«Земля и Небо — замкнут круг, — И Бог в нем.»

_____________________

«..Вдруг мне мечтать станет не о чем,
Вдруг мне тужить станет не о ком,
Это чуть-чуть станет мелочью —
Буду ли я человеком.

*
..И услышал я простое:
Долгий путь твой — полпути,
Ты прошел через большое —
Через малое пройди»

/Виктор Герасин/

«Наталья вылезла из санок, отошла вправо шага на три, встала лицом к кресту, перекрестилась три раза, поклонилась.

— Сделай и ты так, — сказала Алексею. И он послушался. Так же отошел от санок, перекрестился и поклонился.

— Это церковь Богоявления. Я всегда, когда одна или с кем-то иду, так делаю. Как увижу крест, который будто из земли вырастает, так обязательно поклонюсь ему. И на душе сделается легко и чисто. Вот как сейчас. Какая сила... Идет человек домой. Устал. А крест увидел и силы прибыли в нем. Свое ведь, родное близко. Ты, Леша, когда крест вдали завидишь, то остановись, перекрестись и поклонись ему. Так делали все наши предки из века в век. И нам не надо забывать этого»

(Рассказ «Сыпал снег Буланому под ноги»)

________________

" Жизнь... — вытягивая губы трубочкой, осудительно покивывал головой. — Полезная и вредная одновременно штуковина. А в целом — суматоха она, суета сует. Как это понять? Пожалуйста! Могу объяснить в доступной форме. Деревья не суматошатся, не суетятся. Ну, если только на ветру малость. Их жизнь такими устроила. Живые же существа, те, в которых кровь течёт, те особый вид на земле. Они ходят, они передвигаются, а потому задевают друг друга. Хочешь ты этого или вовсе не хочешь, но или ты сам, или тебя самого не обойдут, заденут да заденут. Вот я шёл, шёл, зашёл в овчарню, переполошил насмерть Самоху, зарезал овечку. Зарезал и ем её. А родись я с ней наоборот, то есть она человеком, а я овечкой? Ну и было бы все наоборот! А как же?! Она посиживала бы теперь за столом, выпивала и закусывала бы мной, а я парился бы в кусках на сковородке. Значит, виноват я или не виноват? С одной стороны, не виноват. Я человек, она овца — и каждому из нас своё. Кто ей запрещал родиться человеком? Я? Нет, врёшь! А вот кто запрещал, того ты и ищи, с того ты и спрашивай. Да я, может, завтра быка пожелаю скушать! И скушаю запросто! Я на то имею полное право. И волк имеет полное право своротить холку быку. А я — волку. А волк, может быть, мне. Но это маловероятно. Так кто же мне своротит холку? Человек! Вот кто мне своротит, так своротит. Но это опять же, если он возьмёт меня, если я поддамся ему. А то может и ошибиться. Не дамся, и что ты мне сделаешь?! Я тебе, человек, и сам могу краники очень даже запросто перекрыть. Очень даже! Так-то вот, дорогой мой! Будь осторожен, против меня суматоху не заводи, потому как я сам суматоха, да ещё какая!»

(Рассказ «Суматоха»)

_________________

«А как же? Хотим жить сладко да весело. А оно нет, природа, когда создавала нас, а особенно женщину, особую свою метку поставила: не преступи, преступишь — будешь всей жизнью наказана. Так оно и выходит, как природа захотела. Какая еще в девушках тешится, тешится, ссутулится вся, на нет сведет себя, а, глядишь, взял какой-то, выскочила, надела хомут на парня. И будто переродится, с претензиями враз к мужу: ты меня мало уважаешь, ты меня не ценишь, ты меня не так любишь. Видите ли, она уже давно знает, как уважают, как ценят, как любят. Мужик только с виду горд да суров, а разберись в нем, так он терпелив и скромен по сути-то своей. Вот и терпит, вот и выслушивает. А червь-то его посасывает, червь-то его подъедает. Не даст отпор вовремя, не пересилит себя, ну и покатился под откос, и слетел, как у нас говорят, с катушек. Запил, заколобродил. А как ему иначе, если он в самом главном своем мужском достоинстве ущемлен? Все законно, это и есть наказание за то, что преступила девка перед природой, не дождалась своего суженого»

( Рассказ "Гонимы вешними лучами")
___________________
 

«Самое недоброе — это подставить человека под неприятности. Этим не пользуюсь по умыслу, но иной раз получается так, что случайно подставишь под удар кого-либо из близких, знакомых. И когда понимаешь, что сделал это ты, пусть не умышленно, а как говорится, по непродуманности, то на душе делается неуютно, покаянно. Долго стенает совесть от ее угрызений. Ее на самом деле будто собаки грызут»

(Повесть «Кружево» )
_________________
 

Никакие нынешние старики ничего нового для нас не скажут. Вот сколько этой бабуле лет? Ну, лет восемьдесят. Значит, родилась она в начале тридцатых годов. После сороковых в пору молодости входила. Комсомолка, естественно. И песни пела комсомольские. А о религии в то время вообще-то помалкивали. Откуда и что она могла знать? И что теперь она может передать внучатам своим. Вот оно в чем дело. Разорвана цепь великая, разорвана. Так что нынешние старики - это комсомольцы пятидесятых, шестидесятых годов. Столетних, рожденных до революции, нет уже в живых. Редко да редко кто где-то остался. А он уже сказать ничего не сможет. Вернуть в лоно церкви людей со временем можно, а вот напитать духом боголюбия, духом православия, истинной веры – это надо чтоб сменилось не менее трех поколений людей.

(очерк "Круговорот духа и мысли")