Эти размышления родились из наблюдений и данных сторонних людей, так как сами Друиды не оставили информации о своей деятельности. Друиды, отказываясь записывать свои знания и магию, окутали себя тайной, и так продолжалось на протяжении многих сотен лет.

Само слово «Друид», как предполагается, произошло от греческого друс (дуб) и индоевропейского вид (мудрость). Некоторые учёные считают, что это просто раннее кельтское слово, означающее «очень знающий, мудрый». В любом случае, друиды обычно ассоциируются с деревьями и считают, что они поклонялись деревьям.
Но главное, что идея мудрости проходит через многие античные упоминания о Друидах.
Римский писатель и энциклопедист первого века нашей эры Плиний, описал эзотерические церемонии, связанные дубом и омелой в своей Естественной истории: «Всё, что растёт на этих деревьях [дубах], они считают ниспосланным с небес и знаком того, что это дерево было избрано самими богами. Однако омела встречается очень редко, и если она встречается, то её собирают в процессе величественной церемонии, в особенности на шестой день луны... Они готовят ритуальное жертвоприношение и устраивают празднество у дерева, приводя двух белых быков, чьи рога впервые перевязаны для этого случая. Священник, облачённый в белое одеяние поднимается на дерево и ножницами срезает омелу, которую ловят в белую материю...»
И хотя это единственное сохранившееся описание поклонения омеле, из этой единственной крупицы было развито бесчисленное количество теорий, пока они не стали частью общего восприятия друидов.

КЕЛЬТСКАЯ ВЕРА

Известно, что друидизм был религиозной верой античных кельтских племён Галлии (теперь Франция) и Британии. Эти гордые племена контролировали большую часть западной и центральной Европы в течение нескольких столетий до нашей эры и примерно до времени Римской империи во 2-м веке нашей эры. Кельтская цивилизация бьла сложной и хорошо устроенной, особенно в области сельского хозяйства. Кельты также развили хорошие навыки в искусстве и обработке металла. Классовая структура состояла из рабочих, профессиональных воинов и интеллектуального класса - Друидов, которые были повсеместно в мире Кельтов.
Хотя мы должны осторожно относиться к различиям в информации, оставленной античными Греками и Римлянами, которые занимались уничтожением непокорных кельтских племён, одним из главных источников информации о Кельтах и их духовных лидерах является многотомное сочинение Юлия Цезаря Де бело галлико или Галльские войны Эта работа была написана после того, как он завоевал Британию в 1-м веке до нашей эры.
Другие данные взяты из кельтских мифов. записанных и в некоторых случаях измененных христианскими монахами в 7-1З-ом веках.
Самый богатый и надёжный источник материалов был записан на ирландском языке в дохристианскую эпоху. На основе этих работ и ирландской кельтской мифологии можно составить правдоподобную картину мира друидов. Эти материалы показывают, что популярное, романтическое изображение друидов в белых одеждах, когда они проводят архаичные церемонии, является поверхностным описанием знатной и могущественной касты.

ХРАНИТЕЛИ ДУХОВНОГО ЗНАНИЯ

История Друидов - это история мужчин и женщин, которые женились и рождали детей, а значит это была наследственная каста. Но можно было попросить о вступлении в Друиды, и после принятия и упорного обучения, можно было им стать. Фактически Друиды продолжали строгое религиозное обучение до 20 лет. Орден Друидов делился на три ветви:
Барды были хранителями священного знания расы, они учились на протяжении примерно 12 лет, изучая философию и сотни рассказов, поэм и песен. Они были наделены силой вдохновения и традиция, которую они зародили, всё ещё оказывает сильное влияние на культуру Шотландии, Ирландии, Уэльса и Британии.
Оваты были целителями и провидцами кельтов. Специализируясь на пророчествах и прорицаниях, они могли общаться с предками и предсказывать будущее.
Друиды были хранителями духовной веры кельтов. Более всего они занимались философией, судебным зелом, астрономией, учительством и адвокатством: их юридический авторитет подкрепляется множеством данных о разрешении споров и объявлении приговоров и помилований. Их слово было решающим и неподчинение их указаниям имело серьёзные последствия.
Но какова была настоящая философия Друидов? Что известно с уверенностью об их вере и практиках? Просеяв века гипотез, догадок и откровенной лжи, мы находим сильную моральную философию, поклонение природе и её важности для человечества, и бессмертие человеческой души.

ВЕРХОВНАЯ СИЛА ИСТИНЫ

Старые ирландские писания отмечают, что друиды были заинтересованы в истине, как например в учении «Истина против мира».Вмногочисленныхирландскихрасска-зах действие истины имеет магическую силу, а связь с неистиной может повлечь большие разрушения. Эта вера передаётся в указаниях одного друида одному верховному королю в первом веке:

Пусть он умножит истину,
и она умножит его Пусть он усилит истину,
и она усилит его Пусть он защитит истину,
и она защитит его Пусть он возвысит истину,
и она возвысит его.

Кельтская мифология разных мест хоть и отличается друг от друга, но включает не менее 300 различных богов, богинь и духов природы. Однако важно, что кельты верили во вселенское сознание, жизненную силу, которая течёт через все вещи, и, согласно Цезарю, Друиды верили, что они происходят от верховного существа.

БЕССМЕРТИЕ ДУШИ

Кельты верили, что после смерти душа переходит в тело новорождённого ребёнка, и как об этом писал Цезарь:
«В качестве одной из самых своих главных дога, они прививают следующую: душа не уничтожается, но переходит после смерти от одного тела к другому, и они считают, что обучая этому людей, они создают бесстрашных воинов, которые не имеют страха смерти».
Это безразличие к смерти показывали кельтские воины, которые, удивляя своих врагов, бесстрашно бросались в битву без доспехов, вооружённые только дротиками и в золотых украшениях.
По данным Диодоруса, [около 90-21 до н.э.] греческого историка времён Цезаря, кельты были страшны в битвах: «Они устрашают... Они высокого роста, мускулы играют под чистой белой кожей. У них светлые волосы, но это не естественный цвет; они и по сей день отбеливают их, искусственно, отмывая в извести и зачёсывая затем назад со лба... Большинство из них удовлетворяются тем оружием, которое им дала природа: они идут в битву без доспехов».

МИФЫ И НЕПРАВИЛЬНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ

Жертвоприношение людей - это противоречивый предмет, который фигурирует только во вторых и третьих источниках информации о Друидах; и в них его история прослеживается ко времени завоевания кельтов римлянами, которые не долго колебались перед этим.
Историк и географ Страбо (64/65 до н.э. -21 н.э.) записал в своей семнадцатитомной Географии такое описание жертвоприношений: «...Они закалывали человека, который был избран для жертвоприношения мечом в спину, и делали предсказания на основе его предсмертных судорог, и они не приносили в жертву без присутствия друидов. Были также описаны и другие виды жертвоприношения людей: некоторых людей они насмерть убивали стрелами и сажали на кол в храмах, или они строили большое сооружение из веток и деревьев, загоняли туда всяческий скот и людей, и приносили всё это в жертву сожжением (перевод Бенджамина Форбеса, 1995)».
Хотя остаётся под вопросом, занимались ли друиды этой практикой, как делали во многих других языческих религиях, нет никакой информации об этом, кроме того, что описали завоеватели.
Другое распространённое неправильное представление заключается в том, что Друиды создали Стоунхендж и множество других мегалитов Британии, Уэльса, Ирландии и Бретани. Однако, Стоунхендж начал создаваться около 3500 лет до н.э и был закончен в том виде, какой он сейчас, примерно 1500 лет до н.э., примерно за тысячелетие до появления кельтской цивилизации на Британских островах. Если предшественники Друидов и имели к этому отношение, то этому нет исторических свидетельств.

УСТНАЯ КУЛЬТУРА

Так как Друиды считали устную передачу данных важной для своего выживания и продолжения веры, отсутствие письменного закрепления знаний, а также безжалостная римская военная машина привели к упадку религии и всего их образа жизни.
С падением римской империи и последующим обращением многих кельтов в христианство, церковь впитала в себя много из друидизма. И к 7 веку нашей эры друидизм был либо уничтожен, либо вынужден уйти в подполье. Никаких скульптур или письменных материалов не осталось. Только упомянутые выше римские описание и средневековые манускрипты, а также продолжающаяся традиция фольклора, поэзии, музыки и ритуала, и по сей день живу в Британии, Ирландии, Шотландии и Уэльсе.
В течение последних двух веков возрос интерес к религии Друидов. Но конкретные действия, которые они предпринимали в своих духовных поисках, остаются неизвестными. Что известно, так это что они не достигли своих целей. И мудрость, которую они действительно собрали, не выжила, потерялась в памяти и пала под пыльными сандалиями римских легионеров.

Журнал "Advance!", №145