По народным представлениям безопасность и благополучие домашнего скота зависят, как известно, от покровительства славянских духов: 

 

в период стойлового содержания – домашних покровителей (домового, дворового), 

 

в период выпаса – «лесных» (лешего, полевого) или «божественных» (Георгия, Николы, и пр.). 

 

Обретению указанного покровительства служит ряд магико-ритуальных действий, направленный на передачу скота на попечение славянским духам. 

 

Фактически, взаимоотношения между факторами (человеком и сверхъестественным существом) носят договорно-обменный характер: в ответ на отправление сообщения или ценности следует обеспечение покровительства.

 

Сохранение же достигнутого соглашения зависит от соблюдения комплекса правил – магического этикета, нарушение которого влечет за собой наказание со стороны славянских духов (силы).

 

 Так, например, при водворении новой скотины или переводе скота на домашнее содержание по окончании выпаса необходимо «задобрить» домового подношением или вербальной формулой, а также произвести набор действий включающего характера.

 

источник