Нелепо верить в Новый Завет и не верить в Ветхий. Было уже сказано, что Новый Завет, имея свою основу в Ветхом, не может быть отделен от него. Замечателен факт, что из 39 книг Ветхого Завета Господь, как это нам известно, делал ссылки по крайней мере на 22. Очень может быть, что Он ссылался на все, ибо мы знаем только отрывки из того, что Он говорил и делал здесь на земле. Вы знаете, что говорит ап. Иоанн: "Если бы писать о том подробно, что говорил и делал Иисус, то и самому миру не вместить бы написанных книг". В Новом Завете есть ссылки или указания примерно на 850 мест из Ветхого Завета, и только немногие из них упоминаются более одного раза.

В Евангелии от Матфея находится свыше 100 цитат, взятых из 20 книг Ветхого Завета. В Евангелии от Марка находим 15 ссылок, взятых из 13 книг; от Луки - 34 текста из 13 книг; от Иоанна - 11 ссылок из 6 книг. В четырех Евангелиях мы находим более 160 ссылок на Ветхий Завет. Вы иногда слышите, что люди не верят всему св. Писанию, но они тем не менее верят учению Христа, изложенному в четырех Евангелиях. Но если я действительно верю в Его учение, мне необходимо верить и 160 ссылкам на Ветхий Завет.

В посланиях ап. Павла к Коринфянам находятся 53 изречения из Ветхого Завета; иногда он выписывает оттуда целые цитаты. В посл. к Евреям, в котором только 13 глав, имеется 85 ссылок; в посл. к Галатам - 16. В одной книге Откровения мы находим 245 ссылок на Ветхий Завет.

Когда скептики (люди, отрицающие возможность познать сверхъестественное) нападают на ветхозаветные истины, они находят удобным заявлять: "Мы не считаем истинным всего, что находится в Ветхом Завете". Этим они стараются лишить нас возможности доказывать истинность его. Важно не только то, чтобы христианин знал, о чем учит Ветхий Завет, но чтобы он и воспринял это учение, потому что на нем основана вся истина Божия. Ап. Петр сказал, что "никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою", и имел при этом в виду Ветхий Завет.

Если бы писания Ветхого Завета не были истинны, Христос не ссылался бы на них, говоря: "И да сбудется Писание". Когда искуситель сказал, чтобы Он призвал с небес ангелов для помощи Себе, Он ответил: "Написано". Христос принес Себя в жертву, "да сбудется Писание". Не о Нем ли было пророчество: "И к злодеям причтен?" Идя по пути в Еммаус с учениками Своими по воскресении Своем, Он для того, чтобы убедить их, сказал: "Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?" и "начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании". Единственная тема Ветхого Завета - Мессия. В Пс.39:8 читаем: "В свитке книжном написано о Мне". "В каком книжном свитке? - спрашивает Лютер, - и о каком человеке написано? Есть только одна Книга - Библия, и один истинный человек - Иисус Христос".

Мне говорили, что путешественник в гор. Венеции никогда не может заблудиться, хотя улицы узки и каналы перепутаны. На стенах вдоль каналов и на мостовой улиц вложена тонкая полоса из красного камня, следуя которой, всегда выйдешь на площадь Марка. Так же и в Библии: ее история, закон, поэзия и пророчест ва, все это - красная линия, ведущая ко Христу; Он тот собирательный пункт, в котором они все сходятся.

Христос упоминает о Писаниях и об их исполнении в Нем не только по воскресении Своем из мертвых, но мы видим из Откровения, что Он говорил о них и на небе; Он возвестил о них Иоанну на острове Патмос и указал именно на то, что люди обыкновенно стараются отбросить в Писаниях. Он никогда не находил недостатка в Писаниях и не отвергал ни одного из них.

Если Христос мог пользоваться Ветхим Заветом, то будем пользоваться им и мы. Да избавит нас Господь от односторонних христиан, которые читают лишь один Новый Завет и восстают против Ветхого.