Воздвижение на Руси называли также Вдвиженьем или Сдвиженьем — словами, обозначавшими какое-то движение, изменение состояния. «Пришло Сдвижение — кафтан с шубой сдвинулся», — говорили в народе, подмечая, что зима «придвигается», а лето и осень «отодвигаются». Праздник был постным. Считалось, что «кто на Воздвиженье постится, тому семь грехов простится». Чаще всего в этот день ели капусту и блюда из нее.

«На Воздвиженье у доброго молодца капуста у крыльца»; «Смекай, баба, про капусту — Воздвиженье пришло», — говорили люди. За три дня до праздника кочаны было принято убирать с огорода, а далее в течение недели, а то и двух крестьянки занимались заготовкой капусты на зиму. Обычно это делали сообща — на капустных вечерках, которые сопровождались шутками и байками. Готовились к зиме и змеи... 

Готовились к зиме и змеи...

Продолжались в это время и девичьи вечерки. Существовало поверье, что если девушка, собираясь в этот день на посиделки, семь раз прочтет особый заговор, то ее полюбит приглянувшийся ей парень.

А вот важных дел на Воздвиженье начинать было нельзя, иначе все могло пойти прахом. Запрещалось также ходить в лес, где в это время медведь себе берлогу устраивает, а леший осматривает свое царство. Готовились к зиме и змеи, которые прятались под трухлявые пни и лежали там без движения.

Говорили, что если змея на Воздвиженье кого-нибудь ужалит, то не сможет уползти и спрятаться от мороза. В это время уже случались заморозки, но они еще не были страшны.

«Воздвиженские зазимки не беда, что-то скажет Покров-батюшка», — подмечали в народе.

Праздник имеет очень богатую историческую подоплеку, в основе которой лежат не только новозаветные предания, но и факты из церковной истории. Воздвижения Животворящего Креста Господня в 2015 году Римскому императору Константину в преддверие важной битвы было знамение: во сне он увидел Иисуса. Сын Божий сказал, что римская армия победит лишь с крестом. Так и случилось. В свете этих событий, император Константин принял решение построить храмы на священных для христиан палестинских землях. Для этого он выбрал место рождения, казни и воскресения Иисуса Христа. Главной задачей Константин посчитал найти тот самый Крест, на котором распяли Сына Божьего. С этой важной миссией он отрядил свою мать царицу Елену в 326 г. в Иерусалим, где ей помогал патриарх Макарий. После долгих поисков святыню обнаружили. По целебным свойствам была установлена ее подлинность. Узнав о таком великом событии, к месту обретения начали стекаться христиане, желающие к нему приложиться. Но из-за бесконечного их множества осуществить это не удавалось, и потому патриарху Макарию пришлось несколько раз воздвигнуть (поднять и показать) святыню, дабы все могли ее узреть.