близости с Иисусом дома. Те, кто научился поклоняться и сосредотачиваться наедине, приносят свой собственный огонь, который зажигается в тайной молитвенной комнате. Истинным поклонникам не терпится прийти в церковь, чтобы прославить Господа среди Своего народа.

1 ноября

...Пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.
1 Ин. 4:16

Любовь человека к Богу в ответ на Его великие милости является совершенно естественной. Однако наше поклонение Господу станет более совершенным, если наши мысли будут не столько направлены на то, что Бог сделал, а на то, Кем Он является в Своем совершенстве. Это пробудит в душе настоящее восхищение Богом!

Толковый словарь определяет слово «восхищение» как высшее удовлетворение, удовольствие, восторг, любование, сопровождаемое возвышенным чувством радости. Судя по этому определению, сегодня в наших церквах осталось не столь много настоящих почитателей Бога.

Многие благодарны Господу за Его милосердие, дарованное нам в вечном спасении. Наши свидетельства о Боге в основном представляют собой незамысловатые истории, как кто-то попал в беду, стал молиться, и Господь выручил его. Конечно, это тоже хорошо и правильно, нам всем необходимо благодарить Бога за Его милости к нам. Но где же тут почитание и восхищение Им?

Простая истина заключается в том, что поклонение Господу не представляет собой ничего особенного, если оно не достигает качества восхищения. Верующий человек, который
сосредоточен на себе и своем счастье, все еще остается духовным младенцем. Мы начинаем взрослеть, когда наше поклонение перерастает в подлинное восхищение Богом. Тогда наши
сердца замирают от восторга, осознавая, Кто Он на самом деле, и мы обретаем частичку истинной радости, присущей лишь блаженным жителям неба.

Господа Бога святите в сердцах ваших!
(Библия. 1 Послание Петра гл.3, ст.15)

Славьте Господа, ибо вовек милость Его, (Библия. 1 Книга Паралипоменон гл.16, ст.34)

И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: «Не бойся; Я – Первый и Последний». Откр. 1:17

В истинном поклонении Богу наступает момент, когда разум перестает понимать происходящее и сердце христианина наполняется немым восхищением. Вероятно, это именно то чувство, которое Томас Карлейль называл «непостижимым удивлением» - беспредельное и невыразимое благоговение.

О подобном поклонении часто говорится в Библии (хотя в ней порой встречается описание и более сдержанного в чувствах общения с Богом).
Авраам пал на свое лицо в священном изумлении, когда к нему проговорил Господь. Моисей закрыл лицо, когда Бог явился ему в горящем кусте. Павел не мог описать, был ли он в теле
или вне тела, когда ему была показана неизреченная слава небес. Когда Иоанн увидел Иисуса в духе в день воскресный, то пал к ногам Его, как мертвый.

Эти мужи оказались в необыкновенных обстоятельствах, но истинный смысл их переживаний был и остается неизменным для верующих людей во все времена. Личная встреча с Богом всегда сопровождается изумлением и благоговейным трепетом.

Читая биографии выдающихся христиан, мы встречаем драгоценные свидетельства детей Божьих, переживших подобные личные встречи с Богом. Верующим людям не хватает слов, чтобы выразить свои чувства, рассказать, что они при этом видели и слышали.

Христианские гимны возносят нас туда, куда не взойти прозе. Только крылья поэзии помогают достичь цели святым.

Откройте любой старый сборник гимнов, найдите раздел, где воспевается Божье совершенство, и вы увидите, какую роль играло это изумление в христианском поклонении на протяжении веков.

"Познайте, что Господь есть Бог,
что Он сотворил нас, и мы - Его..."
(Библия. Псалом 99, ст.3)

"Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему
должны поклоняться в Духе и в Истине"
(Библия. Евангелие от Иоанна гл.4, ст.24)

"Крещение - это не омовение тела от грязи, а просьба к Богу о чистой совести через Воскресение Иисуса Христа" (Библия. 1 Послание Петра гл.3, ст.21)