Мы вплотную подошли к вопросу создания Мира человеком.
Не Вселенной, ибо ее создал Бог, а всего лишь Мира, коих множество. И творит это множество Миров человек.
Как?

Прежде всего надо заметить, что Миром обладает только Душа, и у каждой Души он свой. Но при этом нет ни одной Души, Мир которой бы не был синхронизирован с Мирами других Душ, ибо все мы частицы Бога, а Бог не делим. А значит, сколь не были бы мы одиноки в своем Мире, можно всегда найти в нем лазейки в другие Миры, в Миры других Душ. И такие лазейки мы называем внешним миром, ибо воспринимается он нами, как в чем-то независимый от нас. Просто мы его так трактуем, объясняя его движения синхронными событиями в Мире другой Души. На самом деле все это только наш Мир, с которым мы вольны делать все что угодно, лишь бы хватило Интуиции и Воли.

Чтобы не путаться будем говорить не о внешнем и внутреннем мирах, а о Мире Души (он соответствует тому, что обычно называют Астралом) и мире-языке. Второй есть лишь часть первого, и таких миров-языков (каналов) в Мире Души (в Астрале) огромное множество. Фактически Мир Души состоит из миров-языков. Мир-язык это канал в Мир другой Души, та часть этого Мира, которая засинхронизирована с другим Миром. Одним из таких миров-языков является так называемый физический мир - планета Земля. И таких планет множество. И вовсе не обязательно, чтобы они находились в физическом пространстве Земли и имели аналогичные законы. Это значит, что между ними возможны переходы, но не физическими способами. Только посредством синхронизации.

Что же такое Мир и где прописаны его законы, которые мы можем изменять?
Мир это всего лишь определенный набор образов связанных между собой, базисным набором образов, которые олицетворяют собой Идею этого Мира.
Разрушить Мир невозможно, его можно только трансформировать в другой Мир. Для этого достаточно проявить его Идею, выделив несколько незначительных образов существующего Мира и переведя их в статус базисных. Это достигается привлечением внимания к этим образам. Внимание делает их более яркими и привлекательными. Как только их сила, а значит и привлекаемое к ним внимание превзойдет силу существующего базиса, Мир подвергнется трансформации.
Законы Мира определяются вероятностью переходов между его образами. Наука интересуется только явлениями, где вероятность таких переходов очень высока. Однако таких связей не очень то и много и потому подавляющая часть Мира остается вне рассмотрения науки. Все остальное считается случайным.
Оно конечно случайно, но случайностью этой можно управлять. Управлять с помощью внимания. Чем больше внимания привлекать к тем или иным связям, тем сильнее они становятся и тем выше становится вероятность их проявления вплоть до вероятностей рассматриваемых наукой как законы. Вот так управляя вероятностями связей между образами Мира можно изменять его законы.

Законы Мира это всего лишь определенная матрица вероятностей перехода внимания Души с одного образа на другой. И эту матрицу Душа может изменять волевым усилием направляя внимание на выбранный ею образ, тем самым увеличивая вероятность соответствующего элемента матрицы.
Обычно внимание людей покорно следует от одного образа к другому согласно актуальной матрице вероятностей. И это воспринимается людьми как внешние события независящие от их воли. На самом деле, они просто не прилагают свою Волю, чтобы подчинить себе поток образов и изменить его. Они просто бессознательно поддерживают и укрепляют устоявшуюся матрицу, вновь и вновь проходя по наиболее вероятным связям.

Таким образом образуется две функции, которым служит наше внимание. Это поддержание установившегося Мира и создание нового. Каждый человек по-разному ведет себя в отношении разных образов и участков своего Мира. Где-то он ведет себя как хранитель, безропотно отдавая свое внимание в распоряжение образов Мира, а где-то как творец, направляя свое внимание посредством Воли в сознательно выбранном направлении. Так и в мире-языке, некоторые люди служат в нем хранителями, а кто-то творцами. Первых разумеется больше, иначе мир бы менялся как в калейдоскопе. Так что делу созидания мира нужны как творцы, так и хранители. И поэтому глупо требовать от людей, чтобы все были обязательно творцами. Наоборот, больше должно быть хранителей, что собственно мы и наблюдаем.