Японская архитектура частного дома

Японский жилой дом представляет собой объем прямоугольной формы, поставленный для защиты от сырости на столбы или, если место сухое, прямо на землю. Обязательная часть жилища - открытая веранда, навес над которой образуется выступающим свесом крыши (он может быть консольным или подпертым деревянными стойками).

Несущей конструкцией постройки является деревянный каркас. Из-за частых в этой стране землетрясений, а также вследствие того, что имелся хороший строевой лес, камень в строительстве здесь до XVI в. почти не применялся. Легкие деревянные решетки в верхней части стен и широкие двери (представляющие собой просто раздвижную часть ; наружной стены) способствуют связи внутреннего пространства дома с внешним пространством природы, с садом, являющимся важной частью японского жилища. Внутреннее пространство дома членится тоже посредством раздвижных и перемещаемых перегородок. Мебель в японском жилом доме почти отсутствует, а различные предметы быта, когда ими не пользуются, убираются в ниши и шкафчики.

Существенный недостаток японского жилища - неприспособленность к холодной погоде. Японский дом - это прежде всего крыша. Стены представляют собой деревянные рамы, оклеенные бумагой; они раздвигаются, можно их и вовсе снять. Зимой в Японии довольно холодно, но жилище не отапливается: это бесполезно, если стены представляют собой легкие ширмы. Люди греются у жаровен с углем, а перед сном, чтобы согреться на ночь, окунаются в бочку с горячей водой.

Японцы считают, что особенности устройства их жилища унаследованы ими от далеких предков, обитателей стран Южных морей, где сырой и жаркий климат побуждал строить жилища таким образом, что главными его частями были крыша, защищающая от солнца и дождя, и приподнятый над землей помост для предохранения помещений от сырости. С тех пор как люди переселились в более холодные места, прошли тысячелетия, но ни время, ни климат не изменили древних традиций.

Итак, для японской архитектуры характерны легкость конструкций и зрительная легкость форм, а также незамкнутость пространств, связь интерьера с внешней средой. Ей чужда идея неподвижной монументальности, статичности; она отличается простотой, ясностью образа, лаконичностью. Конструкции здания оставлены открытыми, а формы конструкций не видоизменены какими-либо деталями, не имеющими практического назначения. Фактура материалов не скрыта штукатуркой, облицовкой или покраской. Застройка осуществляется по принципу свободной планировки, без нарочитой симметрии и других предвзятых композиционных построений.

Зодчеству Японии несвойственна грандиозность. Архитектура не представляется человеку в виде импозантных сооружений. Наоборот, замысел архитектора совсем иной: человек как бы не должен замечать архитектуры.

Она ему открывается исподволь, не навязываясь, не выкладывая всего сразу, не стремясь «произвести впечатление». Эта скромность соблюдалась даже при сооружении загородных вилл знати, ибо пышными строили лишь здания, предназначенные для представительства, а частная жизнь по традиции протекала в архитектурной среде, выдержанной в «старом стиле» (так называли японцы стиль своей национальной архитектуры в отличие от китайского) .

Традиционное зодчество Японии привлекло к себе внимание европейских и американских архитекторов новаторского направления первой половины XX столетия. Его формы удивительно соответствуют эстетическим вкусам современности. Фотоснимок интерьера японской виллы, построенной триста лет назад, выглядит так, как будто он сделан в современном здании.

Как и всякая архитектура, японская связана с психологией и эстетическими взглядами ее создателей. Японцам присуща скромность бытовой обстановки, им чуждо стремление блеснуть, произвести эффект. В традиционном японском театре актеры выражают эмоции сдержанными жестами. Прославленная вежливость японцев отразилась и в их архитектуре: она деликатна и скромна.

Тонкость и вкус японцев в отношении к искусству можно проиллюстрировать таким примере. В каждом доме есть несколько произведений живописи, но они спрятаны; на стене висит одна картина, пока ее не заменят другой. Для японца вывесить в одной комнате несколько картин все равно что включить одновременно несколько магнитофонов.

Большое внимание уделялось устройству сада при доме. Сад невелик по размерам, но каждый его уголок тщательно проработан, чтобы воссоздать естественный пейзаж в миниатюре. Планировка сада живописная, рассчитанная на восприятие движущимся зрителем, на смену картин и впечатлений. Сад мыслился как образ природы; его композиция и отдельные части имели символический смысл, так же как специфическое для Японии искусство компоновки цветов в вазе.

При загородных дворцах китайской знати тоже устраивались сады со свободной, непринужденной планировкой. Но в отличие от японских садов китайские обильно украшены беседками, мостиками, воротами и оградами причудливой формы, скульптурой, цветными фонариками.

Японцы любят природу, понимают и ценят ее красоту. Привычка с детства ценить красоту природы, красоту естественного воспитывала определенные эстетические взгляды. В архитектуре, как и в вещах, они ценят простоту и естественность - ту простоту и естественность, которой учит человека природа.

Традиционные элементы японского интерьера

Если вы когда-нибудь были в комнате с традиционным японским интерьером, то скажите, что вы запомнили в первую очередь? Маты татами на полу, которые вы ощущали своими ступнями, перегородки сёдзи, через которые проходит свет снаружи, и рисованный свиток, который помещен в специальном алькове. Все это элементы традиционного японского интерьера. Исследование появления и использования этих элементов, вот тема нашей статьи.

Как писал Атсуши Уеда  (Гармония японского дома), " история японской архитектуры связана с борьбой с колоннами", так же говорил и европейский архитектор Ле Корбузир, что европейская архитектура всегда "в борьбе с окном" высказывание Уеды показывает нам основное отличие восточной и западной архитектуры, в том числе и японской, в западной архитектуре вся нагрузка строения ложится на стены, в то время как в японской архитектуре нагрузка приходится на колонны, такое отличие определят разницу в интерьере.

Если учесть то, что все цивилизации используют для строительства наиболее превалирующий для своей местности материал, становится понятно, почему вся Европа выстроена из камня, а Япония из дерева, также следует учесть географическое положение, а в частности погодные условия. Европейские постройки служили человеку защитой от стихии, в отличие от японских, и здесь, если можно так выразиться получились две философии, «человек природы, и человек в борьбе с природой» такое отличае задает разницу между культурами Японии и запада, что выражается в искусстве, литературе, а так же и в архитектуре.

Задолго до появления буддизма, с его храмовыми постройками, подобные конструкции были в Японии еще в период Дзёмон. Несущие колонны и балки использовались на протяжении всех периодов, применяясь для строений абсолютно разных типов. Несущие колонны и балки, а так же качественное и достаточно гибкое соединение элементов, оказались очень жизнеспособны в местности где нередко случаются землетрясения и цунами. В большинстве традиционных сельских и городских домов вы найдете основную колонну (такой элемент называется дайкокубасира «daikokubashira») , располагается она в середине строения, обычно находится на каменном фундаменте, или это может быть не один столб, а три расположенных на одной линии. Все эти колонны несут основную нагрузку конструкции, следовательно остальные колонны освобождаются от этой задачи, и выполняют другую цель, это колонны отделки, т.е. они используются для крепления легких стен, разграничивающих строение и т.д..

Важно отметить насколько сильно зависит развитие интерьера от развития архитектуры в целом. Начиная с периода Хеян и до середины периода Эдо (792- 1750) можно проследить развитие трех основных архитектурных стилей: синден-зукури (shinden –zukur)i, сёин-зукури  (shoin –zukuri), и сукия-зукури (sukiya –zukuri).

Синден-зукури

Впервые стиль синден появился в период Хеян, в этом архитектурном стиле были выстроены резиденции знати. Стиль синден копировал залы поклонения в буддийских храмах, а так же бисимметричные строения династии Танг. Залы соединялись друг с другом крытыми переходами. Интерьер стиля синден так же был похож на храмовые залы, полностью открытое пространство, исключая круглые колонны. Центр главного зала называется «моя» (moya)  и он окружен двумя группами колонн. Внутренне пространство искусно разделялось различными перегородками и ширмами, например  бёбу (byobu), тростниковые занавесы, сударе (sudare)  и перегородки кичо (kicho). Пол был обшит досками. При необходимости доставались подушки и маты, как для сидения так и для сна. Так же в здании была меленькая комната для сна или хранения (в зависимости от назначения строения), которая называлась нуригоме (nurigome). Этот стиль был характерен для жилищ высокопоставленных чиновников и знатных самураев на протяжении 15го века. Если вы видели рисунки из «История о Гендзи», то вы могли видеть там примеры архитектуры в стиле Синден-зукури . Строения такого стиля архитектуры немного защищали людей от зимних холодов, от которых в те времена спасались одеждой в несколько слоев. В настоящее время не существует примеров такой архитектуры, самый ближайший пример для этого стиля, это строение Императорского Дворца в Киото 19-й век.

Сёин- зукури

Сёин изначально было название помещений настоятеля в храме. Слово сёин означает библиотека или читальный зал. Самый древний пример стиля сёин дошедший до наших дней это комната Додзинсай в Тогудо в Гинкакудзи (Серебряный павильон). Эта маленькая комната была построена человеком по имени Ашикага Йошимаса в 1486. Стиль сёин развился из стиля синден за два столетия. Стиль сёин стал основным для жилищ самураев и полководцев. Использование квадратных колонн (в отличие от стиля синден) позволила использовать поперечные балки. Такой ход позволил по-новому разделять пространство помещения, используя панели сёдзи  (Сёдзи) и фусума (Фусума). Татами (Tatami) начинают применять для покрытия пола, некоторые комнаты требовали сотни матов. Существующим примером стиля сёин является зал Ниномару (Ninomaru) в замке Ниджзо в Киото. Уже сложившийся стиль сёин включал в себя все самые известные элементы традиционного японского интерьера: сёдзи, фусума, татами как покрытие пола, токомона, чигаидан, и тсукесёин, но выполненных в более грандиозном и пышном стиле. Об этих элементах мы расскажем подробнее позднее.

Сукия-зукури

Стиль сукия пришел от чайной церемонии, дословно слово sukiya означает павильон для чайной церемонии. Стиль сукия начал свое развитие в эпоху Азучи Момояма из стиля сёин. In стиль сукия отличается небольшими помещениями с функциональным и продуманным дизайном. Некоторые чайные павильоны имеют площадь от 6 матов татами до 1 и 3/4. Объединение стилей сукия и сёин дало новый стиль сукия-зукури. Стиль стал очень популярным среди жителей городов в середине эпохи Эдо и был популярен до ее окончания (1750 -1867). В этом стиле наиболее гармонично и полно представлены все элементы традиционных японских интерьеров. Классическим примером стиля сукия-зукури является императорская вилла Катсура построенная в середине 1600.