Пост про книгу Ричарда Баха "Иллюзии или Приключения Мессии, который Мессией быть не хотел"
Пожалуйста, прочитайте, это моя личная просьба



Не знаю, как начать-то. Вроде важно, а писать много лень
В общем, меня иногда спрашивают, как я научилась управлять снами
Я умею немного ими управлять. Немного – потому что раньше, кого бы я ни хотела видеть во сне, снился Джинка. Хотя может быть, просто в глубине души я все же хотела видеть именно его?
Теперь мне чаще всего удается увидеть того, кого хочу. Практика.
Года 2 назад я сказала себе « у меня нет денег, что бы путешествовать по миру, а так много всего хочется увидеть. Или – сколько бы ни было у меня денег, я все равно не смогу на дне океана, техника еще не та, тем более, поплавать там как рыба. Но ведь мое астральное тело может путешествовать, где захочет» И я каждый день перед сном заказывала себе что-то, что хотела увидеть во сне. В конце концов мне удалось. Я была на дне океана, там очень интересно. Я была в разных местах, на других планетах, в других измерениях. Я так гуляла, пока не надоело (кто помнит, что теперь, через 2 года, у меня появилась возможность съездить по путевке, я объехала пол-Европы, это я выбрала Европу, а могла бы выбрать Египет, но я уже была в пирамидах во сне, а в Европе нет)
Один раз утром я проснулась с занозой в ключице. Такая милая натуральная деревянная заноза, от нее было больно, я ее вытащила и подумала, что я не могла лечь спать и не заметить ее, больно, да и где нормальный человек, не общаясь с натуральным деревом, посадит себе занозу в КЛЮЧИЦУ, обо что надо было этой ключицей тереться? Но она же была! Где шлялось в ту ночь мое астральное тело?
Ладно, в общем, все от того, что есть у меня подружка, которая увлекается психологией. И периодически она подсовывает мне интересные книжки. Так и с этой. Она полгода уговаривала меня прочитать эту маленькую книжку, а я упиралась просто из своего бараньего упрямства. И вот сегодня я наконец почувствовала, что готова ее прочитать. Только что закончила.
И теперь мне хочется вас поуговаривать ее прочитать. Потому что в ней написаны прописные истины, которые я давно знаю из СИМОРОНа или Карлоса Кастанеды. Потому что однажды они спасли мне жизнь, и помогают жить до сих пор. Потому что периодически я эти истины пишу своим ПЧ, раз за разом одно и то же. Потому что так я научилась управлять своими снами
Выразить все это можно в двух словах «хочешь быть счастливым – будь им». Вот так все просто
Но многие не понимают. Может быть поймут, прочитав эту книжку раз, другой, третий
Скачать ее в нете можно без проблем. Но я все же закинула сюда архивом, что б вы не искали http://www.megaupload.com/?d=U4YWIKKK
Это мой подарок вам перед отъездом
Может, кто помнит, я иногда пишу вам такую фразу из СИМОРОНа «каждое событие есть то, что мы о нем думаем». Вспомните хотя бы взрыв небоскребов 11 сентября. Для одних это трагедия, а для других? С нашей точки зрения эти другие – сумасшедшие. А с их точки зрения?
Ладно, не будем о грустном. Я хотела о хорошем, о книжке и счастье.
Так, о чем я там говорила… В общем, я сейчас скопирую некоторые места из книжки, немного, она сама-то небольшая. Но мне они кажутся важными. Может быть, они вас заинтересуют. Может быть, кто –то скажет «да я давно ее читал, не помогает нифига!» Отвечу еще раз - с книжкой, без книжки, с ведром на голове, каждый сам для себя выбирает, просто будьте счастливы. Мне вот ведро не помогает, так что делюсь тем, что помогает, книжкой. Короче, ближе к телу, цитаты:

1. Твой эгоизм — это мерило искренности твоего желания быть самим собой. Прислушивайся к его советам внимательно.

«Мы все свободны делать то, что мы хотим», — сказал он той ночью. «Ведь это так просто, ясно и понятно. Вот великий путь к управлению Вселенной».
«Да, почти. Ты забыл об очень важной детали», — уточнил я.
«Какой же?»
«Мы все свободны делать то, что хотим, пока мы не вредим кому либо», — напомнил я. «Я знаю, что ты хотел это сказать, но следует говорить вслух то, что имеешь в виду».
В темноте внезапно что то зашуршало, и я быстро взглянул на него. «Ты слышал?»
«Да. Похоже там кто то есть…» Он поднялся и ушел в темноту. Внезапно он засмеялся и произнес имя, которое я не расслышал. «Все нормально», — сказал он, — «нет, мы будем рады тебе… зачем тут стоять… пойдем, мы тебе действительно рады…»
Незнакомец отвечал с сильным акцентом, что то похожее на румынский. «Спасибо. Мне бы не хотелось вторгаться в вашу компанию.»
Вид человека, которого он привел с собой к костру, как бы это сказать, был несколько неожиданным для ночной поры в этих краях. В его облике было что то волчье, пугающее. Гладко выбритый мужчина небольшого роста, одет в вечерний костюм и черную накидку с красной атласной подкладкой, на свету он чувствовал себя неуютно.
«Я проходил мимо», — бормотал он. «Полем короче идти до моего дома…»
«Да ну…» — Шимода не верил этому человеку, знал, что он врет, и в то же время изо всех сил сдерживался, чтобы не расхохотаться. Я надеялся, что тоже вскоре все пойму.
«Устраивайтесь поудобнее», — предложил я. «Можем ли мы чем нибудь помочь?» На самом деле у меня не было такого уж сильного желания помогать ему, но он так ежился, что мне хотелось, чтобы он хоть немного расслабился, если конечно сможет.
Он посмотрел на меня с отчаянной улыбкой, от которой я похолодел. «Да, вы можете помочь мне. Мне это крайне необходимо, иначе бы я не попросил. Можно я попью вашей крови? Совсем чуть чуть? Это моя пища; мне нужна человеческая кровь…»
Может быть во всем виноват акцент, он знал английский не так уж хорошо, или я не понял его слов, но я вскочил на ноги быстрее, чем когда либо за много последних лет, подняв в воздух целую тучу соломинок.
Он отступил. Обычно я безобиден, но я не так уж мал, и, возможно, вид у меня был угрожающим. Он отвернулся. «Сэр, простите меня! Простите. Пожалуйста, забудьте, что я говорил что то о крови! Но понимаете…»
«Что вы там такое бормочите?» — от испуга мой голос звучал очень яростно. «Какого черта вам надо, мистер? Я не знаю, кто вы такой, может вы вроде вам…»
Шимода оборвал меня до того, как я смог закончить это слово. «Ричард, наш гость говорил, а ты его перебил. Пожалуйста, продолжайте, сэр; мой друг несколько нетерпелив».
«Дональд», — сказал я, — «этот тип…»
«Успокойся!»
Это настолько удивило меня, что я успокоился и с некоторым страхом вопросительно посмотрел на незнакомца, вытащенного из родной ему темноты на свет нашего костра.
«Пожалуйста, поймите меня. Я не виноват, что родился вампиром. Не повезло. У меня мало друзей. Но мне необходимо немного свежей крови каждую ночь, или я чувствую страшную боль, а если не достать ее дольше, то я не могу жить! Пожалуйста, мне будет очень плохо, — я умру — если вы не разрешите мне попить вашей крови… совсем немного, мне больше пол литра и не надо…» Он сделал шаг вперед, облизываясь, думая, что Шимода каким то образом руководит мной и заставит меня подчиниться.
«Еще один шаг, и кровь обязательно будет. Мистер, если вы только прикоснетесь ко мне, вы умрете…» Я бы не убил его, но я очень хотел связать его, для начала, и уж потом продолжить наш разговор.
Он, должно быть, поверил мне, поскольку он остановился и вздохнул. А затем, повернулся к Шимоде. «Ты доказал, что хотел?»
«Я думаю, да. Спасибо».
Вампир посмотрел на меня, улыбнулся, полностью расслабившись. Он наслаждался, как актер на сцене, когда представление закончилось. «Я не буду пить твою кровь, Ричард», — сказал он дружелюбно, на прекрасном английском и совсем без акцента. Прямо у меня на глазах он начал таять в воздухе, как будто внутри него выключился свет… через пять секунд он исчез.
Шимода опять подсел к костру.
«Я очень рад, что ты только пугал его!»
Я все еще дрожал от избытка адреналина в крови, готовый к схватке с монстром. «Дон, я не уверен, что я гожусь для этого. Может ты лучше расскажешь мне, что тут происходит. Например, что… это было?»
«Это был вампир из Трансильвании», — сказал он с еще большим акцентом, чем говорило то чудище. «Или, если быть точным, это была мыслеформа вампира из Трансильвании. Если ты когда нибудь захочешь рассказать о чем нибудь, а тебе покажется, что тебя не слушают, сотвори им небольшую мыслеформочку, чтобы проиллюстрировать то, что ты хочешь сказать. Тебе кажется, что я перестарался, эта накидка, клыки, акцент? Он слишком сильно тебя напугал?»
«Накидка была первоклассная, Дон. Но он был уж больно стереотипен, даже слишком… Мне вовсе было не страшно».
Он вздохнул. «Ну ладно. Но ты, по крайней мере, понял, о чем я говорил, и это главное».
«О чем ты говорил?»
«Ричард, когда ты так яростно набросился на моего вампира, ты поступал так, как ты сам того хотел, несмотря на то, что ты думал, что это повредит кому то. Он даже сказал тебе, что ему будет плохо, если…»
«Он собирался напиться моей крови!»
«Что мы делаем всякий раз, когда говорим людям, что нам будет плохо, если они не поступят, как мы этого хотим».
Я надолго замолчал, обдумывая все это. Мне всегда казалось, что мы свободны поступать, как пожелаем, если это не вредит кому нибудь, но это не подходило. Чего то не хватало.
«Тебя сбивает с толку», — подсказал он, — "общепринятая трактовка, которая на самом деле невозможна. Это слова «вредит кому нибудь» . Мы сами всегда выбираем, повредит нам это или нет. Решаем мы. И никто иной. Говорил ведь тебе мой вампир, что ему будет плохо, если ты не разрешишь ему напиться кровушки. Это его решение, что ему будет плохо, это его выбор. А то, что ты делаешь по отношению к этому — есть твое решение, твой выбор: дать ему напиться твоей крови; не обращать внимания; связать его; проткнуть ему сердце осиновым колом. Если ему не понравится осиновый кол, он свободен защищаться любым способом, по своему желанию. И каждую секунду жизнь ставит тебя перед новым выбором".
«Если посмотреть на это с такой точки зрения…»
«Слушай», — сказал он, — "это очень важно. МЫ ВСЕ. СВОБОДНЫ. ПОСТУПАТЬ. ТАК. КАК. МЫ ТОГО ЗАХОТИМ" .

2. «Дональд», — сказал я, когда добрался до поля. «Я пришел к выводу, что ты просто не живешь в этом мире».
Он удивленно посмотрел на меня с крыла своего самолета, где он учился заливать бензин в бак. «Конечно нет. Можешь ли ты мне назвать кого нибудь, кто живет в нем?»
«Что ты хочешь этим сказать, могу ли я назвать кого нибудь, кто живет? Я! Я живу в этом мире!»
«Превосходно», — похвалил он, как будто мне удалось самостоятельно раскрыть страшную тайну. «Напомни потом, что сегодня я угощаю тебя обедом. Я просто поражен, что ты умеешь постоянно учиться».
Это сбило меня с толку. Он говорил без сарказма и иронии; он был абсолютно серьезен. «Что ты хочешь сказать? Конечно же я живу в этом мире. Я и еще примерно четыре миллиарда человек. Это ты…»
«О, боже, Ричард! Ты серьезно! Обед отменяется. Никаких бифштексов, никаких салатов, ничего! Я то думал, что ты овладел главным знанием». Он замолчал и посмотрел на меня с сожалением. «Ты уверен в этом. Ты живешь в том же мире, что и, например, биржевой маклер, да? И твоя жизнь, как мне кажется, только что круто изменилась из за новой политики Биржевого комитета — от перераспределения министерских портфелей с пятидесятипроцентной потерей вложений для держателей акций? Ты живешь в том же мире, что и шахматист профессионал? Нью Йоркский открытый турнир начинается на этой неделе. Петросян, Фишер и Браун сражаются за приз в полмиллиона долларов. Что же ты тогда делаешь на этом поле в Мейленде, штат Огайо? Ты и твой биплан, „Флит“, выпуска 1929 года, здесь, на фермерском поле, и для тебя нет ничего важнее, чем разрешение использовать это поле для полетов, люди, желающие покататься на самолете, постоянный ремонт мотора и то, чтобы, не дай бог, не пошел град… Сколько же, по твоему, человек живет в твоем мире? Так ты стоишь там, на земле, и серьезно утверждаешь, что четыре миллиарда живут не в четырех миллиардах разных миров, ты серьезно собрался это мне доказать?»

3. Каждая мечта тебе дается вместе с силами, необходимыми для ее осуществления. Однако, тебе, возможно, придется ради этого потрудиться.

4. «Это был хороший фильм», — сказал он, — «но самый распрекрасный фильм в мире все равно лишь иллюзия, не так ли? На экране ничто не движется, так только кажется. Свет становится то ярче, то темнее, а нам кажется, что на плоском экране, установленном в темноте, есть движение».
«Пожалуй, все так». Я начинал понимать.
«Люди, все те, кто ходит на фильмы, зачем они приходят, если это всего лишь иллюзии?»
«Ну, это развлечение», — сказал я.
«Им интересно. Правильно. Раз».
«Они могут чему нибудь научиться».
«Отлично. Всегда так. Новые знания. Два».
«Фантазия. Можно уйти от проблем».
«Это развлечение. Раз».
«Технические причины. Посмотреть, как сделан фильм».
«Учеба. Два».
«Уйти от скуки».
«Уход. Ты уже говорил».
«Общение. Быть вместе с друзьями», — сказал я.
«Причина, чтобы пойти, но не чтобы смотреть фильм. Все равно это развлечение. Раз».
И чтобы я там ни предлагал, все укладывалось в эти две причины; люди смотрят фильмыради забавы, или ради новых знаний, либо ради того и другого вместе.
И фильм — это вроде как наша жизнь, правильно, Дон?»
«Да».
«А тогда почему некоторые выбирают плохую жизнь, как фильм ужасов?»
«Они не просто приходят на фильм ужасов ради забавы, они с самого начала знают, что это будет ужасный фильм», — ответил он.
«Но почему?»
«Ты любишь фильм ужасов?»
«Нет».
«Но некоторые ведь тратят уйму денег и времени на то, чтобы посмотреть ужасы, или дурацкие мюзиклы, которые другим кажутся скучными и пустыми?» Он дал мне возможность ответить на этот вопрос.
«Да».
"И ты не обязан смотреть их фильмы, а они не обязаны смотреть твои. Это называется словом «свобода».
«Но почему людям хочется, чтобы их пугали? Или нагоняли на них тоску?»
«Потому, что они думают, что они заслужили это за то, что сами пугали кого то, или им нравится чувство возбуждения, сопутствующее страху, а может быть, они уверены, что все фильмы просто обязаны быть такими тоскливыми. Можешь ли ты поверить, что большинство, по причинам достаточно веским для них, получают искреннее удовольствие от уверенности, что они беспомощны в своих собственных фильмах? Нет, ты не можешь поверить».
«Нет, не могу».
«Пока ты не поймешь это, ты будешь продолжать удивляться, отчего некоторые несчастливы. Они несчастны потому, что они сами решают быть несчастными. Ричард, это так!»
«Гм».
«Мы — задорные и озорные существа, веселые дети Вселенной. Мы не можем умереть, и нам, как и иллюзиям на экране, ничто не может повредить. Но мы можем поверить в то, что нам очень плохо, и представить это в самых ужасающих и мучительных подробностях, на какие только способны. Мы можем поверить в то, что мы жертвы, что нас убивают, или что мы сами кого то убиваем, и что мы — лишь пешки в борьбе Милостивой Судьбы и Злого рока».
«У нас много жизней?» — спросил я.
«Сколько фильмов ты посмотрел?»
«А как далеко ты проводишь эту аналогию с фильмами?»
«А как далеко тебе бы хотелось? Ты сегодня посмотрел фильм отчасти от того, что я хотел его посмотреть. Многие выбирают себе жизни потому, что им нравится быть и работать вместе с друзьями. Актеры из сегодняшнего фильма и раньше играли вместе — „раньше или позже“ — это зависит от того, какой фильм ты посмотрел первым; ты даже можешь видеть их на разных экранах одновременно. Мы покупаем себе билеты на эти фильмы, платя за вход своим согласием поверить в реальность пространства и реальность времени… Ни то, ни другое не истинно, но тот, кто не хочет заплатить эту цену, не может появиться на этой планете, или вообще в любой пространственно временной системе».
«А есть такие люди, которые совсем не имели жизней в пространстве времени?»
«А есть такие люди, которые совсем не ходят в кино?»
«Понял. Они учатся иначе?»
«Ты прав», — сказал он, довольный мною. «Пространство время — это довольно примитивная школа. Но многие держатся этой иллюзии, даже если она и скучна, и они не хотят, чтобы в зале зажгли свет раньше времени».
«А кто сочиняет эти фильмы, Дон?»
«Ну не странно ли, как оказывается мы много знаем, если начнем спрашивать самих себя, а не других? Кто сочиняет эти фильмы, Ричард?»
«Мы сами», — сказал я.
«А кто играет?»
«Мы».
«А кто оператор, киномеханик, директор кинотеатра, билетер, кто смотрит за всем этим? Кто волен выйти из зала в середине, или в любое время, когда захочет, изменить, весь сценарий, кто волен смотреть один и тот же фильм снова и снова?»
«Дай ка подумать», — сказал я, — «Любой, кто захочет?»
«Ну, не достаточно ли тут свободы для тебя?» — спросил он.
«И поэтому фильмы так популярны? Потому, что мы инстинктивно знаем, что они так схожи с нашими жизнями?»
«Может быть и так, а может и нет. Да это и не важно. А что представляет собой кинопроектор?»
«Наш мозг», — сказал я. «Нет. Воображение. Это — наше воображение, как бы его не называли».
«А что такое сам фильм?» — спросил он.
«Вот этого я не знаю».
«То, что мы согласны допустить в наше воображение?»
«Может быть и так, Дон».
«Ты можешь держать бобину с фильмом в руке — он весь тут: начало, середина, конец — все сжато в одну секунду или одну миллионную долю секунды. Фильм существует вне времени, записанного на нем, и если ты знаешь, что это за фильм, ты знаешь в общих чертах, что там должно случиться, еще до входа в кинотеатр: там будут битвы и волнения, победители и побежденные, любовь и несчастье ты знаешь, что все это произойдет. Но для того, чтобы тебя захватил и унес этот фильм, для того, чтобы полностью насладиться им, тебе надо вставить его в проектор, и прокрутить его через объектив кадр за кадром; для того, чтобы погрузиться в иллюзию, обязательно необходимо пространство и время. Поэтому ты платишь свою монетку, и получаешь билет, и устраиваешься поудобнее, и забываешь о том, что происходит за стенами кинозала, и кино для тебя начинается».


На этом цитаты закончу. К последней хочу добавить фразу из СИМОРОНа «твоя жизнь – это фильм в кинопроекторе, если тебя не устраивает этот фильм, просто смени бобину»
Эти простые истины написаны во многих хороших книгах
И когда будете с сарказмом все это читать, помните, что есть как минимум один человек, который научился быть счастливым с этими книгами. Я не буду говорить про тех, кто пишет отзывы, мало ли кто что напишет.
Я скажу за себя – мне помогло и помогает. Не один год. Вот так
И будьте счастливы ))))))))
Помните про здоровый эгоизм? Я эгоистка. Я хочу, что бы ваши посты были наполнены позитивом, ведь я их читаю ))))))))))))))))))))
ну и конечно красивые мальчики,куда без них, Рёске и Дайки из Hey! Say! JUMP )))))))))))))

кредит http://www.liveinternet.ru/community/-kawaii_boys-/profile/