-Цитатник

Замечательно сказано о душевном опыте - (0)

Интересное высказывание - оно приложимо и к опыту психотерапии и анализа: страхам и сопротивлению, к...

Без заголовка - (0)

Читатник Дао - Владимир Малявин Книг Малявина на полках штуки четыре еще с незапамятных советских...

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Analytical_psy

 -Подписка по e-mail

 

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 2) Союз_Журналистов АРТ_АРТель

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 28.09.2010
Записей:
Комментариев:
Написано: 87







Клинический центр аналитической психологии создан при Московской ассоциации аналитической психологии (МААП, www.maap.ru) для популяризации юнгианской психологии как эффективного метода помощи, предоставления психологических услуг частным лицам, организации клинической практики обучающихся психологов в дополнение к базовой обучающей программе МААП по юнгианской психотерапии.    

Клинический центр аналитической психологии

Юнгианский анализ
Психотерапия
Консультирование

***

Консультации для родителей, детский анализ и терапия

***

Психотерапевтическое сопровождение при соматических заболеваниях

***

Прием ведется по предварительной записи.
Clinical.center.maap@gmail.com,
8(903)137-99-00

http://maap.ru/cons/clinical.centre
   
Помещение центра находится недалеко от ст.м. «Кропоткинская».

Центр работает без выходных, с 9 до 22 часов.


Здравствуйте.

Среда, 25 Февраля 2015 г. 02:32 + в цитатник

Если вы читаете эту запись, то, по-видимому, тем или иным образом заинтересовались психологией, психотерапией, психоанализом, юнгианским анализом.

* Возможно, кому-то из ваших близких (взрослых или детей) нужна психологическая помощь, и вы не знаете, к кому обратиться, как выбрать специалиста, как сориентироваться в различных методах и подходах (их действительно очень много).

* Возможно, вы чувствуете, что помощь нужна вам, и не уверены, что готовы доверить свои переживания незнакомому человеку, пусть даже специально для этого подготовленному (это действительно может быть довольно трудным первым шагом).

* Возможно, вы осведомлены в психологии, читали Юнга или Лакана, Фромма или Калшеда, Гиппенрейтер или Бедненко, журнал Psychologies или статьи на сайте Флогистон, и вам в голову приходила идея: что если это оказалось бы интересно - обнаружить в себе все те сложные, пугающие, красивые, невероятные, до боли знакомые или странные переживания, о которых столько написано (это действительно захватывающее приключение).

В любом случае, вы можете прийти на одну встречу и прояснить все, что пока остается неясным:

- нужен ли вам анализ или психотерапия,
- что это может вам дать,
- к чему надо быть готовым,
- подходит ли именно вам именно этот метод,
- как вообще выглядит работа с психологом.

Для этого нужно предварительно договориться о встрече, написав письмо (Clinical.center.maap@gmail.com) или позвонив по телефону (8(903)137-99-00). Можно предварительно выбрать, с кем из специалистов вы хотели бы встретиться (вот здесь есть информация о нас), а можно положиться на случай и просто записаться на подходящее вам время. Говорят, клиенты и психологи всегда находят друг друга неслучайным образом, - в этом, наверное, есть доля правды.


Метки:  

Понравилось: 41 пользователям

О нас: наш метод

Вторник, 18 Октября 2011 г. 13:47 + в цитатник

Аналитическая психология – это традиционное направление глубинной психологии, в основе которого - представление о внутреннем источнике роста и творчества в душе человека. Метод практической помощи людям на основе аналитической теории называют юнгианским анализом. Главная цель такой психологической работы – полное раскрытие творческого потенциала души, устранение причин, мешающих реализовать свои замыслы, получать удовольствие от жизни, выйти из замкнутого круга ежедневных проблем.

Карл Густав Юнг, основоположник аналитической психологии великий швейцарский психиатр считал, что душа любого человека от природы имеет потенциал к самоисцелению. Психотерапевт должен найти это здоровое зерно и помочь пациенту «оживить» душу. Обратившись к психологу, человек получает возможность полностью интегрировать свои ресурсы, стать более открытым для изменений и использовать их энергию. В процессе психотерапии люди учатся менять свою жизнь, отношения с другими людьми, добиваться успеха и получать удовольствие от полноты и гармонии мира.
 

* Юнгианский анализ, психотерапия, консультирование

Психолог помогает клиенту осознавать то, что с ним происходит, изменять все то, что человека не устраивает в его жизни. Специально организованная процедура общения позволит вам наблюдать свои проблемы изнутри, исследовать их вместе с аналитиком и научиться разрешать их и управлять ими прямо в терапевтическом кабинете.

Психологическая работа позволит вам избавиться от тревог и страхов, которые ограничивают вас и мешают действовать. Вы научитесь понимать язык, на котором с вами говорит ваша душа. Мечты, сновидения, творческие идеи – все это имеет глубокий смысл, в котором нуждается человек, чтобы сделать свою жизнь одухотворенной.

Юнгианский анализ позволяет справляться с различными трудностями, например:

  • - конфликтные, не удовлетворяющие отношения в семье и на работе,
  • - сниженный тонус, потеря интереса к жизни,
  • - страхи, тревоги, боязнь принимать решения и смотреть в будущее,
  • - одиночество, отчужденность, беспомощность,
  • - неуверенность в себе, низкая самооценка.

 

* Консультации для родителей. Детский анализ и терапия

Раскрытие природы и возможностей человека в юнгианском анализе делает его основным направлением работы с детьми в современной психологии. Раскрытие творческих возможностей, реализация своего потенциала важны не только для взрослых. Дети тоже нуждаются в поддержке своего «Я», в том, чтобы уметь справляться с конфликтами, стрессом и негативными переживаниями. Поэтому им бывает нужна помощь специалиста, владеющего методами работы с детьми.

Конфликты и несогласие – естественная часть семейной жизни: так мы выясняем отношения, устанавливаем границы. Но иногда отчуждение и холодность в отношениях настолько возрастают, что с ними не справиться с помощью советов близких или чтения популярной психологической литературы. Часто это происходит с родителями, утрачивающими контакт с детьми. Они чувствуют одновременно злость на ребенка и страх за него, переживают свою родительскую беспомощность. Ребенок тоже страдает – теряет интерес учебе, прежним друзьям, становится груб, капризен. Тогда важно не откладывая скорректировать отношения с ребенком.

Зачастую к психологу обращаются, когда возникают такие детские проблемы:

  • - непослушание, упрямство,
  • - трудности в школе,
  • - навязчивые привычки,
  • - трудности приучения к горшку, энурез,
  • - страхи, боязнь оставаться одному, плаксивость,
  • - переживания ребенка в связи с разводом родителей.

 

* Психотерапевтическое сопровождение при соматических заболеваниях

Медицинское понятие «психосоматическое расстройство» относится к таким случаям, когда длительное душевное напряжение и тревога приводят к реальным нарушениям функций отдельных органов и их систем. «Запертые» внутри переживания начинают искать выход через боль и дискомфорт.

По статистике, от 10 до 40% всех людей, приходящих в поликлинику, страдают не от физических болезней, а от психосоматических расстройств, но на постановку правильного диагноза зачастую уходят годы. Если врач не может обнаружить эту причину, скорее всего, она относится к психологической сфере. Тогда медикаментозное лечение не требуется или должно сопровождаться психотерапией, иначе эффект лечения будет невелик.


Распространенные психосоматические заболевания:

  • – астма, болезни органов дыхания,
  • - гипертония,
  • - урологические и сексуальные проблемы,
  • - анорексия и булимия,
  • - болезни сердца,
  • - болезни пищеварительной системы,
  • - болезни кожи.

 

**********


Для обращения за помощью к аналитическому психологу (юнгианскому аналитику) нужно иметь желание изменить свою жизнь и готовность к серьезной работе над собой, - а о том, как именно эту работу организовать, позаботится психолог.

Работа может быть как долгосрочной (несколько лет), так и краткосрочной (несколько месяцев или недель). Как правило встречи происходят один или два раза в неделю в кабинете психолога. Обо всех условиях работы психолог расскажет вам на первой встрече, и можно будет обсудить предполагаемую длительность работы, договориться о подходящем дне недели и времени встреч, уточнить иные детали.

Психологи нашего центра в работе ориентируются на Этический кодекс Международной ассоциации аналитической психологии (IAAP) и Этический кодекс Российского общества аналитической психологии (РОАП).

В нашем центре прием ведется по предварительной записи: Clinical.center.maap@gmail.com или 8(903)137-99-00.
Помещение центра находится недалеко от ст. м. «Кропоткинская».
Центр работает без выходных, с 9 до 22 часов.
www.maap.ru/cons/clinical.centre

Юнгианский анализ помогает людям познавать себя и окружающих, строить свою жизнь, делая ее полнее и богаче.


Метки:  

Психологическая помощь - как это?

Пятница, 15 Апреля 2011 г. 02:58 + в цитатник

Как выглядит работа психолога, как можно получить психологическую помощь, чего ожидать и как достичь максимального результата - подобные вопросы в явном или неявном виде возникают у каждого, кто рассматривает для себя возможность обращения за помощью к психологу. В конце концов, психологические услуги для многих людей - дело незнакомое.

Если, купив машину, мы ожидаем, что она будет сама нас возить в нужные места, то будем разочарованы. Чтобы получить от машины то, для чего она предназначена, надо научиться ее водить, а потом активно управлять процессом. В психотерапии клиент тоже должен проявлять собственную активность, предпринимать определенные действия, соблюдать свод правил, - и тогда сможет успешно "доехать" до "места назначения".

Надеюсь, некоторые подсказки помогут вам сориентироваться в теме и в итоге быстрее достичь полезного эффекта. Я написала краткие ответы на основные, самые общие вопросы о работе психолога:

* Частота, время и длительность встреч с психологом (сессий).

* Общая длительность работы, ожидания, объективные ограничения... Так сколько времени нужно работать?

* Готовиться ли к встрече с психологом заранее (делать ли что-то между сессиями).

* О чем говорить во время встречи с психологом.

...Продолжение следует.


Метки:  

О чем говорить во время встречи с психологом

Пятница, 15 Апреля 2011 г. 02:49 + в цитатник

*******

Кто определяет, о чем пойдет разговор

Тему и направление разговора задает клиент, моя задача - посредством своих вопросов, замечаний, реакций помочь ему полнее развернуть перед самим собой происходящее в его душе, чтобы человек сам лучше понял и почувствовал, что с ним происходит в данную минуту и в данный период жизни, куда он может двигаться дальше. Я могу задавать вам вопросы, но лишь для того, чтобы помочь вам свободно выражать все, что происходит с вами, и чтобы обратить ваше внимание на такие аспекты ваших содержаний, которые, может быть, ускользают от вашего сознания, а со стороны могут быть заметнее. В результате разговора, построенного на таком принципе, человек способен обнаружить, что в его душе происходит гораздо больше различных сложных и содержательных процессов, чем ему, возможно, казалось. А это значит, что и возможностей и вариантов для решения жизненных задач становится тоже больше.

 

Нужно ли говорить совершенно все, что приходит в голову

Основное правило психоанализа, введенное З.Фрейдом, настаивает на том, чтобы клиент говорил абсолютно все, что приходит ему в голову. Мне кажется, в такой формулировке звучит излишнее принуждение, давление на клиента. Поэтому я скорее предлагаю говорить обо всем, что вы сочтете возможным сказать. И далее я лишь надеюсь, что могу достаточно деликатно принять вашу откровенность, чтобы вы могли почувствовать безопасность и доверие, высказываться свободнее. Такая безопасность и свобода - залог того, что вы сможете лучше и полнее понять себя и свою жизнь во всех проявлениях, найти смысл всего, что с вами происходит, - и обнаружить наилучшее подходящее вам направление для движения дальше.

 

О чем именно говорить

Понятно, что человек станет говорить прежде всего о том, что его больше всего волнует в данный момент. К этому очевидному наблюдению я бы хотела сделать два дополнения:

* Чтобы разобраться с волнующей вас проблемой, нужно не только сосредоточиться на ней самой, но и увидеть ее на каком-то фоне, в более широком контексте. Поэтому полезно говорить не только конкретной сложности, но и описывать сопутствующие обстоятельства, даже если их связь не очевидна. Например, говоря о бессоннице, важно припомнить, что обычно предшествует ей днем, или перед какими событиями она обостряется, а также что вы ели, пили или принимали (лекарства) в период бессонницы.

* Если дать сознанию бОльшую свободу, не принуждать его сосредотачиваться лишь на главной задаче, оно способно само открыть неожиданные связи, породить творческое решение (как в пословице "Утро вечера мудренее"). Поэтому полезно в разговоре о конкретной теме обращать внимание даже на самые непонятные и неожиданные ассоциации, возникающие по ходу дела. Это может быть ценной информацией для анализа проблемы, обогащать и уточнять картину происходящего. Например, говоря о той же бессоннице, человек вдруг может почему-то подумать об одном недавно увиденном фильме, сюжет которого никак не связан с бессонницей. Обсуждая эту ассоциацию, можно обнаружить, что, например, злоключения главного героя отражают то, о чем клиент на самом деле мучительно и бесплодно думает во время бессонных ночей, - и так ассоциация указывает на причину бессонницы и на то, какие вопросы следует разрешить, чтобы бессонница прошла.

 

Нужно ли говорить только о проблемах, имеет ли значение повседневная жизнь

Полезно говорить о том, что вас волнует. А волновать могут не только проблемы, но и радости, и хорошие идеи, и удачи, и планы на будущее. В них - как и в проблемах - точно также отражаются наши душевные процессы, и в разговоре о приятных вещах можно так же глубоко понять, что с вами происходит и куда вам двигаться дальше.

Повседневная жизнь ничуть не менее важна, чем воспоминания детства, отношения с супругом, сновидения или телесные симптомы. Ведь даже (а то и прежде всего) в быту мы действуем согласно нашим общим личностным приоритетам, организуем нашу повседневную жизнь на основе наших более общих взглядов на жизнь. Как мы питаемся и одеваемся, по каким маршрутам передвигаемся по городу, предпочитаем ли автомобиль или общественный транспорт - все эти обычные вещи каждый человек делает, вкладывая в это собственный смысл, а не только подчиняясь внешним обстоятельствам.

Зачастую в том, как обустроено наше жилище, мы можем, как в зеркале, увидеть отражение нашего внутреннего пространства, душевного интерьера: уютно ли там, нет ли лишних вещей или мусора, хватает ли простора... Обставили ли вы квартиру по фен-шую или сваливаете вещи кучей в углу, любите ли принимать гостей или прячетесь дома, как моллюск в раковине, - разговор с психологом об этом может помочь вам увидеть со стороны свою жизнь в целом, обнаружить в ней новые возможности, в том числе, в отношении актуальной проблемы.

Об авторе:


Метки:  

Готовиться ли к встрече с психологом заранее (делать ли что-то между встречами)

Пятница, 15 Апреля 2011 г. 02:46 + в цитатник

*******

Готовиться ли заранее к первой встрече с психологом

Даже если вы решите не готовиться, какой-то процесс подготовки, ожидания уже начинается с того момента, когда вы подумаете о возможной встрече. Поэтому ничего специально предпринимать не надо, лучше просто прислушаться к себе - что с вами происходит сейчас, когда вы только собираетесь увидеться с психологом. Ведь когда мы что-то планируем, у нас возникают естественные размышления, фантазии, предчувствия, желания и намерения: что меня там ждет, как сложится беседа, что я скажу, помогут ли мне...

Наверняка вы будете размышлять о том, как сформулировать свою проблему, вопрос, задачу, - мысленно испробуйте разные формулировки, поищите наиболее точную, такую, чтобы она действительно отражала ваши переживания, опасения, сомнения, надежды. В процессе такого обдумывания вы фактически уже начинаете процесс психологической работы, - как музыкант пробует инструмент перед выступлением, как спортсмен разминается перед тренировкой. Подумайте о том, с какого момента вы стали беспокоиться о вашей проблеме и с чем, по-вашему, она могла бы быть связана в вашей жизни - что вы могли бы предположить насчет ее причин. Сам процесс размышлений об этом уже создает условия для того, чтобы проблемная тема начала раскрываться перед вашим сознанием, и вы в дальнейшем смогли бы увидеть ее в новом свете, с новыми возможностями решения, - в этом вам и поможет психолог.

Кроме рациональных размышлений, дайте себе возможность свободно фантазировать в связи с вашим обращением к психологу. Например, если вы не были до этого лично знакомы с вашим психологом, а знаете его/ее только заочно (обратились по рекомендации, поговорили только по телефону, читали в интернете и т.д.), то отметьте, каким вам представляется психолог и его реакции, поведение в разговоре с вами: приходит ли вам на ум опасаться осуждения или поддержки с его/ее стороны, или вам представляется тот или иной стиль его/ее поведения. Возможно, пока вы ожидаете первой встречи, вам будет что-то сниться, или станут всплывать воспоминания, которые как-то связаны с тем, в связи с чем вы хотели бы обратиться к психологу. Или вы заметите неожиданные совпадения, - например, кто-то из знакомых, не зная о ваших планах, скажет вам, что собирается идти к психологу. Или в книге, которую вы читаете, вдруг наткнетесь на слова, будто описывающие ваше нынешнее состояние. Речь не о мистических явлениях, а о том, на что настраивается ваше восприятие, какие образы сознание выхватывает из окружающего мира, в чем узнает себя. Обратите внимание на все эти вещи, поделитесь своими наблюдениями с психологом при первой встрече, - это даст хороший, содержательный старт вашему сотрудничеству.

 

Делать ли что-то между встречами

Так же, как и в ожидании первой встречи, вы можете предаваться как рациональным размышлениям на волнующую вас тему, так и обращать внимание на произвольно всплывающие мысли, образы, воспоминания, сновидения.

Посвятив насущной теме разговор с психологом, вы - даже не очень осознавая это - будете еще какое-то время находиться в состоянии активного контакта со своим внутренним миром. Как в пословице "Утро вечера мудренее", иногда надо намеренно отложить в сторону проблемные размышления, забыть о том, что волнует больше всего, - и, таким образом, дать глубинным душевным процессам проделать свою работу, сдвинуться с места, обработать новые впечатления и идеи. Эту работу проделывает для нервной системы состояние сна. А в контексте работы с психологом эта бессознательная переработка опыта происходит в паузах между встречами. Другое дело, что эта внутренняя душевная активность через какое-то время приостанавливается, затихает, - поэтому важно, чтобы встречи с психологом происходили регулярно и не слишком редко. Обычно это 2 раза в неделю (подробнее об этом).

Единственная "домашняя работа", которую я прошу клиентов делать между встречами, - это запись сновидений. Сновидения - ценнейший материал, который дополняет и обогащает то, что есть в нашем сознании. Самые странные, короткие и, казалось бы, бессмысленные сновидения дают возможность нашему сознанию освободиться от привычных стереотипов, уловить более тонкие и важные нюансы душевной жизни. Опираясь на материал сновидений, человек получает шанс выразить такие переживания, которые еще непонятны ему самому, и найти смысл в самых сложных и затруднительных ситуациях реальной, "дневной" жизни. Поэтому я прошу клиентов держать у изголовья блокнот и карандаш, чтобы иметь возможность сразу же после пробуждения записать сон. Запись важно делать как можно скорее, так как сны очень быстро забываются, особенно подробности.

Безо всякого задания от психолога вам может захотеться однажды нарисовать что-то, или вы обнаружите, что сделали фотографию, которая точно передает трудновыразимые нюансы ваших переживаний. Или вам попадется где-то созданное кем-то изображение (рисунок, фото и т.д.), которое производит на вас какое-то особое впечатление. Все эти вещи - рисунки, фото и т.д. - вы можете принести на очередную сессию, и они могут стать ценным материалом для обсуждения.

Об авторе:


Метки:  

Длительность работы, ожидания, ограничения... Так сколько времени нужно работать?

Пятница, 15 Апреля 2011 г. 02:42 + в цитатник

*******

Длительность работы зависит от намерений и готовности клиента, это может быть как краткосрочная работа (от нескольких встреч до полугода), так и длительный анализ (в среднем 2-4 года, но все, конечно, очень индивидуально и решается аналитиком и клиентом совместно в ходе работы). Скажу о нескольких отдельных аспектах этого вопроса. Позднее, возможно, напишу более развернутый материал об этом.

 

Ваши ожидания

Длительность работы изначально, конечно, заявляется клиентом - ведь у вас есть некие ожидания, готовность к тому или иному "заплыву", на ту или иную дистанцию. Вы никак не должны обосновывать эти свои ожидания, потому что они тоже могут составлять важную информацию о том, каково ваше душевное состояние, каковы потребности, - даже если трудно сказать конкретно, почему вы настроены на 3 встречи или на 3 года.

Не обязательно, чтобы мы с вами действительно стали работать столько, сколько вы изначально решили. Например, вы вольны закончить работу раньше, чем планировалось. Или продлить работу, которая изначально была ограничена коротким сроком. Единственное правило, которое нужно иметь в виду, - это то, что завершение работы должно происходить не резко, а постепенно. И чем длительнее была работа, тем больше времени нужно дать душевным процессам для плавного, нетравматичного и эффективного завершения. Об этом я напишу позже более подробно, так как тема завершения работы с психологом очень интересна и важна.

 

Объективные обстоятельства, ограничения

Понятно, что иногда есть внешние обстоятельства, которые диктуют те или иные ограничения. Например, в Москве вы в командировке, или собираетесь уезжать из города (или из страны) жить в другое место, - и это изначально задает время окончания работы, объективный предел. В таком случае можно лишь обсуждать, сколько встреч мы успеем сделать за это время и какому содержанию успеть уделить время. Например, это может быть конкретная тема (отношения с определенным человеком, выбор пути карьерного развития и т.п.) или симптом (например, работа лишь со страхом публичных выступлений).

В других ситуациях внешними обстоятельствами являются финансы, - например, выделенная ограниченная сумма, которую клиент может и готов потратить на работу с психологом (единовременно или в месяц). Можно уложиться в подобные ограничения, оговорить их заранее. При этом не стоит сбрасывать со счетов две дополнительные возможности:

* Как правило стоимость одной встречи подлежит обсуждению, и в отдельных случаях я могу делать некоторую скидку от базовой цены.

* В процессе работы (даже если это всего несколько встреч) клиент может обнаружить новые возможности заработка и, таким образом, продолжения работы с психологом.

Еще один вид объективных рамок - физическая дистанция, которую клиенту приходится преодолевать для встречи с психологом. Например, если вы живете в Подмосковье или в другой области и бываете в Москве наездами. В таком случае можно обсудить возможность "шаттловых" встреч - то есть по нескольку встреч в каждый ваш приезд с последующим относильно большим перерывом. Конечно, такой режим проигрывает обычному регулярному сеттингу, но имеет и свои специфические преимущества и вполне может быть приемлем, если иное невозможно. (К слову, в таких случаях, когда клиент живет далеко, некоторые мои коллеги работают по скайпу или аське. Я так не работаю, поэтому ничего сказать про этот формат не могу. Но понятно, что иногда это единственный способ найти для себя возможность психологической помощи, и хорошо, что теперь есть такие технические средства для этого).

Наконец, главным, казалось бы, фактором длительности психологическом работы является суть и сложность ваших проблем. И действительно, для некоторых тем я готова почти сразу предположить и рекомендовать какую-то определенную длительность работы. Например, если речь идет об обретении независимости от родителей и обустройстве самостоятельной жизни, я предполагаю работу в течение 2-3 лет. Но никто не может решить это однозначно за вас. Повторю уже сказанное выше: вы вольны выбирать время работы (сразу или уточнять его в процессе), остановить работу в любой момент или, наоборот, предложить продлить изначально краткосрочную работу. В любом случае это вопрос, который мы с вами можем и должны обсуждать.

 

Так сколько должна длиться работа с психологом

Некоторые мои коллеги готовы изначально говорить о том, сколько встреч или сколько времени потребуется для решения той или иной проблемы. Такой подход звучит весьма разумно и здраво, имеет право на жизнь, дает свои плоды и приемлем для многих клиентов. Мой подход несколько иного свойства. Я не предлагаю вам купить результат и не торгуюсь по поводу времени его достижения.

Я предлагаю сопровождать вас на пути к результату столько времени, сколько вы сочтете возможным для себя. И беру на себя обязательство работать все это время в полную силу своих возможностей, своей квалификации. Думаю, я имею право говорить об обязательствах и гарантиях со своей стороны в этом вопросе, потому что я люблю свою профессию психолога (консультанта, аналитика), и работа с человеком, который ко мне обратился, - это для меня возможность как раз делать мою работу как можно лучше и вместе с моим клиентом переживать удовлетворение от результатов. Поэтому нет смысла говорить о затягивании времени, - затянутая, некачественная, поверхностная работа с клиентом бессмысленна и потому поистине мучительна для меня самой и не стоит никаких денег.

Я смотрю на психологическую работу как на средство, которое интенсифицирует естественные душевные процессы, является их катализатором, усилителем и ускорителем. Вы можете выбирать, в течение какого времени хотите пользоваться этим средством. За это время оно успеет дать некий результат. Я не могу гарантировать, что некая заявленная трудность будет за это время решена полностью, или на 80% процентов, или на половину, или будут решены две проблемы, или три с половиной сложности. Я могу лишь гарантировать, что в течение всего времени работы с вами я буду применять все свои профессиональные возможности для того, чтобы помочь вам. И не берусь предсказывать тот или иной конкретный уровень достижений, как консультант по бизнесу взялся бы предсказывать рост уровня продаж на столько-то процентов от применения той или иной управленческой идеи.

Думаю, такой подход (не обещание результата, а предоставление качественного сопровождения на пути к нему) наиболее верным образом настраивает душевные процессы - как клиента, так и психолога. Наша жизнь не делится на куски, не состоит из отдельных проблем. Она длится, течет, движется. Выделение отдельных проблем - искусственный прием сознания, вовсе не полностью соответствующий истинному положению вещей. Поэтому я стараюсь строить психологическую работу с клиентом так, чтобы дать в ней возможность развернуться реальному, текучему и непрерывному процессу душевной жизни. Мы вместе с клиентом входим в эту реку и находимся в ней столько времени, сколько клиенту субъективно будет необходимо и достаточно.

Об авторе:


Метки:  

Частота и время встреч, регулярность, длительность

Пятница, 15 Апреля 2011 г. 02:36 + в цитатник

*******

Частота и время встреч

По моему опыту и в соответствии со спецификой метода наиболее эффективен режим встреч 2 раза в неделю. Я работаю только по будним дням. А время встречи может быть очень разное - в зависимости от того, что приемлемо и удобно и для клиента, и для меня. Это может быть утро с 9 часов, а вечерний прием идет до 22 часов (т.е. самое позднее начало сессии - в 21.00).

Есть такое наблюдение, что работа 2 раза в неделю более, чем в 2 раза, эффективна по сравнению с 1 разом в неделю. Действительно, мне не раз приходилось замечать, что процесс психологической работы при каждой встрече клиента и психолога как бы получает импульс к движению, словно раскручивается какой-то массивных маховик турбины. До следующей встречи инерция этого движения может затихнуть - и если перерыв неделя или больше, то движение затихает довольно существенно. Кажется, что что-то остывает без "подогрева" между редкими встречами.

А при встречах 2 раза в неделю это затихание гораздо меньше, движение продолжается, и не нужно тратить дополнительных усилий и времени, чтобы вспомнить, на чем мы остановились в прошлый раз, восстановить эмоциональный настрой, ощущение понимания и контакта между нами, - то есть создать условия для эффективной психологической работы.

 

Регулярность встреч

Мне представляется, что психологическая работа (будь то анализ, терапия, консультирование) обладает свойствами некоего потока, процесса, который требует регулярной подпитки, внимания. Одними сознательными усилиями полностью управлять им невозможно. Настроившись на работу, поймав некую волну душевного движения, хорошо бы поддерживать ее, помогать ей работать на вас и совершать полезные изменения. Похоже на раскачивание качелей, когда мы улавливаем естественные колебания - и стараемся движениями тела войти с ними в резонанс, усилить их. Другая аналогия - езда на велосипеде: вы сохраняете баланс и продвигаетесь вперед, пока нажимаете на педали.

В этой связи важно соблюдать правила, касающиеся отмены сессий (встреч), отпусков и т.д. На этот счет нет единого правила, которого придерживались бы все психологи. Даже среди моих коллег - юнгианских аналитиков (аналитических психологов) практикуются разные варианты правил. Я придерживаюсь таких рамок:

* Встречи происходят регулярно по оговоренным дням недели, в оговоренное время, удобное обоим участникам работы. Перенос встречи мы можем сделать лишь в отдельных случаях, - например, в связи с праздничными днями. Изменение дня и времени встреч возможны, но делаются в крайнем случае, если сохранять прежнее расписание нет никакой возможности.

* Отмена или перенос встречи делаются заранее, как минимум - за сутки до встречи. Если инициатива принадлежит мне, я стараюсь сделать это как можно более заранее.

* Если клиент не может прийти в оговоренное время, он/она старается сообщить об этом заранее. Если это сделано за сутки (или ранее), то отмененная встреча не оплачивается. Если клиент отменяет встречу позднее (в последние сутки перед встречей), то оплачивает отмененную встречу (приносит деньги в следующий раз).

 

Длительность одной встречи

Обычная длительность одной встречи - 50 минут. Подразумевается, что это время включает и приход, и уход, и время на то, чтобы переобуться или снять/надеть пальто, и т.д. То есть ваши 50 минут начинаются с момента вашего звонка в дверь и заканчивается, когда вы выходите, и дверь за вами закрывается.

Соблюдение временнЫх границ встречи имеет не только социальный смысл, то есть является не только правилом этикета, приличий и т.п. В контексте психологической работы соблюдение границ - это необходимая часть работы по созданию и поддержанию безопасного пространства, в котором клиент может чувствовать возможность свободно и безопасно раскрывать свои душевные содержания (перед собой и психологом). Такая, казалось бы, мелочь, как соблюдение границ времени невольно определяет ощущение той или иной степени безопасности и надежности пространства этой работы с психологом.

В этом смысле опоздания или приходы раньше времени тоже осмысляются не столько в контексте этикета (и уж точно не для осуждения клиента), сколько с точки зрения смысла этих событий в контексте содержания психологической работы. Ведь иногда (и очень даже часто) мы не замечаем, не осознаем каких-то своих душевных импульсов, и они находят свое выражение в поступках - и опоздания, например, являются иногда примером такого выражения бессознательных мотивов, даже если случаются из-за объективных обстоятельств (пробки и т.д.). Обсуждать такие колебания клиента в отношении рамок времени - важная часть работы с психологом, которая позволяет внести в пространство терапевтических отношений даже не осознаваемые содержания и переживания клиента.

Об авторе:


Метки:  

Темная лошадка. Приемные дети как носители родительской Тени?

Понедельник, 28 Марта 2011 г. 19:52 + в цитатник
 

Каковы общие истоки психологических проблем в семьях с приемными детьми?О чем приемным родителям нужно подумать заранее, еще до усыновления?В чем помогает психотерапия, какие задачи она решает в таких ситуациях?

Об этом мы говорили с коллегами – специалистами Клинического центра аналитической психологии, Натальей Александровной Писаренко и Марией Игоревной Прилуцкой, которые работают с детьми и, в том числе, имеют большой опыт работы помощи семьям с приемными детьми.

Юлиана Пучкова: Коллеги, скажите, пожалуйста, с какими проблемами к вам сегодня обращаются семьи с усыновленными детьми?

Наталья Писаренко: Во-первых, все больше приемных родителей не считает нужным сохранять тайну усыновления, на это работает общественное мнение, реклама, в конце концов, опыт других стран, западных звезд. Усыновление (как и бездетность) перестало быть постыдным.Во-вторых, эта тенденция к открытости приводит и к признанию существующих в приемных семьях проблем. Когда люди больше не боятся признаться, что взяли ребенка из детдома, то они и между собой, и с самим ребенком могут говорить об этом: у нас проблемы, давайте их решать. Среди моих клиентов стало заметно больше таких семей, именно в последние годы. Это совершенно специфический слой проблем – возникающих в семье, где ребенок одновременно и «свой», и «чужой».

Самый распространенный страх приемных родителей, - что ребенок принесет в семью наследственные патологии, негативные черты характера. В некотором смысле, это реальная проблема – поэтому ребенка обследуют, его должны наблюдать врачи, педагоги, психологи, это реальность наших детдомов – дети там развиваются с задержкой, им не хватает элементарного ухода. Но есть еще психологический план этой проблемы: мы берем нечто неизвестное в нашу среду. Мы почему-то не можем фантазировать, допустим, что это ребенок – носитель «гена гениальности». Или что генетически он будет даже более сильным и здоровым или более спокойным. Нет, проецируется только негативное. Потому что внутри семьи теневые аспекты, как им полагается, вытесняются, их как будто нет.

Ю.П.: Родители усыновляют темную лошадку, кота в мешке. И усыновленный ребенок появляется как носитель этой Тени.

Мария Прилуцкая: С наследственностью можно иметь дело. Мне нравится социальная реклама, где говорится, что приемный ребенок может стать родным.

Ю.П.: Нет ли в этой рекламе подвоха, - обещания, что с приемным ребенком будет так же, как было бы с родным, а если нет, то проект не удался?

Н.П.: Дело в том, что так может быть и с родным ребенком, если его рассматривать как проект: я его родил, а он меня не удовлетворил. Просто про родного ребенка не скажешь «лучше бы я тебя не брал» или «сдам тебя обратно в детдом», а тут такие мысли возможны. Так что я не считаю, что реклама, которую упомянула Мария, так уж хороша. Она работает на первом этапе – этапе принятия решения, начала отношений с ребенком, чтобы поддержать родительское вдохновение в первые месяцы. А потом приемные родители зачастую получают настолько жесткие проявления реальности, что порой впадают в ступор из-за несоответствия реальности их мечтам. И они иногда начинают себя так чудовищно вести себя по отношению ребенку (и в ответ на его провокации, и по собственному почину), что в какой-то момент просто ужасаются сами себе. Возникает сильное чувство вины за те моменты, когда они бывают жестоки.

М.П.: Я думаю, если бы меня спросили, что требуется родителям, которые хотят усыновить ребенка, я бы сказала: требуется психотерапия родителей. Психотерапия, связанная, например, с травмой невозможности иметь родных детей. А также с подготовкой к новой роли.

Ю.П.: То есть это то, что всегда подразумевается за кадром, когда вам приводят уже принятого ребенка.

М.П.: Да. Еще, мне кажется, важно сказать вот про что. В чем разница между родным и приемным ребенком? В том, как его получает мать. Родного она вынашивает и рожает. За время беременности у нее формируется родительское отношение к нему еще до того, как ребенок появился, на основе фантазий, мечтаний, опыта. Так она подготавливает определенное психологическое место для этого ребенка. Тогда как мать, которая берет ребенка на усыновление, еще не подготовила это место, эмоционально не выстроила его. И для этого ей нужна психотерапия. Эту задачу надо решать, она сама автоматически не решится.

Ю.П.: Мне интересно насчет той рекламы. Как вы сказали, она хороша только для одной, первой части родительского опыта усыновления, - той, где есть вдохновение, желание, надежды. И как будто чего-то в ней не хватает, нет места сложностям, реальности. Если бы вы конструировали некое послание для рекламы – не конкретный слоган, не конкретные слова, а для начала некую идею, - какая идея была бы более целостной, здоровой, реалистичной? Которая предполагала бы более реалистичную установку будущих родителей.

Н.П.: Есть слоган, который мне нравится: «Боль неизбежна, страдание не обязательно».

М.П.: Отличная идея.

Н.П.: Да, практически дзенская пословица. Я бы заметила, что приемные родители тоже проходят какой-то подготовительный этап к появлению ребенка, и место для ребенка все-таки каким-то образом выстраивается, как мне кажется. Обычно это занимает много времени, со всем этим сбором документов, обсуждениями, сомнениями, даже конфликтами между супругами – брать или не брать. Они навещают ребенка постоянно все это время. Порой этот процесс длится месяцами.

М.П.: Но, возможно, они решают какие-то другие задачи.

Н.П.: Да, наверное. Мне вот кажется, что на этом этапе они проходят еще мало страданий – по сравнению с беременной женщиной, которая подвергается атакам своего же тела, которое делается некрасивым, неповоротливым, болит и тошнит, приступам страха смерти и того, как с ней обойдутся в роддоме, страху жестокого обращения врачей и страданий в родах. Она подвергается кошмару первого года жизни, когда она вообще не спит, у нее течет молоко, младенец кричит… То есть она проходит через много страданий, и уже никаких дополнительных страданий не нужно. Приемная же мама не получает необходимой доли подобных страданий. Не в том дело, что она не получает опыта, - она не получает болевого опыта. И вот этот болевой опыт приемная семья как будто вынуждена добирать потом. Есть смысл говорить с семьей именно про это.

М.П.: Да, я согласна. Еще мне кажется, что здесь речь идет о разных задачах. Вот когда женщина беременна, она знает, что она беременна, то есть ребенок есть. А когда родители оформляют документы, они все это время в подвешенном состоянии – то ли есть этот ребенок, то ли нет, то ли получат они его, то ли нет. Разное начало. Беременной есть с чего начинать, с этого факта наличия ребенка в животе. Даже если есть риск, что впоследствии что-то случится, все равно есть этот исходный факт, от которого дальше выстраивается образ ребенка. А здесь с родителями происходят другие вещи. Думаю, мои слова не противоречат тому, что сказала Наталья.

Н.П.: Да.

М.П.: Приемные родители в процесс ожидания ребенка еще знают, что могут отказаться – и потом тоже. В отличие от родных родителей, которые изначально имеют ответственность за ребенка. И потом, когда женщина беременна, это уже привязывает ее к этой истории, невозможно запросто отказаться от беременности – по сравнению с отказом от усыновления. В беременности есть некая воля судьбы, случайность, желанность или нежеланность, - но не такая, как у приемных родителей, начинающих совсем с другой позиции, сознательной: я решил, я хочу ребенка.

Н.П.: Они начинают с рациональной позиции, и неизбежно потом их догоняет иррациональное, оно должно прожиться.

Ю.П.: Можно ли сказать, что лучше будущим приемным родителям прожить этот иррациональный опыт до того, как ребенок придет в их дом, - чтобы все эти переживания не приобретали потом известные ужасные формы и чтобы ребенка не мучить ими?

Н.П.: Да, для этого и нужна психотерапия.

М.П.: Лучше, наверное, до приема ребенка, - но уж тут как сложилось. Если раньше не получилось, то никогда не поздно обратиться к психотерапии. Иметь дело с иррациональной стороной своих переживаний трудно, для этого нужно особое, безопасное, специально организованное место и время, - и психотерапия такое место и время предоставляет.

Н.П.: Я думаю об идее того, что у приемного ребенка может быть та или иная наследственность, и связанными с нею страхами. Мне кажется, за этой идеей стоит желание приемных родителей знать, кем были родные родители этого ребенка. Думая о них, новые родители хотят дать им какое-то место в этой семье. Все эти навязчивые фантазии о том, что родители принятого ребенка могли быть алкоголиками, бандитами и тому подобное, - это как будто поиск тех людей. И хотя сознательно приемные родители могут говорить «мы ничего не хотим знать об этих людях, и на порог бы их не пустили», через эти тревоги они, возможно, как-то хотят психологически прорваться в ту семью.

М.П.: И это неплохая тенденция, потому что для родных родителей должно быть какое-то символическое место.

Ю.П.: И возможно, через фантазии о родных родителях приемные могут входить в родительскую роль.

М.П.: Отчасти, да.

Н.П.: Возможно. Только я не очень себе представляю, как это может быть встроено в обычную семейную практику жизни. Я, конечно, читала в литературе для приемных родителей, что надо ребенку говорить нечто вроде: твоя мама была очень хорошая, давай ее пригласим в гости. Не представляю, как бы это могло быть в нашей реальности. Это какая-то гипертолерантность, которая с большой вероятностью ранит приемных родителей. Они отодвигаются, роль сводится к опекунской.

М.П.: Возможно, психотерапия – как раз способ найти такое место для родных родителей, через фантазии, переживания, осуждение или понимание их. Здесь реальное знание о них не так важно, как решение приемных родителей вообще иметь с этим дело.

 

***

 

М.П.: У людей, которые хотят иметь ребенка, есть несколько эмоционально-личностных задач, которые им нужно решить, и решаются они в психотерапии. Их довольно трудно разрешать как-то еще.

Н.П.: То есть нам нужно отвести особое место этим задачам, чтобы не вносить иррациональность в нормальную обыденность.

М.П.: Да, именно так. Так вот, подводя итог, можно перечислить эти задачи:

- Переживание своих травм, предшествующих решению принять ребенка.

- Выстраивание отношений с ребенком, начиная с определения места для ребенка в семье и в собственной душе приемного родителя, и получение недостающего (по сравнению с обычным родительством) иррационального болевого опыта, который связывал бы ребенка и мать и не нуждался бы в продолжении.

- Поиск своего нового места по отношению к ребенку и его биологическим родителям.

Н.П.: И в заключение хочется еще раз сказать, что и для приемных родителей, и для ребенка это непростая ситуация. Не нужно ожидать немедленного счастья для всех. Конечно, есть такая фантазия – вот мы берем несчастного брошенного ребенка из детдома, теперь у него все будет – и дом, и семья, и все теперь будет прекрасно. Но ведь в «обычных» семьях все готовы к тому, что дети, подрастая, грубят и капризничают, у них портится характер, они могут плохо учиться итп. Но все это нормально, - потому что «свой»; т.е. трудности не рассматриваются как что-то, отделяющее ребенка от родителей. Его, что называется, полюбят и черненьким. А с приемным ребенком любая проблема сплетается со страхами, тревогой, проекциями родителей, вытесненными теневыми образами. Это неизбежно, этого не нужно бояться. Это, если хотите, цена за то, чтобы иметь ребенка. Приемным родителям нужно ее заплатить – переживая, тревожась, но одновременно сознавая, что происходит с ними, какова роль их проекций, где реальный ребенок, а где его нафантазированный образ. Это путь, который реально пройти. Но, конечно, это очень трудный путь.

(c) Клинический центр аналитической психологии, 2011

 

Метки:  


Процитировано 2 раз

"Школа" - практикум для начинающих психологов

Суббота, 19 Марта 2011 г. 18:57 + в цитатник

«Школа» - практикум для психологов, которые хотят совершенствоваться в рамках юнгианского направления. Это программа развития аналитического мышления и формирования индивидуального терапевтического стиля. Она предназначена для начинающих психологов с базовой теоретической подготовкой, тех, кто думает о развитии собственной практики и развитии собственного стиля в работе и собирается работать со «сложными» клиентами.

 
Московская ассоциация аналитической психологии представляет:"Школа" - практикум по развитию аналитического мышления и формированию индивидуального терапевтического стиляМы приглашаем:
- начинающих психологов с базовой теоретической подготовкой,
- тех, кто думает о развитии собственной практики,
- тех, кто думает о развитии и совершенствовании собственного стиля в работе
- тех, кто собирается работать со "сложными" клиентами;

...и всех, кто хочет совершенствоваться в рамках юнгианской практики.

 

* Первая встреча: а что дальше?
* Как преодолеть профессиональную неуверенность?
* Как сформировать стабильную практику?
* Что тормозит профессиональное развитие?
* "Сложный клиент": как эффективно работать с переносом и контрпереносом?

Это будет краткосрочный обучающий интенсив - учебный семинар из 5 занятий.
Начало работы - в апреле.
Место - м. Китай-город. Занятия будут проходит по средам, с 18.00 до 21.30 в формате закрытой группы.

У вас будет:
- много упражнений и их разбор (бонус! мы будем учиться придумывать упражнения для вашей
собственной терапевтической и преподавательской практики);
- новые методы работы и понимание их специфики в разных случаях;
- новый взгляд на работу с мифологическими, сказочными и литературными сюжетами;
- возможность разбирать проблемные случаи, в том числе из вашей собственной практики;

Внутреннее пространство группы и сам процесс обучения будут интересными и насыщенными, теплыми, творческими и безопасными.

Ведущие проекта:
Гуляева Ольга ЮрьевнаЮнгианский аналитик. Врач-невролог. Преподаватель МААП. Рутер IAAP.
Писаренко Наталья АлександровнаКлинический психолог (МГУ им. Ломоносова). Юнгианский аналитик (МААП). Детский психотерапевт. Преподаватель МААП, МИАПП. Cпециалист Клинического центра аналитической психологии. Рутер IAAP.
План программы практикума "Школа"
* Начинающий аналитик нуждается в творческой смелости: ему необходим навык, позволяющий встраивать полученные знания и использовать их не механически, не копируя слепо чужой стиль работы. Мы будем учиться развивать в себе способность глубинного психоаналитического видения в своей собственной манере.
* Анализ - искусство, а не только лечебная рутина. Мы будем размышлять о том, как уйти от ремесленничества; научиться "ловить дыхание"; пользоваться интуицией, подчиненными функциями.
* Начинающий или опытный – ни один аналитик не идеален. Как не бояться своих слабостей, а использовать их? Мы будем работать со своими слабостями - страхом, нерешительностью, превращать их в преимущества.
* Где в анализе место слабости аналитика? Что делать, если вашему профессиональному развитию что-то мешает? Как научиться чувствовать свои реальные возможности? Мы будем анализировать индивидуальное стремление к развитию и блокирующие его защиты.
* Рамки - с них начинается анализ. Как перейти от теоретических представлений о границах аналитика к реальной работе с рамками и сеттингом. Специфика сеттинга в различных терапевтических ситуациях. Как работать с нарушениями рамок. Псевдорамки.
* Поле анализа, его структура и свойства. Совершенствование внутреннего пространства анализа.
Узнать про условия и оставить свою заявку можно на jungpracticum@yandex.ru.
В заявке сообщите свое имя, телефон и имейл; возраст, образование, есть ли собственная практика.
Пожалуйста, напишите несколько слов о том, что вас привлекло в проекте.
Вопросы можно задать по телефону +7 916-306-5268 (Ольга Юрьевна) и +790-z560-7252 (Наталья Александровна).
 

 

Страница практикума на сайте МААП

 

Метки:  

Замечательно сказано о душевном опыте

Понедельник, 21 Февраля 2011 г. 14:46 + в цитатник
Это цитата сообщения мастеровой [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Интересное высказывание - оно приложимо и к опыту психотерапии и анализа: страхам и сопротивлению, которое испытывают многие в отношении вообще любого глубокого проживания своего опыта.

Без заголовка

 (448x304, 16Kb)
Почему самодовольный эклектик ничем не лучше религиозного фанатика, и наоборот, и почему для меня нелепо звучат высказывания вроде: "Я познакомился со всеми религиями, и сделал ОСОЗНАННЫЙ ВЫБОР не выбирать ни одной из них".

Говорящий подобные вещи предпочитает быть "поближе к воде, но все же на берегу", опасаясь, что за линией прибоя начинается Марианская впадина, и, стоит ступить в воду - пучина поглотит целиком и навсегда - при этом, однако, очень интересуется ощущениями купающихся, спрашивает у них о температуре воды, в общем, "хочет поговорить об этом", но сам участвовать не решается.

Такие люди склонны впадать в крайности, и видеть их там, где их нет: мир для них делится на два лагеря - представители первого - здравомыслящие материалисты-атеисты, в крайнем случае - слегка сомневающиеся, во втором - фанатики от веры, люди психически и социально неадекватные, положившие свою жизнь на алтарь религии, а управляют ими хитрые батюшки и гуру, использующие их энергию в своих целях, от истинной веры, как правило, далеких.

Они очень боятся и осуждают религиозных фанатиков, и у них есть на то веские основания - страх войти в воду хотя бы по щиколотку выдает в них как раз свойственную фанатикам неспособность мыслить независимо. Поэтому они предпочитают стоять на берегу, знать все обо всем (а если чего-то не знают, додумывать самостоятельно), ни во что конкретное не углубляясь. Человек, "знакомый со всеми религиями", но не прочувствовавший эмоциональный фон жизни верующего человека, смотрит на религию с позиций внешних. А ведь он мог бы найти куда лучшее применение своей разумной осторожности и получить максимум пользы от религиозной жизни, избежав участи множества "земноводных", которые кичатся своей религиозностью, едва прочитав пару книжек старцев или услышав вдохновенную проповедь.

Таких людей с "комплексом лягушки" в среде верующих действительно много - и зачастую это, увы, те самые вчерашние "сухопутные крысы", которые все-таки решились одной ногой ступить в воду, и - о чудо! - почему-то сразу не утонули. Погружаться сильнее они особого смысла не видят - они ведь уже в воде, "дружат и советуются с батюшкой" / "служат лично гуру", теперь они "духовные", и могут, как им кажется, с полным моральным правом осуждать заблудших сухопутников, все еще бестолково суетящихся на берегу, рассуждать об особенностях рельефа дна в самых глубоких точках океана ("плавали, знаем" - хотя сами не только не ныряли, но даже не заходили в воду глубже, чем по колено). Именно они основное пугало, источник раздражения для первого типа. Именно они кричат громче всех, проповедуют направо и налево, "прессуют" обалдевших членов своей семьи на предмет поста и запоминания десятков молитв, которые не приносят никому никакой пользы. При всем при этом от качеств и привычек, принесенных из "материальной жизни", которая, как им кажется, безвозвратно канула в прошлое, они отказываться не собираются, просто переносят все это на новое поле деятельности - ведь теперь они инициированые/воцерковленные/... Эти люди не впускают религию в себя, они торжественно вносят себя в религию, и ставят во главу угла. Но духовное развитие заключается не в следовании ритуалам и очередном самоотождествлении ("я - Вася", "я - муж Тани", "я - представитель такой-то религии"), а в стремлении очистить свое сознание, восстановить его состояние, изначально присущее душе, и главным качеством этого состояния является безусловная любовь.

Самое грустное, что люди адекватные, имеющие разум никого не судить, чаще всего наблюдают только эти две группы околорелигиозно активного населения - поскольку именно они кричат о своем мировоззрении громче всего.

Вспоминается полемика в ринге у Соловьева, когда противопоставляли (хочется сказать - стравливали между собой) две конфессии, и когда почти половина проголосовавших телезрителей неожиданно отдала свои голоса за представителя "чуждой для России религии". Но не это было для меня главным, а высказывание одного из судей - он сказал, что есть такие люди, защита которых хуже нападения, когда самое ценное воспринимается отвратительным, навязчивым и ущербным. Когда становится стыдно за то, что вместе с тобой делает одно дело тот или иной человек.

Воинствующий фанатизм или "осознанно выбранная неосознанность" - пути легкие, проторенные и нескучные, на них можно встретить много интересных попутчиков, но оба они ведут в никуда.

В последнее время я много думаю об этом. Спасибо за то, что прочитали этот текст до конца.

Метки:  

Символы в нашей жизни

Суббота, 19 Февраля 2011 г. 23:47 + в цитатник

Один из методов аналитической психологии - амплификация, т.е. обогащение образа ассоциациями из разных контекстов (личные ассоциации, культурные, архетипические - то есть наиболее общие, универсальные). Вот два десятка примеров - совсем коротких упражнений в амплификации, сделанные мной для популярного журнала "Красота и здоровье".

Разумеется, о каждом символе можно собрать в тысячу раз больше различных ассоциаций, это лишь небольшие зарисовки. Кроме того, в амплифицировании образа, который актуализировался в вашей жизненной ситуации, первым делом должны идти ваши личные ассоциации с ним, ваша собственная реакция, которая выявит в образе именно те его аспекты, которые значимы в данный момент лично для вас.

В бумажном журнале тексты опубликованы с иллюстрациями-коллажами, а в этом варианте вам придется включить воображение:

* Ангел

* Корона

* Змея

* Цветок

* Башня

* Лиса

* Квадрат

* Восемь

* Белый

Читать далее

 


Метки:  


Процитировано 3 раз

От слов - к делу. Но как?

Пятница, 24 Декабря 2010 г. 01:19 + в цитатник

От слов - к делу. Но как?

"Не могу принять решение"

"Я все решил, но не могу начать действовать"

"Все понимаю, но не могу заставить себя что-то изменить"

"Не знаю, как тут поступить, поэтому ничего так и не делаю"

"Пора перестать, но не могу остановиться"...

Что делать, если сомнения, лень или страх не дают сдвинуться с мертвой точки? Что делать психологу, если клиент "все понял", но не может приступить к реальным изменениям своей жизни? Поговорить об этом с коллегой.

Мария Прилуцкая: В анализе и терапии, в любом процессе самопознания есть такое место, где заканчиваются размышления и поиски смысла и возникает вопрос действия. Делать или не делать. В принципе, это довольно частое событие в процессе психотерапии, когда психотерапевт ждет от клиента, что тот будет что-то делать, или клиент ждет, что сейчас наступит время действий (или момент, когда надо прекратить делать нечто). Иногда это очень ясно возникает в сознании: я слушаю клиента и думаю, когда же он остановится, нельзя уже это продолжать… Или когда уже он сделает решительный шаг. И я думаю: где есть основания и правильный момент для того, чтобы психотерапевт как-то помог клиенту сделать этот шаг, собраться, совершить переход к действиям?

Юлиана Пучкова: Еще вопрос, должен ли он совершать этот переход.

М.П.: Это довольно неопределенно, конечно. Но я сейчас имею в виду ситуацию, когда человек, вроде бы, созрел для действий и все еще тормозит, думает: как же мне это сделать?.. Читать далее

См. также:

* "Здоровый образ жизни с точки зрения психологов"

* "Психосоматика - с чем ее едят в аналитической психологии" (часть вторая - здесь)

(с) Клинический центр аналитической психологии, 2010


Метки:  

Поиск сообщений в Analytical_psy
Страницы: [2] 1 Календарь