В сознании предков Род имел несравненно большее значение, чем интересы личности. Собственно, на это и держалась жизнь - пребывая в кругу своих человек и ощущал и осознавал, что он оказывается шире своих границ личности.



Этого совсем не понимают радетели личной свободы, индивидуализма, модели общества как некой суммы уникальных самостей.
Поборники демократий, условно западных моделей развития всё пытаются втолковать нам вроде бы такую простую и очевидную штуку - мир - просто сумма чудесных индивидуальностей. А мы, вот, всё не понимаем..

Ведт в прививаемой нами идее - утрата всякой индивидуальности - ущерб для мира. А для нас всегда мир был важнее человека..



А нам снова и снова - давайте, мол, сосредоточимся на правах обособленного человека, давайте построим цивилизацию потакания его всё возрастающим желаниям.

И как таковая неутолимость желаний этой пресловутой личности и станет залогом развития цивилизации жрущих и алчущих.


Весь пресловутый прогресс, развитие - всё вращается вокруг индивидуального обособленного эгоиста, который на сегодня уже и воспроизводить-то себя толком не может.
Это не случайная утрата к росту населения - это закономерный результат, к котору нас и ведут.

Кто ведёт? Кого "нас", кто- мы ?... Не все успевают и задуматься даже.
Главное что хотят от нас, те, кто ведут нас, чтобы мы не прекращали ценить себя любимых и думать о себе прежде всего.

Поскольку семья, близкие люди, дети - всё ведь мешает этому непрерывному конвейеру наслаждений, ошибочно принимаемому за полноценную жизнь.

Важно понимать, что если мы не преодолеем в себе этот вирус о нашей личной уникальности, мы неизбежно вымрем, возможно, при этом даже и достигнув видимого бессмертия наших физических оболочек. Ведь к этому - к бессмертию личности в любимом не стареющем теле положено стремится современному человеку.

Это началось давно - уничтожение, огонь и меч чужой веры, что вторглась на нашу землю практически всегда опиралась на отщепенцев - на отторгнутых родами, на полукровок, на преступников, на чужаков...
На тех, кто нёс невежественный тезис безусловной ценности себя любимого, на тех, кто проповедовал раскол в родах.
Характерно, что пресловутый Владимир-креститель - человек вне рода, рождённый от рабыни Малки не имевший полноты признания ни народа, ни войска, ни жречества - человек эгоистичный и откровенно трусоватый - именно такой и выступает против Родной Веры.

Европа, пуще Русов изнасилованная насаждённой чужой верой, Европа, полыхающая кострами во славу чужой веры, оказалась в большей степени поражённой этой заразой индивидуализма отделённого от Родных Богов человека.

По-сути дела, требовалось вбить в головы людей один очень важный тезис - люди и Боги, мол, не одной крови. Уничтожив в головах людей знание своей божественной природы, можно было далее, что называется, пустить дело на самотёк.

Ведь раз человек - не дитя родных Богов, то и нет никакой целостности мира. И дайте только срок, люди сами себя уничтожат.
Горькая ирония в том, то во всём этом использовалось имя Иисуса - учителя, который таки пытался вернуть в иудею спасительное знание того, что все мы - дети божьи.

Но та напасть, что приходила под вывеской учения этого человека, ничего общего и близко не имела с его словами.
На сегодня в том, что именуется христианством, конечно, намешано очень много противоречивых осколков. В том числе, и намеренно взятые в оборот элементы родной народной веры. Но едва ли из этого источника можно черпать знание о себе. Достаточно ведь капли яда в чистой воде, чтобы не стало человека.

Почему об этом стоит помнить? Зачем вся эта история? Затем, чтобы понимать, что уже тысячи лет из умов людей уничтожается знание Традиции - истина их божественного происхождения.
В каждом из нас сейчас продолжается это сражение за ценности людей. И важно понимать, что на сегодня в нашем мире живут далеко не только люди, хранители Традиции.

Или, скажем иначе, понятие "человек" ныне настолько размыто, настолько общО, что лучше бы его поменьше использовать во избежание недоразумений.

Это хорошо понимало жречество прежних времён, а особенно в тех странах, где опасность смешения была предельно высока.

Наши предки дольше многих сохраняли своё единство и потому у нас меньше табу на смешение родов, чем, к примеру, в Индии.

И знание Традиции обращено именно к человеку, а не к другим существам.

Одним из важнейших оснований Традиции было знание того, что целостность Рода, единство со-родичей есть основа приумножения на-рода.
На само деле, Род вовсе не равен сумме отдельных индивидуальностей.
Семья это не просто сложение папы, мамы, детей и бабушек с дедушками. Род - это не сумма разрозненных качеств - род это целостность иного порядка, со-знание, которое в принципе не достижимо на индивидуальном уровне.

То качество жизни, то понимание счастья, те цели бытия, которые есть в общинно-родовом обществе в принципе не достижимы в группе индивидуалистов.

Потому, как именно через семью человек обращается и к опыту предков и к опыту своих прошлых воплощений, а главное - к иному пониманию самой природы счастья, смысла воплощения. Человек, осознавший эту свою принадлежность к иному уровню сознания, оказывается куда менее уязвим для ловушек цивилизации.

Русы веками сохраняли хотя бы эту ценность, и всякий раз, как только им удавалось возвращаться на этот путь, как только одолевали они заразу раскола индивидуализма, так снова и снова являли чудеса крепкой и счастливой жизни. И именно это Древо жизни пока ещё сохраняет нас и сейчас.

Уже просто создав и приумножив свою семью, найдя продолжение в детях и внуках, уже просто удержав хотя бы эту частицу единства, человек даже сегодня обретает куда больше шансов возвращения к правильной жизни.
Это, коненчо, не отменяет работы над собой, но это сохраняет человека в принципе.