Самые распространенные деревья России, их особенности. Интересные факты и мифы о лесе страны.

Продолжим разбор реалий славянской мифологии, попавших в текст "Лесного техникума".

Кощей Бессмертный является одним из важных персонажей цикла, хотя и не лезет на первый план. И как все, взятые из фольклора персонажи, образ Кощея в книгах цикла – попытка реконструкции языческой подосновы, искажённой христианизированнным восприятием доставшегося нам наследия предков.

Что же мы знаем про Кощея?

В сказках

Кощей почти всегда – отрицательный персонаж. Враг главного героя. Он может быть отцом чудов-юдов, с которыми бьётся Иван Быкович, он заколдовал царевну лягушку и чтобы освободить её от злого колдовства герой вынужден с ним сразиться...

Живёт он в за тридевять земель, в тридесятом царстве, владеет несметными сокровищами, среди которых не только злато и камни самоцветные. Есть и такие, которые ни за какое золото не купить, например, яблочки молодильные.

Но что такое тридесятое царство? Это мир мёртвых и в "Техникуме" это сразу же оговорено:

Кровь Кощей с нехорошей ухмылкой тщательно соскребал в пробирку. Будет нечистому много весёлых минут, а остальным наука: нечего перебегать дорогу богу смерти.

Таким образом, путешествие героя сказки в кощеево царство – это символическое описание обрядов посвящения, в ходе которых посвящаемый символически умирает и возрождается уже в новом качестве.

Имя его

Кощей – загадочный персонаж. Само его имя – загадка. Одни исследователи выводят его из славянского "Кость" – "кощ", что собственно и означает скелет, патологическую худобу, другие вспоминают употребление слова "кощей" в смысле раб в "Слове о полку Игореве". Последние, надо сказать – довольно произвольно, считают прообразом Кощея – царя Кощея! – кого-то из исторических вождей тюркоязычных степных кочевников, совершавших набеги на Русь. Типа как, рабовладельцев тоже называли кощеями.

Но последнее, кстати, не совсем бред, ибо в образе много общего: Кощей – чужой, чуждый царь, нападающий на Русь, владеющий большими богатствами (в азиатских культурах принято выставлять богатство на показ), угоняющий русских людей в рабство, берущий красных девиц в полон. И, как писал в своё время Фрэзер, самый могущественный колдун всегда живёт в соседнем племени, а уж для христианского обывателя любой язычник – могущественный колдун, способный потягаться и с его собственным Богом.

Но как тогда быть с именем (кличкой) Кощей, встречающимся в берестяных грамотах? Бывший раб или просто тощий человек?

Ещё в русском языке есть такое слово "кощунство", что значит оскорбление, осквернение чего-то святого.

Вот и думайте, что значит имя "Кощей"...

А при чём тут Мороз?

В цикле Кощей представляется:

– Кощей бессмертный, он же Мор, он же Мороз, Морозко, даже дед Мороз.

Ну Мор это понятно, хотя, признаюсь несколько натянуто. Впрочем, как и ожидаемо: владыка царства мёртвых, почему бы ему не зваться Мором?

Вообще, "Мор" (строго говоря, сочетание согласных "м-р") – древний арийский корень, означающий смерть. Собственно, он входит в само слово "смерть", название реки Смородины (что лишний раз доказывает: речка эта протекает только в легендах), именах Моргана, Морриган, наша родная Мара и пришедший к нам из французского кошмар, по английски – nightmare.

Отсюда же смерды. Между прочим, у скифов – очень почётная, хотя и смертельно опасная должность. Личная, ближайшая охрана царя. Люди, в чью обязанность входило сопровождать господина и в царстве мёртвых, умереть вместе с царём. Отсюда и "с-мерт", "умирающий вместе". Царя хоронили в кургане, а смердов, которых убивали во время тризны, сажали на мёртвых же (принесённых в жертву) коней и ставили на подпорках вокруг могилы. Довольно быстро эта почётная стража загнивала и начинала распространять запашок-с. Отсюда и "смердеть", "смрад".

Те, кто смотрел "Конан варвар", помнят место битвы Конана с отрядом Тулса Дума – весьма аутентично воссозданная царская могила скифов и стоящие вокруг конные скелеты – те самые смерды.

Кстати, известная из сказок Марья Моревна (дочь Мора, аднака) на самом деле – Мара Моревна. А самая известная купальская трава не Иван да Марья. На самом деле Иван да Мара.

Мороз тоже, кстати, от слова Мор, но не только это подвигло меня назвать Кощея Дедом Морозом.

Дело в том, что некоторые исследователи считают (правды ради, эта точка зрения далеко не бесспорна и многие вполне обоснованно возражают), что до XVIII века в народных сказках про Кощея не поминали. Вместо него в сказках действовал Корочун.

Знатоки славянского язычества уже навострили ушки: Корочун (Карачун) – одно из названий дня Зимнего Солнцестояния, суровый дух зимы, Мороз собственной персоной.

Где Дед Мороз, там и Снегурочка

И правда: согласно новейшей мифологии, Снегурочка – внучка деда Мороза. А если исходно – читайте сказку Морозко. Если убрать всю позднюю шелуху, то в сказке описан обряд жертвоприношения Морозу (по всей видимости, совершали его на Карачун). Тут дальше мы вступаем в область предположений...

...что девушка, выдержавшая таковое посвящение, по идее становилась жрицей Мора. Не сказать, что это была такая уж завидная невеста, но статус её в обществе оказывался весьма и весьма высок.

Как известно, нравы, в том числе и религиозные, со временем смягчались. Реальное жертвоприношение заменялось символическим испытанием и выбор Снегурочки, описанный в первом томе "Техникума" – вполне возможен. Особенно если Мор присутствует там лично:

Ровно в полночь с 17 на 18 ноября в ворота двора, где обитали первокурсники, постучали. Миша и Рома распахнули створки и Дедушка Мор вступил внутрь. Никакого шутовства с накладной бородой и красным тулупом! Никаких таких корявых посохов. Высокий, прямой как жердь, в подбитом горностаевым мехом ярко алом плаще и чёрной железной короне. Длинные седые волосы, серебряные в свете высоко стоящей Луны, рассыпались по плечам и из-за правого торчит рукоять двуручного меча, словно инеем покрытая мелкими бриллиантами, которые, также как иней, переливались и блестели в лунном свете.

– Исполать вам, добры молодцы и красны девицы! – Кощей кивком головы изобразил намёк на вежливый поклон. – Пустите ли именинника внутрь?

Из толпы студентов вперёд выступил волхв со своей святой шваброй. Слегка подпитав её Светом, самую малость, чисто для понтов, он вызвал на кончиках волосков щётки что-то типа огней святого Эльма. Выглядело не менее эффектно, чем кощеев меч. Отзеркалив поклон, он произнёс:

– И тебе исполать, Мор! Заходи, отведай угощения, что от чистого сердца. Но человека мы тебе не отдадим.

Кощей смерил волхва пристальным взглядом и вдруг понял, что и правда, не отдадут! Была в этом смертном сила, которую он видел и в древних волхвах. Однако же, одного... вернее одну, забрать сегодня надо, не на совсем, конечно. Просто по традиции именно первый курс выделял на все зимние праздники Снегурочку. Потому и спросил Мор:

– Однако же, согласно правилам, меня должна сопровождать Снегурочка. Может кто захочет стать моей внучкой?

– Если какая девушка захочет, то станет, – помня дискуссию с Соловьём о свободе воли, согласился Ваня. – А сейчас, заходи, Мороз! Отведай угощения!...

...

Волхв от имени всех поблагодарил Кощея за благословение, а тот, в свою очередь, напомнил о деле:

– Так найдётся здесь хоть одна девица, что захочет назваться моей внучкой?

Все вдруг стали мяться и тут вперёд выскочила Маша:

– Дедушка Мороз! Примешь ли меня?

– Подойди, внученька! – позвал Кощей и когда Маша подошла, провёл у неё над головой ладонью, словно накидывая на неё что-то. Снежный шлейф скрыл девушку на секунду, а когда осел, все ахнули: Маша была облачена в элегантную приталенную шубку из какого-то серебристого меха, на голове у неё красовалась диадема белого золота, изукрашенная бриллиантами и сапфирами, на шее было богатое ожерелье, на руках браслеты и перстни.

– Ну, пойдём, внученька, остальных поздравим!

Сказав это, Кощей хлопнул в ладони и оба пропали в снежном вихре, а студенты первого курса приступили к праздничной трапезе.

https://telegra.ph/Anime-11-09-13

https://detsait.blogspot.com/2024/11/anime.html

https://telegra.ph/Multserialy-11-09

https://detsait.blogspot.com/2024/11/blog-post.html

https://telegra.ph/Video-skachat-11-09

https://detsait.blogspot.com/2024/11/blog-post_9.html

https://telegra.ph/Razukrashki-11-09

https://detsait.blogspot.com/2024/11/blog-post_96.html

https://telegra.ph/Pesni-dlya-detej-11-09

https://detsait.blogspot.com/2024/11/blog-post_8.html

https://telegra.ph/Multiki-11-09

https://detsait.blogspot.com/2024/11/blog-post_75.html

https://telegra.ph/Skazki-11-09-3

https://detsait.blogspot.com/2024/11/blog-post_49.html

https://telegra.ph/Detskij-sajt-11-09

https://detsait.blogspot.com/2024/11/blog-post_63.html

https://telegra.ph/MA1-11-09

https://telegra.ph/MA2-11-09

https://telegra.ph/MS1-11-09-2

https://telegra.ph/MS2-11-09-2

https://telegra.ph/VB1-11-09

https://telegra.ph/VB2-11-09

https://telegra.ph/KR1-11-09

https://telegra.ph/KR2-11-09

https://telegra.ph/DP1-11-09

https://telegra.ph/DP2-11-09

https://telegra.ph/MF1-11-09

https://telegra.ph/MF2-11-09

https://telegra.ph/MS1-11-09

https://telegra.ph/MS2-11-09

https://telegra.ph/DK1-11-09

https://telegra.ph/DK2-11-09

Пошёл наш Ваня, который не дурак, но не туда, куда все подумали, а искать свою невесту. И завела его дорога в места дальние и малоизвестные. И встретил он там настоящего змея Горыныча. А змееще ему и говорит:

- Здорово, родович!

В общем, выяснилось, что Ваня наш (который из "Лесного техникума", если кто ещё сомневается) - дальний, очень дальний потомок того самого змея. Вот и взялся старый змей учить молодого змеёныша. Как змеем перекинуться, как по небу летать, как огнём дышать... впрочем, огнём дышать Ваня и сам выучился, да так, что старый змей его даже похвалил. Ну а по ходу старый змей травит байки о временах далёких и легендарных. Например, о том, как Москву ставили.

Ведь идёт в людях память, что одолел князь Юрий Долгорукий на Боровицком холме змия огнедышашего. А вот как о том старый змееще поведал:

– Вот! Кстати, что о предках знаешь? – оживился Кузнец.

– В отцовской семье щёки надувают, что, вроде из дворян, типа какой-то деревней под Москвой владели, типа, какая-то младшая ветка, но в метриках ничего такого нет, так что скорее из крестьян из этой деревни.

– Знаю слышали. Прабабка по случаю от барина залетела, вот и дворянская кровь. А её прабабка от его прадеда. А все дворяне по Москве, из коренных, конечно, от Кучки, а его не зря Горынычем звали. Когда туда Юрка заявился, а он вроде князь, при том великий, киевский, начал распоряжаться. Да вроде как по уму распоряжался, но ведь наши-то упёртые, чуть что и в бутылку, вот Кучка и пошёл права качать. Ну а дальше ясно: слово за слово, хвостом по столу, причём Кучка в прямом смысле, Юрка за меч. Но рюриковичи, они из дубыничей, тоже не просто так, вот Юрка и навалял Кучке по полной. Может Кучка и сладил бы, но он хоть и пробудил родовые дары, но качался всё больше по пиву, да по бабам упражнялся, разжирел так, что и взлететь не смог. Вот Юрка его и уделал. От того и пошла сказка, что Москву основали там, где Юрка огненного змея побил. Ну, типа, и правда там. А на Москве кучковичей каждый второй, если не первый. Это из коренных, конечно. Там если массово пробуждаться народ пойдёт, вот потеха будет!

Это всё было очень интересно, но Ваню с самого начала глодала мысль, которую он решил осторожно проверить:

– А сколько детей было у Горыни?

– Один, сказывают, – проворчал Кузнец.

Тут Ваня поднялся, поклонился Кузнецу в пояс и произнёс:

– Слава тебе, прародитель!

– Эк тебя раскололи-то, Ящур-пращур! – рассмеялась старшая из змеевых жён, а Кузнец поправил:

– Родоначальник! Прародитель у нас – Горыня. Ладно, молодняк, ступайте-ка спать! Завтра у вас день будет тяжёлый, а послезавтра – ещё тяжелее.

А как оно было на самом деле... знают только боярин Кучка да князь Юрий Долгорукий.

Напоминаю: всё здесь описанное происходит в 4-й книге цикла.

Что-то меня подтолкнуло сегодня поговорить о загадочной, таинственной и благословенной Гиперборее, легендарной земле, лежащей на крайнем севере, месте обитания богов, могущественных магов... в общем, и прочая и прочая всего самого хорошего. В том числе и хорошего, благодатного климата...

ЧАВО? Благодатного климата? За полярным-то кругом? Но не спешите, начнём по порядку.

Почему Я и почему вотпрямщаз?

Да потому, что Гиперборея упоминается в цикле "Лесной техникум", пока только вскользь, но потом будет больше и важнее (это я уже насчёт пятой книги подкатываю). Так что можете считать эту статью большим заделом на будущее.

В цикле Гиперборея упоминается (пока только) в двух местах: На лекции по волшебным землям в третьей книге:

– Гиперборея!

– А вот с Гипербореей вынужден вас разочаровать, – развёл руками географ. – Это была вполне реальная страна, располагалась на месте Северного Ледовитого океана. В последний ледниковый период уровень моря упал примерно на сто метров, а сам Северный океан промёрз практически до дна, в результате на его поверхности образовались совершенно уникальные условия. С одной стороны очень суровые, а с другой – там развилась очень продуктивная экосистема. Ну и люди там поселились, предки индоевропейских народов. Именно там и зародилось земледелие, а уже потом оно пришло в так называемый Благодатный Полумесяц.

Надеюсь, народец помнит, что такое Благодатный Полумесяц? Сейчас его чаще называют "Плодородным", калька с английского "Fertile Crescent", но принятое в советской науке название "Благодатный", введённое, кстати, самим Вавиловым, лучше отражает суть региона. Ну да это так, вковелл для совсем любознательных читателей, а мы снова про Гиперборею. Второй раз её поминают в 4-й книге. Во-первых, на лекции по истории Общества Девяти Неизвестных, которую Виталия устроила для Светы и Вики:

– ...Память об этой войне осталась в многочисленных сказаниях. Самое полное и адекватное описание сохранилось в Махабхарате...

– Битва при Курукшере? – влезла Света.

– Именно. Только произошла она не на территории Индостана и существенно раньше, чем даже считают ведические учёные. Случилось это в глубине арктических равнин...

– В Гиперборее? – снова влезла Света.

– Именно! А поскольку там сейчас плещется Северный Ледовитый океан, следы этого безобразия официальной науке пока недоступны.

Но чуть позже герои узнают, что есть и другая Гиперборея:

– ...Тем более, что Рифейские горы – граница владений Борея, там он не так властен, как в других местах. Это граница Гипербореи, а там дуют свои ветры.

– Как Гиперборея?! – возмутилась Ильмера. – Ведь Гиперборея это...

– Знаю, знаю, – отмахнулась Гарафена, – люди называют так северные равнины времён последнего оледенения. Но истинная, волшебная Гиперборея лежит за Рифейскими горами!

Но сегодня мы поговорим о земной, исторической Гиперборее, которую иногда называют Арктидой.

Откуда есть пошло?

Вообще-то, легенда о Гиперборее пришла к нам от греков. Согласно их мифам, далеко на севере, за Рифейскими горами, в которых стоит замок северного ветра Борея, лежит благодатная страна с прекрасным мягким климатом, где земля родит сама, где не знают болезней, а все жители этой страны – мудрецы, художники и поэты. Земля эта богата, благословенна и боги там ходят среди людей.

Лежит эта страна за Рифейскими горами, владениями северного ветра, Борея, потому и ГИПЕРборея, что значит: "за Бореем", "дальше Борея".

Казалось бы легенда, НО!

Арктическая прародина в ведах

Именно так называется книга, которую в начале XX века написал и опубликовал Бал Гангадхар Тилак. Брахман старой закалки, знавший наизусть всю Ригведу и много чего из других вед. Кроме того, в Бомбейском университете он получил европейское образование, большей частью юридическое, но и основы естественных наук тоже освоил. И вот он обратил внимание на удивительную вещь: Описания астрономических событий в Ригведе сходятся только в том случае, если предположить, что описывали их с точки зрения человека, находившегося возле Северного полюса лет эдак десять тысяч тому назад.

Офф. наука, естественно, всё отвергла, но предложить альтернативное объяснение до сих пор как-то не получается. Я не буду вдаваться в детали и споры, просто примем этот вывод к сведению. А книгу, вне зависимости от отношения к Арктической гипотезе, рекомендую прочитать. Для общего образования.

Но, опять же: Люди? Жили? На Северном полюсе? Э! Не спешите с выводами! Ибо воистину

Современная наука делает удивительные выводы

Прежде всего: Что такое 10 тыщ лет назад? Это самый финал крайнего (но, увы, скорее всего не последнего) глобального оледенения – Валдайского. А в ходе этого оледенения условия на Земле вообще и в области Арктиды в частности были существенно отличны от современных. Прежде всего, уровень океанов был на 130 метров ниже современного. По некоторым гипотезам (вполне себе обсуждаемым современной наукой как возможные), Северный Ледовитый в эту эпоху промёрз до дна или около того, а вот на его ледяной поверхности происходили удивительные вещи! Северные реки, текущие с Сибирской равнины выносили на его поверхность огромное количество плодородного ила (Нил давится от зависти), и на этих полях начинала расти растительность. Валдайское (последнее) оледенение продолжалось без малого 100 тысяч лет и за это время речные наносы покрыли почти всю поверхность замёрзшего океана, образовав толщи вечной мерзлоты с тонким, но чрезвычайно плодородным слоем на самой поверхности. На этих равнинах развилось удивительное биологическое сообщество, которое сейчас называют мамонтовой тундростепью. Основой растительного покрова были злаки, костяком животного мира – мегафауна: мамонты, олени, обязательно гигантские, шерстистые носороги и прочие чудовища. А кушали их не менее чудовищные хищники: гигантские львы, пещерные медведи, чудовищных размеров волки и так далее.

Главной особенностью тундростепи была её немыслимая в современных условиях биологическая продуктивность. По сравнению с ней современные саванны – голодное место, а ведь биологическая продуктивность саванн считается самой высокой на сегодня. Потому тамошние народы и не создают цивилизацию: Нафига же, если квадратный километр саванны сам по себе поставляет еды больше, чем два квадратных километра самой навороченной суперсовременной фермы? А мамонтовые тундростепи были ещё более продуктивны, несмотря на то, что гнездились вокруг полюса. Сами боги велели людям селиться в столь богатых землях! Но, в отличие от африканских саванн, была у тундростепи одна неприятная особенность. Сезонность. Пол года длилась суровая полярная ночь, когда приходилось выживать за счёт сделанных летом запасов. Идеальные условия для возникновения цивилизации вообще и производящего хозяйства в частности!

Ах, да, климат. Все современные модели показывают, что лето в Арктиде было намного более тёплым, чем сегодня! Насчёт зимы утверждать не берусь, но, возможно, она тоже была мягче, ибо уровень Арктиды лежал на 130 метров ниже уровня современного моря. Это лишние 130 метров воздуха над головой, которые дают дополнительный парниковый эффект.

Но всё хорошее однажды кончается. С потеплением уровень океана стал повышаться, причём очень быстро. На памяти одного поколения на месте плодородных степей появились сначала болота, а потом и озёра, частенько солёные. Наши предки, древние... нет, ещё даже не арии, а протоарии, предки не только индоевропейских, но и многих родственных нам народов, стали уходить на юг, в привычные им степи и очень быстро достигли Благодатного полумесяца, куда и принесли свои обычаи обработки земли. Хотя на самом деле речь скорее всего идёт о причерноморских степях, но не современных, а тех, что были затоплены в результате черноморского потопа в VI тысячелетии до Н.Э. Тогда предки уже собственно арийских народов были вытеснены в районы современного северного причерноморья, откуда уже распространились по всем современным ареалам. Именно поэтому их появление на историческом поле датируется V тысячелетием до Н.Э.

Так что осваивая сейчас Арктику мы просто возвращаемся на свою историческую прародину.

И это, конечно же, далеко не всё, что я могу рассказать про Арктиду. Там ещё очень много интересного, в том числе и из того, что поставляет офф. наука. Но статья и так получилась большая, поэтому пока хватит.

Сегодня мы, вместе с героями "Лесного техникума" продолжим изучение сказочной географии. И если им, несчастным, приходится изучать её собственными ногами, то вам, дорогие читатели, достался совершенно ацкий чит: вы можете сидеть у компьютера и читать мои заметки.

Итак, мы отправимся вслед за Ваней и его невестой, которые уже покинули сказочный остров Буян и вышли к следующему пункту своего квеста – на не менее сказочный Авалон.

Что же нам известно про этот чудный остров?

Авалон в мифах про короля Артура

Да, свою мировую славу этот остров, происходящий из кельтской мифологии, обрёл благодаря сказаниям о подвигах короля Артура (прообразом которого был реальный кельтский вождь V века, весьма бодро противостоявший вторжению саксов в Британию).

Легендарный Экскалибур, меч короля Артура, был выкован (или отлит? Намёк на эту теорию есть в книге) на Авалоне и там же торчал в камне. Туда же его отвезла фея Моргана, когда Артур погиб.

На Авалоне погребён и сам Артур, но тут, как говорица, заминочка вышла: В своей последней битве Артур был смертельно ранен и Моргана отвезла его на Авалон ещё живым. На Авалоне невозможно умереть, но раны Артура таковы, что исцелиться и выжить он не может даже на этом чудном острове. Вот так и завис, бедняга, не жив, не мёртв. Считается, что он спит, но если в Британии станет совсем плохо – он проснётся, приде и порядок наведе.

Фея Моргана и сама поселилась на Авалоне, поэтому жива до сих пор. Там же она вырастила и обучила фею Мелюзину, ставшую родоначальницей дворянского рода Лузиньянов.

Авалон в кельтских мифах

В отличие от Буяна, который есть источник и сосредоточие мира, Авалон это в первую очередь остров блаженных, место где живут боги, куда попадают избранные герои, место ЗА пределами нашего мира.

На Авалоне никто не старится, там нет голода, ибо его обитателям не нужна еда, там всегда играет музыка. Моряки иногда видят Авалон в морской дали и слышат доносящуюся с него чарующую музыку, но достичь его могут только избранные. А те, кто туда попал больше не возвращаются.

На самом деле вернуться, конечно, можно, если сумеешь преодолеть наваждение блаженства, окутывающее остров. Увы, остров не отпускает просто так. Как только человек покидает остров блаженных, все годы, которые он должен был прожить на земле обрушиваются на него. И тогда покинувший Авалон мгновенно стареет, может тут же умереть и даже рассыпаться прахом, ибо попавший на Авалон не замечает времени и пока он наслаждается жизнью на острове блаженных, в реальном мире могут пройти века и века.

Авалон может проявиться где угодно посреди океана, он покрыт вечно цветущими яблонями, ибо на Авалоне всегда весна. Само его название происходит от кельтского слова, означающего яблоко.

Авалон в "Лесном техникуме"

Остров Авалон появляется в 4-й книге "Лесного техникума", герои прибывают туда на волшебной лодке для того, чтобы встретиться с феей Морганой и получить консультацию по некоторым важным вопросам.

Остров закрыт от посещений большую часть времени:

– Увы, остров большую часть времени заблокирован, блокировку я снимаю только по важным поводам, например, чтобы принять или отправить на каникулы учеников и это довольно сложная процедура. Но если вы напишете письма, я смогу передать их тому же Полоцкому. Кстати, непонятно: Как вы смогли найти Авалон?

– У нас очень волшебная лодка, – улыбнулся Ваня.

– Ну только... если её зачаровал водяной князь, – с сомнением покачала головой Моргана.

– Её зачаровал водяной князь, – подтвердил Ваня.

На Авалоне их встречает сэр Ланселот Озёрный, который, по книге, является хранителем острова, там находится могила короля Артура, а сам остров пронизан стихией Света:

По дороге Ланселот извинился и завернул в укрытый среди старых яблонь кромлех. Посреди него стоял простой каменный ящик, грубая обработка камней которого контрастировала с точностью подгонки плит, из которых он состоял. Рыцарь встал перед этим ящиком на колено и застыл так на минуту, а молодые волшебники не сговариваясь начали рассматривать ауру места. Из ящика, от чего-то, что лежало внутри, шёл чистый Свет. Этот же Свет пронизывал всё вокруг. Именно поэтому на Авалоне дышалось так легко и свободно. И становилось ясно, почему здесь рушатся все чары принуждения. Этот Свет просто стирает их. Тут Ваня грустно усмехнулся: Молодой волхв уже знал то, что оставалось неведомо этому древнему, но всё ещё наивному рыцарю: Свет может подчинять не хуже Тьмы, а местами даже намного жёстче. И такое подчинение здесь, на Авалоне, только укрепится.

Поднявшись, Ланселот ещё раз извинился и предложил следовать дальше.

– Это могила короля Артура? – тихо спросил Ваня.

– Да, – столь же тихо ответил рыцарь.

– Говорят, что он не умер, а только спит... – сказала мавка.

– Вам лучше спросить это у леди Морганы, – уклончиво ответил Ланселот

Кроме того на острове находится ещё несколько диковин, связанных с древними цивилизациями, а также школа, которая готовит магов для Британского епископата (последнего осколка знаменитого Приората Сиона) и сообщества независимых магов Британских островов:

– А можно ещё вопрос? Школа на Авалоне, она организационно подчиняется Епископату?

– А вот и нет! – с заметной гордостью заявила Моргана. – Изначально эта школа – творчество независимых магов, Епископат присоединился позже и в попечительском совете имеет только совещательный голос.

– И они на это согласны? – удивилась Ильмера.

– У них есть выбор? – нехорошо ухмыльнулась Моргана.

Вот такой он, остров Авалон. А подробнее – читайте книгу 4"Лесного техникума".