Как работает янтра? 

Янтра — это цветное графическое изображение, символически изображающие энергетические структуры различных Божеств и представляющее тонкие энергии. Эффект присутствия янтры базируется на комбинации символов, геометрических элементов, цвета и написанной мантры. Тонкие планы очень чувствительны к цвету, символам, художественным и геометрическим элементам. А так как дефекты пространства, согласно Васту, в основном затрагивают тонкие планы, янтра способна противостоять им.

Принцип действия янтр основан на идее гармонизации внутренней структуры пространства, где они размещены, с помощью направленного воздействия определенных геометрических форм. Таким образом создается священное пространство для циркулирования определенных видов энергии. Янтра обладает силой влиять на состояние тела, энергии и сознания, поскольку является зрительным воплощением энергии.

В нашей физической действительности энергии, вибрирующие с различными частотами, представляют весь диапазон Творения — от Бога до материального мира. Все эти проявления Господней воли организованы в определенные образцы. Эти образцы знаменуют собой сущность сакральной геометрии и используются при создании янтр. Сакральная геометрия доказывает, что форма — это сосредоточение психической энергии, генератор силы, врата в другие пространства.

По мнению некоторых ученых, орган для восприятия и обработки геометрических образов Вселенной находится в шишковидной железе. Все железы связаны на тонком плане с определенными геометрическими фигурами, а шишковидная железа, как считается некоторыми мистиками, объединяет в себе все изначальные формы. Именно эта железа работает с Акаша-хроникой, записью всего происходящего во Вселенной. Под термином Акаша понимается тонкая, сверхчувственная духовная сущность, наполняющая все пространство. Фактически, она является Всемирным Пространством, в котором неотъемлемо заключена вечная мысле-основа Вселенной в постоянно меняющихся аспектах на плане материи и объективности. Из Всемирного Пространства излучается первое Слово, первый звук, постижение которого происходит также с помощью сакральных образов восприятия.

Содержащиеся в пределах двухмерных космических образцов, геометрические формы янтр несут в себе отпечатки вселенских архетипов. Шишковидная железа работает с архетипами, воспринимая их как записи Акаши. Эта железа является даже не только органом, воспринимающим тонкую информацию, но и хранилищем определенной ее части — а именно той, где говорится об опыте индивидуальной души, накапливаемым за воплощения.

Генерируемые янтрами энергии настолько высоки, что они буквально преобразуют матрицу человека на субатомарном уровне, трансформируя ослабленные клетки в здоровые. За счет постоянного присутствия в помещении, генерируемая янтрами энергия божественной любви «имплантируется» в матрицу человека, тем самым помогая перепрограммировать сознание и обрести истинное видение человеком действительности. Эти преобразования выполняются с помощью Бога, являющего Себя через геометрические формы. Очищение кармы и удаление блокировок мозга — только часть грандиозного пути обретения Бога в себе. Этот процесс оказывает многостороннее целительное воздействие: физическое, ментальное и духовное.

Считается, что янтры предназначены в первую очередь для раскрытия внутренней основы форм и образов, изобилующих во Вселенной. Точно так, как вне зависимости от внешнего вида, внутреннюю основу материальных предметов составляют атомы, каждый «формальный» аспект мира может быть выражен в виде янтры. Как ученый основывает окончательную картину мира на простых атомарных структурах, в которых центральные формы предстают гармонизирующим «целым», так и индийские шилпи – йогины (исполнители ритуала) пытаются идентифицировать внутреннюю структуру Вселенной с помощью концентрации на пестрых картинках мира через приведение ее к простым формам. Янтра, таким образом, может рассматриваться как конечное уравнивание форм проявления энергии мира. Эти простые формы используются для указания истинной природы космоса, как абстрагированные от конкретного.

Янтры являются смешением трех принципов: принципа формы (акрити-рупа), принципом действия (крия-рупа), и принципом управления (шакти рупа). Ведическая традиция утверждает, что янтры предназначены для того, чтобы проявить внутреннее основание форм и изобилия во Вселенной. Подобно этому, исходя из внешней структуры, вся материя базируется на присущем ей единстве – атоме, и каждый аспект мира может быть прослежен в его структурной форме, как в янтре. Янтра может рассматриваться как окончательное уравнение формы определенной энергии проявления в мире и воплощение реальной природы космоса.

Янтры действуют как проявляющие символы космических истин и как учебная карта духовного аспекта человеческого опыта. Все первичные формы янтры являются психологическими символами, обращающимися к внутренним состояниям человеческого сознания, через контроль которого становится возможным рост психических сил. Каждая Янтра – священное вместилище, обитель или сосуд Ишта-Деваты (избранного, покровительствующего божества). Янтра — это замена антропоморфному образу божества и не имеет сходства с иконографическим символом (мурти), где установленные человеческие пропорции и атрибуты зафиксированы традиционным каноном. Янтра является преобразованием формы, своей трансляцией в абстрактной сфере и сохраняет сверхчувственную жизненность образов, выражая смысл и дух оригинала.

Янтры функционируют как символы откровений космической истины и регулятивные диаграммы духовных аспектов человеческого опыта. Все первичные формы янтры являются психологическими символами, соответствующими внутренним состояниям человеческого сознания, через которые становятся возможными контроль и увеличение психической энергии. По этой причине считается, что янтра воплощает функциональный принцип (Крия – рупа).

Будучи постоянной поддержкой в ритуальном служении, внешне инертная янтра стряхивает дремоту и действует как символ психических сил. В этом случае о янтре говорят, что она попадает за «форму» – «функцию» и актуализируется как «силовая диаграмма» (Шакти – рупа), обеспечивающая преобразование внешнего опыта в психический опыт. На этом уровне говорится, что янтра «открыта». Хотя внешнее значение янтры может быть относительно легким для понимания, внутреннее значение, которое дает янтре силу, трудно уловимо, поскольку архетипичность формы в основном относится к фактам внутреннего психического опыта, постигаемого интуитивно.

Мантры, как неотъемлемая часть янтр

Неотъемлемым элементом янтр являются мантры. Между янтрой и мантрой существует такая же разница, как между разумом и телом. Янтру можно сравнить с телом, или внешним обликом, Божества (деваты), тогда как мантра представляет собой разум, сознание, дух, имя. Мантра проецирует через вибрации тонкую анатомию любого Божества. Ее энергия концентрируется в записи и воспринимается как облеченная духовной силой за пределами человеческого понимания. Мантры, слоги санскрита написанные на янтрах, — по существу «мысле-формы» представляющие божество, или – силы, которые приводят в действие значение звуковой вибрации. Янтра и мантра всегда соединены. Звук столь же важен как форма в янтре, если не более, так как форма в своей сути является затвердевшим звуком. Мантры, написанные на Санскрите — это неотделимы тонкие колебания, которые помогают усиливать влияние янтр. Внутренняя динамика янтры никогда не может быть понята в изоляции от системы звуковой динамики. В янтре эти два принципа объединяются, чтобы составить полное определение божественного.

В центре янтры в основном пишется наиболее важный слог мантры, в то время как другие слоги распределены в местах, сформированных пересечением линий, или по окружности, либо вписаны в лепестки лотоса, либо на внешней стороне квадрата (бхупура) янтры. Определенные важные янтры могут содержать все гласные и согласные Санскритского алфавита, в то время как другие могут быть подписаны целыми стихами мантр, связанных с соответствующим божеством (девата), которое представлено в янтре. Любая надпись на янтре может быть прослежена от своего метафизического истока; при этом она прекращает быть методом передачи знания и становится фрагментом священного звука, параллелью архитипического пространства, и предназначена для того, чтобы выпустить в пространство инертные энергии янтры.

Символы

Следующим аспектом языка янтры является психо – космический символизм. Несмотря на свое космическое значение, янтра является реальностью, жизнью. Из-за отношений, которые существуют между внешним миром (макрокосмом) и внутренним миром человека (микрокосмом), каждый символ в янтре связан резонансом в синтезе внутреннего и внешнего с тонким телом и аспектом человеческого сознания. Выравнивая эти два уровня осознания, янтра переводит психические факторы в космические термины и наоборот, космос – в психический план. Символы, написанные на Янтре, преобразуют нашу психическую энергию, позволяя нам обнаружить «отсутствующую часть» себя, что делает нашу жизнь радостной, сияющей и бесконечно значимой.

Геометрия

Символический синтаксис геометрической фигуры, лежащей в основе янтры, раскрывает вселенскую модель целостности существования, в которой иерархия внешне различных планов образует мистический синтез. Этот синтез позволяет человеку открыть для себя единство мира и в то же время становится свидетельством собственного предназначения человека как составной части этого мира. Геометрические символы — визуальные инструменты, которые помогают соотносить колебания трехчленного человеческого существа с гармоничными ритмами природы.

Исходными фигурами для построения янтры служат точка, треугольник, квадрат и круг. Они функционируют как мыслеформы, под которыми понимаются соответствующие модели силы. Точка (бинду) в центре янтры может толковаться как средство для удержания концентрации, как символ космического источника и как эмблема сущностного психического единства мужского и женского принципов, передающая философскую идею космического дуализма. Бинду есть святая святых, местопребывание надмирного блаженства (сарва-ананда-майа), конечная цель практики (садханы), Бытие-Сознание-Блаженство (сат-чит-ананда). Эта точка, принцип интеграции целостности, абсолютная пустота (шунья), есть также первопричина Вселенной. Бинду поэтому символически функционирует в двух измерениях: во времени, в существовании, как средство и источник жизни, и в пространстве вне времени, безвременности.

Центр янтры всегда является ее оптическим фокусом. Это в высшей степени творческое ядро, от которого исходят эфирные силовые линии, распространяющиеся радиально концентрическими кругами и распадающиеся во внешней окружности. Ядро Янтры — это место проявления божественного. Эта центральная, космическая зона является внутренним фокусом, центром всех направленных вовне кругов и линий. В священном месте проявления может быть представлена антропоморфная форма Божества, или его символ; или же здесь может быть написана мантра божества – например, ОМ, Хрим, Шрим, Крим. В некоторых случаях, в особо важных янтрах таких как Шри Янтра или Кали Янтра, мантра или образ божества в центре заменены одним из наиболее абстрактных символов — точкой, бинду, или нумерологическим выражением (магическим квадратом) .

В Ведах бинду дается несколько интерпретаций. Как конечная фигура, вне которой энергия не может быть сконцентрирована, бинду соответствует первичному символу, Единому. Поэтому бинду является «Целым», или «Полным», недифференцированным, всеобъемлющим вместилищем бесконечности. С этими ассоциациями бинду рассматривается в космологических терминах, как творческая матрица Вселенной, мировое семя, точка происхождения и возвращения космогонических процессов. Метафизически, бинду представляет единство статической, мужской энергии (Шива) , и кинетической, женской энергии (Шакти), — космических принципов, которые существуют, чтобы создать бесконечную Вселенную материи и духа. Центр бинду – святая святых, обитель сверх земного блаженства и конечная цель садханы (поклонения, ритуала). Парадоксально, но эта последняя метафизическая точка объединения с целостностью, абсолютной пустотой, также является первой причиной Вселенной. Бинду символически действует в двух измерениях – во времени, уже существующем как исток всей жизни, и в сфере вне всего времени, «в безвременье».

Основные формы, из которых сформированы янтры, — треугольник, круг, квадрат.

Ритм творения кристаллизован в первичном символе космической локации, в треугольнике. Он является первичным знаком священного содержания, поскольку пространство не может быть ограничено меньше чем тремя линиями. Таким образом, треугольник является первой символической формой от появления катастрофического хаоса, предшествующей созданию. В этом аспекте он известен как коренная матрица творения (мула-трикон, мула – корень, трикон – треугольник). Перевернутый треугольник – так же символ созидательной женской силы (шакти), чей кинетический динамизм дает стимул уже существующей инертной силе. Это женский символ (йони-мандала) принципа Шакти. Треугольник с вершиной направленной вверх, — мужской принцип (Пуруша) и символ Шивы. Его число – 3.

Круг представляет собой циклические силы сокращения и расширения энергий Вселенной и круга космических ритмов. Внутри этого образа лежит понятие того, что время не имеет ни начала, ни конца. Самая отдаленная область пространства и самая глубокая часть ядра атомной структуры связаны постоянным потоком жизни и ритмической энергией творения. Круг также может рассматриваться в своей концентрированной форме как бинду, или с точки зрения галактических пропорций, как расширяющаяся Вселенная и его числовой аналог – ноль.

Эти три фундаментальные формы — точка, треугольник и круг появляются в замысловатых комбинациях и перестановках и могут быть связаны несколькими способами. Наиболее часто в янтрах применяется фигура, сформированная путем вложения друг в друга двух треугольников, которые формируют шестиугольную звезду – восходящее направление «мужское», и нисходящее направление «женское», что означает соединение полярностей, — мужского и женского начала, духа и материи, статического и кинетического в совершенном состоянии и единстве. Нумерологический эквивалент этой фигуры – 6. Точно также аштакона, (восьмиугольник), происходит от наложения друг на друга двух квадратов, имеет нумерологический эквивалент — цифра 8 , знак бесконечности и связывается с восьмью направлениями света и бесконечным циклом времени.

Пятиугольная звезда иллюстрирует полную организацию пространства Ей соответствует цифра 5. Эта фигура символически соотносится с творческими и разрушительными силами Шивы в его пятиричном аспекте (поскольку один из главных божеств Триады, Шива представлен в неисчислимых формах, а его пятиричный аспект: Мритьюджая, Победитель смерти; Дакшина-мурти, обитель знания; Камешвара – повелитель желаний; Пранамайя-мурти, олицетворение жизненных сил; Бхутеша – повелитель элементов. )

Квадрат – следующая основообразующий форма большинства янтр. Это суть, вместилище и основа проявленного мира. Квадрат обозначает земной мир, который должен быть превзойден на пути к духовному миру. Эта прозаическая закономерность находится в пределах времени и пространства четырех кардинальных направлений. Квадрату соответствует цифра 4. Четверка — это символ мира, простирающегося в четырех направлениях. Объединение его горизонтальных и вертикальных противоположных сторон представляет собой целостность пространства. Квадрат – это форма порядка и совершенства, поддерживающая фигуру янтры.

Цветок лотоса – также один из принципиальных символов, употребляющихся в янтрах. Располагается всегда в центре янтры, при этом его лепестки образуют окружность, что символизирует разворачивание божественной сути. В древней индийской космологии, лотос всегда был связан с идеец созидания, и упоминался как физическая опора Вселенной. Например, часто изображался стебель лотоса, вырастающий из пупка господа Вишну и порождающий Брахму, первого из богов Индийской триады. От него произошли остальные миры. С тех пор лотос всегда символизирует обитель сердца, место пребывания Самости. Йоги полагают, что в действительности те духовные центры которые в нас находятся, и чья сущностная природа и светоносность могут быть пережиты во время медитации, часто представляются символически как лотосы. Чхандогья Упанишада утверждает: «…В пределах города Брахмана, которым является тело, имеется сердце, и внутри сердца расположен небольшой дом. Этот дом имеет форму лотоса, и внутри обитает тот, которого ищете, о котором спрашиваете, и которого осознаете».

Хотя тело стареет, лотос сердца не подвержен старости. Он не умирает со смертью тела. Лотос сердца, где пребывает Брахман, исполнен славы, именно он является истинным городом Брахмана, а не тело. Это истинный город Высшего принципа в сердце, ядро, суть всего личностного, что остается незатронутым банальной действительностью повседневного существования.

Каждая из этих фигур – круг, треугольник, квадрат, лотос, может действовать, как полноценная янтра, или использоваться в комбинации с несколькими окружностями. Каждый первичный символ имеет ряд значений, согласно своему содержанию и плану сознания, на котором он действует.

Все фигуры янтры заключены в квадрат с четырьмя священными вратами, открытыми по четырем главным направлениям.

Если структура янтры не совершенна, или даже единственная линия, или символ отсутствуют, то содержание и символическое значение янтры будет аннулировано. Кроме того, изготовитель искаженной янтры (а также тот, кто поклоняется ей) будет воспринимать эти искажения. Любая игнорируемая ошибка в создании символа будет вести к нарушению равновесия как в пространстве, так и в психике жителей дома. Чтобы избежать ошибки, необходимо использовать только настоящие янтры, в которых соблюдены все предписания по изготовлению. Купить янтры можно здесь.

Интересные статьи по теме:

1. Как активировать Васту янтры?

2. Медитация со Шри Янтрой

3. Шри-Янтра — древнейший инструмент изменения психофизиологического состояния человека

4. Специальные янтры удачи и благополучия

5. Янтры планет