🔸 Может ли погибшее существо возродиться? Есть ли обратная дорога с того света?
🔸 Существует ли с медицинской точки зрения летаргический сон?
🔸 Какие животные считаются бессмертными?
🔸 Какие существа способны отрастить себе новые конечности, а какие умеют не только впадать в спячку, но и ставить на паузу жизнь своих еще не рожденных детенышей?
На картинах итальянских художников XVII-XVIII веков можно встретить странные женские изображения: вместо личика дамы – черный овал. Моретта – пожалуй, самая загадочная из всех масок Средневековья. Она полностью закрывает лицо и у нее нет рта. Если бы ни работы современников-живописцев, потомки даже и не узнали бы о существовании такого модного по тем временам аксессуара. Так для чего женщинам приходилось носить черный овал на лице и что символизировала такая маска?
«Величайшей вещью», которую ему довелось увидеть в Америке, по его признанию, была… женская тюрьма! «Они называют здесь это заведение не тюрьмой, а реформаторием, – писал он индийским ученикам. – Ничего более изумительного я еще не видывал! Какой заботой и вниманием окружены мошенники и преступники, сколько труда вкладывается, чтобы вернуть их к чистой и счастливой жизни! И как болит мое сердце при мысли о том, как обходятся с падшими в Индии… У них нет никакой надежды на возврат в общество, их ждет лишь презрение и отторжение, заставляющее их катиться все дальше и дальше вниз, даже если они и пытаются выкарабкаться из нищеты духа. В итоге они даже забывают, что они тоже люди, превращаясь в рабов! Воистину, мы демоны!»
Но Вивекананда не повторял той же ошибки – он не презирал падшую родину, а искал пути, как ей помочь.
Синтез цивилизаций с самого начала обещал быть рискованным экспериментом, ибо даже на расстоянии, вглядываясь в Индию, Вивекананда понимал, что от него ждут многого, но явно не того, что входило в его планы, – не синтеза… В первом же известном письме к ученикам Вивекананда лишь вскользь коснулся своего успеха и обратился к сравнению американцев с индийцами: «Каждый человек, рожденный здесь, считает себя свободным, тогда как каждый индиец знает, что он – раб!»
Особенно остро переживал Вивекананда за судьбу индийской женщины, ибо в индуизме женский аспект представлен как шакти – сила в действии, а мужской – как сознание, что отразилось в учении тантризма. Бессилие страны он напрямую связывал с подавлением женщины, освобождение которой приравнивал к ритуалу богослужения: «Знаете ли вы, кто воистину есть почитатель шакти? Тот, кто осознает присутствие Бога во Вселенной и представляет женщину как воплощение божественной силы. Поразительно, но многие мужчины в Америке видят женщин в этом свете, давая им свободу учиться и работать по их выбору!»
Таким образом, обычные социальные проблемы Вивекананда возводил к мысли о Боге, а религия, в свою очередь, обретала практичность вплоть до бытового уровня. В итоге, триумф индуизма на Западе имел обратную сторону медали для Индии, которую она пока еще не видела, – идеал личной свободы для всех и каждого, немыслимый в эпоху кастового разделения…
В продолжение моего предыдущего послания сейчас мы поговорим с вами о сложившихся на Земле в последние месяцы предпосылках к объединению людей разных стран.
Первой и самой главной из них является понимание того, что главы ведущих стран мира ведут человечество в пропасть.
У руля власти оказались люди абсолютно непрофессиональные и безликие, способные лишь на то, чтобы послушно выполнять приказы своих хозяев, коими является теневое мировое правительство.
Ибо все водимые Духом Божиим – сыны Божии. Рим. 8:14
Человек Божий, исполненный Духом Святым, является величайшим чудом. Он пришел к познанию Бога через таинственное возрождение и озарение Духом Святым. Поэтому
его жизнь разительно отличается от окружающего мира.
Вот что сказано в 1 Ин. 2:27 «Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое это помазание учит вас всему и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте».
Хотя сам апостол Иоанн был учителем, он говорит, что невозможно познать Христа через наставление извне. Человек познает Его благодаря невидимому внутреннему помазанию. Что же нам делать с этой истиной? Откроемся ли мы Господу, распахнув широко перед Ним двери своего сердца? Не нужно бояться Духа Святого, изливающего на нас Свой дивный свет. Он освещает потаенные уголки сердца. Он мгновенно показывает нам Бога, как мы никогда бы не увидели Его сами. Дух не отвергнет то, чему мы были научены ранее, если это учение было правильным, но Он оживит все эти формальные истины и воспламенит их. Он зажжет огонь на жертвеннике.
Благословенный Святой Дух ждет, когда мы окажем Ему честь. Он прославляет Христа, когда мы Его прославляем. Он ждет, и если мы распахнем сердце перед Ним, для нас взойдет Солнце правды. Я знаю это из опыта собственной жизни и служения.
AmAyfaar
Vlad53
rss_kulturologia
