44. Покаявшийся шествует к Господу. Путь к
Нему собственно есть внутренний путь, в уме и сердце совершающийся. Так
надобно настроить помышление ума и расположения сердца, чтоб дух человека
был всегда с Господом, являлся приступившим к Нему. Кто таков, тот
непрестанно просвещается внутренним просвещением, приемлет на себя лучи
умного света (Феодорит), подобно Моисею, у которого прославилось лицо на
горе от сопребывания с Богом. О сем в другом месте говорит св.
Давид "знаменася на нас свет лица Твоего, Господи" (Пс.4:17). 
Приспособленное к сему средство есть умная, в сердце совершаемая, молитва.
Когда она образуется, тогда только и уясняется взор ума, и дух, ясно зря
Бога, получает от Него силу и видеть, и отгонять все, могущее устыждать его
пред Богом. Между тем не мало таких, кои чают приступить к Богу одними
внешними делами и подвигами. Чают, но не приступают, ибо не тем идут путем.
И вот к ним воззвание: приступите к Богу умом и сердцем и просветитесь, и
перестанете быть устыждаемы врагом, который при внешней вашей исправности,
непрестанно одолевает вас и постыждает в помыслах и чувствах сердца. Умное
и сердечное к Богу приступление подаст вам силу возобладать над всеми
другими движениями души и посрамлять чрез то врага, когда он покусится
посрамить вас.

Книга:Харитон (Дунаев)

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%98-%D0%B2...rstr=&zone=all&wordforms=exact