ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ - Слава Благов

Родительские субботы, или дни поминовения умерших предков, проходят несколько раз в год. В 2024 году верующие отметят восемь родительских суббот, включая Покровскую. Их даты различаются в зависимости от дней Пасхи и других церковных праздников.

Покровской родительской субботой называют первый выходной перед праздником Покрова Богородицы, в основе которого лежит предание о явлении Богородицы в Константинополе. Праздник будут отмечать 14 октября. Ближайшая к нему суббота приходится на 12 октября.

Родители прпп. Сергия Радонежского, Кирилл и Мария, были знатными ростовскими боярами. У них было трое детей: сыновья Стефан, Варфоломей (в будущем Сергий) и Пётр. Праведность благочестивых бояр была известна и Богу и людям. Странники всегда могли найти у них приют. Бедные и нищие получали необходимую помощь.

Обнищав во время монголо-татарского нашествия, праведное семейство вынуждено было перебраться в с. Радонеж, где они поселились около храма и оказывали всяческую помощь недужным и нуждающимся.

Старший сын Стефан, уже женатый, стал заниматься хозяйством, младший, Петр тоже нашел себе супругу. Только Варфоломей продолжал свои подвиги поста и молитвы.

В возрасте 20-и лет, он испросил у родителей благословение принять иноческий постриг, и те не имели ничего против, попросив его только подождать до их кончины, чтобы не лишиться последней поддержки, так как двое других сыновей их имели семьи и жили отдельно от родителей. Сергий исполнил их просьбу до того дня, пока родители под конец жизни не приняли иноческий постриг, а следом – и схиму в монастыре во имя Покрова Пресвятой Богородицы в Хотьково, бывшем мужским и женским одновременно.

Преставление одного из ближайших учеников Иисуса Христа и евангелиста Иоанна Богослова празднует Православная Церковь 9 октября. Иоанн Богослов - самый молодой из двенадцати апостолов. Он был «возлюбленным учеником» Господа Иисуса Христа за пламенный, жертвенный характер его христианской любви и девственную чистоту.

После своего призвания юный апостол уже не расставался с Господом до самой Его Крестной смерти. Он принадлежал к числу трех ближайших учеников Христа и был свидетелем явления Божественной Силы Господа, открытой Им лишь немногим избранным: присутствовал при воскрешении дочери Иаира, Преображении Господа на Фаворе, на Тайной Вечери возлежал рядом с Господом и спросил Его об имени предателя. После земной смерти и Воскрешения Господа, ученик Спасителя много потрудился на ниве просвещения и проповеди в Эфесе. Он прожил сто с лишним лет и оказался единственным живым свидетелем земного пути Спасителя, пережив остальных очевидцев крестных страданий Христа.

Преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца в истории православной веры почитают, как величайшего иеромонаха-аскета, игумена основанной им Свято-Троицкой Сергиевой лавры, по праву называемого православными россиянами «игуменом Земли Русской».

Ещё при жизни преп. Сергий удостоился явления ему Пресвятой Богородицы (благословившей его и пообещавшей Своё всегдашнее небесное покровительство его обители), а также дара чудотворений, и к нему во множестве стекались недужные из разных уголков России, просившие у него исцеления. Получившие исцеления стали прославлять и почитать преп. Сергия как одного из святых, однако преподобный, нимало не прельщаясь мирской славой, продолжал являть собою образец величайшего смиренномудрия. Кроме Свято-Троицкой Сергиевой лавры преп. Сергием было основано еще несколько монастырей, а учениками его было основано около сорока иноческих обителей на Севере Руси.

В Спасском Мирожском монастыре, основанном при устье реки Мирожи на Псковщине в 1156 году преподобным Авраамием Мирожским и святителем Нифонтом, архиепископом Новгородским, хранилась Мирожская чудотворная икона Божией Матери. Явление ее произошло в 1198 году. Почти четыре столетия спустя, в 1567 году, в день памяти преподобного Авраамия, в городе Пскове, во время свирепствовавшего морового поветрия, от этой иконы, как гласит предание, «таинство совершися Госпожи Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии честнаго Ее знамения: от пречистаго образа иконы слезы из обою очию, яко струя, течаху, и многа благодарения и цельбы бываху человеком от образа Матере Господня».

Тогда из Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря икону перенесли, «...поставиша ю в соборной церкви святыя Живоначальныя Троицы возле алтаря... честно, и от того времени начаша многа и различна исцеления человеком бывши...». С тех пор в память многочисленных благодеяний Богоматери, явленных через Ее святой образ, было установлено празднование в честь Мирожской иконы Божией Матери 24 сентября.

Словенская икона Божией Матери с момента обретения далеко прославилась в православном мире своими чудотворениями. Этот образ Богородицы был найден 15 мая 1628 года.

Житель деревни Шерстнево Галичского уезда Костромской губернии Тит Гаврилов был тяжело болен, парализован и к тому же ослеп. Ему в видении явилась Пресвятая Богородица и повелела идти к речке Словинке, протекавшей в Кусской волости, и в обветшавшей, заброшенной церкви найти Ее святую икону.

 Икона Божией Матери "Словенская" XVI века

Чудесным образом выздоровевший Тит отправился утром на поиски старой церкви, рассказав о видении священнику деревенского прихода Евдокиму. Евдоким посчитал себя обязанным идти вместе с Титом. Они шли от деревни к деревне, по берегу речки Словинка, но никто не мог указать верного пути.

Во II веке, в царствование императора Адриана (117–138 гг.), в Риме жила благочестивая вдова София (имя София значит "премудрость"). У нее были три дочери, носившие имена главных христианских добродетелей: Вера, Надежда и Любовь. Будучи глубоко верующей христианкой, София воспитала дочерей в любви к Богу, уча не привязываться к земным благам.

"Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и их мать София" Фрагмент триптиха "Радость праведных о Господе (Преддверие Рая)". В. М. Васнецов (1889-1890гг.).

Слух о принадлежности к христианству этого семейства дошел до императора, и он пожелал лично увидеть трех сестер и воспитавшую их мать. Все четверо предстали перед императором и безбоязненно исповедали веру во Христа, воскресшего из мертвых и дающего вечную жизнь всем верующим в Него. Удивленный смелостью юных христианок, император отослал их к одной язычнице, которой приказал убедить их отречься от веры. Однако все доводы и красноречие языческой наставницы оказались напрасными, и пламенеющие верой сестры христианки не изменили своих убеждений. Тогда их снова привели к императору Адриану, и он стал настойчиво требовать, чтобы они принесли жертву языческим богам. Но девочки с негодованием отвергли его приказ.

Цареградской называют две значительно отличающихся друг от друга иконы. По преданию, Цареградская икона Божией Матери, память которой празднуется 8 мая (25 апреля по старому стилю), – одна из икон, написанных святым апостолом и евангелистом Лукой. Как и при каких обстоятельствах явилась эта Цареградская икона Божией Матери неизвестно, но известна дата её явления – 25 апреля 1071 года.

Существует предание, что икону (либо её список) в середине XV века принёс из Царьграда преподобный Евфросин Псковский, получивший образ от Константинопольского патриарха. Чтимый древний образ находился в Спасо-Елеазаровском монастыре под Псковом, но, к сожалению, погиб в пучине полноводной реки Толба вместе с кораблями шведов, которые разграбили Спасо-Елеазаровский монастырь и попытались вывезти его ценности.