И. Ф. Хруцкий (1810 - 1885). Портрет И. Семашко. 1830-е.

 

 

В 1830-е годы Иван Хруцкий запечатлел высших иерархов униатской церкви: митрополита - "Портрет И. Булгака" (1938), председателя Белорусской консистории, епископа Мстиславского и Литовского - "Портрет И. Семашко" (1830-е) и епископа Полоцкого Василия Оршанского (Лужинского).

 

 

 

За этими благообразными изображениями стоит драматическая семейная история, тесно переплетенная с историей Беларуси. После польского освободительного восстания 1830 года, в котором приняли активное участие католики и члены монашеского базилианского  ордена, часть высшего униатского клира, обратившись к императору Николаю I и получив его одобрение, начала проводить политику воссоединения униатской и православной церквей. Эти действия встретили резкий отпор со стороны части униатского нижнего священства. Отец Художника, Фома (Томаш) Хруцкий, вместе с другими грекокатолическими священниками подписал петицию против насаждения православия. 

 

13 августа 1837 года Белорусская консистория на неопределенное время наложила "вплоть до исправления" епитимью (наказание) на Фому Ивановича, отправив его в Махировский  монастырь за "пьянство в корчме  вместе с народом" и "за величайшие в Усайской его церкви беспорядки и за неимоверную также неопрятность и запущение в оной, происходящие единственно от нерадения священника Хруцкого", выявленные в ходе проверки в 1837 году. Священников не судили по гражданским законам, а накладывали духовное наказание. Епитимья за подобный грех предполагала суровый пост - хлеб и воду, беспрерывные моления под замком, а иногда даже и сидение на цепи в кандалах. Иван Хруцкий начал хлопотать о судьбе отца и написал прошение митрополиту униатской церкви Иосафату Булгаку о помиловании родителя.

 

Епископ Василий Оршанский, отправивший Фому Ивановича в монастырь на исправление, освободил того через три месяца "по преклонности лет" (священнику было пятьдесят семь) еще до того, как пришло распоряжение митрополита Булгака вернуть Хруцкого в Усайский приход. Через два года, в год воссоединения униатской и православной церквей, отец Хруцкого скончался. 

Сам Иван Фомич в 1839 году стал "воссоединенным", то есть перешел в православие.

 

В благодарность за участие в судьбе родителя Хруцкий написал плртрет митрополита Булгака, позже повторив его еще два раза. Первый создан с натуры, за несколько месяцев до смерти митрополита, второй - уже после его смерти, а третий (несохранившийся) - по заказу для архиерейского дома в Вильно. Портрет Булгака - трагичен по звучанию, если знать контекст его создания. 

 

 

 

И. Ф. Хруцкий (1810 - 1885).  Портрет И. Булгака. 1938.

 

 

Униатский владыка изображен в парадном одеянии, со всеми регалиями и орденами. "Латинянин" Иосафат Булгак осознавал, что является последним униатским митрополитом. Его ближайшее окружение - Иосиф Семашко и Василий Лужинский, опираясь на правительственную поддержку, почти открыто готовило процесс воссоединения с православной церковью, зная, что "митрополиту было это не по сердцу". Восьмидесятилетний Булгак чувствовал, что Семашко и Лужинский ждут лишь его смерти, чтобы осуществить намеченное. Митрополит умер через три месяца после написания портрета и был похоронен в православной церкви монастыря Сергиевской пустыни, что вызвало негодование униатского клира. Даже Семашко - главный идейный оппонент Булгака - был недоволен этим решением властей, считая его недальновидным.

 

Хруцкому удалось передать трагизм положения митрополита, используя все средства парадного портрета. Художник пишет человека заслуженного, достойного, награжденного, величественного в своей старости, умудренного опытом. Человека на пороге смерти в размышлении о смысле жизни. Мастер опирается на традиции так называемого типа сарматского портрета, не признающего приукрашивания модели. Поэтому все особенности внешности Иосафата изображены с протокольной точностью, тщательно выписаны мельчайшие детали облачения и орденов, детали второго плана, даже рукописный текст книги.

 

Для портрета Иосифа Семашко (см. в заголовке) Хруцкий выбрал и меньший размер полотна, и иной композиционный формат - не поколенный, как у Иосафата Булгака, а поясной. Семашко изображен на фоне красной драпировки в три четверти с тщательно выписанными орденами и панагией.  У него моложавое, красивое, властное лицо уверенного в себе амбициозного человека, сделавшего за несколько лет  блистательную карьеру от священника до председателя консистории. В молодости Иосиф не чуждался светской жизни - читал исторические романы модного тогда Вальтера Скотта, посещал театры, играл в карты 'ромель-пикет',    был вхож в общество, изучал живопись на выставках. 

 

Иван Хруцкий даже не мог предвидеть, какую роль сыграет этот человек в его жизни всего через несколько лет. Портрет понравился Семашко: впоследствии, судя по надписи, он подарил его своему ближайшему сподвижнику - мужу любимой младшей сестры Елены, протоирею Виктору Гомолицкому.

 

С каким чувством Хруцкий, сын пострадавшего за веру униатского священника, писал портреты бывшего униатского клира, а ныне гонителей веры отца?  Поддерживал ли он их или вынужден был сотрудничать ради заработка и спокойствия семьи?  Сейчас сказать невозможно...

 

Начиная с 1846 года Иван Хруцкий много и плодотворно работал в Вильно и Ковно (Каунасе) - западных губернских городах  Российской империи. В Вильно его пригласил уже митрополит Литовский Иосиф Семашко, переехавший туда из Петербурга. "Я устраиваю архиерейский дом под Вильно. Возле дома будет церковь, и я желал бы ее отделать как иожно изящнее - Вы знаете, как я люблю живопись", - написал он художнику, предлагая за работу тысячу рублей серебром, свою квартиру и "стол без всяких претензий". Семашко последовательно и твердо воплощал в жизнь теорию "западнорусизма", проводил политику царского правительства. В Литовской епархии осталось только несколько церквей без иконостасов.

 

В течение почти десяти лет Хруцкий периодически приезжал в столицу Северо-Западного края, живя в Тринополе - резиденции Семашко под Вильно. Иван Фомич написал для иерарха десятки копий картин и образов для новых иконостасов в соборе Александра Невского в Ковно (1847), церкви святого Иосифа Обручника в Тринополе (1849), пещерной церкви Трех мучеников в Вильно (1850-1851). Также он выполнил тридцать два портрета церковных деятелей с гравюр для архиерейского дома и несколько портретов родственного круга Семашко.  

 

Бытует мнение, что Хруцкий попал в кабалу к митрополиту, писал по указке, а не по вдохновению. Шляхтич, попович, униат по крещению, из "воссоединенных", как всегда подчеркивал владыка Иосиф, Иван Хруцкий был для Семашко  "своим" художником, которого он всегда желал "иметь под рукой". Но, с другой стороны, он всегда уважительно именовал мастера не иначе как академиком, единственным помощником из  "воссоединенных" живописцев. "Артистические произведения доставляли мне всегда большое наслаждение, особенно живописные. Я на них издержал, по крайней мере, десять тысяч рублей серебром и украсил ими все комнаты в Вильне и Тринополе...  

Я наслаждался вдвойне, когда присутствовал лично по целым часам при живописании академика Хруцкого, иконостасных ли, или картинных произведений. Как бы разделял его работу и даже участвовал в ней предостережениями, часто небесполезными и удачными. Обыкновенно я сам избирал сюжеты для видов, образов и картин и часто доставлял сам натурщиков. Обыкновенно я отводил Хруцкому у себя и помещение", - вспоминал позже митрополит в своих "Записках".

 

Иерарх не был богатым самодуром, диктовавшим художнику кого и как изображать. В архиерейском доме в Тринополе Семашко собрал богатую библиотеку, он любил хоровое пение и разбирался в архитектуре.

 

 

 

И. Ф. Хруцкий (1810 - 1885).  Митрополит Семашко слушает в своем кабинете доклад секретаря. 1854.

 

 

Живописец не раз писал портреты своего покровителя, когда тот был уже  в митрополичьем сане. В начале 1850-х он выполнил "домашний" "Портрет митрополита Литовского Иосифа Семашко". А в 1854 году на его основе было создано полотно "Митрополит Семашко слушает в своем кабинете доклад секретаря". Хруцкий изобразил его в кабинете, печально сидящим перед зеркалом и безучастно слушающим доклад. Все стены комнаты увешаны картинами самого Ивана Фомича и его копиями с классических произведений.

 

История написания одного из портретов митрополита известна по переписке 1853 года Иосифа Семашко и Сербиновичем, директором канцелярии обер-прокурора Синода в Петербурге. "Вы мне сказали лично, а после отозвались письменно о желании графа Николая Александровича (Протасова)  иметь мой портрет. Мне не удалось исполнить это сколько-нибудь удовлетворительным образом до прибытия в Вильну академика Хруцкого. Теперь этот портрет отправлен к Вашему превосходительству", - писал митрополит. 

 

 

 

И. Ф. Хруцкий (1810 - 1885).  Портрет И. Семашко, митрополита Литовского. 1860-е.

 

 

Многое изменилось в его судьбе за пятнадцать лет. Поздняя работа Хруцкого представляет достигшего  полноты власти человека с прозорливым взглядом. Это парадный поясной портрет, выполненный в традиционном духе, с изображением всех регалий, которым придавалось особое значение, - тщательно выписана богатая панагия,  дарованный алмазный крест, четки. Портрет этот (или его повтор) попал в Белорусский музей имени И. Луцкевича в Вильно.

 

Хруцкий написал и портреты близкого круга Иосифа Семашко: его родителей, племянников, соратников - преподавателей Литовской семинарии и членов консистории,  представляющих собой единый коллектив, соединенный не только дружественными, но и родственными связями. 

 

 

 

И. Ф. Хруцкий (1810 - 1885). Портрет В. Лисовского. 1847. 

 

 

Только немногие из этих картин сохранились. Особый интерес представляет "Портрет В. Лисовского" (1847). Бывший униатский монах Лисовский стал духовником митрополита, что предполагает наличие в нем особых душевных качеств. Он изображен Хруцким в молитвенной позе, в экстатическом состоянии, облаченным в одежду униатского священника, дозволенную ему в виде исключения. Этот портрет, в отличие от других, писался с натуры, он прост по композиции и лишен парадности.

 

 

                

Н. Усова